专题17 文言文信息筛选与文意理解（练习）-2024年高考语文二轮复习讲练测（新教材新高考） (解析版)

【淘宝店铺：向阳百分百】【淘宝店铺：向阳百分百】考点十七文言文信息筛选与文意理解——突破高考第12题（解析版）一、阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：庄公奋乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩不引过，故晏子见公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”晏子对曰：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇诛暴不避强谓之力故勇力之立也以行其礼义也。汤①武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避强，替罪不避众，勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也；今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。昔夏之衰也，有推侈、大戏；殷之衰也，有费仲、恶来。足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轹天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰。今公自奋乎勇力，不顾乎行义，勇力之士，无忌于国，身立威强，行本淫暴，贵戚不荐善，逼迩不引过，反圣王之德，而循灭君之行，用此存者，婴未闻有也。”（节选自《晏子春秋·内篇谏上》）材料二：齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤①事葛②，文王事昆夷③；惟智者为能以小事大，故太王④事獯鬻⑤，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。”“《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”（节选自《孟子·梁惠王章句》）【注】①汤，商汤，商朝的创建人。②葛，葛伯，葛国的国君。葛国是商紧邻的小国。③昆夷，周朝初年的西戎国名。④太王，周文王的祖父。⑤獯鬻，当时北方的少数民族。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．晏子见齐庄公矜夸勇力，忽视道义，导致众多社会问题，于是有理有据地进谏，可见晏子关心国政，且富有善于进谏的智慧和敢于直谏的勇气。B．晏子具历史的纵向眼光，借古夏桀、商纣因残暴勇力，哪怕有推侈、大戏、费仲、恶来之类贤士，也终至衰亡，讽今以警示君王须遵圣王之德。C．孟子倡导的“交邻国有道”，仁德之君虽国强，也能达观地侍奉小国，不以强凌弱；智慧之君身处弱势，能敬畏地侍奉大国，求生存发展之道。D．从晏子与孟子观点来看，商汤既会用兵征伐，吞并他国，又能善待弱小国家，不恃强凌弱，两种行为看似矛盾，其实统一于“仁”的思想根基。【答案】B【解析】B.“推侈、大戏、费仲、恶来之类贤士”错。从下文“任之以力，凌铄天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰”可推断晏子对这四人的评判，是崇尚勇力、不顾礼仪道德的不义之徒，非贤士，因此导致桀、纣被灭掉，夏、商也衰亡了。故选B。参考译文：材料一：庄公极力崇尚有勇猛之力的人，却不顾及推行礼仪的最佳行为方式。那些依靠勇力得势的人，从不顾忌国家法令，为所欲为，因此贵胄族亲不去推行忠言善事，近臣也不敢进谏君王，朝纲混乱，所以晏子决定去拜见庄公。庄公问道：“从前有只凭勇力在世上久立的国家吗？”晏子回答：“我听说，为了遵行礼仪规范而轻视死亡的人才能称为有勇，诛杀凶暴而不畏强悍的人才能称为有力。所以勇与力的树立，要以能推行礼仪和最佳行为方式为准则。商汤王、周武王用兵伐罪不是忤逆，兼并其他国家也不是贪婪，这都是在遵行仁义的行为。诛杀凶恶残暴从不畏惧其强悍，消灭罪恶从不害怕人多势众，这就是有勇有力的行为。古时候能称得上是有勇力的人，都是遵行礼仪的勇猛之人；如今君上没有推行仁义的美德，臣下没有消灭罪恶、诛杀凶暴的行为，而仅仅依靠单纯的勇力而去立于世间，那么诸侯这样做以后就会导致国家面临危险，平民这样做就会导致家庭残破。以前夏朝的衰亡，因有推侈、大戏；殷国的衰亡，因有费仲、恶来。这些人虽然能脚走千里，用手能撕裂猛兽，但任用他们的勇力后，他们却侵犯欺凌天下苍生，乱施淫威杀戮无辜百姓，像这样崇尚勇力，却不顾及推行仁义道德，这就是夏桀、商纣灭亡的原因，殷商夏朝也是因此而衰亡。如今主公主张一味崇尚勇力，而不顾及推行仁义的最佳行为方式，任由有勇有力之人，毫不顾忌国家法令，以威强立身，以淫乱暴力行事，导致贵族皇亲不上陈推行善事，近臣也不敢进谏君王。像这样背离圣王德政天下的原则而仿效亡国之君的行为，用这种行为来求得国家长存，我晏婴从来没有听说过。”（节选自《晏子春秋·内篇谏上》）材料二：齐宣王问道：“和邻国相交有什么原则吗？”孟子答道：“有。只有仁爱的人才能够以大国的身份来服侍小国，所以商汤服侍葛国，周文王服侍昆夷；只有聪明的人才能够以小国的身份服侍大国，所以太王服侍獯鬻，勾践服侍吴国。以大国身份服侍小国的，是乐于接受天命的人；以小国身份服侍大国的，是畏惧天命的人。乐于接受天命的人足以安定天下，畏惧天命的人足以保住自己的国家。（正如）《诗经》上所说：‘畏惧天帝的威严，所以能得到安定。’”宣王说：“您说的太好了！（不过）我有个毛病，就是喜好勇武。”孟子答道：“（您既然好勇）那就请您不要喜好小勇。按着剑瞋目怒视地说：‘他怎么敢抵挡我呢！’这只是匹夫之勇，只能战胜一个人。希望您能够喜好大勇。《诗经》说：‘文王义愤激昂，发令调兵遣将，把侵略莒国的敌军阻挡，增添了周国的吉祥，不辜负天下百姓的期望。’这是周文王的勇。周文王一怒便使天下百姓都得到安定。”“《尚书》上说：‘上天降生人民，（为他们）设立了君主，设立了老师，（这些君主和老师的）唯一责任是帮助上帝来爱护人民。（因此）天下四方的有罪者和无罪者都由我负责，普天之下有谁敢超越他的本分来胡作妄为？’（如有）一人在天下横行霸道，周武王便认为是自己的耻辱。这是周武王之勇。而周武王也是一发怒而使天下的百姓得到安定。如今您如果也是一发怒而使天下百姓得到安定，天下的百姓还惟恐您不喜好勇武呢。”（节选自《孟子·梁惠王下》）二、阅读下面的文言文，完成小题。杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。举进士不中第，困长安。天宝十三载玄宗朝献太清宫甫奏赋三篇帝奇之使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉不拜改右卫率府胄曹参军，会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服①欲奔行在②，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜③，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司杂问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。然帝自是不甚省录。关辅④饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。流落剑南，结庐成都西郭。会严武节度剑南东西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋、检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲入其家。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙、白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号李杜。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君。赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮违。至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，沾丐⑤后人多矣。故元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。昌黎韩愈于文章慎许可，至歌诗，独推曰：“李、杜文章在，光焰万丈长。”（节选自《新唐书·杜甫传》）注：①羸服：衣衫破烂。②行在：皇帝外出停驻的地方。③陈涛斜：地名，今陕西咸阳东。④关辅：地名，指关中及三辅地区。⑤沾丐：给人以利益。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．杜甫生活困顿，四处漂泊。他年轻时处境贫困不能有所作为，科考失利后困居在长安；安史之乱中逃往三川，后来又漂泊于剑南、夔州、耒阳等地。B．杜甫直言进谏，招致疏远。房琯因事被罢免宰相，杜甫为此上疏，肃宗下诏让三司审讯杜甫，后杜甫虽免于责罚，然而皇帝不太接受他的进言了。C．杜甫忠君爱国，忧国伤时。他喜好谈论天下大事，见解深刻而切中时弊，经常登上吹台抒发怀古伤今之情，在诗中寄托对国事的伤感，对国君的思念。D．杜甫精于诗歌，备受推崇。杜甫创作的诗歌一改陈、隋浮艳之风，诗风雄浑苍茫，兼具古今之长，对后世影响极大，受到元稹和韩愈的推崇。【答案】C【解析】C.“见解深刻而切中时弊”错误，文中说“好论天下大事，高而不切”，意思是“喜好谈论天下大事，高阔而不切实际”；且“经常登上吹台”不准确，文中说“尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台”，无法看出他“经常登上”。故选C。参考译文杜甫，字子美，年轻时贫困不能依靠己力而有作为，离家出游吴越、齐赵之间。考进士没有考中，困居在长安。天宝十三年，玄宗到太清宫举行朝献典礼。杜甫进奏赋文三篇。玄宗读了太为惊奇，让他待制集贤院，命宰相考试他的文章，提升他为河西尉，他没有接受任命，改任右卫率府胄曹参军。遭逢安禄山叛乱，天子入蜀，杜甫逃往三川。肃宗即位，他衣衫破烂从鄜州想要奔赴皇帝外出停驻的地方，被贼兵抓住。至德二年，出逃来到凤翔谒见肃宗，被授官右拾遗。杜甫和房琯是贫贱之交，房琯当时在陈涛斜战败，又因招董廷兰为门客，被罢免宰相。杜甫上疏说：“所犯罪小，不宜罢免大臣。”肃宗大怒，下诏三司会审他。宰相张镐说：“杜甫如果被治罪，就断绝了进言者的通路。”肃宗这才消去怒意。但此后肃宗不再怎么考虑采纳他的进言了。关辅发生饥荒，杜甫便弃官离去，客居在秦州，砍柴摘橡子栗实来满足自己的需要。又流落到剑南，在成都西郭搭建草庐居住。适逢严武任剑南东西川节度使，杜甫前去投靠。严武再次出任剑南节度使，上表朝廷任他为参谋、检校工部员外郎。严武和杜甫是世交，对待杜甫非常友好，亲自到杜甫家探望。严武去世，崔旰等人作乱，杜甫往来于梓州、夔州之间。大历年间，杜甫出瞿唐峡，下江陵，沿沅水、湘水而上登临衡山，于是暂住在耒阳。杜甫游历岳祠，忽发大水，过了十天弄不到食物，县令准备了船迎接他，这才得以回来。县令曾送社甫烤牛肉、白酒，杜甫喝得大醉，一个晚上去世，终年五十九岁。杜甫性情旷达不拘小节，喜好谈论天下大事，高阔而不切实际。年轻时与李白齐名，当时称为李杜。曾与李白和高适结伴经过汴州，喝酒到尽兴时登上吹台，慷慨抒发怀古之情。他多次经历战乱，坚持节操不被玷污，创作诗歌，感伤国势削弱，念念不忘国君。赞曰：唐朝兴起，诗人继承陈、隋风格，以浮华而相炫耀。到开元年间，逐渐用雅正的意旨加以修饰，然而倚重浮华的违背质朴，喜好艳丽的欠缺雄壮。到了杜甫，诗风雄浑苍茫，千姿万状，兼有了古今之长，使后人获益之处太多了。所以元稹说：“从有诗人以来，没有能比得上杜子美的。”杜甫又善于用诗歌陈喻时事，切合格律而意旨精深，写到上千言而毫无才力不足的迹象，世人称之为“诗史”。昌黎韩愈在文章上慎重地自我称许，至于诗歌，独推崇道：“李、杜文章在，光焰万丈长。”三、阅读下面的文言文，完成小题。貂勃常恶田单，曰：“安平君，小人也。”安平君闻之，故为酒而召貂勃，曰：“单何以得罪于先生，故常见誉于朝？”貂勃曰：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”安平君曰：“敬闻命！”明日，任之于王。王有所幸臣九人之属，欲伤安平君，相与语于王曰：“燕之伐齐之时，楚王使将军将万人而佐齐，今社稷已安矣，何不使使者谢于楚王？”王曰：“左右孰可？”九人之属曰：“貂勃可。”貂勃使楚，楚王受而觞之，数日不反。九人之属相与语于王曰：“夫一人身，而牵留万乘者，岂不以据势也哉？且安平君之与王也，君臣无礼，而上下无别。内牧百姓，循抚其心，振穷补不足，布德于民；外怀戎翟，天下之贤士，阴结诸侯之雄俊豪英。其志欲有为也。愿王之察之。”异日，王曰：“召相单来。”田单免冠徒跣肉袒而进，退而请死罪。五日，王曰：“子无罪于寡人，子为子之臣礼，吾为吾之王礼而已矣。”貂勃从楚来，王赐诸前，酒酣，王曰：“召相田单来。”貂勃避席稽首曰：“王恶得此亡国之言乎？王上者孰与周文王？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。下者孰与齐桓公？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。然则周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷以为仲父，今王得安平君而独曰‘单’。且自天地之辟民人之治为人臣之功者谁有厚于安平君者哉且王不能守先王之社稷燕人兴师而袭齐墟王走而之城阳之山中安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司马，而反千里之齐，安平君之功也。王不亟杀此九子者以谢安平君，国危矣！”王乃杀九子而逐其家，益封安平君以夜邑万户。（节选自《战国策·齐策六》）12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．田单设宴招待貂勃并询问自己哪里得罪了他，貂勃以狗只认主人不分高贵卑贱为喻，巧妙地为自己中伤田单开脱。B．齐王的九位宠臣推荐貂勃出使楚国，以报楚国的搭救之情，貂勃去后故意多日不返，九位宠臣便趁机向齐王诬陷田单。C．田单不计前嫌，向齐王推荐貂勃；为了化解齐王对自己的猜忌，田单自请死罪；最终在貂勃的帮助下，被加封万户夜邑。D．齐王的九位宠臣和貂勃都认为田单有治国安民之才，但前者认为其心怀不轨，希望齐王详察之，后者敦请齐王重用之。【答案】B【解析】B.“貂勃去后故意多日不返”错误。由原文“貂勃使楚，楚王受而觞之，数日不反”可知，文中没有体现出貂勃是“故意”不回去。故选B。参考译文：貂勃经常中伤田单，说：“安平君是个小人。”安平君知道后，故意摆设酒宴来招待貂勃，说：“我是怎么得罪了先生，使得先生经常在朝廷上赞美我？”貂勃说：“跖的狗对尧狂叫，并不是因为跖高贵而尧卑贱，狗本来就对不是自己主人的人狂叫。”安平君说：“恭敬地听到您的命令了。”第二天，就把他推荐给齐襄王。齐襄王有九个宠幸的侍臣，他们想要谋害安平君，便共同对齐襄王说：“燕国攻打齐国的时候，楚王派将军率领万人来帮助齐国（抵抗燕军），如今国家已经安定了，为什么不派使者向楚王表示谢意呢？”齐襄王说：“左右的人谁可以（担任使者）呢？”这九个人都说：“貂勃可以。”貂勃出使到楚国，楚王接受了齐国的谢意并留貂勃饮酒，过了好几天都没有回国。九个人又去对齐襄王说：“一个普通的貂勃，竟然滞留在拥有万辆兵车的国君那里，难道不是因为仰仗田单的势力吗？而且安平君对大王没有君臣礼节，上下也没有分别。（他）在国内治理百姓，安抚民心，救济穷困的人，弥补不足的人，对百姓广施恩惠；对外安抚戎狄与天下的贤明之士，暗中结交诸侯中的英雄豪杰。他的内心是想要篡位，希望大王详察。”有一天，襄王说：“把相国田单召来。”田单摘下帽子、光着脚、赤着上身来进见，然后退一步请求死罪。过了五天，襄王对田单说：“你对我没有罪过，你尽到了你的臣子之礼，我也尽到了我的君王之礼。”貂勃从楚国回来，齐襄王当面赏赐他饮酒，他酒喝得正高兴时，齐襄王说：“把相国田单叫来。”貂勃离开坐席，向襄王行了九拜之中的最敬之礼说：“大王怎么能说出这种亡国的话呢？大王向上和周文王相比，谁更有才能？”襄王说：“我不如周文王。”貂勃说：“是的，我本来也知道您不如周文王有才能。大王向下与齐桓公相比，谁更有才能？”齐襄王说：“我不如齐桓公。”貂勃说：“是的，我本来也知道您不如齐桓公有才能。既然如此，那么周文王得到吕尚，把他尊为太公，齐桓公得到管仲，把他尊为仲父，如今大王得到安平君却只叫‘单’。况且自开天辟地以来，治理百姓的人和为臣子而建立功勋的人中，有谁的功劳能比安平君更大？再说当初大王没有守下先王遗留下的国家，燕国人发兵来袭击齐国都城，大王逃到城阳的山中。安平君凭借令人忧惧的即墨城，靠着三里的内城，五里的外城，疲惫的七千士兵，却擒获了燕国的司马，使千里失地返归齐国，这些都是安平君的功劳。大王不赶快杀掉这九个人来向安平君谢罪，国家就危险了！”于是齐襄王杀掉这九个人并驱逐了他们的家眷，又把万户的夜邑加封给安平君。（节选自《战国策·齐策六》）四、阅读下面的文言文，完成下面小题。王守仁①，字伯安，余姚人。年十五，访客居庸、山海关，纵观山川形胜。弱冠举乡试，学大进。顾益好言兵，且善射。登弘治十二年进士，寻授刑部主事。正德元年冬，刘瑾②逮南京给事中御史戴铣等二十余人，守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄，苗、僚杂居。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木为屋，以栖守仁。瑾诛，守仁移庐陵知县。兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年八月擢右佥都御史，巡抚南赣。当是时，南中盗贼蜂起。守仁亲率锐卒屯于上杭。佯退师，出不意捣之，连破四十余寨，俘斩七千有奇。十四年六月，宁王宸濠反。守仁因集众议曰：“贼若出长江顺流东下，则南都不可保。吾欲以计挠之，少迟旬日无患矣。”乃多遣间谍，檄府县言：“都督许泰、郤永将边兵，都督刘晖、桂勇将京兵，各四万，水陆并进。南赣王守仁、湖广秦金、两广杨旦各率所部合十六万，直捣南昌。”又为蜡书遗伪相李士实、刘养正，叙其归国之诚，而纵谍泄之，宸濠果疑。十余日诇③知中外兵不至，乃悟守仁绐之。七月壬辰朔，留宜春王居守，而劫其众六万人，袭下九江、南康，出大江，薄安庆。或请救安庆，守仁曰：“不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌，贼守备虚，攻必破贼。闻南昌破，必解围自救，逆击之湖中，蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵，联舟为方阵。官军以小舟载薪，乘风纵火。宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，追执之。凡三十五日而贼平。守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至安阳卒，年五十七。守仁天资异敏年十七谒上饶娄谅与论朱子格物大指。还家，日端坐，讲读《五经》。筑室阳明洞中。泛滥二氏学，数年无所得。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。（选自《明史·王守仁传》，有删节）【注】①王守仁：世称阳明先生，明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。②刘瑾：明朝武宗时权宦，专擅朝政，后被判以凌迟。③诇：音xiòng，刺探，得知。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．王守仁不畏强权，正直敢言。曾因上奏章救戴铣等人得罪刘瑾，被贬为贵州龙场驿丞。B．王守仁擅长军事。上杭一战中，他佯装撤兵，然后出其不意直捣敌人营寨，制敌获胜。C．王守仁精于计谋。在平定朱宸濠叛乱时，王守仁审时度势，使用反间计迷惑了朱宸濠。D．王守仁博学勤思，最终悟得格物致知“当自求诸心”的道理，以此就创立了阳明学派。【答案】D【解析】D.“最终悟得格物致知‘当自求诸心’的道理，以此就创立了阳明学派”错误。由后文“学者翕然从之，世遂有‘阳明学’云”可知，“阳明学派”不是凭借“当自求诸心”而建立的，故“以此就创立了阳明学派”理解错误。故选D。参考译文：王守仁，字伯安，余境人，王守仁十五岁时，曾到居庸关、山海关访问客人，放眼观览山川壮美。二十岁乡试考中，学业大有长进。只是更加喜欢谈论军事，并且擅长射箭。弘治十二年考中进士、不久授官刑部主事，正德元年冬天，刘瑾逮捕南京给事中御史戴统等二十余人，守仁上奏章营救，刘瑾发怒，把他被打四十棍，降职为贵州龙场驿丞。龙场一带群山连绵，苗族、僚族人杂居。守仁根据他们的风俗加以教化、领导，这些少数民族人民很高兴，大家一起砍伐树木建造房子给守仁居住。刘瑾伏诛后，守仁调任庐陵知县。兵部尚书王琼一向以为守仁是个奇才。十一年八月(因为他的推荐)守仁被提为右佥都御史，巡抚南赣。正当此时，南中地带盗贼蜂拥而起。守仁亲自率领精锐部队驻扎在上杭。又佯装撤兵，出其不意直捣敌人营寨，俘虏、杀伤七千多敌人。正德十四年六月，宁王朱宸濠造反。王守仁于是召集众人商议说:“朱宸濠假如出兵沿长江顺流向东下，那么南都就无法防守。我想用计阻挠他们，至少十天内没有忧患。”于是他派出很多间谍，用檄文传命府县说:“都督许泰、郤永率领边疆部队，都督刘晖、桂勇率领京城部队，各四万人，水陆并进。南赣王守仁、湖广秦金、两广杨旦各率领自己的部队合计十六万人，直接攻打南昌。”又写了封在蜡丸中的密信送交朱宸濠的丞相李士实、刘养正，内中说到他们归国的诚心，然后让间谍泄漏信的内容，朱宸濠果然心中怀疑。十多天后侦察得知朝廷和地方部队并没来到，才明白是王守仁欺骗了他。七月初一日，(朱宸濠)留宜春王据守本营，胁迫他的部下六万人，袭击攻下九江、南康，然后兵出长江，逼近安庆。有人请出兵援助安庆，王守仁说：“不能这样。现在九江、南康已被敌军占有，我们越过南昌和敌人在江面上相持，九江、南康两郡兵力断我后路，这样将会腹背两面受敌，不如直接攻打南昌，敌人守备空虚，我军进攻必胜。朱宸濠听到南昌被攻下。一定会解围自救，我们在湖中迎击他们，没有不能取胜的。”大家说“好”。朱宸濠果然从安庆撤兵而回，把战船连在一起组成方阵。官军用小船载着柴草，来着风势放火，朱宸濠的船搁浅，仓卒间换船逃跑，被(王守仁部下的士兵)追上活抓。总共三十五天朱宸濠的叛乱就被平定了。守仁(后来)病得很厉害，上书请求告老回乡，推荐郧阳巡抚林富代替自己，不等朝廷的批复就回去了。走到安阳就病死了，终年五十七岁。王守仁天资异常聪敏，十七岁时拜访上饶人娄谅，和他讨论朱子推究事理的主要意思。回家后，每日端坐，研读《五经》。他在阳明洞中建造住室，广泛阅读程、朱两家的学说，几年下来没有什么收获。贬官于龙场，荒僻之地，无书可读，天天思索旧有知识。(一天)，忽然悟到要推究事物原理获得知识，应当自求于己心，而不应当求之于外物，(他)慨然感叹说：“道就在这里呀。”从此深信不疑。当世学者聚集在一起跟从他，所以社会上有“阳明学”的称法。（选自《明史·王守仁传》，有删节）五、阅读下面的文言文，完成下面小题。黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄成诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易治。时颁课盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不说，而民安之。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。《实录》成，擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带。及亡，庐墓，哀毁得疾几殆。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”，至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾黔州安置庭坚泊然不以迁谪介意蜀士慕从之游讲学不倦凡经指授下笔皆可观。徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉隆观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。庭坚学问文章，天成性得。陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。（选自《宋史·黄庭坚传》）12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．黄庭坚机警聪明，才华出众。他幼年时读书数遍就能背诵，家中之书无不通晓。苏轼对他的诗文赞赏有加，曾举荐他代替自己做侍从官。B．黄庭坚性格直率，淡泊名利。面对《实录》内容是否真实的盘问，他照实回答，毫无顾忌；被贬涪州、黔州时，他没把被贬之事放在心上。C．黄庭坚性情笃孝，悉心侍母。母亲病了一年，他白天黑夜都细心看护、照料，睡觉时衣服都不脱；母亲去世后，他哀伤成疾几乎丧命。D．黄庭坚仕途多舛，结局悲惨。他因编写《实录》遭人嫉妒而被贬；因与赵挺之有隔阂，遭人指摘而被削职为民并受拘禁，至死也未得赦免。【答案】D【解析】D．“他因编写《实录》遭人嫉妒而被贬”错，由原文“章惇、蔡卞与其党论《实录》多诬”，章惇、蔡卞与其党羽认为《实录》多有不实之辞，并没有说嫉妒黄庭坚。故选D。参考译文：黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼年机警聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的，李常非常惊奇，认为他会有快速的进步。熙宁初参加选拔四京学官的考试，由于应试的文章最优秀，担任了北京国子监教授。苏轼曾看到他的诗文，认为他的诗文超凡绝尘，卓然独立于千万诗文之上，世上好久已没有这样的佳作了。由此他的名开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，以平和简易的措施治理该县。当时朝廷颁布征收盐税的政策法令，其他县都争占多数，唯独太和县不这样，县吏们因此不高兴，而该县的老百姓却得到安定。哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。《实录》修成后，提拔为起居舍人。遭逢母亲丧事。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他白天黑夜都(侍奉在旁边)观察病情,，衣不解带。母亲去世后，他筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。绍圣初，黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州。章惇、蔡卞与其党羽认为《实录》多有不实之辞，让前任修史官都分别住在京城附近以备询问，摘出一千多条给他们看，说这些没有验证。不久，经院吏考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在《实录》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置。黄庭坚对此像没事一样，没有将贬谪之事放在心上。蜀地的读书人都仰幕他并跟随他学习。他讲学时不知疲倦，凡经他指点的读书人，写出的文章都有可观之处。徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就罢免，主管玉隆观。黄庭坚在河北时与赵挺之有小的隔阂，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指摘他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宜州管制。三年后流放到永州，黄庭坚未听到宣布命令就死了，终年六十一岁。黄庭坚的学问、文章，是天性生成的。陈师道说他的诗取法于杜甫，学杜甫而又不拘泥于杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为四学士。而黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的君子都将黄庭坚与苏轼相提并论，因此称他们为“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“他奇特怪异的文辞，在当时精妙绝伦；他孝顺父母、友爱兄弟的品行，可与古人相媲美”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。（选自《宋史·黄庭坚传》）六、阅读下面的文言文，完成下面小题。徐阶，字子升，松江华亭人。嘉靖二年进士第三人。性颖敏，有权略，而阴重不泄。读书为古文辞，从王守仁门人游，有声士大夫间。帝用张孚敬议欲去孔子王号，易像为木主，笾豆礼乐皆有所损抑。下儒臣议，阶独持不可。孚敬召阶盛气诘之，阶抗辩不屈。孚敬怒曰：“若叛我。”阶正色曰：“叛生于附。阶未尝附公，何得言叛？”长揖出。斥为延平府推官。帝察阶勤，又所撰青词独称旨，召直无逸殿。赐飞鱼服及上方珍馔。廷推吏部尚书，不听，不欲阶去左右也。阶遂请立皇太子，不报。复连请之，帝不怿。严嵩怙宠弄权，猜害同列。既仇夏言置之死，而言尝荐阶，嵩以是忌之。帝使阶往邯郸落成吕仙祠。阶不欲行，乃以议祔庙解，得缓期。而帝内衔阶。摘杨思忠元旦贺表误，廷杖之百，斥为民，以怵阶。嵩因谓阶可间也，中伤之百方。一日独召对，语及阶，嵩徐曰：“阶所乏非才，但多二心耳。”盖以其尝请立太子也。阶危甚度未可与争乃谨事嵩而益精治斋词迎帝意，左右亦多为地者。帝怒渐解。未几，加少保，寻进兼文渊阁大学士，参预机务。密疏发咸宁侯仇鸾罪状。帝既诛鸾，益重阶。帝所居永寿宫灾，徙居玉熙殿，隘甚，欲有所营建。问阶，阶请以三殿所余材，责尚书雷礼营之，可计月而就。帝悦，如阶议。会问阶知人之难，阶对曰：“大奸似忠，大诈似信。惟广听纳，则穷凶极恶，人为我撄之；深情隐慝，人为我发之。故圣帝明王，有言必察。即不实，小者置之，大则薄责而容之，以鼓来者。”帝称善。言路益舒。年八十一卒。赠太师，谥文贞。（节选自《明史·徐阶传》）12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．徐阶不畏权势。张孚敬主张去掉孔子王的封号，改供像为神主牌，降低祭祀规格，他坚持不同意。张孚敬斥责他，他据理予以驳斥。B．徐阶勤于职守，擅写“青词体”奏书，深得皇帝欢心。皇帝把他召到身边给自己值班，朝廷推荐他担任吏部尚书，皇帝也不想让他离开。C．徐阶深得皇帝信任，虽然多次引起皇帝不满，并因摘抄杨思忠的元旦贺表有误，在朝堂上遭到杖责，贬为老百姓，但不久又被封为少保。D．徐阶对于知人有自己的见解，皇帝询问他知人之难，他说，“奸恶之人好像忠臣的样子，欺诈之人好像诚实的样子。”分清它们需广泛听取意见。【答案】C【解析】C.“并因摘抄杨思忠的元旦贺表有误”错。原文“摘杨思忠元旦贺表误”意思是责备杨思忠元旦贺表有误。“摘”是指责、责备。故选C。参考译文：徐阶，字子升，松江华亭人。嘉靖二年(1523)考取进士第三名。性情聪颖机敏，有权术谋略，却深藏不露。学习古文经学，与王守仁的门生交游，在士大夫中享有声誉。皇帝采纳张孚敬的建议打算废除孔子的王号，改孔子像为柱，祭祀器皿、礼仪声乐都有所简省，下交儒士大臣议论，唯独徐阶认为不可行。孚敬将徐阶召唤去怒责，徐阶辩驳，毫不屈服。孚敬恼怒地说：“你背叛我。”徐阶神色严肃地回答：“背叛生于依附。阶未曾依附公卿，怎么称得上背叛？”作深长揖札而出。他被贬斥为延平府的推官。皇帝明察徐阶的辛勤，加之唯独他所撰写的青词称乎圣意，直接召至无逸殿。受赐飞鱼服和宫廷饮食。朝廷推举徐阶为吏部尚书，皇帝没有同意，不想徐阶离其左右。徐阶于是请求册立皇太子，皇帝没有答复，又连续奏请此事，皇帝不高兴。严嵩倚宠弄权，猜嫉加害同列。因为仇视夏言，置其于死地，而夏言曾推荐过徐阶，严嵩因而忌恨他。皇帝遣徐阶前往邯郸落成吕仙祠。徐阶不想动身，就用议论祭祀宗庙的事来开脱，得以缓期。皇帝心中怀恨徐阶。选取思忠元旦贺表的失误，廷杖百次，斥退为民，用以恐吓徐阶。严嵩以为徐阶可以离间，百般中伤他。一天皇帝单独召对严嵩，谈及徐阶。严嵩缓缓地说：“徐阶缺的不是才干，仅多二心罢了。”大概因为他曾奏请册立太子吧。徐阶岌岌可危，考虑到不能与其争执，于是谨慎奉事严嵩，而且更精心撰写青词迎合皇帝心意，皇帝周围的人也多为他斡旋。皇帝怒怨渐解。不久，加封他为少保，随即晋升兼任文渊阁大学士，参预机要事务。秘密上书告发咸宁侯仇鸾罪状。皇帝诛杀仇鸾后，更重视徐阶。皇帝居住的永寿宫遭火灾，移居玉熙殿太狭小，打算做些营建，询问徐阶，徐阶请求用三殿余下的材料，责令尚书雷礼建造玉熙殿，可按月计划完工。皇帝欣喜，照徐阶建议建造。皇帝会见时询问徐阶知人的难处。徐阶回答说：“大奸似忠，大诈似信。只有广泛听取意见，对穷凶极恶的人，有人替我骚扰；对深情隐匿的罪行，有人替我揭发。所以圣帝明王，有言必察。即使不属实，小的搁置不管它，大的从轻处罚而宽容它，以此来鼓励那些后来进言的人。”皇帝称好。言路越发舒展。徐阶八十一岁去世。被追封为太师，谥号文。七、阅读下面的文言文，完成下面小题。辛弃疾，字幼安。齐之历城人。金主完颜亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即直劝京决策南向。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。弃疾时年二十三。乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾不为迎合，持论劲直。作《九议》并《应间》三篇、《美芹十论》，献于朝言逆顺之理消长之势技之长短地之要害甚备然以讲和方定议不行。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。湖南控带二广，与溪峒蛮染接连，草窃间作，岂惟风俗顽悍，抑武备空虚所致。遂奏疏曰：“四野之民，郡以聚效害之，县以科率富之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之？军人则利于优闲卧坐，奔走公门，苟图衣食，以故教阅废弛，逃亡者不追，冒名者不举，平居则奸民无所忌惮，缓急则卒伍不堪征行。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术。中饬州县，以惠养黎元为意。另当别创一军，以湖南飞虎为名。专听帅臣节制调度，庶使夷獠知有军威，望风摄服。”诏奖谕之，委以规画。时枢府吏有不乐之者，数沮挠之。弃疾行愈力，卒不能夺。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。弃疾雄善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。绍定六年，赠光禄大夫。咸淳间。史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧