上海市东昌中学2023-2024学年高考历史二模试卷含解析

上海市东昌中学2023-2024学年高考历史二模试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于两宋之世。”其表现有①文人山水画兴起②指南针在航海中应用③理学兴起④彩瓷生产时代到来A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④2．观察下面的政治宣传画，其表达的主题是A．反封建、反侵略 B．政治独立、经济自主C．国共合作，民族抗战 D．武装民众，农村割据3．新中国资本短缺，而劳动力丰富，发展劳动密集型产业成本较低。然而，我国的工业化却从突破资金短缺对经济增长的制约入手，强调“重工业优先发展”。有学者认为，这种“工业化次序和工业化方式不符合比较优势的原则”。由此可推断出A．计划体制违背了经济规律B．政治环境影响中国建设方式C．新中国工业化的成本太高D．新中国应该优先发展轻工业4．陈独秀在《新青年》中说：“本志主旨，固不在批评时政，青年修养，亦不在讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？”。其主要意图是A．关注国家存亡，提倡思想启蒙 B．提倡民主科学，推动社会进步C．彻底批判儒家传统伦理道德 D．在中国宣传马克思主义思想5．20世纪40年代末，中国共产党主办的《新华日报》报道：“过去是‘母猪不敬神，娘们不算人’……而现在则完全变了，妇女已上了桌面。人人有了一份财产，共同劳动，共同处理。”这一现象出现的主要原因是A．婚姻自主成为新时尚 B．农村革命根据地的扩大C．农村生产关系的变革 D．解放区妇女地位的提高6．“得在中国通商口岸城邑，任便从事各项工艺制造，又得将各项机器任便装运进口。”该条款出自A．《南京条约》 B．《天津条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》7．中英《天津条约》明确规定：两国“约定照各大邦和好常规，亦可任意交派秉权大员，分诣（去）大清、大英两国京师”，并对驻外公使待遇、来往礼节做了规定。这反映出A．清廷舍弃了传统华夷观 B．清朝利用国际法维护利权C．英国谋求扩大侵华权益 D．中英间形成平等外交关系8．春秋战国时期，出现了商人参与政治，出将入相的现象，如管仲有身为齐相的权势，子贡有与诸侯“分庭抗礼”的礼遇，乌氏保有位比封君的地位。这反映了A．商人阶层壮大瓦解宗法体系 B．专制王权形成依赖商业发展C．经济发展冲击传统等级秩序 D．农商并重思想得到广泛认可9．宋代，由理学家撰写的乡约是很多士人用儒家思想教化乡民的重要工具。明清时期，地方官广泛推行乡约制度，宣讲皇帝的“圣谕”成为乡约的重要内容。这反映出明清时期A．皇权借助儒学进一步扩张B．国家权力全面深入了基层社会C．理学逐渐成为了官方哲学D．儒学丧失了社会道德教化功能10．要获取西周时期贵族活动信息，下列材料中可信度较高的是①甲骨文②神话传说③青铜器铭文④《诗经》A．①② B．③④ C．①③ D．②④11．如表是清朝中期刑部档案中农村雇工案件年代案件总数长工案件短工案件雍正1721—1740401921乾隆1741—1760813744乾隆1761—1780934350乾隆1781庆1801—1820283107176如表可以说明清朝中期A．社会腐败逐渐严重 B．阶级矛盾十分尖锐C．刑事犯罪特别猖獗 D．农村雇工日益增加12．下图是1843～1858年中国生丝出口数量统计示意图。该图反映出当时的中国A．外商企业大量涌入B．洋务工业取得成效C．民族资本主义产生D．自然经济逐渐解体二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，回答问题材料一、“综而言之，则西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会。由动的社会，发生动的文明；由静的社会，发生静的文明。”……“动的社会”冒险进取，生活固“日益丰裕”，但“身心忙碌”；“静的社会”消极柔弱，“日益贫啬”，但“身心安闲”。西洋社会虽“无饥饿疾病之丧”，但竞争既烈，兵燹屡兴，人为苦痛正未有已。反之，中国固穷，“死亡枕藉”，但于“政治问题能已则已，不欲更事吹求，亦所以减轻其苦痛之法耳”。（伧父：《静的文明与动的文明》，《东方》第十三卷第七号）。材料二、李大钊同样是根据地理条件的差异，将中西文化概括为“静”、“动”文明，但他这样写道：“……一为自然支配人间的、一为人间征服自然的……东方之道德在个性灭却之维持，西方之道德在个性解放之运动……东方想望英雄，其结果为，专制政治，有世袭之天子……西方依重国民，其结果为民主政治”（《东西文明根本之差异》，《言治季刊》第一年第三期）。材料三、陈独秀认为，在古代，东西方都处在专制政治之下，其文化并无特异之处。但以法国革命为转机，东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，形成“近代文明”；而东方社会却陷于停滞，仍为“宗法社会”、“封建政治”，因此东洋文明“其质量举未能脱古代文明之窠臼，名为‘近世’，其实犹古之遗也”。他将西方文化的特征，概括为“科学与人权并重”。（《文存》卷一）。而东方文化的特点在专制与迷信。专制即束缚个性。迷信即不知科学为何物，浑浑噩噩，日在愚昧之中，诸事“不能以人间已有之智灵，明其理由，道其法则也”（同上）。正是缘此根本的差异，决定了中西文化的长短优劣。西方进步的文化产生了积极的结果：科学与民主相济为用，“成独立之人格”。民智勃发，“而迷信斩焉”，“社会经济，亦因以厘然有叙”。而东方落后文化却造成专制与迷信并肆，戕贼人权，民智不张，“社会中种种卑劣不法惨酷衰微之象，由是并起，“生机日促”，社会经济因之“大乱”《<文存》卷一)。中西文化其优劣，彰明昭著，中国当移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。材料四、严复在1895年写的《论世变之亟》一文中，对中西文化曾作如是鲜明的对照：“中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；……。”感觉锐敏的严复将西学的“命脉”概括为“于学术则黜伪崇真，于刑政则屈私以为公，斥反对西学者是“狂易丧心之人”。问：（1）材料一、二、三是1916年开始的中西文化论战之三个代表人物的言论。这场论战的导火索是什么？（2）材料四中严复所说的中国（最重三纲、亲亲、以孝治天下、尊主等）文化传统，始于何时、源于何派学说？（3）（接上题）这派学说发展到两宋取得怎样的新成就?（4）利用所给材料、结合所学，对这场中西文化论战作简要评述。注意：观点鲜明、评论有据；行文流畅，逻辑通顺；充分利用所给材料与所知史实；提炼历史评价的基本方法。14．（20分）材料1938年以后，随着德意法西斯在欧洲连连得手，其征服世界的面目暴露无遗。希特勒不仅获得了欧洲巨大的军事、地理优势，威胁到美国在世界范围内的经济利益，甚至还将手伸进了美国的“后院”——拉美，成了美国的直接竞争对手。……截至1941年，美国在欧洲的直接和间接投资总计达200600万美元，在亚洲和大洋洲的投资仅为85300万美元。1939年11月，罗斯福签署的“新中立法”中将取消武器禁运条款改为“现金购货运输自理”，由于英国的海军运输发达，又有强大的海军，故此法对英国极为有利。1941年3月，国会通过了《租借法》，授权以租借或贷款形式向某些被认为其国防对美国安全具有重大意义的国家提供武器及其他物资。从此美国成为民主国家的巨大军火库。苏德战争爆发后，该法案又扩大到苏联。根据“先欧后亚”战略，美国的战略物资和军事力量源源不断地进入欧洲。罗斯福最终彻底战胜了孤立主义，“先欧后亚”战略得以坚定地贯彻执行。——摘编自黄光耀《二战中美国奉行“先欧后亚”战略之原因探析》（1）根据材料并结合所学知识，分析二战中美国奉行“先欧后亚”战略的原因。（2）根据材料并结合所学知识，简评二战中美国奉行的“先欧后亚”战略。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、A【解析】

试题分析：两宋时，文人山水画兴起；指南针在航海中使用；火药武器出现；活字印刷术出现；理学兴起，“程朱理学”由北宋湖北人二程（程颢、程颐）兄弟开始创立，到南宋朱熹集为大成。但是④中彩瓷的生产繁荣时代是明清时期。【详解】2、A【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读图片信息的能力，图片中文字“打倒日本帝国主义的走狗张作霖”反映的是北伐战争时期的推翻北洋军阀反动统治的革命斗争，每一个北洋军阀背后几乎都有西方帝国主义国家的支持，而北洋军阀本身又是旧封建势力的代表，所以推翻近代中国反动军阀的统治具有反帝反封建的革命性质，所以A项准确突出了这一史实特征，B项发生在新中国建国初期，C项发生在抗日战争时期，D项属于土地革命的主题。考点：近代中国的民主革命·1840至1900年间列强侵略与中国人民的反抗斗争·北伐战争3、B【解析】

材料中主要阐述的是新中国的建设方式，并没有对计划经济体制进行阐释，故排除A；题干强调的是“重工业优先发展”，没有按照“比较优势的原则”，这是当时政治环境所影响的结果，故选B；材料没有对新中国工业化的成本太高进行阐释，排除C；优先发展重工业是适合当时我国国情的，而不是应该优先发展轻工业，排除D。4、A【解析】

根据材料“然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？”等信息可知，《新青年》的主要目的不是为批评时政和讨论政治，而是救亡图存，即关注国家存亡，提倡思想启蒙，A项正确；民主科学是新文化运动的主要内容，而不是目的，B项错误；批判儒家传统伦理道德并不是新文化运动的目的，并且“彻底”一词表述过于绝对，C项错误；材料内容体现了《新青年》主要关注国家存亡，提倡思想启蒙的意图，没有涉及宣传马克思主义，并且不符合史实，D项错误。5、C【解析】

材料现象体现了20世纪40年代末，妇女的社会地位发生了翻天覆地的变化，结合材料时间和中国共产党主办的《新华日报》等信息可知，这是中国共产党在解放区进行土地改革的结果，故选C项；材料没有反映婚姻自主的相关信息，故排除A项；B项表述与材料中“20世纪40年代末”的时代背景不符，故排除B项；D项表述属于材料现象，不是导致现象的主要原因，故排除D项。6、C【解析】

材料反映的是中日《马关条约》的内容，允许日本在通商口岸设厂，C正确；A、B、D与材料不符。7、C【解析】

侵华战争胜利后，英国在条约中明确派驻公使入驻北京，这反映了英国谋求扩大侵华权益，C正确；A表述绝对，排除；B与题无关，排除；中英两国在外交上并不平等，排除D。8、C【解析】

该题主要考查学生对春秋战国时期社会变化的理解和认识。依据材料中的“商人参与政治……位比封君的地位”等处可以看出商人地位的提高，结合所学知识可知，主要是因为该时期的经济发展冲击了传统的等级观念和秩序，故C项说法正确；宗法体系遭到破坏与商人阶层壮大没有必然联系，故A项说法错误，排除；专制王权的经济基础是小农经济，而不是商业发展，故B项说法错误，排除；当时重农抑商的思想尚处在形成时期，不可能广泛认可农商并重思想，故D项说法错误，排除。9、A【解析】

乡约是利用理学思想教化乡民的工具，到明清时期，乡约制度由地方官推行，并把宣讲皇帝圣谕作为主要内容，这一变化是皇权借助乡约向基层社会扩张够正确选项为A；官方推行乡约，宣讲圣谕虽然反映了国家对基层社会管控能力的加强，但据此认为，国家权力全面深入到基层社会，则属于对历史现象的过度解释，排除B；南宋后期，确立了理学官方哲学的地位，排除C；材料所示变化实际上是儒学士人自发的社会教化被官方化，成为宣扬国家意志的工具，而儒学本身也是当时的官方意识形态，所以这一变化实际上有利于促进儒学的传播，排除D。10、C【解析】

第一手史料指亲历者直按记录或留下的资料和遗物等原始资料，第二手史料指非当事人提供（包括后人整理）的资料，是间接史料。甲骨文、青铜器铭文属于第一手史料，比较可信，故①③符合题意；神话传说可能包含有一些历史的影子，而《诗经》作为文学作品，里面的信息也要仔细甄别，故②④不符合题意。故排除ABD，C符合题意。故选C。11、D【解析】

据材料数据可知，雍正年间到嘉庆年间，农村雇工案件数量增多，说明这时期农村雇工日益增加，D项正确；农村雇工案件的增多与社会腐败和阶级矛盾尖锐无关，A、B项错误；材料体现的农村雇工案件以民事纠纷为主，而不是刑事犯罪，C项错误。12、D【解析】

材料表明鸦片战争后，中国生丝出口数量大幅增长，这说明中国逐渐沦为外国的原料产地，被迫卷入资本主义世界市场，这是自然经济逐渐解体的体现，D项正确。材料与外商企业大量涌入无关，A错误。洋务工业是19世纪60年代到90年代，而材料中的时间是1843-1858年，时间不符，故B错误。民族资本主义产生是在19世纪60年代，与材料时间不符，C错误。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）《新青年》问世后，公开宣称“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化”；主张以新易旧、以西方文化取代中国固有文化。如此激烈的批判态度和鲜明的文化取向，激起一些人的强烈反对。（2）西汉武帝；儒家。(3)两宋创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。贡献突出者为二程、朱熹。二程明确提出哲学意义上的“天理”，认为天理是超越万物、永恒存在的宇宙本原；还称“人论者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。朱熹集成了一个庞大而完整地理论体系，其核心是天理论。他认为天理既是宇宙的本原，又存在于现实世界中，人世间的伦理纲常就是其具体体现，还指出要“明天理、灭人欲”。（4）评分要素：A按时序（五四运动前后论战的两个阶段）叙述论战概况；从1916年起，《东方杂志》主编杜亚泉连续发表文章，抨击新文化运动。陈独秀、李大钊等人进行了针锋相对的反驳。由此，引发了一场关于中西文化问题的论战。五四运动之后，传统文化受到猛烈冲击，西方新思想、新观念大量输入，完全拒斥外来文化的论调已根本站不住脚。章士钊、梁启超等人又先后提出“新旧调和”论、中西文化“化合”说，梁漱溟则明确主张维护儒家文化。中西文化问题的论争更广泛地展开。李大钊、胡适、瞿秋白等人以《新青年》、《每周评论》等杂志为舆论阵地，积极参加论战，深刻阐明了新文化取代旧文化的历史必然性。B对所给材料中的思想进行分类、一一提炼和评价；材料一反映了旧文化，材料二、三、四反映新文化材料显示了两种根本对立的中西文化比较观。伧父的比较是消极的……李大钊、严复对中西文化的比较是积极的。……陈独秀运用生动有力的唯物论观点，……深刻多了。……第一次鲜明地揭，出了科学与民主的旗帜，说明近代中国人对西方文化的认识，登堂入室，已达到了崭新的高度。C指出论战的性质和影响；（1）积极性：在中西文化论战中，新文化运动的倡导者积极宣传新思想、新文化，强调文化的时代性和不同社会发展程度的差异性，扩大了新文化的影响，进一步传播了与传统文化彻底决裂的新文化精神，其主流无疑是正确的，（2）消极性：但他们忽视甚至否定文化的传承性和民族性，存在着绝对化、简单化的倾向。D运用材料四，指出这场论战的历史源流或萌芽，进一步发掘论战的意义；行文流畅、逻辑通顺，谋篇布局有特色。【解析】

（1）根据“综而言之，则西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会”、“李大钊同样是根据地理条件的差异，将中西文化概括为‘静’、‘动’文明”、“陈独秀认为，在古代，东西方都处在专制政治之下，其文化并无特异之处。但以法国革命为转机，东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，……而东方社会却陷于停滞”可知这场论战的主题是东西方社会文化的差异，导火索则是《新青年》主张以西方文化取代中国传统文化，从而引起了一些人的反对。（2）根据“中国最重三纲，……中国亲亲，……中国以孝治天下，……中国尊主”并结合所学内容可知严复所说的中国“三纲”文化源于西汉武帝时罢黜百家，独尊儒术，属于儒家思想。（3）根据所学内容可知，儒学到两宋时发展成为理学，将忠孝节义上升到天理的高度。其中北宋二程（程颐、程颢）明确提出哲学意义上的“天理”，而南宋朱熹则将理学构建成了一个庞大而完整的理论体系，提出“存天理，灭人欲”的主张。（4）对于这场中西文化论战可以从不同的角度进行评价论述。如可以按照时间顺序叙述论战的概况，以五四运动为界，对待西方文化的态度出现变化；如可以按照思想内容进行分类，如材料一反映了维护中国文化传统的旧文化，