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第九章中国古代心理学史概述“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”中国心理学史分为两个阶段:中国古代心理学思想史和中国近现代心理学史,这是两个独立的分支。第一节中国古代心理学史研究的范围第二节中国古代心理学思想的起源第三节性习论一、中国古代心理学思想史研究的六种基本理论第一节中国古代心理学史研究的范围人贵论;身心论;性习论知行论;性情论;理欲论二、中国古代心理学思想史研究的六大领域普通心理思想教育心理思想文艺心理思想军事心理思想医学心理思想社会心理思想
情志相胜法即以五行相克为理论依据,用一种正常的情绪活动来调整另一种不正常的情绪活动而治疗心理疾病或躯体疾病的心理治疗方法。
情志相胜法中医认为,过于强烈的偏激情绪对人的内脏器官有损伤:“怒伤肝”、“喜伤心”、“忧伤肺”、“恐伤肾”、“思伤脾”。五种情志也存在相生相克规律:“怒胜思”、“思胜恐”、“恐胜喜”、“喜胜忧”、“悲胜怒”。第二节中国古代心理学思想的起源《周易》《尚书》《左传》《国语》
一、《周易》《周易》成书于殷周之际,是我国最早的古代文献之一,是种种学术思想之源。
解决人与自然的关系,也可说是主体与客体的关系。“天人合一”“天人之分”
“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。”“天人合一”观所阐发的主客体统一的思想,是心理学思想的一个根本观点。1、天人观
2、阴阳观阳代表积极、进取、兴奋、刚强、男性气质等特性和具有这些特性的事物。阴代表消极、退守、抑制、柔弱、女性气质等特性和具有这些特性的事物。阴阳平衡被认为是身心健康和社会和谐的必要条件。“一阴一阳之谓道。”
《黄帝内经》据此形成了五种气质类型:太阳之人—少阳之人—阴阳和平之人—太阴之人—少阴之人3、发展观
《周易》中孕育着深刻的发展观。对我国古代心理学思想影响很显著。如,孔子好读《易》,以至“韦编三绝”,孔子说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
二、《尚书》《尚书》又名《书》、《书经》,是关于尧舜和夏、商、周至秦穆公的历史文件的汇编。1、五行观念2、心理测验的思想:最早见于《尚书·尧典》3、人贵论人贵论人贵论主张人是天地万物中最为珍贵的,明确把人与动物区别开来,肯定了作为心理学研究对象的人所具有的重要地位和作用。它是中国心理学思想里最具特色的一种观点。
人贵论思想最早见于《尚书·泰誓》:“惟天地,万物父母;惟人,万物之灵。”三、《左传》《左传》亦称《左氏春秋》,保存了春秋时代历史事实的详细记录。传说为与孔子同时代的左丘明所作。1、情感心理思想把情感分为六类:好、恶、喜、怒、哀、乐2、病理心理思想3、文艺心理思想“平心说”
《管子·内业》“止怒莫若诗,去忧莫若乐”。四、《国语》《国语》成书约在战国时期,相传春秋时左丘明撰。它最独特的贡献,是萌发了缺陷心理思想。即把心身的缺陷划分为八类,即八疾。⑴蘧蒢(籧篨
);⑵戚施;⑶僬侥;⑷侏儒⑸曚瞍;⑹嚚喑;⑺聋聩;⑻童昏
第三节性习论“性”:指生性、自然本性,是与生俱来的,由先天因素决定的。“习”:指习性,即人的社会本性,出生后习得的,由后天因素决定的。性习论:人的本性的发展是性与习相结合的过程。现代心理学认为,人的心理是先天因素与后天因素的“合金”,且它是人的心理活动的一条根本规律。这条规律与我国古代的性习论思想是一脉相承的。性习论最早出自《尚书·太甲上》:“习与性成”,意思即习形成的时候,一种性也就和它一起形成了。“习惯成自然”
一、习与性成二、性近习远孔子:“性相近也,习相远也。”孔子既看到了先天因素在人性发展中的作用,也看到了后天因素对人的影响。三、“善恶有无”两维的确立“善恶有无”可以划为两个维度:即善-恶和有-无,显示出四种不同的性习心理观点:性善论,性恶论,性有善恶论,性无善无恶论。孟子以首倡性善论著称于世。“性善端论”:孟子认为人生来只具有恻隐、羞恶、辞让与是非四个“善端”。四个“善端”扩而充之,便可发展为仁、义、礼、智统一的善性。1、性善论先天“善端”后天善性仁之端:恻隐之心仁义之端:羞恶之心义礼之端:辞让之心礼智之端:是非之心智2、性恶论荀子以首倡性恶论著称于世。《荀子·性恶》中:“人之性恶,其善者伪(人为)也。”
墨子:素丝论“人性如素丝,染于苍则苍,染于黄则黄。”告子:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。”
3、“性无善无恶”论中国近现代心理学
明朝中叶,随着基督教的传入,也传入了西方心理学思想。一、中国近代心理学思想二、中国现代心理学的创建与发展一、中国近代心理学思想(1840-1919)在近代约80年过程中,我国心理学呈现出两种不同的发展阶段:(1)前60年,基本上仍是我国古代心理学思想的发展,主要代表人有龚自珍、梁启超等;(2)后20年,抛弃古代心理学思想的传统,开始自觉地接受西方心理学的影响,以日本为桥梁,将西方心理学著作译过来。代表人物主要是颜永京和王国维。二、中国现代心理学的创建与发(1919年起
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