古代廉政名人名言113句

古代廉政名人名言113句1、官省则事省，事省则民清；官烦则事烦，事烦则民浊。——《周书》卷二三《苏绰列传》2、一念之欲不能制，而祸流于滔天。——明·薛宣《读书录》卷七3、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——明·于谦《入京》4、勤能补拙，俭以养廉。——清·金缨《格言联璧·从政》5、在官惟明，莅事惟平，立身惟清。——汉·马融《忠经·守宰章》6、官能清则冤抑渐消，吏能廉则风俗自厚。——清·钱泳《履园丛话·不可少》7、慎则祸之不及，贪则灾之所起。——唐·姚崇《辞金戒》8、贪廉者，治理之大关。奢俭者，贪廉之根柢。欲教以廉，先使之俭。——蔡冠洛《清代七百名人传》载阵廷敬疏9、天网恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》10、节用养廉。——宋·陈襄《州县提纲》卷一11、徇国家之急，赴公家之难。——《汉书·司马迁传》12、位高者事不可以烦，民众者教不可以苛。夫事碎难治也，法烦难行也。——汉·刘巡《淮南子·泰族》13、正以处心，廉心律己，忠以事君，恭以事长，信以接物，宽以待下，敬了处事，此居官之七要也。——明·薛瑄《薛文清公从政录》14、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。——清·汪汲《座右铭类编·品藻》15、贪利者害己，纵欲者戕生。——清·金缨《格言联璧·悖凶》16、气之清者为精，人之清者为贤。治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。——汉·董仲舒《春秋繁露·通国身》17、惟廉者能约己而爱人。——《明史·循吏传》18、廉仁公勤四者，及为政之本领。——宋·真德秀《西山训政》《丛书集成初编》19、智者不为非其事，廉者不为非其有。——汉·韩婴《韩诗外传》卷一20、众人皆以奢靡为荣，吾心独以简素为美。——宋·司马光《训简示康》21、居官以清，士君子分内事。清非难，不见其清为难。不恃其清而操切凌轹人为尤难。——清·陈弘谋《从政遗规》卷下《居官格言》22、公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞。——《荀子·不苟》23、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。——唐·吴兢《贞观政要·择官》24、因民之所善以劝善，因民之所憎以禁奸。——《文子·上义》25、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。清·顾炎武《日知录》卷十三26、知足则乐，务贪必忧。——宋·林逋《省心录》27、淡然自守，不汲济于荣利。——《魏书·刘芳传》28、官若忠廉，则贤才向用，功绩获彰，庶务皆得其理，天下何患不治。——《清世祖实录·卷九》29、知而不言，是不忠之臣；不知而言，乃不智之臣。——《南齐书·崔慧景附崔偃》30、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》31、知足而不贪，知节而不淫。——宋·林逋《省心录》32、宁可清贫自乐，不作浊富多忧。——宋·释道元《景德传灯录》33、勤、廉二字看似平浅，实则获上在此，信友在此，服民亦在此，舍此二字，上司即偶然表盼，亦不能久；欲求寅僚之敬佩，百姓之爱戴，即袭取于偶然，亦不可得矣！——清·曾国藩《曾文正公全集》34、流水不腐，户枢不蝼。——《吕氏春秋·尽数》35、至清廉平。路遗不受，请谒不听，据法听讼，无有所阿。——汉·董仲舒《春秋繁露·五行相生》36、上邪下难正，从枉不可骄。——南朝·宋·何承天《上邪篇》37、居官人清，而不自以为清，始为真清。——宋·朱熹语38、非吾义锱铢勿视，义之得千驷无愧。——《逊志斋集》39、防微杜渐而禁于未然。——《元史·张桢传》40、爱半文不值半文，莫谓世无知者；作一事须精一事，庶几心乃安然。——清·钱南园沣联41、取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢移。——《六韬·上贤》42、诛恶及本，本诛则恶消；振裘持领，领正则毛理。——《后汉书》卷七九上《儒林列传》43、义动君子，利动贪人。——《后汉书·班固列传》44、能省事，自无妄费，无妄费，方可与讲廉。——清·申居郧《西岩》45、清慎勤，居官三字符也。——《明史·梁寅传》46、贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。——梁实秋《钱》47、惟敬可以胜怠，惟勤可以补拙，惟俭可以养廉。——清·汪汲《座右铭类编·**》48、见小利，则大事不成。——《论语·子路》49、但得官清吏不横，即是村中歌舞时。——宋·陆游《春日杂兴》50、廉者士之美节，污者士之丑行。士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。不廉之士，纵有他美，何足道哉！——宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》51、辞金者，取其廉慎也。昔子罕辞玉，以不贪赃枉法为宝；杨震辞金，以四知为慎。列前古之清洁，为将来之龟镜。——唐·姚崇《辞金诫》52、伤风害理，莫甚于私。暴物残民，莫大于贿。——唐·陆贽《全唐文》卷四七三53、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——宋·苏轼《赤壁赋》54、自律不严，何以服众？——元·张养浩《风宪忠告》55、动则三思，虚而后行。——《三国志·魏书·杨阜传》56、清正俭素，门无私谒。——《魏书·彭城王传》57、不廉则无所不取，不耻而无所不为。人而如此，则祸败乱亡亦无所不至。——《五代史·冯道论》58、慎而思之，勤而行之。——唐·白居易《策林》59、与民共其乐者，人必忧其忧；与民同其安者，人必拯其危。——《三国志·魏书·曹昂等传》注引60、当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知。可以得下之援。——宋·吕本中《官箴》61、家怕先富后贫，政怕先宽后紧。——清·申居郧《西岩赘语》62、清正俭约，是居官之良法。——清·陈弘谋《从政遗规》卷下《寒松堂集》63、在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事。——清·金兰生《格言联璧·从政》64、公则生明，廉则生威。——清·朱舜水《伯养说》65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——《三国志·蜀书·先生传第二》66、勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。——宋·王应麟《三字经》67、清泉绝无一尘染，长松自是拔俗姿。——宋·苏舜钦《无锡惠山寺》68、从官重恭慎，立身贵廉明。——唐·陈子昂《座右铭》69、心如规矩，志如尺衡，平静如正直如绳。——汉·严遵《道德指归论》70、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》71、众人重利，廉士重名。——《庄子·刻意》72、一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为不值一文。谁言交际之常？廉耻实伤！倘非不义之财，此物何来！——清·张伯行《禁馈送檄》73、居官者廉不言贫，勤不言劳，爱民不言惠，锄强不言威，事上尽礼不言屈己，钦贤下士不言忘势。庶乎官箴无忝。——明·钱琦《钱公良测语·治本》74、为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎。——南朝·宋·刘义庆《世说新语》75、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。——清·钱泳《履园丛话·安安先生》76、善恶之殊，如火与水，不能相容。——《欧阳修全集·祭丁学士文》77、陷其自身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？——唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》78、致理必在惩贪，惩贪莫先旌廉。——清·王命岳《惩贪议》79、非其路而行之，虽劳不至；非其有而求之，虽强不得。知者不为非其事，廉者不求非其有。是以远害而名彰也。故君子行廉以全其身，守清以保其身。——东汉·马融《忠经》80、欲影正者端其表，欲下廉者先之身。——汉·桓宽《盐铁论·疾贪》81、廉隅贞洁者，德之令也；流逸奔随者，行之污也。——唐·魏徽《群书治要·昌言》82、惟廉而后能平，平则公矣。不廉必有所私，私则法废，民无所措手足矣。——明·杨士奇《历代名臣奏议》卷一百七二三《考课》83、平生正直无偏向，止留下四海一空囊。——元·王实甫《西厢记》84、小利，大利之蛀；贪小利，则大利必亡。——北齐·刘昼《刘子·贪爱》85、自非禄赐，一毫不受于人。——《南史·王昙首传》86、言不苟出，行为苟为；择善而后从事。——汉·刘向《淮南子·主术训》87、临阵勇，临财廉，临事勤，临民仁。——《宋朝事实类苑·德量智识》88、清者莅职之本，俭者持身之基。——《周书》卷三五《郑孝穆列传》89、贪污者，必以廉洁者为不是；超超者，必以恬退者为不是。——《朱子语类辑略》90、受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终会食鱼。——汉·刘向《新序·节士》91、位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。——汉·刘向《说苑·敬慎》92、天下兴亡，匹夫有责。——清·吴研人《痛史》第十会93、身处膏脂，不能以自润。——《后汉书·孔奋列传》94、利在一身勿谋也，利在天下者谋之；利在一时勿谋也，利在万世者谋之。——清·金缨《格言联壁》95、洁己是心毫。——唐·刘禹锡《浙西李大夫示述梦四十韵并浙东元相公酬和，斐然继声》96、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日少。——宋·司马光《资治通鉴·陈纪》97、为清官死，死有余荣。——明·朱祖文《北行日谱》98、小善虽无大益，而不可忘也；细恶虽无近祸，而不可不去。——晋·葛洪《抱朴子外篇·君道》99、锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。——汉·桓宽《盐铁论·后刑》100、政以得贤为本，治以去秽为务。——《资治通鉴》卷四十九101、知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。——宋·林逋《省心录》102、上清而无欲，则下正而民朴。——汉·刘向《说苑·说丛》103、任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬。——《宋史》卷四三八《儒林列传》104、身不正，不足以服；言不诚，不足以动。——宋·徐祯稷《耻言》105、见金钱财帛不惧刑网，径自受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重。乃以博财物耶？——唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》106、人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。——清·陈弘谋《从政遗规》卷下《言行江纂》107、以信待人，不信思