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文档简介
山东省聊城市某重点高中2024届高三下学期联考历史试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题:共30小题,每小题2.5分,共75分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.俾斯麦说:(德意志)这个巨型的怪物成为一个软如海绵的无抵抗能力的联合体。当前的种种重大问题不是依靠演说和多数票所能解决的,而要依靠铁和血。材料中所说的“联合体”是指什么A.处于四分五裂的政治状态 B.德意志工业革命的水平低,经济发展缓慢C.德意志的军国主义思想严重 D.德意志地区是当时受教皇压榨最严重的地区2.雅典名将阿里斯提德是马拉松战役的指挥官,战功显赫,曾担任首席执政官,办事公正,人称“正义”,这一美名后来却变成了招人嫉恨的根源。公元前483年,公民大会决定进行陶片放逐表决。投票结果,阿里斯提德被流放。这种现象表明,在当时的雅典A.公民有较高的政治素养 B.公民有效监督国家公职人员C.多数人的意志具有绝对权威 D.政府丧失民众信任3.“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器,而在战国晚期秦与六国的殊死较量中已经完全被遗弃了,诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击。这种变化表明A.华夏与蛮夷之间文化冲突消失 B.天下一统的整体观念正式形成C.礼乐制度下的尊卑秩序已崩溃 D.趋向统一的民族心理初步具备4.下表为1834—1856年英国部分出口产品所占出口总额百分比统计表年份棉织品毛织品其他制成品(机器、火车和铁轨等)1834~183648.515.217.61844~184644.214.218.71854~185634.110.523.8据上表可知,在1834—1856年间,英国A.世界工厂的地位有所削弱 B.纺织业领域技术退步C.工业革命的成果影响扩大 D.纺织品出口总额下降5.1993年,我国对“八五计划(1991~1995年)”进行了调整,主要修改了经济增长目标,提出深化粮食流通体制改革,按市场需求调整农业结构,大力发展乡镇企业,加快交通运输发展,扩大利用外资规模等。党中央做出上述调整的背景是A.改革开放遇到了重重阻力 B.国际政治局势比较稳定C.已明确经济体制改革目标 D.国民经济比例极不协调6.1984年,中央决定延长农村土地承包的期限,规定生产周期长和开发性项目,承包期可以更长一些。90年代以来,大批国营公司和新组建的各种专业公司开始与农户联合,使中国农村呈现出新的面貌。这种现象A.弥补了家庭联产承包责任制的不足B.弱化了集体经济的经营管理方式C.实现了城乡一体和乡镇企业的发展D.扩大了农民对土地经营的自主权7.1912年3月,南京临时政府令:“查前清官厅,视官之高下,有大人、老爷等名称,受之者增惭,施之者失体。……光复以后,闻中央地方各官厅,漫不加察,仍沿旧称,殊为共和政体之玷。”有研究者发现,同年6月《申报》载:“公堂会审之时,(被告)就口口声声以老爷、大人相称,裁判官亦直受不辞。”上述材料最宜作为下列哪一观点的论据?A.审判制度沿用前清 B.政体变化不甚明显C.平等制度遭受玷污 D.等级观念根深蒂固8.在学者认为汉代罢黜百家。独尊儒术”并非禁绝其他思想学派,事实上,儒家之外各家学术的传习者仍不乏其人,他们不仅可公开教授、治学,且不少可以进入宫廷为官。汉代“罢黯百家,独尊儒术”A.提高了儒学的政治地位 B.复兴了先秦的正统儒学C.摒弃了法家的治国理念 D.促进了百家争鸣的再现9.“左右共治”是法国政府生活中的独有现象,其指分属不同党派阵营的总统与总理在同一任期内共同执政的局面。下表为法兰西第五共和国出现的三次“左右共治”情况。这一现象执政期(年)总统总统党派总理总理党派1986~1988密特朗社会党(左)希拉克保卫共和联盟(右)1993~1995密特朗社会党(左)巴拉迪尔保卫共和联盟(右)1997~2002希拉克保卫共和联盟(右)若斯潘社会党(左)A.使得总统的权力被削弱 B.有利于法国两党制的发展C.说明法国政体更为民主 D.影响政府权威及国家管理10.古希腊陶器的红绘时期,以神话题材为主的设计所反映出的神仙世界里并不是东方人所想像的那样超然,同样有着如同凡间一样的杀戮和抗争,隐藏在无限神力背后的是同凡人一样的缺陷。这表明,在当时的古希腊A.神亦是人,借神颂人 B.英雄崇拜,贬低神性C.人力至上,可以胜神 D.理性思维,生活至上11.在某公报中,一方重申:“问题是阻碍两国关系正常化的关键;中华人民共和国是中国唯一合法政府,是中国的一个省”;另一方则表示;“它认识到在海峡两边的所有中国人都认为只有一个中国,是中国的一部分.它对由中国人自己和平解决问题的关心。这一公报的发表A.加快了中国恢复联合国合法席位的进程B.推动了中日邦交的正常化C.宣布了采用和平方式统一祖国的方针D.实现了中美两国关系的正常化12.下图是我国某时期的货币小钞铜版拓片,上面的文字为“除四川外许于诸路州县公私从便主管并同见钱七百七十陌流转行使”。下列表述正确的是()①反映了当时商品经济发展,是研究商帮的史料②可以研究当时货币小钞与钱的兑换数③可以用来研究活字印刷术发展④此为宋朝时期的货币小钞铜版拓片A.③④ B.②③ C.②④ D.①②③13.历史学家斯塔夫里阿诺斯说,西方列强在中国的一些城市中建立了“自主独立的城市国家”,“在那里,中国的法律不适用,中国的法院和警察没有管辖权”。这些“城市国家”是指A.城邦 B.租界 C.势力范围 D.使馆区14.有学者指出,人们开始把牛顿的方法十分不恰当地应用于整个自然科学中去,甚至应用到神学和伦理学中,虔诚而保守的牛顿成为法国大革命的先驱。该学者意在强调A.错误观念意外引发法国大革命B.改造后的新宗教具有进步作用C.牛顿力学体系使信仰更加虔诚D.近代科学推动启蒙运动的发展15.“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪具丰实。”(杜甫:《忆昔》)对此诗评述较为恰当的是A.客观真实,无需考证B.文学家言,尚待求证C.背离实际,不足为信D.溢美之辞,不足为信16.20世纪40年代末,中国共产党主办的《新华日报》报道:“过去是‘母猪不敬神,娘们不算人’……而现在则完全变了,妇女已上了桌面。人人有了一份财产,共同劳动,共同处理。”这一现象出现的主要原因是A.婚姻自主成为新时尚 B.农村革命根据地的扩大C.农村生产关系的变革 D.解放区妇女地位的提高17.上海师范大学萧功秦教授指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是A.明末清初的“工商皆本”意识 B.“师夷长技以制夷”的思想C.洋务运动的“中体西用”主张 D.辛亥革命民主共和的思想18.历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的言行所体现的观念为()A.独尊儒术 B.大一统 C.天人感应 D.无为而治19.明清之际的早期启蒙思想家,在对传统价值观进行反思和批判的同时,积极倡导一种新的思想,新的价值导向——经世致用。下列相关表述正确的是A.是儒家思想在新的历史条件下的发展B.受欧洲启蒙思想的影响C.反映了当时中国资产阶级的要求D.提出了反对封建制度,改造社会的主张20.1950年,在印度“独立日”,国大党发表誓言:“我们认为,拥有自由、享有自己辛勤劳动的成果、占有生活必需品,以致可以有充分机会发展——这是其他任何民族的不可转让的权利,也是印度人民的不可转让的权利。我们还认为,如果任何一个政府使一个民族丧失这些权利,并压迫他们,那么,这个民族就有改变它或废除它的进一步的权利。”该誓言能够反映()A.殖民主义产生了客观上的积极作用B.“非暴力不合作运动”的理论渊源C.印度人民在甘地领导下赢得了民族独立D.印度积极号召开展不结盟运动维护独立21.孔子编订的《春秋》,是中国现存最早的一部编年体史书。它记载了从鲁隐公元年(前722年)起的近两百多年的历史。关于这个年份以下表示准确的是A.公元前6世纪上半叶 B.公元前8世纪上半叶C.公元前6世纪下半叶 D.公元前8世纪下半叶22.据《宋史》记载;“大中祥符三年(1010年),辽界灾荒严重,不断到宋境籴粮,雄州一次出官仓2万石,贱价以粜。”此种贸易属于()A.朝贡贸易 B.民间贸易 C.榷场贸易 D.对外贸易23.观察下表“美国政府财政收入中主要税种所占的比例(%)表”,这一时期美国主要税率的变化,有助于年份个人所得税企业所得税消费税192938%43%19%193322%25%53%193521%23%56%A.刺激社会消费,扩大国内市场B.增加财政收入,加强国家干预C.减轻贫民负担,完善社会保障D.降低经营成本,复兴工业生产24.黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”,按我们今天的视角,“天下”可理解为A.王朝 B.中国 C.世界 D.宇宙25.一位学者回忆自己的一生,说:“我出生时,宗教法庭刚废除,小时候见到国内第一条铁路通车,后来目睹各地工人的抗议及暴动。我曾参与过几次战争,亲眼见到国家统一。我从事科学研究时,结合物理医学,才会有生理光学的著作。”这位学者应当是A.德国科学家赫姆霍兹(1821—1894)B.波兰裔法国科学家居里夫人(1867—1934)C.意大利科学家马可尼(1874—1937)D.德国科学家爱因斯坦(1879—1955)26.公输盘助楚攻宋,墨子赴楚对公输盘说:“宋何罪之有?荆(楚)国有余于地,而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁;知而不等,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。”这表明墨子A.反对不义的兼并战争 B.欲借战争以扩大影响C.支持孔子的仁义思想 D.代表宋国士阶层利益27.“为了大小国家都能相互保证政治独立和领土完整,必须成立一个具有特定盟约的普遍性的国际联盟。”接受和实践此提议的是A.巴黎和会 B.华盛顿会议 C.慕尼黑会议 D.开罗会议28.1932年英国联合执政的保守党、自由党在关税问题上产生分歧,在内阁委员会提出一项总体关税报告之后,四名内阁成员就递交了他们的辞呈。但是,新首相麦克唐纳发表声明:允许持有异议的议员通过演讲和投票公开表达他们的意见,并劝说他们收回辞呈。麦克唐纳这一做法A.有利于英国内阁行政效率的提高 B.造成英国内阁集体负责制的失效C.有效地维护了英国政府内部团结 D.给内阁集体负责制运行带来挑战29.由于电力的广泛应用,人类进入电气时代。下列发明,按其先后顺序排列正确的是①格拉姆制成电动机②西门子第台大功率发电机③爱迪生发明钨丝灯泡④纽约珍珠街发电厂的建立A.①②③④ B.①④②③ C.②①③④ D.②③①④30.如图是18世纪末19世纪初广州十三行商馆的情景:商馆前的广场上,美国、英国等国家的国旗迎风飘扬;画面的右上方是一座观音庙和—栋五层的镇海楼。据此可以看出①中国广州地区已对外通商②传统文化抵制着外来文化③广州具有半殖民地半封建性质④许多国家在十三行设有常驻馆A.①② B.②③ C.①④ D.②④二、材料解析题:本大题共3小题,第31题10分,第32题12分,第33题12分,共计34分。要求:分析材料,结合所学知识回答问题。31.阅读材料,回答问题。材料一守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”的原因。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二道之大原出于天,天不变道亦不变。……天道之大者在阴阳,阳为德,阴为刑。刑主杀而德主生。——班固《汉书·董仲舒传》材料三理学是中国古代最为精致,最为完备的理论体系,其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来,进而以天理遏制人欲,约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到,理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操,注重责任与历史使命的文化性格。——张岱年、方立克《中国文化概论》材料四如果没有长期以来形成的多民族统一的中华民族文化的自我认同,中国这样一个多民族的国家就会在全球化浪潮和现代化过程中被“化”掉……从历史上看,儒家曾不断吸取周边各民族的文化、丰富自身。……儒家文化不仅是农业文明的产物,也是华夏族群的精神形态……作为民族的意识与心理,儒家文化在今天仍是活着的。——郭齐勇《儒家文化与中国现代化》(1)依据材料一并结合所学知识,说明儒学在战国后期成为“显学”(蔚然大宗)的理由。(2)材料二中反映了董仲舒怎样的世界观?从理论来源角度,分析董仲舒思想的新特点。董仲舒的“道”与先秦道家的“道”在内涵上有何区别?(3)理学家是如何深化传统儒学,使之成为“最为精致,最为完备的理论体系”的?依据材料三,说明理学“影响至深至巨”的表现。(4)依据材料四,你认为中国在现代化进程中,儒家文化应怎样体现自身的社会价值?32.孔子与儒学孔子研究是建国后学术界关注的焦点问题之一,对孔子的评价直接关系到对儒家文化乃至中国传统文化的认识。阅读材料,回答问题。材料一在二千多年的历史里,孔学因与皇权结合而政治化,皇权因与孔学结合而理化。……皇权虽不断更迭,而孔子的权威却日益稳固,从未动摇过。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料二1916年秋,康有为请政府于宪法中定孔教为国教。陈独秀连加痛驳,谓孔教与帝制有不可分的因缘,孔子提倡的道德礼教为封建时代的道德礼教,他的伦理学说与共和立宪政体相违。此后,李大钊、吴虞等人也对礼教进行了大力批判,胡适还提出了“打孔家店”的口号。——据郭延以《近代中国史纲》等材料三1966年至1976年,造反派组织了声势浩大的讨孔、批孔运动,反孔还是尊孔成为革命与反革命大是大非的政治问题。1978年开始,全面客观地评价孔子成了学术界的热衷话题。1989年以来,学术界先后召开了“儒学及其现代意义国际学术研讨会”及其他相关的学术会议,成立了“国际儒学联合会”等组织。——据颜炳罡《五十年来孔子研究的回顾与展望》(1)阅读材料一并结合所学知识,指出汉武帝时期孔学“政治化”和皇权“理论化”的具体表现。(2)阅读材料二并结合所学知识,指出维新变法时期康有为对待孔学的态度,概述陈独秀等人批判“孔教”的历史背景。(3)据材料三,指出1976年以来学术界“孔子研究”的特点,简要分析其原因。33.材料温启祥,我国著名的导航技术专家,中国无线电导航事业的创始人之一,一生工作勤奋,追求知识,曾被评为全国工业劳动模范。抗战期间温启祥受进步书籍和进步思想影响,拥护党的抗日主张,利用其无线电工场负责人的有利条件及所掌握的无线电技术,支持祖国的抗战事业。上海解放后,他主持修配和赶制了500瓦报话机、750瓦长波归航机和100瓦短波发射机,使沪、宁、杭的防空通信系统初具规模,又为前线指挥部提供了通信导航设备,使当时的华东空军机场与福建前线对偷袭的敌机有了防护能力,为解放舟山群岛做出重大贡献。建国后,温启祥参加了“全国十二年科学发展规划”会议,以严格的科学精神和严密的科研作风,先后开展了航空近程导航系统,飞机着陆引导系统,中程与远程无线电导航系统,以及卫星导航、组合导航和超长波大功率山谷通信天线系统的研究开发工作,并取得了显著的成绩。晚年,他先后主持或参与《电子工业名词辞典》等有关无线电导航部分的编撰或编审。(1)根据材料并结合所学知识,概括著名科学家温启祥的主要贡献。(2)根据材料并结合所学知识,说明温启祥等科学家体现的时代精神。
参考答案一、选择题:共30小题,每小题2.5分,共75分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1、A【解析】
根据材料中的叙述“一个软如海绵的无抵抗能力的联合体”可以知道谈到的是国家的四分五裂的政治状态,靠“铁和血”完成统一,才能走近代化的道路,本题考查的是德意志统一的背景,材料没有涉及到工业革命和军国主义思想、也没有涉及教皇的压迫。故A项正确。2、C【解析】
根据“公民大会决定进行陶片放逐表决。投票结果,阿里斯提德被流放”并结合所学可得知,雅典直接的民主体现了公民集体的意志,反映出多数人的意志具有绝对权威,这也是雅典民主体制弊端的体现,C正确;材料没有反映公民的素质如何,排除A项;材料中的现象不属于监督,排除B项;阿里斯提德被流放是雅典民主政治弊端的体现,并不是政府不被信任的表现,排除D项。3、D【解析】
题干体现“夷夏之辨”由利器逐渐被遗弃,表明不同民族间的界限越来越小,趋向统一的民族心理初步具备。故答案为D项;A项说法过于绝对,排除;B项材料不能体现,排除;C项材料未体现,排除。4、C【解析】
材料中,英国棉、毛织品出口比重不断下降,机器、火车和铁轨等产品出口比重不断上升。根据所学知识可知,1834~1856年,英国工业革命的成果不断外传,在此影响下,欧美其他国家工业革命的进程也随之加快。一方面,这些国家生产原来英国占优势的棉,毛织品,使英国棉、毛织品出口比重下降;另一方面,这些国家在技术和资金上对英国的依赖却很大,需大量进口英国的机器、火车和铁轨等,故选C项;A项与史实不符,此时英国正处于“世界工厂”的地位,排除A;根据表中数据无法推知纺织品技术退让和纺织品出口总额下降,B和D项均排除。故选C。5、C【解析】
依据材料“1993年”“按市场需求调整农业结构,……扩大利用外资规模等”并结合所学可知,1992年十四大的召开,制定了我国实行经济体制改革的目标,扩大市场在经济调节中的作用。C正确;1992年邓小平的南方谈话是中国的改革开放进入到新阶段的标志。1992年后,改革的步伐进一步加大,成效显著;A错误;1991年苏联解体,在美国参与下,地区与民族冲突不断,世界局势动荡不安,B错误;据所学可知,改革开放后农业所占比重下降,工业比重大幅度上升,第三产业比重也有所上升,因此国民经济比例趋向协调发展,D错误。故选C。6、A【解析】
材料体现了对家庭联产承包责任制承包期限以及对专业公司的联合做出了新的规定,弥补了家庭联产承包责任制的不足。A正确;家庭联产承包责任制本身属于自主经营,材料措施加强了经营管理方式,B排除;材料所述现象会加速农村的发展,但不可能实现城乡一体发展,C排除;承包期限增加与专业公司合作和扩大农民经营自主权无关,D排除。故选A。7、D【解析】
试题分析:根据题目“1912年3月,南京临时政府令...闻中央地方各官厅,漫不加察,仍沿旧称...公堂会审之时,(被告)就口口声声以老爷、大人相称,裁判官亦直受不辞”即可说明辛亥革命以后的传统思想仍然根深蒂固。故D正确。考点:中华民族的觉醒与抗争•辛亥革命与中华民国的建立•中华民国临时政府成立【详解】8、A【解析】
汉代“罢黜百家独尊儒术”并未禁绝其他学术流派,儒家之外各家学术的传习者仍不乏其人,他们不仅可公开教授、治学,且不少可以进入宫廷为官,说明汉代的思想政策是提高了儒学的政治地位,A正确;汉代推崇的是董仲舒的儒学,而非先秦儒学,排除B;汉代治国理念是外儒内法,排除C;D不符合史实,罢黜百家独尊儒术是文化专制政策,不利于思想繁荣,排除。9、D【解析】
“左右共治”现象下总统和总理分属不同党派阵营,容易导致政党间争权夺利,影响政府的权威,不利于国家对社会的管理,也不利于社会问题的高效解决,故答案为D项;总统的权力是法律规定的,不是“左右共治”决定的,排除A项;法国是实行多党制的典型国家,排除B项;材料并未体现与其他国家的比较,C项结论不能得出,排除。10、A【解析】
材料体现的是希腊神话中的“神人同型同性”特征,主要是为了借助神来歌颂人性,闪烁着人文主义的光辉,A正确;材料与贬低神性无关,B排除;C说法错误,排除;理性强调的是人应该独立思考,理性判断,与材料无关,D排除。故选A。11、B【解析】
依据所学知识可知,该公报是1972年的中美上海《联合公报》,这一公报的发表标志着中美关系开始走向正常化,推动了中日邦交的正常化,故B正确;1971年,中国恢复联合国合法席位,故A错误;1979年的《告同胞书》宣布了采用和平方式统一祖国的方针,故C错误;1979年中美两国实现了关系的正常化,故D错误。12、C【解析】
根据图片文字信息“同见钱七百七十陌流转行使”,因此该拓片可用来研究货币小钞与钱的兑换数,故②正确;根据图片地点信息“四川”,说明四川地区商品经济发达,结合所学可得知此货币是宋朝出现的纸币——交子,故④正确,C正确;商帮出现在明清时期,故①错误,交子是雕版印刷制品,故不可以用来研究活字印刷术发展,故③错误,排除A、B、D。13、B【解析】
鸦片战争之后西方列强在开辟通商口岸城市内划定一块区域作为“租界”,禁止中国人入内,成为城市中“国中之国”,B正确;A是古代希腊国家形态;C是19世纪末帝国主义国家瓜分中国的形态;D是《辛丑条约》之后在北京划分区域。14、D【解析】
据材料“牛顿的方法”即近代科学的方法与精神,对“自然科学”“神学”“伦理学”产生影响,进而影响了法国大革命,可知近代科学的兴起与发展增强了人类对理性的信心,遂将理性精神运用到各个方面,推动了启蒙运动的发展,最终启蒙运动又影响了法国大革命,故D项正确;AB两项均不符合题意,排除;材料强调近代科学对启蒙运动的影响,C项不符合材料主旨,排除。15、B【解析】
结合所学知识可知,史学考证的方法之一就是以诗证史,但是诗歌本身属于文学作品,真实性有待考证,B选项符合题意,A选项排除;文学是现实生活的反映,在一定程度上是可以反映当时的社会情况的,CD选项说法错误。16、C【解析】
材料现象体现了20世纪40年代末,妇女的社会地位发生了翻天覆地的变化,结合材料时间和中国共产党主办的《新华日报》等信息可知,这是中国共产党在解放区进行土地改革的结果,故选C项;材料没有反映婚姻自主的相关信息,故排除A项;B项表述与材料中“20世纪40年代末”的时代背景不符,故排除B项;D项表述属于材料现象,不是导致现象的主要原因,故排除D项。17、B【解析】
依据材料中“为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”等信息结合所学可知,这指的是鸦片战争后,面对日益深重的民族危机,中国人中的世俗理性的觉醒,而“最初觉醒”指的是鸦片战争后,魏源提出“师夷长技以制夷”的思想,因此B选项正确。A选项错误,明末清初尚未出现近代民族危机;C、D选项错误,“中体西用”思想和民主共和思想的出现在时间上都晚于“师夷长技以制夷”的思想,不符合“最初觉醒”的条件。故正确答案为B选项。18、C【解析】
据材料“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”可知,材料反映的是天和人可以相互感应,天是至上的人格神,如果天子违背了天意,天就会出现灾异进行谴责和警告,C正确;据所学可知,汉武帝时期就已经确定了独尊儒术、大一统思想,A、B错误;无为而治是道家思想,D错误。【点睛】汉武帝时期,确立了儒学正统地位。19、A【解析】
明清之际的经世致用思想倡导求实精神,注重解决现实问题,对传统价值观进行反思和批判,是先秦儒学注重解决实际问题的思想在新的历史条件下的发展。故答案为A项。明清之际的思想活跃局面没有受到欧洲启蒙思想的影响,排除B项;当时中国还没有产生资产阶级,排除C项;经世致用思想与反对封建制度无关,排除D项。【点睛】明清之际,由于商品经济的发展和资本主义萌芽的产生,儒家思想在批判落后因素的同时,呈现出活跃的局面。黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,抨击封建君主专制制度;顾炎武形成经世致用思想,开一代朴实学风的先河;王夫之的唯物思想启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义。进步思想家在继承传统儒学的基础上,着重对其弊端进行批判,从而使儒学获得新生。明清之际对传统儒学的批判继承,促使我国传统文化重新焕发生机,对后世产生巨大影响。20、A【解析】
根据材料,1950年印度庆祝独立日,宣扬民族主义。结合所学可知,这个誓言反映出殖民主义客观上促进了印度民族主义和民族国家理念的发展,A选项符合题意;非暴力不合作运动的理念,在材料里面无从体现,B选项错误;在尼赫鲁的领导下,印度获得了民族独立,C选项不符合题意;1950年印度独立日誓言中,不包含不结盟运动的宗旨,与不结盟运动的展开无关,D选项错误。21、D【解析】
公元前1年为公元前1世纪末,公元前99年为公元前1世纪初,据此推断公元前722年属于公元前8世纪下半叶,故选D;ABC表示方法错误,排除。故选D。22、C【解析】
结合所学知识可知,宋辽边境地区设置互市的市场,从事贸易,属于榷场贸易,故C项正确,D项排除。A项,材料中指的是互市,没有涉及朝贡的相关信息,故排除。B项,材料指的是官方之间的贸易,不属于民间贸易,故排除。23、D【解析】
根据表格信息可知这一时期企业所得税不断下降,这有利于减少企业生产成本,促进企业发展,D正确;消费税上升,不利于刺激社会消费,排除A;国家主要税收企业所得税和个人所得税下降,会导致财政收入减少,排除B;个税整体降低,并不仅仅减轻贫民负担,排除C。【点睛】解题关键是对税率变化的解读,掌握税率的增减对企业、个人和社会消费的影响。24、B【解析】顾炎武提出“亡天下”是指民族危机下中国,“亡国”是指改朝换代,B正确;A错误;当时中国士大夫思想中还没有世界和宇宙的概念,C和D错误。25、A【解析】
德国的工人起义是1844年德意志西里西亚纺织工人起义等,“参与过几次战争”是指德意志的王朝战争,“国家统一”是1871年德意志的统一。故A正确;居里夫人出生的时间与材料中“参与过几次战争,亲眼见到国家统一”信息不符合,排除B;“铁路通车”属于第一次工业革命时期的成果,马可尼和爱因斯坦经历的都是第二次工业革命,排除C和D。故选A。26、A【解析】
根据材料所述,材料大意是说:楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争夺多余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,是不仁义的;不劝阻楚王的行动和劝阻不成功都是不对的;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理,这表明墨子不赞成发动兼并战争,但要抵抗外来入侵,故A项正确;墨子反对兼并战争,B项错误;材料表明墨子不赞同孔子的仁义思想,C项错误;墨子是代表下层平民利益,D项错误。故选A。27、A【解析】
根据材料内容可知是美国总统威尔逊在巴黎和会上的“十四点原则”的部分内容,所以该观点是在巴黎和会,答案为A;材料提到的国际联盟成立于1920年,华盛顿会议召开于1921年,慕尼黑会议是1938年召开,开罗会议是1943年召开,BCD均比国际联盟成立的时间晚,排除。28、D【解析】
本题以英国内阁集体负责制为背景材料,旨在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。结合所学知识可知,英国责任内闾制下,内阁成员集体负责,必须在大政方针上保持一致,与首相共进退。材料中四名内阁成员因为与首相持异议而递交了辞呈,这种做法符合“内阁集体负责制”的原则,而新首相发表的声明是对不同意见的“破例”,这给内阁集体负责制的运行带来挑战,D项正确;新首相对内阁内部不同意见的容忍,可能会导致内部意见分歧加剧,A、C两项错误;B项夸大了其影响,排除。29、C【解析】
依据第二次工业革命的进程可知,①1870年格拉姆发明了发电机,②1866年西门子制成发电机,③1906年爱迪生发明了钨丝灯泡,④1882年爱迪生在纽约市珍珠街建立了第一座中心发电厂。按先后顺序应为②①③④。C正确;ABD不符合题意,排除。故选C。30、C【解析】
根据题干结合所学可知,清朝实行闭关锁国政策,仅留广州一处对外通商,英美国旗的存在说明西方国家常驻商馆,故①④正确,C项符合题意,题干并未体现对外来文化抑制,鸦片战争后中国沦为半殖民地半封建社会,故②③错误,ABD均不符合题意,排除。故选C。二、材料解析题:本大题共3小题,第31题10分,第32题12分,第33题12分,共计34分。要求:分析材料,结合所学知识回答问题。31、(1)理由:在分封制宗法社会和大一统国家之间架起了桥梁;孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造,吸收了一些其他学派的积极合理成分,使儒学体系更加完整,更能适应社会发展的需要。(2)世界观:天不变、道亦不变。(自然界不变化,则伦理道德不变。)特点:以道家、法家和阴阳五行家的思想改造儒学,形成新的儒学体系。区别:道家的“道”是指世界万物的本原(自然法则),强调顺应自然,清静无为。董仲舒的“道”是指封建社会的伦理道德(社会法则)。(3)理学家融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系。表现:注重民族气节和德操;注重历史责任感与使命感。(4)增强民族认同感;与时俱进,不断丰富自身内涵;发挥精神引领作用。【解析】试题分析:(1)根据材料一所述,儒学具有守旧而又维新,复古而又开明的特点,并且使奴隶社会与封建社会之间建立起一种有机联系,联系史实,儒学能顺应时代发展,合理吸收其他学派思想,这是其成为显学的原因。(2)分析材料,董仲舒引入了“天”的概念,用以说明他的观点,即天不变、道亦不变。第二小问可联系史实,董仲舒改造儒学时吸收了各家思想,形成新的儒学体系。第三小问仍然联系所学史实,道家的“道”指万物本源,材料中董仲舒的“道”指社会伦理道德。(3)分析问题,实际是要求回答理学家在哪些方面对传统儒学进行了完善,可联系所学解答。如:吸收佛道思想。第二小问可从材料中总结答案,如:对中华民族民族气节的养成等。(4)材料四这强调“作为民族的意识与心理,儒家文化在今天仍是活着的”,可根据这一精神进行阐发,如:发扬民族精神,吸收外来文化丰富自身等。考点:中国传统文化主流思想的演变【名师点睛】此题难度很大,主要考查学生对中国传统儒家思想的演变发展历程以及当今对社会发展的影响方面的认识和理解,从而客观认识儒家思想在新时期的积极作用。32、孔子与儒学(1)孔学“政治化”:“大一统”主张和“罢
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