短歌行曹操完

曹操短歌行

歌行是我国古代诗歌中的一种体裁，分为“长歌行”和“短歌行”。长歌、短歌是指曲调长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。【文题理解】曹操

曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。

“治世之能臣，乱世之奸雄”。

——汝南名士许劭“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”——陈寿《三国志》

阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣——戏曲舞台塑造的人物形象

曹操之最政治上最得意的一笔是：挟天子以令诸侯军事上最成功的一仗是：官渡之战失败得最惨的一次是：赤壁之战最受肯定的是：他的才略最受指责的是：他的人品最有争议的是：他的历史功过最没有争议的是：他的文学成就建安文学的开创者和组织者，“建安风骨”。其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志。“曹公古直，甚有悲凉句。”——钟嵘《诗品》“气魄雄伟，慷慨悲凉。”——毛泽东悲凉沉雄、慷慨激昂、感情丰富、意味深远【文学成就】建安风骨

建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。

汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。曹操的诗歌现存20余首，大致分两类:

①反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

②抒发个人的政治理想和抱负。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。【写作背景】

建安十三年，这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。在赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。57岁的曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。

【思考】课文的情感基调是什么?忧思难忘。何以解忧？忧从中来，不可断绝。忧【第一层】对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

表达了作者对人生短促的感慨，要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业。朝露——光阴易逝，人生苦短（比喻）杜康——酒（借代）

运用了哪些艺术手法？①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。

②比喻。用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。

③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。

酒→忧

忧功业未就，

光阴易逝。一壶浊酒喜相逢—酒是喜

红酥手，黄藤酒—无奈，愤恨

浊酒一杯家万里—思乡

举杯消愁愁更愁—愁

举杯邀明月，对影成三人—作者此时孤单的心情酒文化：酒文化：葡萄美酒夜光杯—表达的是边关将士为国杀敌的豪情壮志，豪迈。

“会须一饮三百杯”，“金樽清酒斗十千”—豪放浪漫，激情澎湃。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人—对友人的送别之情

“何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？

【第二层】青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”

《诗经·郑风·子衿》——“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

《诗经·小雅·鹿鸣》——求贤如渴礼贤下士对贤才的渴求对贤才的礼遇诗人如何表达对人才的渴盼的？

①用典。②兴。用“子衿”、“鹿鸣”起兴，表达作者求贤若渴的心情，

说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。思——求贤若渴

“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归己时的欢快场面。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌

，心念旧恩。【第三层】明明如月——贤才何时可掇——贤才难求比喻

明确：诗人求贤若渴，可是贤才并没有来，作者在此吐露的是求贤不得之忧。

这里的“忧”和上文的“忧”一样吗？诗人为何而忧？【第四层】月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

胸怀大志，一统天下“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝依？”

——人才犹豫不决，彷徨不知何去何从（比喻）“山不厌高，海不厌深。”——渴望多纳贤才（比喻）“周公吐哺”——一沐三握发，一饭三吐哺（用典）

抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。忧人生短暂贤才难求功业未就【主旨】“诗言志，歌咏怀”。结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么“志”？

广纳人才建功立业统一天下

【表现手法】

一、引用。引《子衿》《鹿鸣》的诗句，表达求贤若渴的心情。

二、比喻。用“朝露”来比喻人生的短暂。用“明月”比喻贤才。用“月明星稀，乌鹊南飞”比喻贤才投主。用“山不厌高，水不厌深”比喻自己渴望多纳贤才。三、用典。诗末用“周公吐哺”的典故，贴切地表达了者宽大广博的政治胸怀，永不满足的求贤之心。四、借代。以杜康代酒。所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。

用典讨论：谈谈《短歌行》中曹操表露的思想感情有何现实意义。从写作的角度——敢于创新，抒发真情实感从国家政治的角度——国家的统一、安定是主流从人生理想的角度——积极进取，建功立业从人才的角度——广纳人才，唯才是举

在《三国演义》和戏剧舞台里曹操的性格特征是阴险、奸诈、残暴。这和曹操在《短歌行》等诗句中透露出的情操是否有极大的反差。形成差异的原因是什么？【研究性探讨】

研究性探讨

这样一个人物，才华超众，关心民生疾苦，为何遭人诟骂呢？主要是受名著《三国演义》的影响。《三国》使曹操作为奸雄的形象深入人心。电视连续剧《三国演义》在对曹操的评价上，与原著保持一致。

在艺术作品中，作者罗贯中着力刘备脸上贴金，给曹操脸上抹黑，显然是为了拥刘反曹的主题服务的。就拿情节来看，当庞统（当然也是一个艺术形象）给他献了连环计后，曹操看到他从北方带来的将士居然能在江面上如履平地，这就免除了他的后顾之忧，这也使他误认为踏平江东的确是指日可待的，所以，他于十五之夜，举行盛大的宴乐，无非是想作战前总动员，他的动员致辞就是《短歌行》，当他需要别人吹捧之时，“不识时务”的刘馥居然说正声雅乐之中不能有不祥之音，他就一气之下，举槊刺死刘馥，而后，又于次日亲自为刘馥送葬。

作者这样安排情节是为了告诉世人：一代奸雄曹操只不过是事后诸葛亮，好大喜功，爱听颂歌，他的壮举只不过是打自己耳光而已，或者说，这样安排情节只是为了塑造一个奸雄的形象。说穿了，艺术作品中的曹操充其量只不过是一个艺术形象，不能等同于现实中曾经叱咤风云的三国人物曹操。

1、小说体裁因素E、《三国演义》题材七实三虚，有些虚构故事的影响2、历史上民族关系因素C、宋朝的民族关系紧张；元代蒙古族入主中原，对汉人实行高压政策，人心思汉。3、三国戏和评话本的人民创作性因素B、反对“暴君”、“奸相”造成的民不聊生，生活贫困。4、《三国演义》作者因素A、尊奉儒家朱熹的体系，未遵循司马迁的体例《短歌行》中透露出的曹操形象与传统的评价存在极大反差的原因：爱是什么？

一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。

风儿若有若无。

一只鸟儿飞过来，停在枝上，望着远处将要成熟的稻田。

精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？”

“爱。”

“为什么？”

“它驱赶我的饥饿。”

鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。

“现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。

鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。”

精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。

鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。

“请再回答我一个问题，”精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。

“你要去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。”

“我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。”

“为什么？它能驱赶你的饥饿？”

“不能。”

“它能滋润你的干渴？”

“不能。”爱是什么？

一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。

风儿若有若无。

一只鸟儿飞过来，停在枝上，望着远处将要成熟的稻田。

精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？”

“爱。”

“为什么？”

“它驱赶我的饥饿。”

鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。

“现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。

鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。”

精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。

鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。

“请再回答我一个问题，”精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。

“你要去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。”

“我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。”

“为什么？它能驱赶你的饥饿？”

“不能。”

“它能滋润你的干渴？”

“不能。”

其实，世上最温暖的语言，“不是我爱你，而是在一起。”

所以懂得才是最美的相遇！只有彼此以诚相待，彼此尊重，相互包容，相互懂得，才能走的更远。相遇是缘，相守是爱。缘是多么的妙不可言，而懂得又是多么的难能可贵。否则就会错过一时，错过一世！择一人深爱，陪一人到老。一路相扶相持，一路心手相牵，一路笑对风雨。在平凡的世界，不求爱的轰轰烈烈；不求誓言多么美丽；唯愿简单的相处，真心地付出，平淡地相守，才不负最美的人生；不负善良的自己。人海茫茫，不求人人都能刻骨铭心，但求对人对己问心无愧，无怨无悔足矣。大千世界，与万千人中遇见，只是相识的开始，只有彼此真心付出，以心交心，以情换情，相知相惜，才能相伴美好的一生，一路同行。然而，生活不仅是诗和远方，更要面对现实。如果曾经的拥有，不能天长地久，那么就要学会华丽地转身，学会忘记。忘记该忘记的人，忘记该忘记的事儿，忘记苦乐年华的悲喜交集。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。对于离开的人，不必折磨自己脆弱的生命，虚度了美好的朝夕；不必让心灵痛苦不堪，弄丢了快乐的自己。擦汗眼泪，告诉自己，日子还得继续，谁都不是谁的唯一，相信最美的风景一直在路上。人生，就是一场修行。你路过我，我忘记你；你有情，他无意。谁都希望在正确的时间遇见对的人，然而事与愿违时，你越渴望的东西，也许越是无情无义地弃你而去。所以美好的愿望，就会像肥皂泡一样破灭，只能在错误的时间遇到错的人。岁月匆匆像一阵风，有多少故事留下感动。愿曾经的相遇，无论是锦上添花