高三语文一轮复习【知识精研+能力提升】 新高考60篇之必修上册理解性默写

不忘初心

/方得始终读/万/卷/书行/万/里/路必修上册理解性默写不忘初心

/方得始终读/万/卷/书行/万/里/路《短歌行》理解性默写理解性默写1.曹操以周公自比，表明自己广纳贤才以统一天下的远大志向的句子是“

，

”。2.王绩《野望》中“东皋薄暮望，徙倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“

，

”两句，表现了诗人百无聊赖的彷徨之情。3.“

，

”用比喻的手法，以明月的可望而不可取比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。4.“

，

”两句，通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，绝不会有“人满之患”之嫌。5.“月明星稀，乌鹊南飞”两句用比兴的手法暗示贤才应当择明主，以图大业，但“

，

”也写出了在三国鼎立的局面下，人才犹豫不决，彷徨不知何去何从的心态。6.曹操化用《诗经郑风子衿》的句子是“

，

”。这两句点明了“愁”的原因，即对于贤才的渴求，这种对于贤才的渴慕之情，就如同热恋中的女子思念心上人一样。7.写诗人想象贤才远道来访的情景的句子是“

，

”；写他们相聚谈心宴饮，诉说往日情谊，表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是“

，

”。8.曹操化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现自已求贤若渴的名句是“

，

”。9.《短歌行》开篇即由眼前的酒宴和歌舞场面说开去，慨叹人生短促和年华易逝的句子是“

，

！

，

”。10.“

，

”表达了曹操对贤才在乱世中无处安身的惋惜之情。参考答案1.曹操以周公自比，表明自己广纳贤才以统一天下的远大志向的句子是“周公吐哺，天下归心”。2.王绩《野望》中“东皋薄暮望，徙倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“绕树三匝，何枝可依”两句，表现了诗人百无聊赖的彷徨之情。3.“明明如月，何时可掇”用比喻的手法，以明月的可望而不可取比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。4.“山不厌高，海不厌深”两句，通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，绝不会有“人满之患”之嫌。5.“月明星稀，乌鹊南飞”两句用比兴的手法暗示贤才应当择明主，以图大业，但“绕树三匝，何枝可依”也写出了在三国鼎立的局面下，人才犹豫不决，彷徨不知何去何从的心态。6.曹操化用《诗经郑风子衿》的句子是“青青子衿，悠悠我心”。这两句点明了“愁”的原因，即对于贤才的渴求，这种对于贤才的渴慕之情，就如同热恋中的女子思念心上人一样。7.写诗人想象贤才远道来访的情景的句子是“越陌度阡，枉用相存”；写他们相聚谈心宴饮，诉说往日情谊，表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是“契阔谈讌，心念旧恩”。8.曹操化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现自已求贤若渴的名句是“周公吐哺，天下归心”。9.《短歌行》开篇即由眼前的酒宴和歌舞场面说开去，慨叹人生短促和年华易逝的句子是“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”。10.“绕树三匝，何枝可依”表达了曹操对贤才在乱世中无处安身的惋惜之情。不忘初心

/方得始终读/万/卷/书行/万/里/路《归园田居（其一）》理解性默写理解性默写1.“

，

”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，这是诗人进入官场最终却辞官归田的根本原因。2.“

，

”两句，写诗人为误入世俗之网多年而长叹。3.“守拙归园田”一句是对上文个性与现实冲突的回应，其中“守拙”回应“

”，因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无需勉强混迹于俗世；“归园田”回应“

”，既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。4.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如李白《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。陶渊明《归园田居》（其一）中的“

，

”两句集中描写诗人做官时的心情，连用两个相似的比喻，又是对仗句式，强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。5.表示作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是“

，

”。6.“

，

”两句，套用汉乐府《鸡鸣》中的诗句，写了极为平常又富有农村生活气息的鸡鸣狗吠，一下子让这幅美好的田园画活了起来。7.“

，

”两句运用叠词，由远及近，描写了宁静的田园风光。8.“

，

”两句是简笔勾勒，表现了家宅的简朴。9.用白描手法描写房屋周围树木茂盛的对偶句是“

，

”。10.用比喻和双关手法表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是“

，

”，这两句也是本诗的主题诗句。参考答案1.“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，这是诗人进入官场最终却辞官归田的根本原因。2.“误落尘网中，一去三十年”两句，写诗人为误入世俗之网多年而长叹。3.“守拙归园田”一句是对上文个性与现实冲突的回应，其中“守拙”回应“少无适俗韵”，因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无需勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”，既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。4.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如李白《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。陶渊明《归园田居》（其一）中的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句集中描写诗人做官时的心情，连用两个相似的比喻，又是对仗句式，强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。5.表示作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是“开荒南野际，守拙归园田”。6.“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句，套用汉乐府《鸡鸣》中的诗句，写了极为平常又富有农村生活气息的鸡鸣狗吠，一下子让这幅美好的田园画活了起来。7.“暧暧远人村，依依墟里烟”两句运用叠词，由远及近，描写了宁静的田园风光。8.“方宅十余亩，草屋八九间”两句是简笔勾勒，表现了家宅的简朴。9.用白描手法描写房屋周围树木茂盛的对偶句是“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”。10.用比喻和双关手法表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是“久在樊笼里，复得返自然”，这两句也是本诗的主题诗句。不忘初心

/方得始终读/万/卷/书行/万/里/路《梦游天姥吟留别》理解性默写理解性默写1.表现李白敢于向权贵挑战的高贵品格的句子是“

，

？”2.表现作者由梦境转入现实后颇感失落的句子是“

，

”。3.承上启下，表现作者由现实转入梦境的句子是“

，

”。4.“

，

”两句，诗人并不直接说天姥山多高，而是用夸张的手法极写天台山之高大，以衬托出天姥山高峻雄拔的气势。5.表现夜幕降临时天姥山恐怖景象的诗句是“

，

”。6.流露出消极情绪的句子是“

，

”。这两句包含着诗人对人生几多失意的深沉感慨。7.用夸张的手法描写天姥山巍峨挺拔的诗句是“

，

”。8.写谢灵运在剡溪的住处环境清幽的句子是“

”，写动物的叫声震耳欲聋的句子是“

”。9.仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，诗人感到最能抚慰心灵的是“

，

”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的。10.“

，

”两句表现仙境的石门打开时惊天动地的气势；“

，

”两句描写石门打开之后光辉灿烂、壮丽非凡的景象。参考答案1.表现李白敢于向权贵挑战的高贵品格的句子是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”2.表现作者由梦境转入现实后颇感失落的句子是“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”。3.承上启下，表现作者由现实转入梦境的句子是“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”。4.“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”两句，诗人并不直接说天姥山多高，而是用夸张的手法极写天台山之高大，以衬托出天姥山高峻雄拔的气势。5.表现夜幕降临时天姥山恐怖景象的诗句是“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”。6.流露出消极情绪的句子是“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。这两句包含着诗人对人生几多失意的深沉感慨。7.用夸张的手法描写天姥山巍峨挺拔的诗句是“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”。8.写谢灵运在剡溪的住处环境清幽的句子是“渌水荡漾清猿啼”，写动物的叫声震耳欲聋的句子是“熊咆龙吟殷岩泉”。9.仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的。10.“洞天石扉，訇然中开”两句表现仙境的石门打开时惊天动地的气势；“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”两句描写石门打开之后光辉灿烂、壮丽非凡的景象。不忘初心

/方得始终读/万/卷/书行/万/里/路《登高》理解性默写理解性默写1.“

，

”写远望所见，作者用传神之笔描写了凄冷的江色和长江的汹涌之势。2.开篇写登高见闻，以“

，

”两句描绘出一幅精美的图画，将视觉听觉融为一体，使风、天等六种意象自然成对。3.杜甫一生颠沛流离，他在《登高》中抒发了自己长期漂泊他乡、晚年多病的悲愁之绪：“

，

”。4.“

，

”两句通过空间的广度和时间的长度写出了作者晚年离乡万里、疾病缠身的凄苦生活。5.以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是“

，

”。6.诗人用“

，

”直接抒发自己的多重愁苦，被宋代学者罗大经认为“十四字之间含有八意，而对偶又极精确”。7.感叹自己备尝艰难潦倒之苦，白发日多、疾病缠身而不得不放下消愁的酒杯的名句是“

，

”。8.夔州向来以猿多著称，峡口更以风大闻名，峡中不断传来“高猿长啸”之声；江水洲渚则是另番景象，在水清沙白的背景上，点缀着不断回旋的鸟群，真是一幅精美的图画。杜甫《登高》中“

，

”两句就描绘了这一画面。9.诗人表现自己潦倒困苦、借酒浇愁，因国难家愁而悲愤的句子是“

，

”。10.《登高》一诗情景交融、意境旷达，其中极写诗人的羁旅之愁和孤独之感的句子是“

，

”。11.《登高》中的“

”一句，从形、声角度精练传神地描写了风、天猿等景物，意境阔大；领联中“

”一句，用江水的“不尽”隐喻了推排不尽的羁旅之愁。12.“

，

”两句让人联想到落叶窸窣之声、长江汹涌之状，也于无形中传达出诗人对韶光易逝、人生迟暮的感慨。13.集中表现夔州秋天的典型特征的句子是“

，

”。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。14.杜甫是伟大的爱国诗人，他的诗歌中常常充满了忧国之思，如《登高》中“

，

”两句，既有对个人命运坎坷的感慨，又有对国事艰难的担忧。15.《登高》开篇构成了一幅悲凉的秋景图，为全诗“悲秋”定下了基调的诗句是“

，

”。16.苏轼说：“逝者如斯，而未尝往也。”杜甫在《登高》中抒发了类似感慨的句子是“

，

”。17.“

，

”两句表达了诗人在困苦失意中年华老去，因国难家恨而苦痛于心的悲愤之情。18.“

，

”是千古名句，写出秋天萧瑟肃杀、空旷辽阔的景象，集中体现了“悲秋”的典型特征。19.酒是水制的诗，诗是心酿的酒。古代文人与酒有着不解之缘，如杜甫《登高》中的“

，

”，又如曹操《短歌行》中的“何以解忧，唯有杜康”。20.“

”一句化用了屈原《九歌·湘夫人》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，但用“

”一句继之以“滚滚长江”，使其境界旷远，意象宏阔。参考答案1.“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”写远望所见，作者用传神之笔描写了凄冷的江色和长江的汹涌之势。2.开篇写登高见闻，以“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”两句描绘出一幅精美的图画，将视觉听觉融为一体，使风、天等六种意象自然成对。3.杜甫一生颠沛流离，他在《登高》中抒发了自己长期漂泊他乡、晚年多病的悲愁之绪：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。4.“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句通过空间的广度和时间的长度写出了作者晚年离乡万里、疾病缠身的凄苦生活。5.以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。6.诗人用“万里悲秋常作客，百年多病独登台”直接抒发自己的多重愁苦，被宋代学者罗大经认为“十四字之间含有八意，而对偶又极精确”。7.感叹自己备尝艰难潦倒之苦，白发日多、疾病缠身而不得不放下消愁的酒杯的名句是“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。8.夔州向来以猿多著称，峡口更以风大闻名，峡中不断传来“高猿长啸”之声；江水洲渚则是另番景象，在水清沙白的背景上，点缀着不断回旋的鸟群，真是一幅精美的图画。杜甫《登高》中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”两句就描绘了这一画面。9.诗人表现自己潦倒困苦、借酒浇愁，因国难家愁而悲愤的句子是“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。10.《登高》一诗情景交融、意境旷达，其中极写诗人的羁旅之愁和孤独之感的句子是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。11.《登高》中的“风急天高猿啸哀”一句，从形、声角度精练传神地描写了风、天猿等景物，意境阔大；领联中“不尽长江滚滚来”一句，用江水的“不尽”隐喻了推排不尽的羁旅之愁。12.“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句让人联想到落叶窸窣之声、长江汹涌之状，也于无形中传达出诗人对韶光易逝、人生迟暮的感慨。13.集中表现夔州秋天的典型特征的句子是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。14.杜甫是伟大的爱国诗人，他的诗歌中常常充满了忧国之思，如《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”两句，既有对个人命运坎坷的感慨，又有对国事艰难的担忧。15.《登高》开篇构成了一幅悲凉的秋景图，为全诗“悲秋”定下了基调的诗句是“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。16.苏轼说：“逝者如斯，而未尝往也。”杜甫在《登高》中抒发了类似感慨的句子是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。17.“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”两句表达了诗人在困苦失意中年华老去，因国难家恨而苦痛于心的悲愤之情。18.“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是千古名句，写出秋天萧瑟肃杀、空旷辽阔的景象，集中体现了“悲秋”的典型特征。19.酒是水制的诗，诗是心酿的酒。古代文人与酒有着不解之缘，如杜甫《登高》中的“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，又如曹操《短歌行》中的“何以解忧，唯有杜康”。20.“无边落木萧萧下”一句化用了屈原《九歌·湘夫人》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，但用“不尽长江滚滚来”一句继之以“滚滚长江”，使其境界旷远，意象宏阔。不忘初心

/方得始终读/万/卷/书行/万/里/路《琵琶行并序》理解性默写理解性默写1.描写琵琶女弹奏已毕，但人们依然在月下沉醉于乐声中的名句是“

，

”。2.描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是“

，

”。3.吴激《人月圆》中的“江州司马，青衫泪湿，同是天涯”化用了白居易《琵琶行并序》中的“

？

”和“

，

”！4.通过写别人的反应，侧面表现琵琶女年轻时的演奏技艺高超和美貌的诗句是“

，

”。5.写琵琶女梦到自己青春年少的时光，醒后伤感落泪的句子是“

，

”。6.“

，

”两句运用联想，描摹了琵琶女演奏的乐音陡然高昂，如瓶水四溅、跃马拼杀的场面。7.写琵琶女在调弦校音时虽曲调未成但深情已显露，以此烘托琵琶女技艺高超的两句是“

，

”。8.既交代事情的背景，描绘出一幅萧瑟的清秋景象，又蕴含离别之意的句子是“

，

”。9.用听众在演奏结束后的反应和江边自然景色，从侧面烘托琵琶女演奏技艺高超的句子是“

，

”。10.杜鹃是我国古诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行并序》中的“

？

”两句就表达了一种凄凉之意。11.用鸟鸣声和水流声来形容琵琶声的名句是“

，

”。12.描写作者被贬之后的居住环境的诗句是“

，

”。13.“

，

”，抒发了诗人与琵琶女同病相怜的感慨。14.中国古典诗词多用比兴手法，因而联想特别丰富，巧妙而多变，使诗歌形象更为突出。《琵琶行并序》中的“

，

”两句，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。15.“月”是我国古典诗歌中的传统意象。在《琵琶行并序》中，“

，

”两句借月抒发别离之绪。16.描写琵琶女不愿出场却又盛情难却的矛盾心情的句子是“

，

”。17.古诗文中常常有以“酒”为媒介抒发情感的名句，如白居易《琵琶行并序》中的“

，

”，表达出被贬后沦落天涯的孤独与无助之情。18.“

，

”两句描写邻船寂静、冷月无声，以此来反衬音乐的强大感染力。19.借月亮烘托琵琶女独守空船的凄凉心情的句子是“

，

”，描写了琵琶女与秋月为伴的凄寒景象。20.“

，

”写琵琶女沦落天涯后的悲苦：华年不再，青春已去，只有在梦里回味往昔的“荣光”，梦醒时分，跌回现实中来，无限悲伤。21.白居易通过“

，

”两句描写琵琶声陡然高昂，把琵琶女的情感暗流推向了高潮。22.“

，

”两句用比喻的修辞、对比的手法正面描写琵琶声的曲调和韵律。参考答案1.描写琵琶女弹奏已毕，但人们依然在月下沉醉于乐声中的名句是“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。2.描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。3.吴激《人月圆》中的“江州司马，青衫泪湿，同是天涯”化用了白居易《琵琶行并序》中的“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”和“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”！4.通过写别人的反应，侧面表现琵琶女年轻时的演奏技艺高超和美貌的诗句是“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”。5.写琵琶女梦到自己青春年少的时光，醒后伤感落泪的句子是“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”。6.“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”两句运用联想，描摹了琵琶女演奏的乐音陡然高昂，如瓶水四溅、跃马拼杀的场面。7.写琵琶女在调弦校音时虽曲调未成但深情已显露，以此烘托琵琶女技艺高超的两句是“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”。8.既交代事情的背景，描绘出一幅萧瑟的清秋景象，又蕴含离别之意的句子是“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”。9.用听众在演奏结束后的反应和江边自然景色，从侧面烘托琵琶女演奏技艺高超的句子是“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。10.杜鹃是我国古诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行并序》中的“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”两句就表达了一种凄凉之意。11.用鸟鸣声和水流声来形容琵琶声的名句是“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”。12.描写作者被贬之后的居住环境的诗句是“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”。13.“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，抒发了诗人与琵琶女同病相怜的感慨。14.中国古典诗词多用比兴手法，因而联想特别丰富，巧妙而多变，使诗歌形象更为突出。《琵琶行并序》中的“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”两句，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。15.“月”是我国古典诗歌中的传统意象。在《琵琶行并序》中，“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”两句借月抒发别离之绪。16.描写琵琶女不愿出场却又盛情难却的矛盾心情的句子是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。17.古诗文中常常有以“酒”为媒介抒发情感的名句，如白居易《琵琶行并序》中的“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，表达出被贬后沦落天涯的孤独与无助之情。18.“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”两句描写邻船寂静、冷月无声，以此来反衬音乐的强大感染力。19.借月亮烘托琵琶女独守空船的凄凉心情的句子是“去来江口守空船，绕船月明江水寒”，描写了琵琶女与秋月为伴的凄寒景象。20.“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”写琵琶女沦落天涯后的悲苦：华年不再，青春已去，只有在梦里回味往昔的“荣光”，梦醒时分，跌回现实中来，无限悲伤。21.白居易通过“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”两句描写琵琶声陡然高昂，把琵琶女的情感暗流推向了高潮。22.“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”两句用比喻的修辞、对比的手法正面描写琵琶声的曲调和韵律。不忘初心

/方得始终读/万/卷/书行/万/里/路《念奴娇•赤壁怀古》理解性默写理解性默写1.刻画周瑜年少英俊、从容应敌的雄姿，表现了作者的赞赏敬佩之情的句子是“

，

，

”。2.描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的诗句是“

，

，

”。3.运用比喻手法描写赤壁古战场的险要形势的句子是“

，

，

”。4.作者从视觉和听觉角度，生动描写赤壁雄奇壮阔的景观的句子是“

，

，

”。5.苏轼面对千古江山，想起许多在这个历史舞台上曾经叱咤风云的英雄人物，不禁感慨：“

，

”。6.抒发词人年岁将老、功业未成的感慨的两句是“

，

”。7.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》中都有对英雄人物的精彩描绘：周瑜“雄姿英发。

，

，

”，曹操“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”。8.借美女衬托英雄人物的句子是“

，

”。9.“

，

”两句承上启下，承接上文对赤壁壮丽景色的描写，又引起下文对赤壁之战的感怀。10.苏轼被贬于黄州，以酒祭奠江月，唱出了“

，

”的心底悲歌。11.词人神游故国后，用“

，

”抒写对年华逝去的感叹。12.既点题，又为周瑜出场营造声势的句子是“

，

，

”。13.苏轼由怀古转为对自身命运慨叹的句子是“

，

，

”。14.表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的词句是“

，

”。15.开篇的“

，

，

”三句，不仅描绘出长江的非凡气象，而且传达出词人对古代英雄的缅怀之情。16.“

，

，

”三句，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物。17.“

，

，

”几句，通过对山石、浪涛的描写，将几种物象作用于视觉、听觉，为我们呈现出一个有声有色、富有动感的画面。18.描写周瑜应战时的潇洒从容，体现他对赤壁之战早已成竹在胸，稳操胜券的词句是“

，

”。19.《念奴娇.赤壁怀古》以美人烘托英雄，更见周瑜的风姿潇酒、韶华似锦、年轻有为的词句是“

，

，

”。20.有人认为苏轼本词中的“

，

”两句流露出了消极悲观的情绪，其实是表现了苏轼看透人生的一种达观。21.苏轼在咏赤壁和怀周瑜后，情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋的句子是“

，

”。22.词人由慨叹古人、凭吊英雄而联想到自身，从年龄上把自己和周瑜做了对比：“

”写出了词人头发花白却功业无成，而彼时的周瑜“_____”。两相对比，更显词人的伤感情绪。23.“

，

”的慨叹，将江山之胜与怀古之情融为一体。参考答案1.刻画周瑜年少英俊、从容应敌的雄姿，表现了作者的赞赏敬佩之情的句子是“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。2.描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的诗句是“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”。3.运用比喻手法描写赤壁古战场的险要形势的句子是“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。4.作者从视觉和听觉角度，生动描写赤壁雄奇壮阔的景观的句子是“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。5.苏轼面对千古江山，想起许多在这个历史舞台上曾经叱咤风云的英雄人物，不禁感慨：“江山如画，一时多少豪杰”。6.抒发词人年岁将老、功业未成的感慨的两句是“多情应笑我，早生华发”。7.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》中都有对英雄人物的精彩描绘：周瑜“雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，曹操“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”。8.借美女衬托英雄人物的句子是“小乔初嫁了，雄姿英发”。9.“江山如画，一时多少豪杰”两句承上启下，承接上文对赤壁壮丽景色的描写，又引起下文对赤壁之战的感怀。10.苏轼被贬于黄州，以酒祭奠江月，唱出了“人生如梦，一尊还酹江月”的心底悲歌。11.词人神游故国后，用“多情应笑我，早生华发”抒写对年华逝去的感叹。12.既点题，又为周瑜出场营造声势的句子是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。13.苏轼由怀古转为对自身命运慨叹的句子是“故国神游，多情应笑我，早生华发”。14.表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的词句是“人生如梦，一尊还酹江月”。15.开篇的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”三句，不仅描绘出长江的非凡气象，而且传达出词人对古代英雄的缅怀之情。16.“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”三句，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物。17.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”几句，通过对山石、浪涛的描写，将几种物象作用于视觉、听觉，为我们呈现出一个有声有色、富有动感的画面。18.描写周瑜应战时的潇洒从容，体现他对赤壁之战早已成竹在胸，稳操胜券的词句是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。19.词中以美人烘托英雄，更见周瑜的风姿潇酒、韶华似锦、年轻有为的词句是“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”。20.有人认为苏轼本词中的“人生如梦，一尊还酹江月”两句流露出了消极悲观的情绪，其实是表现了苏轼看透人生的一种达观。21.苏轼在咏赤壁和怀周瑜后，情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋的句子是“多情应笑我，早生华发”。22.词人由慨叹古人、凭吊英雄而联想到自身，从年龄上把自己和周瑜做了对比：“早生华发”写出了词人头发花白却功业无成，而彼时的周瑜“雄姿英发”。两相对比，更显词人的伤感情绪。23.“江山如画，一时多少豪杰”的慨叹，将江山之胜与怀古之情融为一体。不忘初心

/方得始终读/万/卷/书行/万/里/路《永遇乐•京口北固亭怀古》理解性默写理解性默写1.词人借历史影射现实，写南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝，渐渐地被人们淡忘的句子是“

，

，

”。2.刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，收复洛阳、长安等地。文中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是“

，

”。3.“烈士暮年，壮心不已。”辛弃疾一生立志收复中原，可惜朝廷早已将他遗忘，他只好在文中以“

：

，

？”来抒发壮志难酬的悲愤心情。4.辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋时的刘义隆那样草率出兵，虽有“

”之雄心，也只怕会是“

”的结局。5.本词是南宋词人辛弃疾的忧愤之作，其中“

，

”两句，抒发北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。6.作者感慨经历了千年的风雨侵蚀之后，镇江的高山大江依然如故，而曾在这里建都的吴国君主孙权，却已无处可寻的句子是“

，

，

”。7.作者在本词开篇以“

，

，

”缅怀英雄孙权，并发出“

，

，

”的感慨，感叹当年的流风余韵已被岁月洗涤净尽。8.辛弃疾回想起刘裕两度挥戈北伐、收复黄河以南大片故土的振奋人心的历史事实，把其形象地概括为“

，

”两句。9.本词紧扣“怀古”二字，词人登高望远，首先想到著名历史人物孙权，不禁感叹“

，

，

”。10.词人感叹东吴的强盛局面和英雄事迹经历了无数的风雨，一去不复返，只留下京口供后人凭吊的句子是“

，

，

”。11.词中的“

，

，

”，借刘义隆的典故，批判了南宋朝廷草率北伐的行为。12.写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，结果吃了败仗，仓皇南逃，狼狈不堪的句子是“

，

，

”。13.用廉颇的典故，表明自己虽然年老却壮志犹存，希望能够为国立功的句子是“

：

，

？”14.“

，

”两句，将传言中刘裕的故居遗迹呈现在读者眼前。15.“

，

，

”三句，援引南朝刘义隆草率出兵、最终落败的历史事实，告诫南宋朝廷应慎之又慎。16.词中用如今佛狸祠下“

”的景象与四十三年前“

”形成鲜明的对比，以此忠告南宋统治者，收复失地，刻不容缓。17.辛弃疾怀着深重的忧虑和报国无门的压抑，悲愤反问的两句是“

，

”？18.“

，

”两句，写出了词人回到南方后，几十年前扬州一带烽火连天、百姓流离失所的场景还历历在目，令他永生难忘。19.既包含时代感，照应题目“怀古”，又包含现实感，照应题目“京口北固亭”的词句是“

，

，

”。参考答案1.词人借历史影射现实，写南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝，渐渐地被人们淡忘的句子是“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。2.刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，收复洛阳、长安等地。文中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是“金戈铁马，气吞万里如虎”。3.“烈士暮年，壮心不已。”辛弃疾一生立志收复中原，可惜朝廷早已将他遗忘，他只好在文中以“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”来抒发壮志难酬的悲愤心情。4.辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋时的刘义隆那样草率出兵，虽有“封狼居胥”之雄心，也只怕会是“赢得仓皇北顾”的结局。5.本词是南宋词人辛弃疾的忧愤之作，其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句，抒发北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。6.作者感慨经历了千年的风雨侵蚀之后，镇江的高山大江依然如故，而曾在这里建都的吴国君主孙权，却已无处可寻的句子是“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”。7.作者在本词开篇以“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”缅怀英雄孙权，并发出“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”的感慨，感叹当年的流风余韵已被岁月洗涤净尽。8.辛弃疾回想起刘裕两度挥戈北伐、收复黄河以南大片故土的振奋人心的历史事实，把其形象地概括为“金戈铁马，气吞万里如虎”两句。9.本词紧扣“怀古”二字，词人登高望远，首先想到著名历史人物孙权，不禁感叹“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”。10.词人感叹东吴的强盛局面和英雄事迹经历了无数的风雨，一去不复返，只留下京口供后人凭吊的句子是“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”。11.词中的“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，借刘义隆的典故，批判了南宋朝廷草率北伐的行为。12.写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，结果吃了败仗，仓皇南逃，狼狈不堪的句子是“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。13.用廉颇的典故，表明自己虽然年老却壮志犹存，希望能够为国立功的句子是“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”14.“斜阳草树，寻常巷陌”两句，将传言中刘裕的故居遗迹呈现在读者眼前。15.“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”三句，援引南朝刘义隆草率出兵、最终落败的历史事实，告诫南宋朝廷应慎之又慎。16.词中用如今佛狸祠下“一片神鸦社鼓”的景象与四十三年前“烽火扬州路”形成鲜明的对比，以此忠告南宋统治者，收复失地，刻不容缓。17.辛弃疾怀着深重的忧虑和报国无门的压抑，悲愤反问的两句是“廉颇老矣，尚能饭否”？18.“望中犹记，烽火扬州路”两句，写出了词人回到南方后，几十年前扬州一带烽火连天、百姓流离失所的场景还历历在目，令他永生难忘。19.既包含时代感，照应题目“怀古”，又包含现实感，照应题目“京口北固亭”的词句是“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”。不忘初心

/方得始终读/万/卷/书行/万/里/路《声声慢》理解性默写理解性默写1.写词人一整天的愁苦心情，却从“

”开始，可见词人从一起床便百无聊赖，如有所失；“

”则直接写出词人对清冷环境的感受。2.连用七组叠词表达了词人孤独凄苦、百无聊赖的悲凉之情的句子是“

，

，

”。3.写晚秋天气反复无常、词人难以休息的句子是“

，

”。4.古人有“借酒消愁”一说，词人李清照也不例外，在《声声慢》中，写词人本欲用酒来消除愁情，没想到还是驱不散晚风带来的寒意的句子是“

，

、

！”5.李清照早年曾作一首《一剪梅》，其中有“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”之句。在漂泊江南，看到北来的大雁时，她自然地吟出“

，

，

”以寄愁苦之情。6.运用拟人手法和反问句来表达故物照旧，人面全非的无限感慨的句子是“

，

，

？”7.“

，

”这一生活状态的描写和心理活动的刻画表达了词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬之情。8.化用温庭筠“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”的词意，表现词人无限愁绪的句子是“

，

、

”。9.词人直抒胸臆，化繁为简，把所有的凄苦、所有的孤独、所有的无奈所有纷繁说不尽的愁绪都用“

，

”代之。10.“

，

，

”几句，既写出了词人无心摘花的郁闷，又表现出惜花将谢的情怀，笔意比唐人杜秋娘所唱的“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”更加深远。参考答案1.写词人一整天的愁苦心情，却从“寻寻觅觅”开始，可见词人从一起床便百无聊赖，如有所失；“凄凄惨惨戚戚”则直接写出词人对清冷环境的感受。2.连用七组叠词表达了词人孤独凄苦、百无聊赖的悲凉之情的句子是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。3.写晚秋天气反复无常、词人难以休息的句子是“乍暖还寒时候，最难将息”。4.古人有“借酒消愁”一说，词人李清照也不例外，在《声声慢》中，写词人本欲用酒来消除愁情，没想到还是驱不散晚风带来的寒意的句子是“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”5.李清照早年曾作一首《一剪梅》，其中有“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”之句。在漂泊江南，看到北来的大雁时，她自然地吟出“雁过也，正伤心，却是旧时相识”以寄愁苦之情。6.运用拟人手法和反问句来表达故物照旧，人面全非的无限感慨的句子是“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”7.“守着窗儿，独自怎生得黑”这一生活状态的描写和心理活动的刻画表达了词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬之情。8.化用温庭筠“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”的词意，表现词人无限愁绪的句子是“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。9.词人直抒胸臆，化繁为简，把所有的凄苦、所有的孤独、所有的无奈所有纷繁说不尽的愁绪都用“这次第，怎一个愁字了得”代之。10.“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”几句，既写出了词人无心摘花的郁闷，又表现出惜花将谢的情怀，笔意比唐人杜秋娘所唱的“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”更加深远。不忘初心

/方得始终读/万/卷/书行/万/里/路《劝学》理解性默写君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。易错字标注积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。《劝学》中，直接阐述学与思的关系的句子是“

，

。”古人云：“谋事在人，成事在天。”但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《劝学》中“

，

”说的正是这个道理。儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”；《劝学》中则说“

，

”。《劝学》中以“雕刻打磨”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“

，

”。理解性默写古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发感情的名句。而《劝学》中则用“

，

”来形象地论述积累的重要性。《劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍、坚持不懈的道理；同篇中与之相反的例证是“

，

，

”。《劝学》中多以日常生活中的小事设喻，其中以车马为例论证利用外物能取得好的效果的句子是“

，

，

”。《劝学》中，“

，

”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。《劝学》中“

，

”两句，通过“木”与“金”的变化进一步说明了客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。《劝学》中体现君子涉猎广泛且时常深刻地进行自我反省的句子是“

，

”。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”荀子在《劝学》中提出“

”的观点，继承并发展了孔子对学习的认知。《劝学》中以站在高处招手为喻阐明借助外物能提升自己的道理的名句是“

，

，

”。刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这和《劝学》中的“

，

，

；冰，水为之，而寒于水”一样，都表达出学生可以超过老师或后人可以超过前人的思想。荀子在《劝学》中用水流入海的例子来强调积累的重要性的句子是“

，

”。荀子在《劝学》中以行路作比，提醒人们若不重视积累，就难以到达远方的句子是“

，

”。16.《劝学》开篇连用比喻强调学习的重大意义，并顺势推论出“

，

”的观点，强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。《劝学》中以借助舆马可“致千里”为例，论证了君子“善假于物”的道理，同篇中与之相似的例证是“

，

，

”。荀子在《劝学》中用君子跟别人没有什么两样，来论证学习必须善于利用外物，进而得出结论的句子是“

，

”。《劝学》中“

”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，这是因为他们“

”。这说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。荀子在《劝学》中劝勉人们要“积善积德”，才能具备圣人心怀的句子是“

，

，

”。荀子在《劝学》中论证学习的作用时用了五个生活中的例子，先用“

，

”来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫四个比喻强调学习能够弥补不足。《劝学》一文中，通过君子之口提出论点以示郑重且具有针对性的句子是“

：

”。人们常说：“活到老，学到老。”《劝学》中的“

”说的也是这个道理。《劝学》中，直接阐述学与思的关系的句子是“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”古人云：“谋事在人，成事在天。”但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《劝学》中“锲而舍之，朽木不折”说的正是这个道理。儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”；《劝学》中则说“故不积跬步，无以至千里”。《劝学》中以“雕刻打磨”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“锲而不舍，金石可镂”。参考答案古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发感情的名句。而《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象地论述积累的重要性。《劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍、坚持不懈的道理；同篇中与之相反的例证是“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。《劝学》中多以日常生活中的小事设喻，其中以车马为例论证利用外物能取得好的效果的句子是“假舆马者，非利足也，而致千里”。《劝学》中，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。《劝学》中“故木受绳则直，金就砺则利”两句，通过“木”与“金”的变化进一步说明了客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。《劝学》中体现君子涉猎广泛且时常深刻地进行自我反省的句子是“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点，继承并发展了孔子对学习的认知。《劝学》中以站在高处招手为喻阐明借助外物能提升自己的道理的名句是“登高而招，臂非加长也，而见者远”。刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这和《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”一样，都表达出学生可以超过老师或后人可以超过前人的思想。荀子在《劝学》中用水流入海的例子来强调积累的重要性的句子是“不积小流，无以成江海”。荀子在《劝学》中以行路作比，提醒人们若不重视积累，就难以到达远方的句子是“故不积跬步，无以至千里”。16.《劝学》开篇连用比喻强调学习的重大意义，并顺势推论出“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的观点，强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。《劝学》中以借助舆马可“致千里”为例，论证了君子“善假于物”的道理，同篇中与之相似的例证是“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。荀子在《劝学》中用君子跟别人没有什么两样，来论证学习必须善于利用外物，进而得出结论的句子是“君子生非异也，善假于物也”。《劝学》中“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，这是因为他们“善假于物也”。这说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。荀子在《劝学》中劝勉人们要“积善积德”，才能具备圣人心怀的句子是“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。荀子在《劝学》中论证学习的作用时用了五个生活中的例子，先用“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫四个比喻强调学习能够弥补不足。《劝学》一文中，通过君子之口提出论点以示郑重且具有针对性的句子是“君子曰：学不可以已”。人们常说：“活到老，学到老。”《劝学》中的“学不可以已”说的也是这个道理。不忘初心

/方得始终读/万/卷/书行/万/里/路《师说》理解性默写理解性默写1.韩愈在《师说》中写到了当时土大夫阶层中普通存在的对于从师的错误认识：“

，

。”这种认识受到以官爵高下来区分门第观念的影响。2.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的句子是“

，

”。3.韩愈《师说》中用“

，

？”说明道理是通过后天学习获得的，人刚出生时是不懂得道理的，每个人都会有疑惑。4.韩愈在《师说》中论述从师学习的重要性，明确择师的态度和标准的句子是“

，

，

，

”。5.《师说》中，作者认为“弟子”可以胜过“师”，“师”也可以逊于“弟子”，“师”和“弟子”之间的关系是相对的，不过是“

，

”而已。6.韩愈在《师说》中认为存在“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的情况的原因是“

，

”。7.在《师说》中，韩愈写了时人在从师学习的问题上对其子和对自身的不同态度：“爱其子”，则“

”；而自己“

”。

8.韩愈在《师说》中对当时耻于从师学习的现象发出两句感慨：“

！

！”其中“久”字写出了当时耻于从师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。9.在《师说》中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的：“彼童子之师，

，

”。10.从师态度不同，结果也不同。古代圣人才智超出一般人很多，“

”；今之众人才智低于圣人很多，“

”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“

，

”。11.韩愈在《师说》中援引孔子的言论“

，

”，旨在批判士大夫之族的愚妄。12.《师说》中韩愈将“

，

”的从师风尚与士大夫之类的人“耻学于师”做对比，进而肯定尊师重道的正确态度。13.韩愈在《师说》中先指出人不是生下来就懂得道理的，然后提出“

”的观点；再说生在我前面的人“

”，我应该跟从他，并把他当作老师。14.韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，可分为两种情况：一是比自己年纪大的人，懂得道理在自己之前，要以之为师；二是“

，

，

”。15.韩愈在《师说》中用来表明此文写作目的，并作为寄赠原因的句子是“

，

”。16.《师说》中写巫医、乐师和各种工匠在学习上能够做到“

”，而士大夫这类人听到互相称“老师”称“弟子”的，就“

”。17.韩愈在《师说》中客观地表述了学生和老师之间关系的两句是“

，

”，接着他还解释了学生和老师在学问方面只是领悟的时间有先后，各有所长，如是而已。18.《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且语言表达简洁生动，文中“

，

”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。19.《师说》中，韩愈从反面申述中心论点，紧扣“解惑”二字，用“

，

，

”来说明从师的重要性。20.《师说》中以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是“

。

”。21.《师说》中“

，

，

”，作者运用动作、神态描写，把士大夫之族耻学于师的荒唐刻画得淋漓尽致。22.《师说》中，韩愈认为选择老师要看其是否懂得道理，而不是看其年纪大小的句子是“

，

”？参考答案1.韩愈在《师说》中写到了当时土大夫阶层中普通存在的对于从师的错误认识：“位卑则足羞，官盛则近谀。”这种认识受到以官爵高下来区分门第观念的影响。2.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的句子是“师者，所以传道受业解惑也”。3.韩愈《师说》中用“人非生而知之者，孰能无惑？”说明道理是通过后天学习获得的，人刚出生时是不懂得道理的，每个人都会有疑惑。4.韩愈在《师说》中论述从师学习的重要性，明确择师的态度和标准的句子是“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。5.《师说》中，作者认为“弟子”可以胜过“师”，“师”也可以逊于“弟子”，“师”和“弟子”之间的关系是相对的，不过是“闻道有先后，术业有专攻”而已。6.韩愈在《师说》中认为存在“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的情况的原因是“闻道有先后，术业有专攻”。7.在《师说》中，韩愈写了时人在从师学习的问题上对其子和对自身的不同态度：“爱其子”，则“择师而教之”；而自己“则耻师焉”。8.韩愈在《师说》中对当时耻于从师学习的现象发出两句感慨：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”其中“久”字写出了当时耻于从师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。9.在《师说》中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”。10.从师态度不同，结果也不同。古代圣人才智超出一般人很多，“犹且从师而问焉”；今之众人才智低于圣人很多，“而耻学于师”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“圣益圣，愚益愚”。11.韩愈在《师说》中援引孔子的言论“三人行，则必有我师”，旨在批判士大夫之族的愚妄。12.《师说》中韩愈将“巫医乐师百工之人，不耻相师”的从师风尚与士大夫之类的人“耻学于师”做对比，进而肯定尊师重道的正确态度。13.韩愈在《师说》中先指出人不是生下来就懂得道理的，然后提出“孰能无惑”的观点；再说生在我前面的人“其闻道也固先乎吾”，我应该跟从他，并把他当作老师。14.韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，可分为两种情况：一是比自己年纪大的人，懂得道理在自己之前，要以之为师；二是“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之”。15.韩愈在《师说》中用来表明此文写作目的，并作为寄赠原因的句子是“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之”。16.《师说》中写巫医、乐师和各种工匠在学习上能够做到“不耻相师”，而士大夫这类人听到互相称“老师”称“弟子”的，就“群聚而笑之”。17.韩愈在《师说》中客观地表述了学生和老师之间关系的两句是“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，接着他还解释了学生和老师在学问方面只是领悟的时间有先后，各有所长，如是而已。18.《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且语言表达简洁生动，文中“位卑则足羞，官盛则近谀”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。19.《师说》中，韩愈从反面申述中心论点，紧扣“解惑”二字，用“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”来说明从师的重要性。20.《师说》中以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”。21.《师说》中“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，作者运用动作、神态描写，把士大夫之族耻学于师的荒唐刻画得淋漓尽致。22.《师说》中，韩愈认为选择老师要看其是否懂得道理，而不是看其年纪大小的句子是“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”？不忘初心

/方得始终读/万/卷/书行/万/里/路《赤壁赋》理解性默写理解性默写1.“

，

”让我们想到了成语“沧海一粟”。2.“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句是“

，

”。3.写作者与友人飘飘欲仙，好像脱离了现实社会，飞升成仙的语句是“

，

”。4.写如泣如诉的箫声使潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处孤舟中的寡妇悲泣的语句是“

，

”。5.从听者感受角度侧面写出琴声凄婉动人的句子是“

，

”。6.阐明从变化的一面看天地万物是时刻变动的，连一眨眼的工夫都不停止的道理的句子是“

，

”。7.从事物易变的一面来看，“

”，强调事物处于绝对运动之中；而从事物不变的一面来看，“

”，强调事物亦处于相对静止之中。8.在《赤壁赋》中，苏轼面对清幽的月夜，劝客人饮酒、歌咏《诗经》名篇的句子是“

，

，

”。9.“

，

”两句，写出了船桨之美以及月下划船的惬意。10.用“

，

”两句写曹操斟酒祭江、执矛吟诗的骄态，渲染了其不可战胜的赫赫声势。11.客人感叹自己的命运，希望与神仙和明月同在的两句是“

，

”。12.写皎洁的月光下白茫茫的雾气笼罩着江面，水天相接的句子是“

，

”。13.用“

，

”两句形容小船像一片苇叶任意飘摇在宽阔浩渺的江面上。14.写苏轼与朋友感觉到仿佛凌空驾风而行，不知停留何处的句子是“

，

”。15.用人生须臾和长江无穷相对照的句子是“

，

”。16.客人用比喻的手法，感叹个人生命的短暂和个体的渺小的句子是“

，

”。17.表明事物各有归属，若不是自己应该拥有的，一分一毫也不能索取的句子是“

，

”。18.客人觉得自己的想法不可能轻易实现，只能通过箫声将其寄托在悲凉的秋风中的语句是“

，

”。19.结尾处主客的精神达到了本质的飞跃：“

”——忘记了空间；“

”——忘记了时间。主客都进入了“

”的豁达超然之“乐境”。20.苏轼仿用《离骚》的句子格式进行歌唱，借“

，

”来表现自己在月下泛舟的美好情景，从而为后面写政治失意做铺垫。21.苏轼用“

，

，

”三句，写出了大自然美景的无穷无尽，人们可以随意欣赏和使用而不受限制。22.以月亮作比，描写世间万物变化规律的句子是“

，

”。23.“

，

”两句概括了曹操攻破荆州后顺流而下时的军容之盛。24.写苏轼与友人驾着小船、饮者美酒的句子是“

，

”。参考答案1.“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”让我们想到了成语“沧海一粟”。2.“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句是“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。3.写作者与友人飘飘欲仙，好像脱离了现实社会，飞升成仙的语句是“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。4.写如泣如诉的箫声使潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处孤舟中的寡妇悲泣的语句是“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。5.从听者感受角度侧面写出琴声凄婉动人的句子是“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。6.阐明从变化的一面看天地万物是时刻变动的，连一眨眼的工夫都不停止的道理的句子是“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。7.从事物易变的一面来看，“则天地曾不能以一瞬”，强调事物处于绝对运动之中；而从事物不变的一面来看，“则物与我皆无尽也”，强调事物亦处于相对静止之中。8.在《赤壁赋》中，苏轼面对清幽的月夜，劝客人饮酒、歌咏《诗经》名篇的句子是“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”。9.“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”两句，写出了船桨之美以及月下划船的惬意。10.用“酾酒临江，横槊赋诗”两句写曹操斟酒祭江、执矛吟诗的骄态，渲染了其不可战胜的赫赫声势。11.客人感叹自己的命运，希望与神仙和明月同在的两句是“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。12.写皎洁的月光下白茫茫的雾气笼罩着江面，水天相接的句子是“白露横江，水光接天”。13.用“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句形容小船像一片苇叶任意飘摇在宽阔浩渺的江面上。14.写苏轼与朋友感觉到仿佛凌空驾风而行，不知停留何处的句子是“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”。15.用人生须臾和长江无穷相对照的句子是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。16.客人用比喻的手法，感叹个人生命的短暂和个体的渺小的句子是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”