初中八年级语文课件529242999889

虽有佳肴《礼记学记》目标壹贰叁肆

了解常识

疏通文意

积累词句识文断句学以致用作品简介

《礼记》是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》本文节选自《学记》（《礼记集解》）《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》《周易》、《春秋》，

简称为“诗、书、礼、易、春秋”

二读课文识文断句yáo虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

】以圈点、勾画、批注的形式，结合课文注释，将不能理解的字词勾出来

翻译原则：1.逐字译文2.直译为主

3.意译为辅4.增添删补注意以下词语1）虽有嘉肴（2）弗食，不知其旨也（3）虽有至道，弗学，不知其善也（4）是故学然后知不足，教然后知困。（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也（6）故曰：教学相长也（7）其

此之谓乎疏通文意释美句参考译文

即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学互相促进。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。疏通文意释美句

我会翻译1、虽有至道，弗学，不知其善也。2、知不足，然后能自反也；3、知困，然后能自强也。4、故曰：教学相长也。5、《兑命》曰：“学学半。”6、其此之谓乎？疏通文意释美句古今异义不知其旨也（古义甘美今义意义）教然后知困（古义不通，理解不了今义）教学相长也（古义促进今义增长）疏通文意释美句一词多义学学学半学学半音xiào，教向别人学习其其此之谓乎不知其旨也表推测，大概它的【【四读课文探究问题合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？

你同意这个观点吗？——“教学相长”。（教和学是相互促进的，二者相铺相成。）——重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？——类比论证。从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。(用“佳肴”作喻，由浅入深，引出要论证的道理。）合作探究3、课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？——引用论证。短文阐述了中心观点——“教学相长”，再引用古代名言，来强化自己“教学相长”的观点。合作探究4、读完本文，你有哪些体会？人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。小结

这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论述时先以“

”作比，继而引出“

”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“

”这个结论。（用原文填空）

有嘉肴，弗食，不知其旨也

虽有至道，弗学，不知其善也

教学相长五读课文后知识拓展《礼记·学记》玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！【注释】君：这里的意思是统治。兑(yue)命：《古文尚书》中的篇名，也作《说命》。念终：始终想着。【译文】玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？

1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自