高中语文部编必修下册12.《祝福》课件53张

旧历的年底，鲁镇灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，空气中散满了幽微的火药香，在这样一个夜晚，一个妇人悄无声息的去世了，而最后一个见到死者的是一个阔别家乡多年的青年人，他说祥林嫂是被杀死的……接到青年人的报案，侦探们立即集结，就“祥林嫂之死”展开调查……是谁杀死了祥林嫂是谁杀死了祥林嫂柳妈“我”祥林嫂鲁四老爷鲁四婶祝

福祥林嫂之死，谁是罪魁祸首？有人说是鲁四老爷有人说是四婶有人说是柳妈有人说是“我”有人说是鲁镇上的人们有人说是祥林嫂她自己那到底是谁呢？受

害

者

分析嫌疑人分析死亡原因分析报案人分析死亡时间分析死亡地点分析4“祥林嫂之死”的案件卷宗受害者分析受害者档案二十六七——四十上下寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、乞丐卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇无一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿受害者“名字”分析口供一：“大家都叫她祥林嫂”口供三：“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前不同”口供二：“大家仍然叫她祥林嫂，没问她姓什么”案件情节发展梳理：报案人对“祥林嫂”生平陈述1-2段：祝福景象和鲁四老爷3-33段：沦为乞丐，祥林嫂寂然死去34-53段：祥林嫂初到鲁镇54-65段：祥林嫂被卖改嫁66-111段：祥林嫂再到鲁镇112自然段：祝福景象和“我”的感受结局！！！！倒叙：①情节上：设置悬念，引人入胜，吸引读者兴趣②人物：加深了祥林嫂的人生悲剧③主题表现上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，突出反封建的主题叙述方式的作用顺叙：可以使故事情节的发展脉络分明、层次清晰。倒叙：造成悬念，引人入胜。插叙：对小说的主要情节或中心事件构成必要的补充，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实。补叙：使故事内容更加完整。平叙：使故事发展的头绪更加清楚，照应更加得体案情结构：祥林嫂的一生春上亡夫，初到鲁镇被人劫回，开春改嫁暮春丧子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐迎春祝福，凄然死去春天本是美好的季节，应该给人以无限的生机和希望，但祥林嫂身上发生的却都是悲剧，这样就形成了强烈的对比，有利揭示封建制度的罪恶一个没有春天的女人春上亡夫开春改嫁暮春丧子迎春死去死者外貌变化：“画像准备”脸色两颊眼睛衣着饰物作用初到鲁镇再到鲁镇临死前青黄两颊还是红的顺着眼头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心善良安分温顺的年轻寡妇，生活贫困，但身体还健康青黄两颊消失血色顺着眼眼角有泪痕，无精神头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心生活更贫困，精神受到重大打击，内心极度痛苦黄中带黑瘦削不堪只有那眼珠间或一轮一手提着竹篮、内有一个破碗，空的，拄着下端开裂的竹竿遭受长期的悲哀与折磨，陷入极度悲哀，精神完全木

要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。

——刑侦专家鲁迅13情节眼睛特点初到鲁镇再到鲁镇讲述阿毛捐门槛后不让祝福沦为乞丐向“我”询问顺着眼顺着眼，眼角带着泪痕直着眼睛分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光安分再受打击，内心痛苦精神有些麻木又有希望再受打击麻木一丝希望语言描写

找对话

论特点

问“我”灵魂有无——对四婶讲阿毛——对大家讲阿毛——与柳妈的对话——封建迷信桎梏下矛盾的心理痛苦、自责麻木、空虚精神重压，陷入恐惧

找行动论特点反对再嫁——逃、撞怕被分身——捐（门槛）怀疑灵魂——问敢于直面封建妇道、孝道,对婆家为她安排的命运的反抗维护自我尊严，赎罪对天经地义的神权的质疑有反抗精神,但缺乏明确的认识,方式方法都是错误的。所以,反抗具有局限性，抗争的是她不幸的命运,但绝不是反抗封建礼教。行动描写受害人“祥林嫂”究竟是个什么样的人？1.旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，对生活要求不高。2.具有抗争精神。面对封建礼教的迫害与摧残，她进行了“逃、撞、捐、问”四种方式的反抗。3.深受封建礼教和封建迷信的毒害。反抗再嫁是因为“饿死事小，失节事大”的节烈观影响，捐门槛是受到“阴司报应”观念的影响。死亡时间分析受害人死亡时间是什么时候？

“昨天夜里，或者就是今天吧”； 旧历的年底； 鲁镇祝福时节；

鲁镇年终大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气在这个时间，通常人们在忙碌什么？“杀鸡，宰鹅，买猪肉，女人用心细细的洗”“摆福礼，点香烛，男人拜，放爆竹”

男女社会地位差异为受害者“祥林嫂”悲惨命运做铺垫

死亡地点分析死者一生去过的地方：卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇鲁镇！“鲁镇”是一个什么样的地方？——分析环境描写要求：找出并勾画案卷中环境描写的句子或段落。1.自然环境描写：指自然界的景物，包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。2.社会环境描写：指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等，主要是交代人物的生存环境、社会关系等。“鲁镇”是一个什么样的地方？——分析环境描写要求：找出并勾画案卷中环境描写的句子或段落。环境社会环境自然环境“祝福”鲁四老爷的书房旧历年底的鲁镇雪思考：1、案卷中是怎样写旧历年底的鲁镇的？2、案卷中写雪的句子有几处，有何作用？3、案卷中描写了几次“祝福”，有何作用？旧历年底的鲁镇云：灰白色的沉重的晚云爆竹声：钝响空气：火药香天色：愈阴暗了大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟从视觉、听觉、嗅觉等多种感官来描写年底鲁镇的氛围，阴暗压抑，透露出“我”的反感和贬抑，也为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。写雪的句子有几处，有何作用？初到鲁镇：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。写了雪的大而乱，渲染祝福前鲁镇忙乱的氛围。听闻祥林嫂死讯后：冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。写出了屋内的静，烘托冷寂凄凉的氛围，衬托“我”听闻祥林嫂死讯后内心的孤寂沉重和无可奈何、无法言说的愤懑。祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时：微雪点点的下来了。暗示柳妈的话给祥林嫂带来巨大的心理阴影，为她捐门槛这一情节做铺垫结尾：我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。写出雪的大而猛，寄托我的哀悼，暗示封建势力猖狂，下层百姓无法反抗命运。与鲁镇祝福的喜庆形成对比，体现鲁镇人情的冷漠，深化主旨。环境描写的作用“4面14点”【导与练p114】（1）环境方面（环境本身）①交代故事发生的时间、地点和人物活动背景。②渲染气氛，营造意境，奠定基调。③象征、暗示社会环境(背景、习俗、思想观念以及人与人之间的关系)。（2）人物方面（环境与人物）④烘托人物心情、心理。⑤表现人物身份、地位、思想、性格。⑥暗示命运。环境描写的作用“4面14点”（3）情节方面（环境与情节）⑦暗示或推动情节发展。⑧为后面情节的发展做铺垫或制造悬念。⑨作为情节发展的线索。⑩与标题相呼应，诠释标题的内涵。⑪引出下文内容。⑫与开头或结尾相呼应，结构完整。（4）主旨方面（环境与主题）⑬揭示主题。⑭深化主旨。描写了几次“祝福”，有何作用？祝福1开头描写镇上各家准备“祝福”的情景：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福2鲁四老爷家祝福场景的描写:推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力祝福3:“我”的感受写祝福—强烈的反讽意味祥林嫂的惨象与祝福情景形成鲜明对比，揭露了旧社会吃人的本质，首尾呼应，深化主题。案卷（小说）为何以“祝福”为题？“祝福”的场景为故事提供了一个特殊的社会背景，让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影。“祝福”是这个悲惨故事的情节线索，贯穿全文，与情节的发展有着密切的关系；人们正是通过“祝福”将祥林嫂闭上绝路的。祥林嫂死于祝福之时，通过与祝福时的热闹相对比，深化主题。总结：“鲁镇”是一个什么样的地方？（1）是一个封闭的社会：许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级。（2）弥漫着浓厚的迷信气氛。嫌疑人分析有人说，在当时的社会里，围绕在祥林嫂周围的人，不管亲的疏的、有恶意的无恶意的，都在把她往死路上赶是谁杀死了祥林嫂嫌疑人分析找出人物的身份、表现（语言动作心理肖像细节）归纳人物性格特点，分析其和祥林嫂之死的关系34嫌疑人之一——鲁四老爷（1）身份：（2）陈设：（3）对祥林嫂：讲理学的老监生朱拓的大寿字对联“事理通达；心平气和”案头书籍：《近思录集注》初见：皱眉被绑：可恶……然而……再见：嫌弃、歧视死后：怒骂“谬种”封建、保守、迂腐与祥林嫂之死形成对比大骂新党和祥林嫂，虚伪封建礼教卫道士的顽固讨厌她是一个寡妇冷酷无情、虚伪认为她败坏风俗冷酷“可恶！”“可恶，然而”“然而”

佣人被绑，感到有损自己跌尊严祥林嫂私自逃走于礼教不容，婆婆做主，理所当然。反映了鲁四老爷的假斯文。

卫老婆子先荐后劫，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，自觉维护封建制度和封建礼教，自私伪善，冷酷无情。鲁四老爷代表着鲁镇的思想文化状态，鲁家对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。嫌疑人之二——卫老婆子（1）身份：（2）对祥林嫂：（3）形象分析：以介绍人打工为职业的中人把她当作自己谋取金钱的工具卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。她被金钱和礼教吞噬了灵魂，而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人。嫌疑人之三——婆婆（1）身份：（2）对祥林嫂：（3）形象分析：祥林嫂的婆婆她拿走了祥林嫂的工钱，把祥林嫂当成工具，并且不顾祥林嫂的反对，就把她卖到偏僻的村庄来获取高额的彩礼钱。是一个精明强干、有心计的女人，也是封建社会中自私自利的典型形象。旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”，可以说婆婆断了祥林嫂的活路。嫌疑人之四——夫家堂伯（1）身份：（2）对祥林嫂：（3）形象分析：贺老六的大伯收屋，赶她走麻木、冷酷祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。嫌疑人之五——鲁四婶（1）身份：（2）对祥林嫂：鲁家女主人“模样周正，手脚壮大，顺着眼，安分守己”，留下后来雇用女工不如意，还提起祥林嫂听说祥林嫂被卖改嫁的不幸遭遇得知祥林嫂寡而再嫁，不再提起不再灵活能干，口气不满“你放着吧，我来摆（拿）！”不想留她看重她安分看重她能干同情怜悯认为她不守妇道不满，觉得她不能干了不让她祝福，厌恶把她当工具一样使用，并没有把她当人看四婶的三次断喝

“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷鲁四婶自私、冷漠，她并没有真正关爱祥林嫂，只是把她当作一件干活的工具。她不允许祥林嫂参加祭祀活动的准备工作，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了祥林嫂的死亡。嫌疑人之六——柳妈（1）身份：（2）对祥林嫂：吃斋念佛的女帮工对祥林嫂在抗婚撞案的反抗之举中留下的“疤”进行嘲讽，有意挑逗人家的疼处，并讲阴司的故事给祥林嫂听，使祥林嫂恐惧不安、彻底绝望。劝她捐门槛赎罪。

她同情祥林嫂，又把她视为不贞的人加以奚落；她出于善意，想给祥林嫂寻求解脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支撑的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度。

他们也是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。嫌疑人之七——鲁镇闲人麻木不仁、冷漠愚昧的看客嫌疑人之八——“我”（1）身份：（2）对祥林嫂：一个对鲁镇保守、冷漠的社会气氛感到愤懑的启蒙主义知识分子同情祥林嫂的遭遇，但无能为力；对“魂灵的有无”的回答是含糊其词，善良但无能；

“我”是祥林嫂最后见到的人。可以说，虽然不是“我”最后害死了祥林嫂，我却在似是而非的逃避责任中，没能帮助祥林嫂解决问题死亡原因分析？

但实际上我们只找到杀人的“刀”，那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到！

“幕后黑手”是谁呢？46