2024届福州市九年级语文上学期期末考试卷附答案解析

届福州市九年级语文上学期期末考试卷2024.01

考试时间120分钟，试卷满分150分一、积累与运用（25分）

1、根据提示，写出相应的古诗文。（8分）作者篇目古诗文名句提示诸葛亮《出师表》①

，②

。追述自己在战事失败时接受任命，在危机患难间受到委任。③

《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》

④

，吹笛到天明。描绘了一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面。秋瑾《满江红》四面歌残终破楚，⑤

。作者意欲突破家庭牢笼，思量过去八年生活况味。岑参《白雪歌送武判官归京》⑥

，⑦

。写飞雪与红旗相互映衬，一白一红，动静结合，色彩鲜明。夏完淳《⑧

》毅魄归来日，灵旗空际看。

诗人慷慨赴死，以可歌可泣之诗篇诉壮志未酬之悲愤。

2、走进“福”文化，按要求作答。

福建是中国唯一以“福”字①（guàn）名的省份。在（

）传统“福”文化的中国人看来，这个地方的祖先（

），起名有水平。要（

）福建何以谓“福”，需要从福建省名由来说起，“福建”由福州府和建州府各取首字而来。这是对“福”的②（qí）愿追求，也是对“福”的具体指向。“福”是很迷人的字眼。甲骨文中的“福”是双手捧酒浇在祭台上，从示从畐，顺天垂象，腹满之义。可见，“福”既要人付出心血与汗水去构造，又是来自上天的幸运，要天人合力就能成全。八闽地名，福、寿、安、宁皆备，散发浓浓的“福泰永宁，平安长乐”愿求。这就是“福”文化的心理深层内涵。

(1)根据拼音，依次写出文段①②处对应的汉字。（2分）

①

②

(2)依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（）（3分）A．崇拜深谋远虑追究

B．崇尚高瞻远瞩追溯

C．崇拜高瞻远瞩追溯

D．崇尚深谋远虑追究

(3)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A．“福”既要人付出心血与汗水去创造，又是来自上天的幸运，要天人合力就能成全。

B．“福”既要人付出心血与汗水去缔造，又是来自上天的幸运，要天人合力才能成全。

C．“福”既是来自上天的幸运，又要人付出心血与汗水去创造，要天人合力才能成全。

D．“福”既是来自上天的幸运，又要人付出心血与汗水去缔造，要天人合力就能成全。

(4)下列哪幅“福”字最适合陈列在福建博物院“古代文明之光”展厅？请选择并说明理由。（4分）

我选择(

)，理由是：

3、名著阅读交流。

马克思说：“抗争是一种勇气，是一种拯救自己的勇气。”请从下面三个人物中任选一个，结合相关情节简述他们“抗争”的经过，并谈谈你从中获得的感悟。（5分）

（1）林冲（《水浒传》）（2）保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）（3）徐海东（《红星照耀中国》）

二、阅读（65分）

（一）（7分）

阅读下面诗歌，完成4-5题。

次石湖①书扇韵

姜夔②

桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。

家住石湖人不到，藕花多处别开门。

【注】①石湖：南宋诗人范成大（1126-1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州），自号“石湖居士”。②姜夔（1155-1221）：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人，浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年（1187）夏，姜夔曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。

4、下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）（3分）A．此诗写诗人“往石湖”“到石湖”“在石湖”“赞石湖”。全诗惜墨如金，并传达出画笔难于表现的情韵。

B．“桥西一曲水通村”自近渐远描绘出江南水乡特有的景色，湖上烟波浩渺，湖岸林荫繁茂，美不胜收。

C．“岸阁浮萍绿有痕”写出了岸边的楼阁亭榭，水中的浮萍，还有那推不开的满眼满怀的绿。

D．三四两句，写景实即写人，赞誉石湖美景，也赞扬了主人非同一般的品格和情趣。

5、有人说，诗的后两句既歌颂了范成大的品格，又凸显了作者的人生追求。结合诗歌内容，谈谈你的理解。（4分）

（二）（16分）

.阅读下面的古文，完成6-9题。

武昌九曲亭记①

【宋】苏辙

子瞻②迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁③蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍④，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。

然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必忽。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶！”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具，子瞻于是最乐。

昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳⑤先之，有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉拾涧实酌水而饮之见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。

【注释】①宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬到齐安（黄州），苏辙受牵连被谪为监筠州盐酒税务。后来苏辙来黄州看望苏轼，到武昌西山上的九曲亭游玩。②子瞻：苏轼，字子瞻。③陂（bēi）陁（tuó）：起伏不平的样子。④浮图：指佛寺。精舍：僧人住所。⑤褰（qiān）裳：提起衣裳。

6、有同学不理解下面加点文言字词的意思，请你结合相应的方法帮忙解释一下。（3分）文言字词联系点方法

解释杂陈于前杂然而前陈者（《醉翁亭记》）课内迁移法

①及其既厌字形像一个吃饱的人张着嘴，背着器皿掉过头去。指吃完转身准备离开。字源推测法②然将适西山

A到……去B恰好C刚才D适合查找字典法③填字母选项7、下列对材料二中画线部分断句，正确的一项是（）（3分）A．撷林卉/拾涧实酌水/而饮之见者/以为仙也。B．撷林卉/拾涧实/酌水而饮之/见者以为仙也。C．撷林卉/拾涧实酌水/而饮之/见者以为仙也。D．撷林卉/拾涧实/酌水而饮之见者/以为仙也。8、请翻译文中画横线的句子。（6分）（1）盖天下之乐无穷，而以适意为悦。（2）惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。9、文中的“子瞻之乐”与《醉翁亭记》中的“太守之乐”有何异同点？（4分）

（三）（20分）阅读下面的文字，完成10-13题

豆包儿肖复兴①如今的豆包儿，很少有人在家里自己做了，一般都会到外面买。外面卖的豆包儿，馅大多用的是红豆沙，这种红豆沙，是机械化批量生产的，稀烂如泥，豆子是一点儿也看不到的，自然，红小豆的豆粒那种沙沙的独有味道也就大减，甚至索性全无。要想尝到那种味道，只有自己动手将红小豆下锅熬煮，不用说，这样传统的法子，费时费力又费火，谁还愿意做这种豆包儿？

②小时候，我吃的豆包儿，都是我母亲做的。那时候只有在改善生活的时候才能吃到豆包儿。春节前，必定是要包上满满一锅的，上锅之前，母亲还要在每个豆包儿上面点上一个小红点儿。出锅的时候，豆包儿变得白白胖胖，小红点儿像用指甲草或胭脂花抹上的小红嘴唇，格外喜兴。豆包儿，便显得和节日一样的喜兴了。

③因此，每一次母亲包豆包儿，都会像过节一样。包豆包儿的重头戏，在于熬馅。我家有一口炒菜的大铁锅和一个蒸馒头的铝锅，熬豆馅必得用铁锅，至于什么道理，母亲是讲不出来的，只是说用铁锅熬出的豆馅好吃。说完之后，母亲觉得说得好像没有说服力，会进一步解释：你看炖肉是不是也得用铁锅？没有用铝锅的吧？这样解释之后，她觉得道理已经充足了。

④熬豆馅的重头戏，在于熬的火候。红小豆和凉水一起下锅，一次要把水加足。不能在熬到半截时看着水不够，一次次地加水逗着玩！母亲这样说的时候，同时把红枣下进锅里。那红枣是早就用开水泡好，一切两半，去核去皮。我老家是河北沧县，出金丝小枣，但母亲从来不会用这种金丝小枣，用的是那种肉厚实的大红枣。用小枣煮出的豆馅没有枣的香味，那种金丝小枣，母亲会用它来蒸枣馒头。

⑤水开之后，大火要改小火，还要用勺子不停地搅动，免得豆子巴锅。豆子不能熬得过烂，烂成一摊泥，豆子的香味就没有了。也不能熬得太稀，太稀包不成个儿不说，豆子的香味也就没有了。母亲包的豆包儿，馅一般会比较干，不会有那种黏稠的液体出现，开花之后的红小豆的颗粒感非常明显，咬起来沙沙的。豆子虽然被煮烂了，但是小小的颗粒还在，没有完全变成另一种形态，很实在的豆子的感觉和豆子的香味，会长久地在嘴里回荡，不像现在卖的豆包那样稀软如同脚踩在泥塘里的感觉。按照那时母亲的话说，那是把豆子给熬得没魂儿了！按照我长大以后开玩笑对母亲说的话是，就像唱戏，那样的豆馅是属于大众甜面酱的嗓子，您熬的这豆馅属于云遮月的嗓子。

⑥豆馅熬得差不多了，放糖，是放红糖，不能放白糖。吃豆包和吃年糕不一样，吃年糕要放白糖，吃豆包必须放红糖。这是规矩，是母亲从上辈那里传下来的，是不能变的。只是，在闹灾荒的那几年，买什么糖都得要票，不是坐月子的或闹病的，红糖更是难淘换。没有办法，只好改用糖精，豆馅的味道差得太多，母亲嫌丢了自己的脸，那几年，豆包儿很少包了。

⑦我长大以后，特别是大学毕业之后，自以为见多识广，建议母亲再包豆包儿熬馅的时候加上一点儿糖桂花，味道会更好的。母亲不大相信，在她的眼里，糖桂花那玩意儿是南方货，包元宵和汤圆在馅里加一点儿可以，她包了一辈子豆包儿，从来没有加过这玩意儿。别遮了味儿！她摇摇头说，坚持她的老法子。我说不服她，由她去。

⑧如今，母亲去世多年，买来的豆包儿都会加有糖桂花，母亲包的没有糖桂花的豆包儿，却再也吃不到了。

(选自《思维与智慧》,有删改)

10、作者以散文的笔法抒写了母亲“包豆包熬馅”的一些记忆，请根据文章内容补全下图。（6分）11、本文语言形象生动，情感细腻真挚。请赏析下面的句子。（4分）

出锅的时候，豆包儿变得白白胖胖，小红点儿像用指甲草或胭脂花抹上的小红嘴唇，格外喜兴。

12、有人认为第⑦段所叙糖桂花之事与文章中心无关，可以删去。对此你怎么看？请说明理由。（4分）

13、对于一个喜欢美食的人而言，历史的积淀，文化的意蕴，人情的冷暖，处事的态度等都会影响他们对味道的感知。汪曾祺在《昆明的雨》中也有类似的描写，试比较两篇文章在食物上寄予的情思有何异同。（6分）

（四）（12分）

阅读下面的材料，完成14-16题。

中小学“课间圈养”亟须精准治理

老鹰

①近日，“中小学生连上厕所的时间都快没了”话题引发网友热议。此前，山西一位老师在社交平台上吐槽“课间圈养”现象愈发严重：七成学生课间不出教室，即使是20分钟的大课间，校园里也空空荡荡。也有学生表示很无奈，“课间时间10分钟，拖堂2分钟，提前上课2分钟，上厕所不跑都来不及”。

②造成“课间圈养”有多种原因。首先，是学校基于学生尤其是小学生安全考虑，不愿“放养”，改为“圈养”。其次，部分老师上课“不守时”，不是拖堂就是提前上课，留给学生时间很少导致学生无法自由活动。另外，如今大多数学校都是多层教学楼，三四层楼及以上楼层的学生下楼活动极不方便，老师又不允许学生在楼道追逐奔跑。

③对此，有关法律政策已着力消除不利因素。《民法典》已将学校尽到教育、管理责任作为一种免责情形予以明确，应该说能够打消学校的顾虑。教育部《未成年人学校保护规定》明确：学校不得设置侵犯学生人身自由的管理措施，不得对学生在课间及其他非教学时间的正当交流、游戏、出教室活动等言行自由设置不必要的约束。

④然而，现实中仍有部分学校规定学生课间不准出教学楼，不准在教室走廊嬉戏打闹。这说明两个问题，一个是现有法律并没有完全打消学校顾虑，一些学校仍在担心“凡是学生受点伤，有的家长就会找学校或者老师麻烦”。另一个问题是，一些学校只执行自己的“土政策”，对教育行政部门的政策规定不以为意。

⑤有鉴于此，亟待根据具体原因，进一步采取精准措施。针对学生安全因素导致的“课间圈养”，应该进一步明晰学校的安全责任和免责界线。也就是说，学校必须履行的安全责任要坚决履行，具体到课间，老师既要教育学生哪些危险行为不能有，也要亲自督导或委托班干部监督学生不安全行为。同时，学生课间受伤后，学校在哪些情形下可以免责，要进行详细规定，以切实打消学校的安全顾虑。

⑥对于《未成年人学校保护规定》第八条没有真落地，教育部门应当督导学校不打折扣地落实。同时，不妨考虑对课间10分钟进行适当延长（如延长到15分钟），并明确禁止老师拖堂或者提前上课挤占学生自由活动时间，对此项内容的督导应纳入绩效考核。鉴于高层教学楼上的学生课间无法到楼下活动，应允许学生在楼道适当活动。

⑦总之，中小学“课间圈养”现象亟待纠正，应依法依规维护学生的课间权利和自由，把课间10分钟还给孩子们。

（《北京青年报》，2023年10月29日）

14、下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．“课间圈养”指挤占学生课间活动时间，限制学生自由活动的行为。

B．有老师在社交平台反映，课间大部分学生不出教室的现象日趋严重。

C．法律政策已着力消除不利因素，但实际上并未完全打消学校的顾虑。

D．学生课间受伤后学校均可免责，这样规定方能打消学校的安全顾虑。

15、文章如何针对“课间圈养”现象展开论述？请简要分析本文的写作思路。（4分）

16、班主任老师说：“如果造成伤害，家长会来找我麻烦，课间十分钟，同学们都在座位上安静自习。”读完这篇文章，你可以从哪些方面向班主任老师提意见和建议？（5分）

（五）（10分）

阅读下面的材料，完成17-19题。

材料一：

为深入推进塑料污染全链条治理，加快推动“以竹代塑”发展，国家发展改革委、工业和信息化部等部门日前印发了《加快“以竹代塑”发展三年行动计划》。“以竹代塑”是指以竹类产品替代塑料制品的过程和活动，主要包括全竹产品、竹基复合材料对塑料制品的全部或部分替代。行动计划提出，到2025年，“以竹代塑”产业体系初步建立，产品质量、产品种类、产业规模、综合效益进一步提升，重点产品市场占有率显著提高。

（摘自《光明日报》2023年11月3日）

材料二：

竹子枝繁叶茂、四季常青，生长3—5年就可成材成林，在固碳减排、水土保持、美化环境等方面具有重要作用。竹材强度高、韧性好、硬度大、可塑性佳，是加工制造结构材、板材、家具、纸等产品的优良原料，竹笋、竹纤维等均可开发利用，目前竹产品已有近万种，广泛应用于建筑、交通、水利、纺织、日用家居等十几个领域。竹文化是中华优秀传统文化重要组成部分，竹子作为淡泊宁静、高风亮节的象征数千年来深入人心。多年来，我国竹产业发展取得了重大成就，为保障国家生态安全、推动经济增长、促进农民增收致富、建设美丽中国做出了积极贡献。

（摘自王戈《加快推进“以竹代塑”打开竹产业发展新局面》）

材料三：2021年2022年17、下列对材料的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．“以竹代塑”就是最终实现竹类产品对塑料制品的完全替代。

B．竹文化数千年来深入人心，为建设美丽中国做出了积极贡献。

C．我国有857种竹类植物，这保证了我国能生产近万种竹产品。

D．从2010年到2022年，我国的竹产业产值有了好几倍的增长。

18、竹子具有哪些方面的价值？请结合材料二简要概括。（3分）

19、当前我国竹产业取得的巨大成就表现在哪里？2025年的前景如何？结合以上材料简要作答。（4分）

三、写作（60分）

20、阅读下面的材料，按要求写作。

生活如诗，岁月如歌。温馨的家园，欢乐的操场，美丽的田野……生活中的每一个角落，一定都有你散落的诗行。教室里你埋头苦学的身影，家庭里你体贴关爱父母的孝行，生活中你帮助他人的故事……都是你书写在时光长河里的美丽诗行。梳理过往，你会发现自己很棒！

请以“这里，我写下最美诗行”为题，写一篇文章。

要求：①内容具体，有真情实感；②文中不得出现真实的地名、校名、人名；③除诗歌外文体不限；不少于600字。

参考答案

1、①受任于败军之际

②奉命于危难之间

③陈与义

④杏花疏影里

⑤八年风味徒思浙

⑥纷纷暮雪下辕门

⑦风掣红旗冻不翻

⑧别云间

2、(1)冠

祈

(2)B

(3)C

(4)示例：A最合适。A是甲骨文“福”，形象地表现了古代先民在祭台前求神赐福的样子，恰与“古代文明之光”展厅这一场景吻合。

B最合适。B是楷书“福”字，直截了当点明福建博物院的地名和“福文化”主题。可与“古代文明之光”展厅这一场景吻合。

C最合适。C是艺术字“福”，外形像一座博物馆大楼，右下方一朵盛开的花，形象体现了福建博物院将“福”文化的美好传递。

3、示例一：林冲：他原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被高衙内看上而多次遭到陷害，他选择妥协和退让，直到在草料场再次遭到陆谦、富安等三人放火暗算后终于爆发，提枪戳死他们，走上了造反的道路。感悟：人不能始终抱有幻想，更不能逆来顺受、委曲求全，要敢于与黑恶势力作斗争。

示例二：保尔柯察金：他从小在社会最底层饱受折磨和侮辱，十月革命爆发后走上革命道路，在一次战斗中头部受到重伤，后因高强度的工作和久病缠身，失去工作能力且双目失明、全身瘫痪；之后开始从事文学创作，以笔作为武器，开始新的生活。感悟：无论处于怎样的人生逆境，我们都应该积极面对，英勇顽强、不畏艰难、自强不息，敢于与命运抗争。

示例三：徐海东：他出身贫寒，入学后因在“贫儿对富儿”争斗中奋起反抗，遭到地主子弟和先生痛打，从而脱离学校；长大后，参与反对克扣工资的工人罢工，之后参加连队，开始革命生涯。感悟：面对欺凌、打压，要保持正直，坚定地追求真理，敢于反抗。

4B应为：自远渐近。5、主人是住在石湖的，很少有人来这里。原来荷花深处有一番景象，主人就是在那个荷花深处开立了自己的门户。范成大去职归隐后不再与他来往，他却不以为意，反而享受田园之乐，同时表现了作者对石湖主人归隐田园的赞赏，也凸显了作者对田园生活的向往，浪迹江湖，终生不仕的人生追求。

6、①陈列，摆开

②已经

③A

7B

8、（1）其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。

（2）只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间（尽情享受它）。

9、同：都借山水之乐来排遣遭贬后心中的郁闷，都表现了一种身处逆境却依然保持乐观豁达的人生态度。

不同点：结合《醉翁亭记》内容可知，欧阳修（太守）的“乐”做到了真正意义上的与民同乐；而选文中的“乐”只是子瞻自得其乐，表现乐观豁达的态度。

参考译文

子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建房居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥（同“栎”）树中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。

可是要到西山去时，必须经过松柏之间，还要走弯曲的羊肠山路，才能到达平坦的地方，游人到了这里一定要休息一会儿。在这里还有一座废弃的亭子，它的遗址非常狭小，不能容纳游人，亭子旁长着几十棵古树，树干有百围之粗，千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。一天早上，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔起，子瞻趁机把长树的地方开辟出来，亭子的地基扩大了。子瞻与朋友们进山看了看，笑着说:“这大概是上天想成全我们重修亭台的愿望吧！”一座新亭子就开始修建了。亭子建成后，西山的胜景终于完备了。子瞻非常高兴。

从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面，有不能到达的地方，子瞻就总是为这事成天不愉快。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中留取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。而当他称心如意的时候，（觉得）万事万物都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物（无论好的还是不好的食物）同样变成了腐臭的东西，有谁还会去管哪道菜对人有益，又哪道菜对人有害呢？只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间（尽情享受它）。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。

10、（1）准备铁锅（2）加入红枣（3）加入红糖

11、运用比喻、拟人的修辞手法，将豆包上的小红点儿比作小红嘴唇，“白白胖胖”写出了豆包出锅时诱人的样子，侧面衬托出母亲热爱生活、是个有仪式感的人。12、第⑦段不能删去。理由:前文讲到母亲制作豆包儿十分讲究,如坚持用铁锅不用铝锅,坚持用大红枣不用金丝小枣,坚持用红糖不用白糖……此处再叙母亲不愿往豆包馅里加糖桂花一事,更凸显了母亲对传统技艺的执着与坚守。母亲做豆包如此用心，这份用心的背后,是对家人的爱,是对生活的热情。“我”寻求改变的行为和母亲的坚守形成对比，一句“自以为见多识广”,是自嘲也是懊悔。此段的叙述也为文末的慨叹做铺垫。

13、同：本文和《昆明的雨》中的美食都寄寓着作者对过往人和事的回忆与怀念之情，本文怀念的是母亲做的美味的豆包儿，以及豆包儿所承载的往昔岁月和故乡情结；《昆明的雨》则包含作者对昆明的雨的深切怀念、对昆明生活的怀念和热爱。

异：本文还有对母亲坚守传统的敬佩，对传统难寻、“现代文明”冲击传统工艺的惋惜与伤感，以及对雅致美好生活的向往之情。

14D

15、首先引用网友、教师、学生的议论，指出存在“课间圈养”的严重现象。接着从学校管理、教师授课、法规落实等方面分析导致出现“课间圈养”现象的原因。最后从明晰责任