大学语文第二版 教案 4 从纪念莎翁说开去;6 勤奋、诚实、有选择地读书

教案内容教学过程：一、导入新课莎士比亚，是英国乃至世界文学史上大名鼎鼎的戏剧家。马克思称他为“人类最伟大的戏剧天才”；同为大文豪的维克多雨果，说他是“天才的降临，使得艺术、科学、哲学或者整个社会焕然一新”。400年过去了，他的作品依旧受人追捧，影响了一代又一代人。每个人的一生，至少都应该认真地读一次莎士比亚。他的作品因为太过经典，被翻译成全球各种语言，剧本在全球累计演出次数迄今无人能及。二、讲授内容（一）作者简介傅莹(1953-)，女，蒙古族，内蒙古通辽人，毕业于北京外国语学院英语系，是中国第一位少数民族女大使。同时，她也是公众视线中一位睿智、美丽、优雅、端庄的女性。从她的《看世界《我的对面是你X在彼处》等书中，读者能感受到，她是如何在对外打交道时阐述中国主张的，在面对国际上的各种误解和成见时，如何平和客观地介绍中国。莎士比亚在1564年4月23日生于英格兰沃里克郡斯特拉福镇，1616年病逝。华人常尊称为“莎翁”，他是英国文学史上最杰出的戏剧家之一，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一，全世界最卓越的文学家之一。虽然莎翁只用英文写作，但他却是世界著名作家，还被喻为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。他的大部分作品都被译成多种文字，其剧作也在许多国家上演。每年4月23日是莎士比亚诞辰纪念日，1995年被联合国教科文组织定为“世界读书日”。（二）品味演讲的意蕴莎士比亚戏剧同西方启蒙思想一道，唤起了20世纪初中国青年的政治文化觉醒，对推动中国知识分子的思想革新产片了影响。莎士比亚戏剧从第一次登上中国的话剧舞台开始，就不断地被一代又一代的戏剧工作者演绎。戏剧中很多主人公在中国成为家喻户晓的名字，剧中的台词也为很多人耳熟能详。记得几年前，我经常参加外交谈判，当双方僵持不下时，我常借用一句哈姆雷特的名言“是牛存还是毁灭，这是个问题”，我会说:“是前进还是后退，这是个问题。我发现这一措词非常巧妙，大家都熟悉，因而都乐于接受，我可以借此来表达促成妥协或共识的态度，但又不显得生硬。（三）欣赏莎翁作品艺术名著能一直经久不衰的原因在于它在任何一个历史阶段、任意一件事情中都能提供给读者一些启发，毫不夸张地说，它对于任何一个人都是有价值的。1.哈姆雷特篇《哈姆雷特》是莎翁悲剧中的最具代表性作品，这部作品创作于1602年。它讲述了这样一个故事：丹麦王子哈姆雷特在德国威登堡大学就读时，国内传来噩耗，父亲突然惨死。回国奔丧时接连遭遇叔父篡夺王位，母亲改嫁叔父，这使得哈姆雷特充满了疑惑和不满。紧接着，他在城堡见到了父亲的鬼魂，父亲的鬼魂告诉了他自己是被克劳狄斯害死的真相，并要求为他复仇。随后，哈姆雷特利用装疯掩护自己并通过“戏中戏”证实了自己的叔父的确是杀父仇人。克劳狄斯试图借英王之手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁机逃回丹麦，却得知恋人奥菲莉亚自杀，并不得不接受了与其兄雷欧提斯的决斗。决斗中哈姆雷特的母亲乔特鲁德因误喝克劳狄斯为哈姆雷特准备的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷欧提斯也双双中了毒剑，得知中毒原委的哈姆雷特在临死前杀死了克劳狄斯并嘱托朋友霍拉旭将自己的故事告诉后人。这本书在思想和内容上都达到了前所未有的深度和广度，深刻地揭示出封建末期社会的罪恶与本质特征。其中像父王被叔父杀害，王位被篡，母亲却与凶手乱伦而婚，因试图复仇而不得不装疯卖傻等情节，都可以在古老的北欧传说中见到。笔者认为莎士比亚的戏剧就像灿烂星空中的北斗，将会永远为人们指引方向。“Tobeornottobe，thatisthequestion（生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题）”他提出这个问题正是哲学的基本命题。哈姆雷特的人生结局最终选择了“死”，即“毁灭”。这看起来似乎不是一个难题，但是倘若我们能够读懂他的内心，从他那曲折而又纠结的悲惨经历就可以看出，之于他而言，生存就是毁灭，毁灭于他而言，就是真正的“存在”。这个问题同样留给读者思考。书中哈姆雷特人物的刻画手法，在一个悲剧的大框架下演绎出的未必都是可悲的事情。读者所感受到的悲剧色彩基本上都来自种种结果，从父亲被谋害到母亲与叔父匆忙结婚，从明知杀父仇人是谁却无能为力到为保护自己而装疯卖傻苟活于世，等等，都确实体现出命运的无情与残酷。但是，在残酷悲惨中，又体现出了人性的真实。人之初，性本善，“善”仍然是哈姆雷特的本性。我们很容易从他最主要的性格表现和行为举止看出，他为父报仇而杀叔父时的犹豫，他杀害爱人父亲的愧疚以及最终毅然选择“赴死”的行为，都要“归功”于他性格中存在着的稍显极端的“善”。莎翁之所以选择他性格中最突出的“善”，一方面是为了使人物性格正面化，另一方面是为了让读者“看到曾经的人比现在的人更好”，从而引起共鸣与反思。笔者认为它可以称得上永恒的经典，用艺术的表现手法去展现人性与人生。笔者希望读者在万万千千优秀的哈姆雷特中，找到属于自己的那一个。2.奥瑟罗篇《奥瑟罗》讲述了这样一个故事：奥瑟罗是威尼斯公国一员勇将，他与元老的女儿苔丝狄梦娜非常相爱。但因为他是黑人，婚事不被允许，两人只好私下订婚。但奥瑟罗手下的旗官伊阿古对奥瑟罗不忠，并想干掉奥瑟罗，所以他先向元老告密，却又促成了婚事。之后他又在中间挑拨离间，谎称另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系暖昧，还伪造了证物。奥瑟罗陷入圈套，在愤怒中将妻子掐死。奥瑟罗知道事情真相后，倒在苔丝狄梦娜身边，悔恨至极而自杀。作品中，人文主义思潮支持奥瑟罗和苔丝狄蒙娜要勇于冲破禁锢去追求幸福，但阶级势力的传统价值观让奥瑟罗不得不陷入种族歧视的漩涡，最终新旧势力的斗争和奥瑟罗自身的悲剧性格让这段真挚的爱情毁于阴谋，一个普通的爱情故事终究难逃变成一出人文主义理想幻灭的悲剧。本书最大的亮点就在于对人物性格的刻画。在故事情节中，作者向我们展示了人物性格的复杂性与多面性，人物形象个性鲜明。比如伊阿古，他是作为一个极端利己主义的典型呈现给读者的，他无恶不作，心中充满妒忌和仇恨，为了满足自己欲望而不择手段。但剧中的主人公奥瑟罗却是作者塑造的理想人物，他真诚，坦率，充满正能量，相信人又疾恶如仇。3.李尔王篇《李尔王》讲述了这样一个故事：年事已高的李尔王打算把国土分给3个女儿，口蜜腹剑的大女儿高纳里尔和二女儿里根深受宠信而得到国土，小女儿考狄利娅却因不愿阿谀奉承而一无所得。前来求婚的法兰西国王眼光独到，娶考狄利娅为皇后。当李尔王退位后，大女儿和二女儿居然连栖身之地都不给他，曾经的国王只好去荒郊野外……考狄利娅得知后率队攻入，父女团圆。但战事并不顺利，考狄利娅被杀死，李尔王守着小女儿的尸体悲痛地死去。本书深刻反映了莎士比亚对生存在伊丽莎白时代的人类的深切关注，表达了他对当时人们精神世界和人性本质的不解。《李尔王》与莎士比亚其他知名悲剧不太一样，更关注当时广大普通人民群众的生活状况，剧中由正反代表人物体现的主要戏剧冲突的背后是当时两种主要的社会思潮，即基督教人道主义和资本阶级人文主义的对抗，凸显了莎士比亚对人性中的善与恶这个永恒话题的关怀。4.麦克白篇《麦克白》讲述了这样一个故事：苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军和班柯为国王征服叛乱后立功回国，在路上遇见了三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语，预言他将成为考特爵士和未来的君王，但他并无子嗣能继承王位，却是同僚班柯将军的子孙要做国君。回国后，国王果然将考特爵士的头衔给了麦克白，证实了女巫第一个预言。麦克白是位有野心的英雄，后来他在夫人的唆使下谋杀了国王，国王两个儿子逃离，麦克白当了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，先害死了班柯，又害死贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越冷酷。麦克白夫人因神经失常而自杀。在众叛亲离下，麦克白无力抵抗邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，最后被杀害。作品在史料中取材，虽然篇幅较短，但其深刻的主题、严谨的结构和精湛的艺术，仍不妨碍评论家认为它是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。作品一直弥漫着一种阴郁可怕的气氛，英雄麦克白在命运的安排下，渐渐成为一个暴君。莎士比亚借这样一个角色设定来批判野心对良知的侵蚀危害。女巫的蛊惑和夫人的怂恿，使得本想干一番大事业的麦克白走向自我毁灭。（作者单位：燕山大学出版社有限公司）（四）欣赏莎翁经典语录1.要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。2.怀璧慎显，博识谨言。3.与其被人在表面上恭维而背地里鄙弃，那么还是像这样自己知道为世人所不容的为好。4.爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。5.疯子领着瞎子赶路，是这个时代一般的病态。6.我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。7.当我们被生下来的时候，我们因为来到了这个全是些傻瓜的广大的舞台之上，所以禁不住放声大哭。8.一无所有只能换来一无所有。9.逆子无情甚于蛇蝎，不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。10.为什么一条狗，一匹马，一只耗子都有生命，而你却没有一丝的呼吸。11.我们都会嘲笑镀金的蝴蝶。12.好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。13.超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。14.人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。15.衣服新的好，朋友旧的好。16.有很多良友，胜于有很多财富。17.报复不是勇敢，忍受才是勇敢。18.青春是块原料，迟早要制作成形。19.青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。20.不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失。补充莎翁戏剧《暴风雨》经典语录1．不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺。你要是指着它起誓，也许你的爱情，也像它一样的无常。爱与被爱，都不如彼此相爱。2．自己加于自己的伤害，最不容易治愈。3．在时间的大钟上，只有两个字：现在。阅读与鉴赏英国前任首相托尼·布莱尔曾说:“傅莹大使一直致力于把中国介绍给全世界，并向全世界敞开中国的大门。她乐于与别国交流并向别国学习，同时亦清晰地意识到，其他国家也可以从中国那里获益良多。”诗意演讲，哲思斐然。《在彼处》，是一个充满诗意的名字，它收录了傅莹任驻澳大利亚和英国大使期间的若干篇演讲文章。读罢此文，我们能够感受到这不是传统官方文字的风格。傅莹大使的文字是生动清新的，字里行间蕴含着一种文人的关怀和文化的传承，能从中品读出她知性典雅的气质。她将面目严肃的政论演讲引入了文学的百草园，并赋予那些文字以艺术内涵。谈论外交，谈论国际关系，同样的事件，但都是以诗意、幽默的方式讲述，每一句话都清爽冲淡，就像一壶清茶，不厚不重、不苦不涩、不浮不沉，古淡闲远，清新自然。把握机遇，雕琢人生。优秀的人总能够精准地把控自己的人生轨迹，10年的寒窗苦读线将成就自我的不凡的一生。在21世纪初的又一个10年里，傅莹穿梭于外交前沿，用儒雅温和的语言为国家发声。无论面对的是敌意还是友谊，她都能够以翩翩的风度优雅接待，同时不卑不亢地阐明自己的态度。如《从纪念莎翁说开去》，文中既蕴含了对莎士比亚的深刻认识，又传播了中国古典戏曲《牡丹亭》的艳丽、辉煌。她让世界了解中国、接受中国，是化干戈为玉帛的典范。三、作业布置1.尝试提炼《从纪念莎翁说开去》的三个关键词，并尝试总结文章的中心思想。2.你有喜欢的作家吗?尝试结合喜爱的作家写一篇演讲稿。3.阅读《在彼处一一大使演讲录》，撰写一篇800字的读后感教案首页授课时间年月日课次时数课型课题第五单元第五课勤奋、诚实、有选择地读书教学目标：一、了解书信体散文，学习托马斯·克莱尔的阅读方法、热爱书籍的态度二、把握读书阅读的技巧和类型重点、难点：重点：体会作者勇敢表达、热爱阅读的人生态度。难点：感悟人生中“阅读即生命”的真谛。教学方法及教具应用：教学方法：朗读感悟法、讲练综合法教具：PPT课件、图片、音频、视频板书设计：托马斯·克莱介绍背景介绍人物评价创作背景介绍勤奋地读书托马斯阅读的一封信诚实地读书有选择地读书后记：教案内容教学过程：一、新课导入莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”但从来没有人递给我们一把勺子，告诉我们怎么享用它。其实，有没有方法，读书给人的感觉也不一样；有的人书读了十遍，却还没记清楚人物的名字；有的人只是浏览一遍，便搞懂了故事的脉络。我们都知道读书好，但很少有人教我们怎么读书。高尔基说：“学习不等于模仿某些东西，而是掌握技巧和方法。”二、讲授内容（一）作者介绍托马斯•卡莱尔(1795-1881)被誉为维多利亚时代“切尔西的圣哲”，雷蒙•威廉斯称他是“那个世纪最重要的社会思想家”(Williams76)。卡莱尔对正在经历信仰和精神危机的同代作家乃至20世纪作家均产生过重要影响。他强调文学的道德教谕功能，希望文学能取代宗教介入社会和政治生活，这一文学主张影响到了诸如马修•阿诺德(1822-1888)、约翰•罗斯金(1819-1900)、乔治•艾略特(1819-1880)、阿尔弗雷德•丁尼生(1809-1892)和查尔斯•狄更斯(1812-1870)等一大批维多利亚时期的作家。1855年10月27日，英国著名小说家乔治•艾略特在当时的《先导周报》（Leader）上撰文指出：“我们这一代人，无论是卓尔超群之人或思想敏捷之士，几乎鲜有未曾受卡莱尔写作之影响者；若是没有卡莱尔，近十年或十二年来出版的任何英国书籍都将迹近面目全非"(Seigel409-410)。（二）课文讲解1.解析文章内容摆在你们每个人面前最明确也是最应履行的职责就是勤奋读书，学会当一名好读者——这也许比你们所想象的要难。以后，当你们离开大学，独立从事自已的研究时，你们便会发现，选择一个适合你们的研究和工作领域是多么重要。我相信，就年轻人以及所有的人而言，忠告很少能真正入耳。盲之者谆谆，听之藐藐，不能引发行功的说教还是闭口不谈为好。因此，我不想多提忠告，但有一个忠告我仍得奉送给你们：事实上，它是全部忠告之和，你们无疑也已经听过1000遍，然而，我必须再让你们听这1001次，因为它是绝对正确的。无论你们眼前是否相信——你们整个人生的幸福首先取决于你们的勤奋就像今天你们来求学的这个学校所要求的!勤奋，包含着一个学生所可能具备的全部美德。我的意思是说，它包含着一切优秀品质，能使你们在这里获得真正的启示和提高。请你们相信我，你们这些年轻人，你们正处在生命的黄金季节。就像你们听说过的那样，事实确实如此。青年处于生命的播种期，在这个季节，倘假设你们不去播种，那么将来也不要指望有好收成，你们只会一无所获。现在不听从他人的，劝告这中间不乏真知灼见——多年后回首往事，懊悔也迟了。在大学养成好学的习惯，这对将来的生活极其重要。你们还年轻，具有很大的可塑性。但是它会渐渐变硬，变得像岩石或钢性，你们可以将它塑造成你们所想要的冬种形态，铁一样稳固，你们不可能去改变一个老人的习性，因为他起步时就这样，也会如此继续下去并走到生命的终点。在所有的知识探索过程中，在与你们相关的一切事物中，除了所述的勤奋老实也是非常重要的。你们应以良心所能接受的老实去从事你们的学业，并持之以恒。具体一点说，就是要准确地分辨什么是真正，而什么是未知。要想获取冬种知识，在尚未弄懂它之前，还是先把它归入假设之类，注意千万不要不懂装懂。一件事，只有当它清晰地印入你的脑海中时，你才能算是知道了它，它对于你才变得透明，你才可以用智慧来把握它的方方面面。实际上，还有一个极其重要的事实，上面我已提到过。当今大学的主要用途，首先是协助你们修习冬门课程接下来的就是收集书籍，要拥有一个收藏大量好书的大型图书馆，以便供你们继续研究和阅读。大学能为你们做的主要事情也就是我所发现的它曾为我做过的事情，当时它教会我阅读用各种语言写成的各秘书籍，所以我才能研究那些讨论冬种问题的图书，并逐渐领会我认为适合我去掌握的学科。好了，先生们，摆在你们每个人面前最明确也是最应履行的职责就是勤奋读书，学会当一名好读者——这也许比你们所想象的要难。尽量集中注意力去认真阅读你们真正感兴趣一真正感兴趣，在阅读中学会鉴别，而不是想象中的感兴趣并认为确实适合于你们所做工作的一切书籍。当然，由此看来，目前有，着大量的书籍等着你们去阅读，所以你们又必须在教授们的指导下去阅读由他们，所推荐的书籍。从而便于把握教授们的兴趣所在。以后，当你们离开大学，独立、从事自己的研究时，你们便会发现，选择一个适合你们的研究和工作领域是多么重要。对于读书，还得强调一点。我不知道你们是否已经完全了解，书有两类。当一个人就某一个问题而大量阅读冬类书籍时——广义而言，是所有能找到的书，他会发现，书有好与坏之分。好书与坏书免不了哪里都有，我不相信你们对这人，显而易见的事实全无认识或认识不清。但是，我还是想提醒你们，在我们这个时，代，这已是一件需要好好加以考虑和重视的事了。我们必须弃人们普遍持有的这样一种观念，即不管看什么样的书，包括一个无知的人看任何什么书，总比什么也不看要好。对于这一观点，我只能表示疑心，并敢于加以否认。对于许多读者来说，索性什么都不看，也许会事太平、更好些。要知道，对读者明显无益的书正在令人可怕地增多。然而，聪明的诗者也会从中懂得，有些书是极其高尚的人写成的--这种书的量虽不很大，却也足以占去你们所有的阅读时间和精力。2.读书案例分析（一）勤奋1.【杨绛：不了解人生，是读不懂书的】杨绛先生说：“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。”——是啊，曹雪芹说“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”社会本身就是一本大书，一本厚书，一本值得用一生去读的书。2.【马未都：读书就像盖房子】“如果我告诉你读书80％是没有用的，最多只有20％有用，甚至只有10％有用，那你还读书吗？现在问题是我读完这书，却不知道哪20％或者哪10％是有用的，所以我们要读书。我们所学到的这个知识，就跟我们盖房子一样是一块砖一块砖地盖起来的，哪块砖都没用，但是哪块砖都有用，这房子少哪块砖都能盖起来，但是问题是没有砖是盖不起来的。”3.【林肯读书】林肯的家庭很贫寒，但继母没有放弃对他的教育，继母随身带来了5本书：《圣经》《伊索寓言》《鲁宾逊漂流记》《天路历程》和《辛巴达水手》，林肯如获至宝地阅读，把《圣经》和《伊索寓言》带在身边。曾为借来的《华盛顿传》被雨水打湿，他付出了代人割3天草的代价。诚实【朱熹：“三到”读书法】南宋著名儒学大师朱熹说：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。”这“三到”里，最重要的就是心到。读书时，如果心思不在书本上，眼睛就不会仔细看。心和眼不专注，随随便便地读书，什么内容也记不住，这就属于“假读书”。读书之前，一定要先摒弃杂念，端正读书态度。我们不仅仅是用眼看书，更要用心看，集中注意力才能更好地把书读懂。【陶渊明：“会意”读书法】晋代文学家陶渊明曾在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书法注重的是抓重点和去繁就简，要有自己的独立思考。实际上，陶渊明在读书的时候，追求的往往是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不是去抠个别字句。宋代理学家陆象山曾说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”不困于物，不惑于情。我们在读书也可以这样，不要为个别字眼费心劳神，会意即可。【诸葛亮：“观其大略”读书法】诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威一起读书，但读书的风格和方法却各有