部编版初中必背古诗文

中考必背古诗词〔部编〕七年级上1.观沧海〔汉·曹操〕东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，假设出其中；星汉灿烂，假设出其里。幸甚至哉，歌以咏志。2.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄·李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。3.次北固山下〔唐·王湾〕客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。4.天净沙·秋思〔元·马致远〕枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。5.峨眉山月歌〔唐·李白〕峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。6.江南逢李龟年〔唐·杜甫〕岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。7.行军九日思长安故园〔唐·岑参〕强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。8.夜上受降城闻笛〔唐·李益〕回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。9.秋词〔唐·刘禹锡〕自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。10.潼关〔清·谭嗣同〕终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。11.夜雨寄北〔唐·李商隐〕君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。12.十一月四日风雨大作〔南宋·陆游〕僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。13.诫子书〔三国.诸葛亮〕夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢那么不能励精，险躁那么不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！七年级下册14.竹里馆〔唐·王维〕独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。15.春夜洛城闻笛〔唐·李白〕谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。16.逢入京使〔唐·岑参〕故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。17.晚春〔唐·韩愈〕草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。18.木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度假设飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故土。爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?19.登幽州台歌〔唐·陈子昂〕前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。20.望岳〔唐·杜甫〕岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。21.登飞来峰〔宋·王安石〕飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。22.游山西村〔南宋·陆游〕莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今假设许闲乘月，拄杖无时夜叩门。23.己亥杂诗〔其五〕〔清·龚自珍〕浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。24.泊秦淮〔唐·杜牧〕烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。25.贾生〔唐·李商隐〕宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。26.过松源晨炊漆公店〔宋·杨万里〕莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。27.约客〔宋·赵师秀〕黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。28.陋室铭山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？29.爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！八年级上册30.野望〔唐.王绩〕东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。31.黄鹤楼〔唐·崔颢〕昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。32.使至塞上〔唐·王维〕单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。33.渡荆门送别〔唐·李白〕渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故土水，万里送行舟。34.钱塘湖春行〔唐·白居易〕孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行缺乏，绿杨阴里白沙堤。35.庭中有奇树庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵，但感别经时。36.龟虽寿〔汉·曹操〕神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。37.赠从弟〔其二〕〔刘桢〕亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性！38.梁甫行〔三国·曹植〕八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草墅。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。39.饮酒〔其五〕晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。40.春望〔唐·杜甫〕国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。41.雁门太守行〔唐·李贺〕黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！42.赤壁〔唐·杜牧〕折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。43.渔家傲〔宋·李清照〕天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！44.采桑子〔宋.欧阳修〕轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。45.相见欢〔宋·朱敦儒〕金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。46.浣溪沙〔宋代·晏殊〕一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。47.如梦令〔宋·李清照〕常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。48.三峡〔南北朝.郦道元〕自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，那么素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”49.答谢中书书(南朝.陶弘景)山川之美，古来共谈。顶峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。50.记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇〔xìng〕交横〔héng〕，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。51.《孟子》二章富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入那么无法家拂士，出那么无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。八年级下册52.关雎〔《诗经》〕关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。53.蒹葭〔《诗经》〕蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。54.式微〔《诗经》〕式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！55.子衿〔《诗经》〕青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。56.送杜少府之任蜀州〔唐·王勃〕城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯假设比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。57.望洞庭湖赠张丞相〔唐·孟浩然〕八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。58.题破山寺后禅院〔唐·常建〕清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。59.送友人〔唐·李白〕青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。60.卜算子·定慧院寓居作·苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。61.卜算子·咏梅〔南宋·陆游〕驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏单独愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。62.茅屋为秋风所破歌〔唐.杜甫〕八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！63.卖炭翁〔唐.白居易〕卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。64.桃花源记〔东晋.陶渊明〕晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，桃花源记夹〔jiā〕岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛假设有光。便舍〔shě〕船，从口入。初极狭〔xiá〕，才通人。复行数十步，豁〔huò〕然开朗。土地平旷，屋舍〔shè〕俨〔yǎn〕然，有良田美池桑竹之属。阡〔qiān)陌〔mò〕交通，鸡犬相闻。其中往来种〔zhòng〕作，男女衣着〔zhuó〕，悉如外人。黄发垂髫〔tiáo〕，并怡〔yí〕然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要〔yāo〕还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑〔yì〕人来此绝境，不复出焉，遂〔suì〕与外人间〔jiàn〕隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋〔wǎn〕。余〔yú〕人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语〔yù〕云：“缺乏为〔wèi〕外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡〔jùn〕下，诣〔yì〕太守，说如此。太守即遣〔qiǎn〕人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥〔jì〕，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。65.小石潭记〔唐.柳宗元〕从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(珮通：佩)潭中鱼可百许头，皆假设空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。(下澈一作：下彻)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。九年级上66.沁园春·雪毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。67.我爱这土地艾青假设我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……68.岳阳楼记宋代:范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此那么岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然那么北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?假设夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，那么有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至假设春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，那么有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高那么忧其民；处江湖之远那么忧其君。是进亦忧，退亦忧。然那么何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。69.醉翁亭记宋代:欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。假设夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。70.湖心亭看雪明代:张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”71.水调歌头·明月几时有宋代:苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。72.酬乐天扬州初逢席上见赠唐代:刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。73.月夜忆舍弟唐代:杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋一作:秋边)露从今夜白，月是故土明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。74.长沙过贾谊宅唐代:刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。75.左迁至蓝关示侄孙湘唐代:韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。76.商山早行唐代:温庭筠晨起动征铎，客行悲故土。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。(明驿墙一作：照驿墙)因思杜陵梦，凫雁满回塘。77.行路难·其一唐代:李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。78.咸阳城东楼许浑一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。79.无题·相见时难别亦难唐李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。80.行香子·树绕村庄宋代秦观树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。

远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴、步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。81.丑奴儿·书博山道中壁宋代辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。九年级下部编版语文九年级下册文言诗文篇目【原文注释翻译】9.鱼我所欲也〔1〕孟子〔战国〕【原文】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得〔2〕也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患〔3〕有所不辟〔4〕也。如使〔5〕人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用〔6〕也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也。由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧〔7〕耳。一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。呼尔〔8〕而与之，行道之人弗受；蹴尔〔9〕而与之，乞人不屑〔10〕也。万钟〔11〕那么不辩〔12〕礼义而受之，万钟于我何加〔13〕焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得〔14〕我与？乡〔15〕为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已〔16〕乎？此之谓失其本心〔17〕。【注释】(1)选自《孟子·告子上》。孟子，名轲，字子舆，战国时思想家、政治家、教育家。是孔子以后的儒家大圣，和孔子并称“孔孟”，后人尊成他为“亚圣”。著有《孟子》七篇。(2)苟得：苟且取得。这里是“苟且偷生”的意思。(3)患：祸害，灾难。(4)辟：通“避”，躲避。(5)如使：假设，假使。(6)何不用也：什么手段不可用呢？(7)勿丧：不丢掉。(8)呼尔：呼喝〔轻蔑地，对人不尊重〕(9)蹴：用脚踢。(10)不屑：因轻视而不肯接受。(11)万钟：高位厚禄。(12)辩：通“辨”，区分。(13)何加：有什么益处。(14)得：通“德”，恩惠，这里是感谢的意思。(15)乡：通“向”，从前。(16)已：停止，放弃。(17)本心：天性，天良。【译文】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么但凡能够用来求得生存的手段，却不肯采用如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么但凡能够用来逃避灾祸的坏事，采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种方法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更珍贵的东西〔那就是“义”〕；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否符合礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华美，妻妾的侍奉和熟识的穷人感谢我吗？从前〔有人〕为了〔道义〕〔宁愿〕死也不愿接受〔别人的施舍〕，却为了住宅的华美却接受了它；从前〔有人〕为了〔道义〕〔宁愿〕死也不愿接受〔别人的施舍〕，现在〔有人〕却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前〔有人〕为了〔道义〕〔宁愿〕死也不愿接受〔别人的施舍〕，如今〔有人〕却为了让所认识穷困贫乏的人感谢他们的恩德而接受了它。这种〔行为〕难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。10.唐雎〔1〕不辱使命《战国策》【原文】秦王〔2〕使〔3〕人谓〔4〕安陵君曰：“寡人欲〔5〕以〔6〕五百里之〔7〕地易安陵，安陵君〔8〕其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守〔9〕之，弗敢易〔10〕！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非假设是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直〔11〕五百里哉？”秦王〔12〕怫然怒，谓唐雎曰：“公〔13〕亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣〔14〕之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣〔15〕，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫〔16〕之怒也，非士〔17〕之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月〔18〕；聂政之刺韩傀也，白虹贯日〔19〕；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上〔20〕。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣〔21〕。假设〔22〕士必〔23〕怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素〔24〕，今日是〔25〕也。”挺剑而起。秦王色挠〔26〕，长跪而谢之〔27〕曰：“先生坐！何至于此！寡人谕〔28〕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以〔29〕五十里之地存〔30〕者〔31〕，徒〔32〕以〔33〕有先生也。”【注释】〔1〕唐雎〔jū〕，也作唐且，人名。不辱使命，意思是完成了出使的任务。辱，辱没、辜负。〔2〕秦王：即秦始皇嬴政，当时他还没有称皇帝。〔3〕使：派遣，派出。〔4〕谓...曰：对...说。〔5〕欲：想。〔6〕以：用，用作介词。〔7〕之：的。〔8〕安陵君：安陵国的国君。安陵是当时的一个小国，在河南鄢〔yān〕陵西北，原是魏国的附属国。战国时魏襄王封其弟为安陵君。〔9〕守：守护。〔10〕易：交换。〔11〕直：只，仅仅。〔12〕怫然：盛怒的样子。〔13〕公：相当于“先生”，古代对人的客气称谓。〔14〕布衣：指平民。古代没有官职的人都穿布衣服，所以称布衣。〔15〕亦免冠徒跣〔xiǎn)，以头抢〔qiāng)地耳：也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。抢，撞。徒，光着。〔16〕庸夫：平庸无能的人。〔17〕士：这里指有才能有胆识的人。〔18〕专诸之刺王僚也，彗星袭月：专诸刺杀吴王僚〔的时候〕，彗星的尾巴扫过月亮。〔19〕聂政之刺韩傀〔guī〕也，白虹贯日：聂政刺杀韩傀〔的时候〕，一道白光直冲上太阳。〔20〕要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上：要离刺杀庆忌〔的时候〕，苍鹰扑到宫殿上。仓，通“苍”，苍鹰。〔21〕怀怒未发，休祲〔jìn〕降于天，与臣而将〔jiāng〕四矣：心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。〔专诸、聂政、要离〕加上我，将成为四个人了。这是唐雎暗示秦王，他将效仿专诸、聂政、要离三人，刺杀秦王。休祲，吉凶的征兆。休，桔祥。祲，不祥。于，从。〔22〕假设：如果。〔23〕必：将要。〔24〕缟〔gǎo〕素：白色的丝织品，这里指穿丧服。〔25〕是：此，这样。〔26〕秦王色挠：秦王变了脸色。挠，屈服。〔27〕长跪而谢之：长跪，古人席地而坐，两膝着地，臀部压在脚跟上。如果跪着那么耸身挺腰，身体就显得高〔长〕起来，所以叫“长跪”。谢，认错，抱歉。〔28〕谕：通“喻”，明白，懂得。〔29〕以：凭借。〔30〕存：幸存〔31〕者：原因。〔32〕徒：只。〔33〕以：因为。【译文】秦王派人对安陵君〔安陵国的国君〕说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要容许我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后〔很〕不快乐。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎答复说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使〔是〕方圆千里的土地〔也〕不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？”秦王勃然大怒对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎答复说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒〔的时候〕，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。〔现在专诸、聂政、要离〕连同我，将成为四个人了。假假设有胆识有能力的人〔被逼得〕一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓〔将要〕穿丧服，现在就是这个时候。”拔剑出鞘立起。秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎抱歉说：“先生请坐！怎么会到这种〔地步〕！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”11.送东阳马生序〔1〕宋濂〔明〕余幼时即嗜〔2〕学。家贫，无从致〔3〕书以观，每假借〔4〕于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠〔5〕。录毕，走〔6〕送之，不敢稍逾约〔7〕。以是〔8〕人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠〔9〕，益慕圣贤之道。又患无硕师〔10〕名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩〔11〕问。先达德隆望尊〔12〕，门人弟子填其室，未尝稍降辞色〔13〕。余立侍左右，援疑质理〔14〕，俯身倾耳以请〔15〕；或遇其叱咄〔16〕，色愈恭，礼愈至〔17〕，不敢出一言以复；俟〔18〕其欣悦，那么又请焉。故余虽愚，卒〔19〕获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣〔20〕行深山巨谷中。穷冬〔21〕烈风，大雪深数尺，足肤皲裂〔22〕而不知。至舍〔23〕，四支〔24〕僵劲不能动，媵人〔25〕持汤〔26〕沃灌〔27〕，以衾〔28〕拥覆，久而乃和。寓逆旅〔29〕，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被〔30〕绮绣，戴朱缨〔31〕宝饰之帽，腰〔32〕白玉之环，左佩刀，右备容臭〔33〕，烨然〔34〕假设神人；余那么缊袍敝衣〔35〕处其间，略无慕艳意〔36〕，以中有足乐者，不知口体之奉〔37〕不假设人也。盖余之勤且艰假设此。今虽耄老〔38〕，未有所成，犹幸预君子之列〔39〕，而承天子之宠光，缀公卿之后〔40〕，日侍坐备参谋，四海亦谬称其氏名〔41〕，况才之过于余者乎？今诸生学于太学〔42〕，县官日有廪稍之供〔43〕，父母岁有裘葛之遗〔44〕，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔波之劳矣；有司业、博士为之师〔45〕，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必假设余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑〔46〕，那么心不假设余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君那么，在太学已二年，流辈甚称其贤〔47〕。余朝京师〔48〕，生以乡人子谒余〔49〕，撰长书以为贽〔50〕，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷〔51〕。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也〔52〕，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也〔53〕；诋我夸际遇之盛而骄乡人者〔54〕，岂知余者哉！【注释】〔1〕节选自《宋学士文集》。宋濂：字景濂，号潜溪，明初文学家。生，长辈对晚辈的称呼。序，文体名，这是一篇赠序。〔2〕嗜：爱好。〔3〕致：得到。〔4〕假借：借。〔5〕弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。〔6〕走：跑。〔7〕逾越：超过约定的期限。〔8〕以是：因此。〔9〕加冠：古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽〕仪式，表示已经成年。后来表示年已二十岁。〔10〕硕师：学识渊博的老师。硕，大〔11〕叩：请教。〔12〕德隆望尊：道德声望高。〔13〕辞色：言语和脸色。〔14〕援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问〔15〕俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教〔表现尊敬而专心〕。〔16〕叱咄：训斥，呵责。〔17〕至：周到。〔18〕俟：等待。〔19〕卒：最终。〔20〕负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子〔表示鞋破〕。〔21〕穷冬：隆冬。〔22〕皲裂：皮肤因寒冷枯燥而开裂。〔23〕舍：这里指学舍，书馆。〔24〕支：通“肢”，肢体。〔25〕媵人：这里指伺候的人。〔26〕汤：热水。〔27〕沃灌：浇洗。〔28〕衾：被子。〔29〕寓逆旅：住在旅店。逆旅，旅店。〔30〕被：通“披”，穿。〔31〕缨：帽带。〔32〕腰：腰佩。〔33〕容臭：香袋。臭，气味，这里指香气。〔34〕烨然：光荣照人的样子。〔35〕缊袍敝衣：破旧的衣服。缊，旧絮．敝，破。〔36〕略无慕艳意：毫无羡慕的意思。慕艳，羡慕。〔37〕以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也：因为内心有足以快乐的事〔指读书〕，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉：指吃的穿的。〔38〕耄〔mào〕老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。〔39〕幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。〔40〕缀：这里意为“跟随”。〔41〕谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。〔42〕诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。〔43〕县官：这里指朝廷。廪〔lǐn〕稍：当时政府免费供应的俸粮称“廪”或“稍”。〔44〕裘〔qiú〕：皮衣。葛：夏布衣服。遗〔wèi〕：赠，这里指接济。〔45〕司业、博士：分别为太学的次长官和教授。〔46〕非天质之卑：如果不是由于天资太低下。〔47〕流辈：同辈。〔48〕朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天〔南京〕见朱元璋。〔49〕以乡人子：以同乡之子的身份。谒〔yè〕：拜见。〔50〕撰〔zhuàn〕：同“撰”，写。长书：长信。贽〔zhì〕：古时初次拜见时所赠的礼物。〔51〕夷：平易。〔52〕归见：回家探望。〔53〕“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。〔54〕诋〔dǐ〕：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。【译文】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走〔跑〕到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他快乐时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光荣鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己快乐的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供应膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔波的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；但凡所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君那么，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，那么是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？12.词四首渔家傲宋范仲淹【原文】塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。【注释】〔1〕渔家傲：词牌名，又名“渔歌子”“渔父词”等。双调六十二字，前后段各五句，五仄韵。〔2〕塞：边界要塞之地，这里指西北边疆。〔3〕衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。〔4〕边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。〔5〕千嶂〔zhàng〕：绵延而峻峭的山峰，崇山峻岭。〔6〕燕然未勒：指战事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。〔7〕羌〔qiāng〕管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。悠悠：形容声音飘忽不定。不寐：睡不着。寐：睡。【译文】眼看秋天到了，西北边塞的风光和江南风光自然大不相同。头顶的大雁又飞回南方衡阳去了，一点也没有停留意思。此情此景，不禁又勾起戍边人思乡的情绪。黄昏时分，军中号角催吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。饮一杯浊酒，我不由得想起万里之外的亲人。可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而废。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，军营里早已结满寒霜。夜深了，我还不能安睡，为操持军计，我的须发都变白了。戍边人思念亲人，也久久难以成眠，多少次梦里流下眼泪。江城子密州出猎宋苏轼【原文】老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。【注释】〔1〕江城子：词牌名。〔2〕密州：在今山东省诸城市。〔3〕老夫：作者自称，时年四十。聊：姑且，暂且。狂：狂妄。〔4〕左牵黄，右擎苍：左手牵着黄狗，右臂托起苍鹰，形容围猎时用以追捕猎物的架势。〔5〕锦帽貂裘：名词作动词，头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘，身穿貂鼠皮衣。这是汉羽林军穿的服装。〔6〕千骑卷平冈：形容马多尘土飞扬，把山岗像卷席子一般掠过。千骑〔jì〕：形容从骑之多。平冈：指山脊平坦处。〔7〕为报：为了报答。太守：古代州府的行政长官。〔8〕孙郎：三国时期东吴的孙权，这里作者自喻。《三国志·吴志·孙权传》载：“二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤。权投以双戟，虎却废。常从张世，击以戈、获之。”〔9〕酒酣胸胆尚开张：尽情畅饮，胸怀开阔，胆气豪壮。尚：更。〔10〕鬓：额角边的头发。霜：白。〔11〕持节云中，何日遣冯唐：朝廷何日派遣冯唐去云中郡赦免魏尚的罪呢？典出《史记·冯唐列传》。汉文帝时，魏尚为云中〔汉时的郡名，在今内蒙古自治区托克托县一带，包括山西西北局部地区〕太守。他爱惜士卒，优待军吏，匈奴远避。匈奴曾一度来犯，魏尚亲率车骑出击，所杀甚众。后因报功文书上所载杀敌的数字与实际不合〔虚报了六个〕，被削职。经冯唐代为辨白后，认为判的过重，文帝就派冯唐“持节”〔带着传达圣旨的符节〕去赦免魏尚的罪，让魏尚仍然担任云中郡太守。苏轼此时因政治上处境不好，调密州太守，故以魏尚自许，希望能得到朝廷的信任。节：兵符，带着传达命令的符节。持节：是奉有朝廷重大使命。〔12〕会挽雕弓如满月：会，应当。挽，拉。雕弓，弓背上有雕花的弓。满月：圆月。〔13〕天狼：星名，一称犬星，旧说指侵掠，这里引指西夏。《楚辞·九歌·东君》：“长矢兮射天狼。”《晋书·天文志》云：“狼一星在东井南，为野将，主侵掠。”词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。【译文】我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，浩浩荡荡的大部队像疾风一样，席卷平坦的山冈。为报答全城的百姓都来追随我，我一定要像孙权一样射杀一头老虎给大家看看。喝酒喝到正快乐时，我的胸怀更加开阔，我的胆气更加张扬。即使头发微白，又有什么关系呢？朝廷什么时候才能派人拿着符节来密州赦免我的罪呢？那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之宋辛弃疾【原文】醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！【注释】〔1〕破阵子：唐玄宗时教坊曲名，出自《破阵乐》，后用为词牌。〔2〕陈同甫：陈亮〔1143—1194〕，字同甫，南宋婺州永康〔今浙江永康县〕人。与辛弃疾志同道合，结为挚友。其词风格与辛词相似。〔3〕挑灯：把灯芯挑亮。看剑：抽出宝剑来细看。〔4〕梦回：梦里遇见，说明下面描写的战场场景，不过是作者旧梦重温。吹角连营：各个军营里接连不断地响起号角声。角：军中乐器，长五尺，形如竹筒，用竹、木、皮、铜制成，外加彩绘．名目画角。始仅直吹，后用以横吹。其声哀厉高亢，闻之使人振奋。〔5〕八百里：牛名。《世说新语·汰侈》载，晋代王恺有一头珍贵的牛，叫八百里驳。分麾〔huī〕下炙〔zhì〕：把烤牛肉分赏给部下。麾下：部下。麾：军中大旗。炙：切碎的熟肉〔6〕五十弦：原指瑟，此处泛指各种乐器。翻：演奏。塞外声：指悲壮粗暴的战歌〔7〕沙场：战场。秋：古代点兵用武，多在秋天。点兵：检阅军队。〔8〕马作的卢飞快：战马像的卢马那样跑得飞快。作：像……一样。的卢：良马名，一种烈性快马。相传刘备在荆州遇险，前临檀溪，后有追兵，幸亏骑的卢马，一跃三丈，而脱离险境。见《三国志·蜀志·先主传》。〔9〕霹雳：本是疾雷声，此处比喻弓弦响声之大。〔10〕了却：了结，把事情做完。君王天下事：统一国家的大业，此特指恢复中原事。〔11〕赢得：博得。身后：死后。〔12〕可怜：可惜。【译文】醉里挑亮油灯观看宝剑，梦中听到军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马那样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可惜壮志难酬，白发已生！满江红〔小住京华〕秋瑾【原文】小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！【注释】〔1〕满江红：词牌名。唐朝名《上江虹》，后改今名。〔2〕小住京华：到京不久。小住，暂时居住。京华，京城的美称，这里指北京。〔3〕秋容如拭：秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。〔4〕四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。〔5〕八年风味徒思浙：八年来空想着故土浙江的风味。八年，作者光绪二十二年〔1896〕在湖南结婚，到作词时恰好八年。徒，空，徒然。〔6〕苦将侬：苦苦地让我。〔7〕蛾眉：美女的代称，这里指女子。〔8〕殊未屑：仍然不放在心上。殊，还，仍然。未，不。屑，爱惜，介意。〔9〕烈：刚正，不轻易屈服。〔10〕因人常热：为别人而屡屡冲动。热，冲动。〔11〕末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。〔11〕莽〔mǎng〕：广阔。〔12〕青衫湿：失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。青衫，唐代文官八品、九品服以青，为官职最低的服色。【译文】我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，参加他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。21.曹刿论战〔1〕《左传》【原文】十年春，齐师伐〔2〕我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者〔3〕谋之，又何间〔4〕焉？”刿曰：“肉食者鄙〔5〕，未能远谋。”乃入见，问：“何以战〔6〕？”公曰：“衣食所安〔7〕，弗敢专也，〔8〕必以分人。”对〔9〕曰：“小惠未徧〔10〕，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛〔11〕，弗敢加〔12〕也，必以信〔13〕。”对曰：“小信未孚〔14〕，神弗福〔15〕也。”公曰：“小大之狱〔16〕，虽〔17〕不能察〔18〕，必以情〔19〕。”对曰：“忠〔20〕之属也。可以一战。战那么请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓〔21〕之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩〔22〕。公将驰〔23〕之。刿曰：“未可。”下视其辙〔24〕，登轼〔25〕而望之，曰：“可矣。”遂逐〔26〕齐师。既〔27〕克，公问其故〔28〕。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作〔29〕气，再〔30〕而衰，三而竭。彼竭我盈〔31〕，故克之。夫大国，难测〔32〕也，惧有伏〔33〕焉。吾视其辙乱，望其旗靡〔34〕，故逐之。”【注释】〔1〕《左传》旧传为春秋时期左丘明所作，是一部史学名著和文学名著。本文所写的是齐鲁长勺之战。〔2〕伐：进攻，攻打〔3〕肉食者：这里指居高位、享厚禄的人。〔4〕间：参与。〔5〕鄙：鄙陋。这里指目光短浅。〔6〕何以战：即“以何战”，凭什么作战。以：用，凭、靠。〔7〕安：这里是“养”的意思。〔8〕专：个人专有。〔9〕对：答复。〔10〕徧：通“遍”，普及，普遍。〔11〕牺牲：指猪、牛、羊等。帛：丝织品。〔12〕加：虚报。〔13〕信：实情。〔14〕孚：为人所信服。〔15〕福：赐福，保佑。〔16〕狱：案件。〔17〕虽：即使。〔18〕察：明察。〔19〕情：〔以〕是实情判断。〔20〕忠：尽力做好分内的事。〔21〕鼓：击鼓进军。〔22〕败绩：大败。〔23〕驰：驱车〔追赶〕。〔24〕辙：车轮轧出的痕迹。〔25〕轼：古代车子前边的横木。〔26〕逐：追赶、追击。〔27〕既：已经。〔28〕故：原因，缘故。〔29〕作：振作。〔30〕再：第二次。〔31〕盈：充满。这里指士气正旺盛。〔32〕测：推测，估计。〔33〕伏：埋伏。〔34〕靡：倒下。【译文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食〔这一类〕养生的东西，我从来不敢单独专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿答复说：“这种小恩小惠不能普及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情〔合理裁决〕。”曹刿答复说：“这才尽了本职一类的事，可以〔凭借这个条件〕打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，观察齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿答复说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”22.出师表〔1〕诸葛亮【原文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听〔2〕，以光〔3〕先帝遗德，恢弘〔4〕志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义〔5〕，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否〔6〕，不宜异同。假设有作奸犯科〔7〕及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗〔8〕陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，那么汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑劣〔9〕，猥〔10〕自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感谢，遂许先帝以驱驰〔11〕。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝〔12〕，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，那么攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，那么治臣之罪，以告先帝之灵。假设无兴德之言，那么责攸之、祎、允等之慢〔13〕，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道〔14〕，察纳雅言，深追先帝遗诏〔15〕。臣不胜受恩感谢！今当远离，临表涕零，不知所言。【注释】〔1〕诸葛亮。三国时期政治家、军事家，字孔明，号卧龙，谥忠武侯。表：古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体〔2〕开张圣听：扩大圣明的听闻〔3〕光：发扬光大〔4〕恢弘：发扬扩大，动词〔5〕引喻失义：说话不恰当。隐喻：称引、譬喻义：适宜、恰当〔6〕陟罚臧否：奖惩功过、好坏〔7〕作奸犯科：做奸邪事情、犯科条法令〔8〕遗：给予〔9〕卑劣：身份地位，见识短浅〔10〕猥：辱，这里有降低身份的意思〔11〕驱驰：奔波效劳〔12〕驽钝：比喻才能平庸。驽：劣马，走不快的马。钝：刀刃不锋利〔13〕慢：怠慢、疏忽〔14〕咨诹善道：询问〔治国的〕好道理。诹：询问〔15〕先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，诏中说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人”【译文】先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良老实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动发奋，而同意为先帝奔波效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保存地奉献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；假设不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已说明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感谢。现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。23.邹忌讽齐王纳谏〔1〕《战国策》邹忌修〔2〕八尺有余，而形貌昳丽〔3〕。朝服衣冠，窥镜〔4〕，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及〔5〕君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日〔6〕，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不假设君之美也！”明日〔7〕，徐公来，孰〔8〕视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我〔9〕者，私〔10〕我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方〔11〕千里，百二十城，宫妇左右莫不私王；朝廷之臣莫不畏王；四境之内〔12〕莫不有求于王。由是观之，王之蔽〔13〕甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺〔14〕寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝〔16〕，闻〔17〕寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭假设市〔18〕；数月之后，时时〔19〕而间进〔20〕期年〔21〕之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷〔22〕。【注释】〔1〕本文选自西汉《战国策.齐策一》，相传由西汉刘向编撰。国别体。〔2〕修：长，这里指身高。〔3〕昳丽：光艳美丽。〔4〕窥镜：照镜子。〔5〕及：到达。〔6〕旦日：第二天。〔7〕明日：第二天。〔8〕孰：通“熟”，仔细。〔9〕美我：认为我美。〔10〕私：动词，偏爱。〔11〕地方：土地方圆。〔12〕四境之内：全国范围内(的人)。〔13〕蔽：受蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明。〔14〕面刺：当面指责。〔15〕谤：公开指责。讥，谏。谤讥，在这里指“议论”，没有贬意。〔16〕市朝：公共场合。〔17〕闻：使……听到。〔18〕门庭假设市：宫门和庭院里人挤得像集市一样。〔19〕时时：不时，有时候。〔20〕间进：偶然进谏。间，间或、偶然。〔21〕期年：满一年。〔22〕战胜于朝廷：在朝廷上战胜〔别国〕。意思是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。【译文】邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，〔邹忌〕仔细地打量他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言奉劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见〔齐王〕。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。24．诗词曲五首十五参军征【原文】十五参军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。【注释】〔1〕始：才。归：回家。〔2〕道逢：在路上遇到。道，路途上。〔3〕阿〔ē〕谁：古人口语，意即“谁”。阿，发语词。〔4〕君：你，表示尊敬的称呼；遥看：远远地望去。〔5〕松柏〔bǎi〕：松树、柏树。冢〔zhǒng〕累〔léi〕累：坟墓一个连着一个。冢，坟墓、高坟。累累，与“垒垒”通，连续不断的样子。〔6〕狗窦〔dòu〕：给狗出入的墙洞。窦，洞穴。〔7〕雉〔zhì〕：野鸡。〔8〕中庭：屋前的院子。旅：旅生，植物未经播种而野生。〔9〕旅葵〔kuí〕：葵菜，嫩叶可以吃。〔10〕舂〔chōng〕：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。飰〔fàn〕：古同“饭”。〔11〕羹〔gēng〕：用菜叶做的汤。〔12〕一时：一会儿就。〔13〕贻〔yí〕：送，赠送。〔14〕看：一作“望”。〔15〕沾：渗入。【译文】刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。路遇一个乡下的邻居，问:"我家里还有什么人?""你看你家那个地方，现在已是松树柏树林中的一片坟墓。"走到家门前看见野兔从狗洞进出，野鸡在屋梁上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。白雪歌送武判官归京唐岑参【原文】北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。【注释】〔1〕武判官：名不详，当是封常清幕府中的判官。判官，官职名。唐代节度使等朝廷派出的持节大使，可委任幕僚协助判处公事，称判官，是节度使、观察使一类的僚属。〔2〕白草：西北的一种牧草，晒干后变白。〔3〕胡天：指塞北的天空。胡，古代汉民族对北方各民族的通称。〔4〕梨花：春天开放，花作白色。这里比喻雪花积在树枝上，像梨花开了一样。〔5〕珠帘：用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。罗幕：用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘，沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。〔6〕狐裘：狐皮袍子。锦衾：锦缎做的被子。锦衾薄：丝绸的被子〔因为寒冷〕都显得薄弱了。形容天气很冷。〔7〕角弓：两端用兽角装饰的硬弓，一作“雕弓”。不得控：〔天太冷而冻得〕拉不开〔弓〕。控：拉开。〔8〕都护：镇守边镇的长官此为泛指，与上文的“将军”是互文。铁衣：铠甲。难着：一作“犹着”。着：亦写作“著”。〔9〕瀚海：沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。阑干：纵横交错的样子。百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。〔10〕惨淡：昏暗无光。〔11〕中军：称主将或指挥部。古时分兵为中、左、右三军，中军为主帅的营帐。饮归客：宴饮归京的人，指武判官。饮，动词，宴饮。〔12〕胡琴琵琶与羌笛：胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛：羌族的管乐器。〔13〕辕门：军营的门。古代军队扎营，用车环围，出入处以两车车辕相向竖立，状如门。这里指帅衙署的外门。〔14〕风掣：红旗因雪而冻结，风都吹不动了。一言旗被风往一个方向吹，给人以冻住之感。掣：拉，扯。〔15〕轮台：唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内，与汉轮台不是同一地方。天山：一名祁连山，横亘新疆东西，长六千余里。〔16〕满：铺满。形容词活用为动词。〔17〕山回路转：山势回环，道路盘旋曲折。【译文】北风席卷大地吹折白草，仲秋八月胡地飘降大雪。仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花竞相开放。雪花飘入帘笼沾湿帐幕，就是穿狐皮袍也不暖和。将军兽角弓冻得拉不开，都护的铠甲冷得难穿上。无边沙漠结成百丈坚冰，忧愁的阴云凝结在长空。帐中摆酒为回京人送行，助兴的是琵琶羌笛胡琴。黄昏时辕门外大雪纷飞，冻硬的红旗风吹不飘动。在轮台东门外送你回京，临行时茫茫白雪布满山。山路曲折不见你的身影，雪地上空留马蹄的印迹。南乡子登京口北固亭有怀南宋辛弃疾【原文】何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。【注释】〔1〕南乡子：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。有单调、双调两体。此词双调五十六字，上下片各四平韵，一韵到底。〔2〕京口：今江苏省镇江市。北固亭：在今镇江市北固山上，下临长江，三面环水。〔3〕望：眺望。神州：这里指沦陷的中原地区。〔4〕北固楼：即北固亭。〔5〕兴亡：指国家兴衰，朝代更替。〔6〕悠悠：形容漫长、久远。〔7〕年少：年轻。指孙权十九岁继父兄之业统治江东。万兜〔dōu〕鍪〔móu〕：犹言千军万马。兜鍪，原指古代作战时兵士所带的头盔，这里代指士兵。〔8〕坐断：坐镇，占据，割据。东南：指吴国在三国时地处东南方。休：停止。〔9〕敌手：能力相当的对手。〔10〕曹刘：指曹操与刘备。〔11〕“生子”句：曹操率领大军南下，见孙权的军队雄壮威武，喟然而叹：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子假设豚犬耳。”【译文】从哪里可以眺望故土中原？眼前却只见北固楼一带的壮丽江山，千百年的盛衰兴亡，不知经历了多少变幻，真是说不清，也道不完，有如这浩渺江水无穷无尽，奔流不还。遥想当年，那孙权多么英武威严，青年时期就统率着万千健男。占据住江南百战犹酣。天下的英雄谁堪配做他的对手？惟有曹操和刘备可以和他鼎足成三。难怪人说，生下的儿子就应当如孙权一般。过零丁洋宋文天祥【原文】辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。【注释】〔1〕零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。〔2〕遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。〔3〕干戈：指抗元战争。寥〔liáo〕落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。〔4〕絮：柳絮。〔5〕萍：浮萍。〔6〕惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤沉重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。〔7〕零丁：孤苦无依的样子。〔8〕丹心：红心，比喻忠心。〔9〕汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。【译文】回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头