《泰戈尔诗集》读后感范文5篇

本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制第第页《泰戈尔诗集》读后感范文5篇读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把详细感受和得到的启示写成的文章。下面是我收集整理的《泰戈尔诗集》读后感范文5篇，欢迎借鉴参考。

《泰戈尔诗集》读后感范文5篇(一)

读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或绚烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人很多才智，很多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。

“毒蛇/到处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在预备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最终的敬礼。”泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不行一世的希物勒。全诗慷慨激扬，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真实感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热忱鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自我“光风霁月”的一面。

泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜美梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是美丽的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的宽阔，不是一般人能够到达的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着酷热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生气勃勃，布满活力。虽然诗人的一身经受了很多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想殊辉的，是欢乐的，是博爱的。经常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更才智。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅!

《泰戈尔诗集》读后感范文5篇(二)

读完《泰戈尔诗选》后，我思绪万千。是的，泰戈尔的石总是那么丰富，有韵味和思想，极易让读者产生共鸣。我在读他的诗时，仿佛在和一位伟人在倾心交谈。

《泰戈尔诗选》收录了泰戈尔大部分的名作，当中有政治诗，宗教诗，抒情诗，等等。当中我最喜爱看泰戈尔描写儿童生活的《新月集》。

《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同呈现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美妙生活的憧憬与追求，剧烈地表现出自己对美妙生活的喜爱，对自然的喜爱，对家乡的喜爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的抱负，这与他的人道主义思想是相辅相成，亲密结合的。

就拿他的《新月集》中的一首诗《怜悯》来说吧。诗中有一段这样写道：“假如我是一只小狗，而不是你的小孩，友爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗?”

“你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这调皮的小狗’么?”

“那么，走罢，妈妈，走罢!当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”

读完这一段以后，我剧烈地感受到了这首诗的主题——“怜悯”。是啊，每个父母都会爱自己的孩子。可假如换成了小狗或其他的小动物，人们还能赐予它们起码的怜悯吗?从某种角度来说，对子女的爱是自私的，由于孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢?当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能赐予它起码的怜悯吗?在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活处处奔波卖力，他们都是值得我们去怜悯的。

像这样的诗书中还有许多。它们不但文字美丽，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。

《泰戈尔诗集》读后感范文5篇(三)

读完《泰戈尔诗选》后，我思绪万千。是的，泰戈尔的石总是那么丰富，有韵味和思想，极易让读者产生共鸣。我在读他的诗时，仿佛在和一位伟人在倾心交谈。《泰戈尔诗选》收录了泰戈尔大部分的名作，当中有政治诗，宗教诗，抒情诗，等等。当中我最喜爱看泰戈尔描写儿童生活的《新月集》。《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同呈现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美妙生活的憧憬与追求，剧烈地表现出自己对美妙生活的喜爱，对自然的喜爱，对家乡的喜爱。总之，泰戈尔把爱当作了人类的抱负，这与他的人道主义思想是相辅相成，亲密结合的。就拿他的《新月集》中的一首诗〈〈怜悯〉〉来说吧。诗中有一段这样写道：假如我是一只小狗，而不是你的小孩，友爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗?你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这调皮的小狗’么?那么，走罢，妈妈，走罢!当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。读完这一段以后，我剧烈地感受到了这首诗的主题怜悯。是啊，每个父母都会爱自己的孩子。可假如换成了小狗或其他的小动物，人们还能赐予它们起码的怜悯吗?从某种角度来说，对子女的爱是自私的，由于孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢?当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能赐予它起码的怜悯吗?在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活处处奔波卖力，他们都是值得我们去怜悯的。像这样的诗书中还有许多。它们不但文字美丽，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨爱。

《泰戈尔诗集》读后感范文5篇(四)

泰戈尔，的确是个不行捉摸的诗人，时而在林间静听，时而又在山谷唱歌，时而在天空玩耍群鸟，时而又潜藏海底，无踪无影。不变的是他始终不会吝啬手中那杆笔，把全部触动心灵的见闻，都谱成美丽的诗。我最爱的是那首《飞鸟与鱼》。

“世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深潜海底。”鱼和飞鸟是两个不同世界的生灵，几乎没有距离可言，但泰戈尔却把他们写在一句诗中，他们被给予了简单的感情，只有彼此有情，才有资格评论距离。这鱼与飞鸟之间的情感，会是什么呢?我们只能无尽的猜想罢了。

多数人会认为这是首爱情诗，有漂亮的誓言，有浪漫的韵律。我却认为，它是人生百态的概括和升华。

其中蕴涵着浓浓的亲情，就像“树与树的距离”，明明是同根生长的兄弟，却无法相互扶持，相互依偎，只有远远的望着，眼中不知是祝愿还是忌妒。有些甚至拳脚相向，全然不顾兄弟之间那份感情，或许在他们眼中早已没有了血缘，没有了兄长，没有了手足情。试问究竟是什么把这些人情都充淡了?是肤浅的东西，还是肤浅的心?

当然，诗中也有友情，就像“星星的轨迹”。不过这友情仿佛被搁浅了，原本是两颗相互知心的星星，却没有“交汇的轨迹”，星星之间的辉映，在“短瞬间无处寻找”。是啊，茫茫人海中，寻找一个知己的确是无从寻起，就只能听从缘分了。但在竞争如此激烈的社会中，又有谁能一眼识别真缘分呢?往往这是使人们迷茫和无助的缘由。

爱情是诗中永恒的话题，它是最大胆最深刻的一种情感。它的神圣让人不敢冒犯，它的距离也难以触碰。“想你痛彻心脾，却只能深埋心底”的那份悲伤与痛楚，“爱到痴迷，却不能说我爱你”的那份无助与凄凉，这些我虽无法感受到，但从那歇斯底里的呼喊声中，我看到了真挚不渝的爱情，那距离就变得微不足道了。

一首《飞鸟与鱼》，一曲悲欢离合，要问最远的距离是什么，我说，只要有情，就没有距离。

《泰戈尔诗集》读后感范文5篇(五)

泰戈尔是这片天地的明眸，是灵感之神的猎物。最重要的，泰戈尔也是诗歌的情人。所以，他即是诗歌的仆人又是诗歌的奴隶。这片天空任何华美的光景与至上的真理皆可凭诗歌为引，供泰戈尔任意驱驰，从无拖沓之隙。而这一切的歌咏恰恰又如天注定的职责一般，仿佛泰戈尔的现世是专为咏叹世界而来。泰戈尔生存的世界并不完善，但那绝美的诗篇实是对大地的无尽修饰。让我们恍然发觉，我们苦苦查找的真世界其实一向都在我们的心里。

世上骄词造作者、无病呻吟者、邪言误理者皆有之，而这些小丑们在泰戈尔那“真”与“诚“的火热笔调下无不尽数遁走。诚然其作品来源于生活，但却起于一颗炙热的心。这一切看似却并不与悲苦的现实相冲突，反而使其诗篇句句如浴火凤凰般的绝尘。

那是真诚，是职责，更是执着的态度。“不要由于峭壁是高的，就让你的感情坐在峭壁上”。爱人间更需要的是如溪水一样，无论到哪里都是柔情的劝慰，而不仅仅仅是大地崩坏前那一刻的相拥。泰戈尔那严厉的笔调已经很好的阐释了其对感情的了悟。爱人间需有的，是灵魂间的切合，是永久的真挚与关怀，那种潺溪不竭的情感才会赐予对方最完善最长期的爱。而如烟花般凄美短暂的激情已经注定了其激情燃烧后的幻灭，并不符其永恒之美。“感情会失去乃是一个事实，但我却往往不把他当做是一个真理来看待”。这种对爱超然的理解方式本身就是对人性的一种赞美。天际的流星尚且坠入深谷，何况感情呢!在泰戈尔眼中，诚然爱过后的心碎有一种孤独的杯具之美，但未免太过凄然。只有乐观的前进才能打破感情在心路历程中的暴君形象。这感情的火热之中所隐藏的，不仅仅仅是燃烧后的幻灭，更是火海之中的涅盘。真爱如一朵永恒的灵魂之花，是我们久久的期盼与追寻，泰戈尔的诗如一双双明眸，向我们传递着人生的奥义。某一个清爽明媚的早晨，或许我们推开眼帘的刹那便会发觉，我们找到了我们自我。“灯火，灯火在哪里呢?用熊熊的渴望之火把它点上罢!雷声在响，狂风怒吼着穿过天空，夜像黑岩一般的黑，不要让时间在黑暗中度过罢

。用你的生命把爱的灯点上罢。”这是一首绝美的神之赋，带着对生命无比的信仰在为大地吟唱，内心布满了对人间的向往与期盼。其中，有对祖国的无尽祝愿，也有对人生抱负的探究。虽知时事不济，但抱负上，泰戈尔并不期望人们仅仅是在重力的影响下活动而已，只有战胜了他，才有幸福可言。也正如此，他才会期盼那灯火的点燃，期望为那些去了错误途径，以迷路而求得生存的人带来光明，正如吉檀迦利所译的那样：“这是一首献歌，献给庄重而漂亮的大地，献给万千人心中的抱负。有一次，我们梦见大家素不相识，我们醒来，却发觉我们原先是相亲相爱的。”泰戈尔著作之流行，很大程度上在于其思想中超群的抱负主义，他的诗正如一个天真烂漫的天使的脸，仅仅看着他，就能感知和平，感知劝慰，感知爱。

“我的上帝，让我真实的活着吧!这样死亡对于我也就成为真实的了”。泰戈尔对人生的看待是如此的彻底与全面。他将人生看得很大，大如整个宇宙，却让宇宙取下了他浩瀚的面具。他将人生看得很小，小如一个微99。不足道的小草，却让小草拥着它脚下的那块土地。他将人生看得如此绚烂多彩，却期望自我死的如秋叶之静美。他将人生看得如此之真实，却又将抱负主义溢得漫天飘舞。泰戈尔给我们留下的，不仅仅仅是一篇篇绝美的诗句，更像是一种信仰，一种对观念世界的膜拜。但同时他又力求活的生动与真实。期望以自我闲暇的一生，看透这每一寸空间。由于文学家的先决条件便是先要洞悉人生和世界，由他们见解的深浅与否来打算作品的深度。所以泰戈尔每写下一字一句，都是对这生存空间里任一事物的深邃凝视。即使我们间或翻看，闲闲逡巡也会受益良多。并且你必将经受不住那文字之美的诱惑而深深沉迷。

“麻雀观察孔雀担负着它的翎尾，暗地里为他担忧”。泰戈尔的诗句中有完善的向往，当然也会有