茶叶品牌创意营销品牌设计方案【茶饮】【品牌策划】-ppt模板-活动策划-方案策划

本案目标通过对茶文化、藏茶行业情况、及消费者需求的分析，提炼“茶叶”竞争优势和梳理品牌核心理念及文化，并为“茶叶”品牌建立系统、准确、清晰的VIS视觉系统。茶，是水的艺术！中国被称为茶的故乡，不仅因为这里的土地孕育出世界最早的茶树，更因为这里的人们将茶视为一种沟通天地的生命。中国人对茶的熟悉，上至帝王将相，文人墨客，诸子百家，下至挑夫贩夫，平民百姓，无不以茶为好。人们常说：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。由此可见茶已深入人民各阶层。

茶艹艹艹艹人木茶字是象形文字，共有十笔划，上部为廿，像茶的芽叶；中部是人，像树冠；下部为木，代表树干，是木本植物。象征意义：人生草木间，孰能不喝茶？人应该根植于大地，回归自然，就能枝繁叶茂，郁郁葱葱。生命寓意：有长寿之意。茶字分解三部分：上部为廿，中部为人与八相似，下部木分解为八十，合计为一百零八岁。人常喝茶健康长寿，可以活到108岁。“茶”字释义茶叶有益于身体健康，新鲜的茶叶中含有75%-80%的水及20%-25%的干物质。但是就在这25%的干物质中含有成千上万的天然营养元素，主要是蛋白质、氨基酸、生物碱、茶多酚、碳水化合物、矿物质、维生素、天然色素、脂肪酸等。茶叶成分对人体的生理、药理功效是多种多样的，归纳起来主要有八大保健作用：兴奋、利尿、强心解痉、抑制动脉硬化、抗菌抑菌、减肥、防龋齿、抑制癌细胞。茶的营养价值茶的文化价值中国的茶道是茶文化的最高境界，核心实在茶事活动中融入人生观、哲理、信仰、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品味人生、参禅悟道，达到精神享受和人格锻炼。中国茶道有三义：饮茶之道、饮茶修道、饮茶即道。在茶道中，饮茶之道是基础，饮茶修道是过程，饮茶即道是终极。饮茶之道，重在审美艺术性；饮茶修道，重在道德实践性；饮茶即道是中国茶道的最高追求和最高境界，煮水烹茶，无非妙道，也就是老子所说：道法自然！饮茶之道饮茶修道饮茶即道雅安藏茶成为藏民不可多得的饮品，藏民深爱饮茶素有“宁可三日无米，不可一日无茶“。由于高原地区高寒缺氧、强辐射，因此藏民吃的多是牛羊肉等高脂肪食物来抵御恶劣的环境条件，而藏区天寒不产蔬菜和水果，藏民只能靠每日喝雅安藏茶来补充维生素，同时促进消化，免除由高油脂单一食物结构所带来的危害。一千多年的饮用实践证明：雅安藏茶不仅可以降血压、血脂和血糖，而且，随着科技的发展，医学实验的发展，检验得到：藏茶中含有具有抗癌作用的茶多酚；适量的低氟，能保护和坚固牙齿；茶甘宁，能提高血管的韧性，防止血管破裂；没食子酸等酚类抗氧化物质，具有很好的抗氧化功效。作为高纤维食物，雅安藏茶还可以清热利便，帮助消化；雅安藏茶含有大量的茶碱，对脂肪有着非常强的溶解性，酥油茶就是由酥油和雅安藏茶调和而成；喝藏茶能减少脂肪在体内的堆积，达到减肥的效果。有数据显示：雅安藏茶具有很好的抗氧化性，清除超氧阴离子自由基的能力要好于绿茶，而且藏茶对超氧阴离子自由基和羟自由基的清除能力都要高于VC、VE、BHA、BHT等常用的抗氧化剂对这两种氧自由基的清除能力。某叶的特点净化身体，保持身体健康青藏高原本是不产茶的地区，自古以来茶叶都是由雅安传入藏区的，然后与藏民族的生活结合与交融，最终定格为藏茶并产生了藏茶文化。因此，生于雅安的藏茶是构建在青藏高原这“世界屋脊”之上的，有着独立而广泛的文化内涵。藏茶在入藏以前，尚未形成藏茶，是藏文化孕育了藏茶。而藏文化的核心是藏传佛教文化。藏茶在进藏之后受到来自藏传佛教文化的浸润，使得藏茶获得新的内涵。西藏一直以来都凭借着神奇的雪域高原风光、神圣的藏传佛教寺院以及神秘的宗教历史文化吸引着人们的眼球。神奇、神圣、以及神秘，使得西藏成为了每个人都神往的地方，而藏茶成于西藏，使得其便具有了不可复制的品牌地域性。与此同时，藏茶自唐代盛销西藏，与藏传佛教便有了密切的关系，而且藏传佛教作为一种宗教信仰文化，也始终在被世界所关注着。这就推动中国的雅安藏茶成为一个有着1300多年的西藏背景，并将藏传佛教融合为一体的文化底蕴的产物，而这恰恰是其他茶都不具备。所以，具有国际性的藏文化元素是藏茶发展的重要核心竞争力之一。某叶的文化价值净化心灵，神圣、神秘、圣洁的化身1、藏茶作为一大茶叶品类，还未普遍被人认知，它被落后、脏、藏人专用等形象替代2、随着现代科技的进步，人类生活节奏的加快，制作藏茶的传统工艺被大机器化生产替代，原汁原味的正统手工藏茶即将失传。3、市场上生产藏茶的厂家很多，但都没有从品牌和文化的高度占领消费者的认知和市场制高点。4、目前大多数藏茶企业不注重藏茶的文化价值开发与产品结合，让产品附加值上不去，价格上恶性竞争。5、市场上对藏茶的包装五花八门，不是过于简单，就是过于奢华，与产品定位不符。某叶的市场现状人类健康的现状认知

随着时代的发展，中国人的生活节奏、饮食习惯有了极大的改变。不食早餐、午餐过量、吃夜宵、应酬不断。高热量、高脂肪油炸食物、过度饮酒、过度吸烟等不良生活习惯不断充斥着现代人的生活。现代人在物质生活改观的同时，随之而来的却是三高症猛增、综合性疾病、癌症等各种各样的疾病大行其道。现代亚健康问题深深地困惑着人们。人类精神世界的现状认知社会的发展给现代人带来了很多财富,也无意中加快了人们的生活节奏，也对人们的要求越来越高。现代人开始变得浮躁。走路恨不得一步登天,吃饭恨不得一次吞一碗,工作恨不得一天把一个月的事做完.总之,什么事都得赶着做,生怕自己会被这个社会抛弃。信仰丢失、内心空虚，尤其是常年生活在都市忙碌的一群人，长期内心压抑，自我封闭，精神缺乏寄托！如今，中国人急需在这样一个物质财富充沛精神财富馈乏的社会中寻求心灵的解脱！现代人对健康的追求随着生活水平的不断提高，和物质财富的不断增长，现代人已开始逐渐重视自身身体健康问题。藏茶能够净化身体，保持身体健康，逐步被人们所共识！2011年，“中国藏茶健康文化高峰会”在东莞举行，因为涉及到藏茶与健康，藏茶文化和藏茶产业的推广等问题，备受业界、消费者关注。如今，广东、深圳等沿海城市已成为藏茶消费的主流市场。并已经开始远销海外。对此，四川雅安茶厂有限公司董事长李朝贵直言不讳地表示，藏茶在雅安生根、广东开花，前景一片大好。现代人对精神世界的追求

如今，人们在不但追求物质财富的同时，也非常注重精神世界的追求。提倡回归自然，融入自然，寻回自我的精神享受。圣洁的雪山、清澈透明的高原湖泊，神圣、神秘的西藏是现代都市人群向往的地方。而藏传佛教受汉传佛教的影响，也将茶作为修行、静心的必备之物。繁衍出世界独有的藏茶文化。品茶与参禅共通之处在于“净心”，在于追求精神境界的提升。所谓尘心洗尽兴难尽，世事之浊我可清。茶，品人生浮沉：禅，悟涅盘境界。茶叶品牌文化梳理及建设历史的车轮，总被勇敢的革命者推动前进……

那么，创始人老师是如何对藏茶市场进行改革的呢？创始人老师，土生土长的藏茶源产地：四川雅安人，好茶、爱茶、痴茶！从祖父开始便与藏茶结下了不解情缘！面对如今藏茶市场混乱不堪的市场局面，创始人老师，经过几十年不断的学习、探索，总结，研究。积累了大量传统手工制作藏茶的宝贵经验。如今他慷慨激昂的将藏茶改革的使命抗在肩上，立志将藏茶市场一“革”到底从源头下手，是质量的保障！雅安，地处四川盆地西缘，有"西蜀漏天"、"雨城"之称。四季分明，夏无酷暑，冬无严寒，多雨、多云、多雾，得天独厚的地理气候条件，优越的宜茶自然生态条件为种植茶树提供绝佳产地。雅安也是中国历史上最早产茶之地，也是藏茶的发源地。所以，从源头下手，精选茶种，才能保证正宗藏茶的质量！工艺革新，新老结合！渥堆，是决定藏茶成品好坏的决定因素。但传统的渥堆工艺耗时费力，周期长，对藏茶的卫生条件得不到有效控制。创始人老师，经过反复探求和改良。最终将藏茶传统制作工艺与现代技术完美结合。经过鲜叶—碰青—摊放—二摇—摊放—揉捻—发酵—炒制—渥堆—干燥等工序和三十二道工艺。既解决了藏茶长久以来制作周期长，劳动强度大，工效低，卫生条件难以控制等问题。又保证了传统藏茶“红、浓、醇、陈”四绝特色！“茶叶茶”正是这样一种集品质安全与健康养生的特色茶类。藏族，是全民信教的名族，在藏区，虔诚礼佛之风盛行。藏族同胞烹茶辩佛，饮茶修行，把茶融入日常生活的方方面面，并创新了茶的多种饮用方法。通过藏茶为介质追求内心的平和，讲究净三业，“净身、净口、净意”；从而达到不执一念、不染一尘，追求“本性无我”的最高境界！茶叶茶与藏传佛教文化紧密结合藏茶，是茶与藏传佛教融合为一体的深厚文化底蕴的结合物，而这恰恰是其他茶都不具备。“茶叶”，向都市长期处于亚健康、并渴望追求精神财富的白领、金领等中高端人群提倡“三净界”新生活。茶叶品牌诞生引领“三净界”生活潮流

品牌文化建设茶叶·“三境界”艹净界艹敬界艹静界藏传佛教讲求“净三业”，第一业即为“净身业”：身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。既是说若要修得正果，必先斩除身上的恶习与业障。这是禅修的第一步。从科学的角度讲，人的身体要讲究气息调和阴阳平衡，才能百病不侵。藏茶可以净化身体，能将身体中因种种不良生活习惯和饮食习惯不规律所导致堆积在体内的污浊清除体外，调理内息，从而将身体各项机能恢复平衡。达到“净身”的效果。从佛教“万法归一”的哲学的思想来说，万法指任何事、物、精神及物质等等。无论是体内的污浊，还是人身上的业障，不好的事物都需要清除体外，才能使身体和心灵得到干净！艹净界佛家修行讲求“净口”，口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。而中国自古便是礼仪之邦，做事讲求“恭、谦、礼、让”等优良品行。现代人，由于经常承受来自工作、生活的压力，常使人心浮气躁，易怒，易争执，易吵骂，待人不礼敬，时常犯下口业之失。而品茶论道讲求心境平和、参禅悟道。在藏茶文化里，品茗藏茶需小火慢煮、大碗慢品方是正统。品茶时，与人同坐，煮茶交友，以茶论德。平息内心的浮躁，不妄言，不妄语，心平气和，恭谦有礼。既能陶冶情操，提升自我修养，又能在品茗时相互交流，与朋友增进感情。艹敬界品茶亦是修行。佛学与在藏茶的共同诉求是心，是感悟，是顿想，是自我修行，是生命协调。佛要清除人类心灵的