国家开放大学电大专科《美学与美育》单项选择题判断正误题题库及答案（试卷号：2071）

国家开放大学电大专科《美学与美育》单项选择题判断正误题题库及答案（试卷号：2071）

最新国家开放大学电大专科《美学与美育》单项选择题推断正误题题库及答案（试卷号：2071）

一、单项选择题1．《谈美》、《文艺心理学》和《诗论》的是中国现代美学家()。

A．王国维B．朱光潜C．宗白华D．蔡仪2．中国清末民初闻名学者王国维承受了德国唯意志论思想家的“审美静观说”，发挥了审美无功利观念。提出“审美静观说”的是()。

A．叔本华B．尼采C．康德D．黑格尔3．对艳丽的颜色极有兴趣，认为颜色是一种根本表现因素，并被称为野兽派艺术代表人物的是()。

A．毕加索B．马蒂斯C．达利D．梵高4．具有原始真实性、情感真诚性和艺术自然性特征的中国古典审美范畴是()。

A．阴柔B．自然C．阳刚D．高雅5．几何形是以下哪种文化的形式美选择？()A．西方文化B．印度文化C．中国文化D．伊斯兰文化6．教师的教学艺术融汇着自身的()。

A．思想修养人格特征情感阅历B．学问修养品德修养人格特征C．学问修养人格特征情感阅历D．学问修养品德修养情感阅历7．提出闻名的“净化”理论的古希腊哲学家是()。

A．亚里斯多德B．毕达哥拉斯C．柏拉图D．奥古斯丁8．英国艺术批判家贝尔提出的美学观是()。

A．有意味的形式B．美是生活C．试验美学D．美是理念的感性显现9．提出“寓教于乐”的是古代罗马人()。

A．柏拉图B．亚里斯多德C．毕达哥拉斯D．贺拉斯10．在中国现代美学家中，持美是“客观性和社会性的统一”观点的是()。

A．宗白华B．蔡仪C．李泽厚D．王国维11．以“理性深思”为根本审美特征的审美文化形态是()。

A．高雅文化B．古典性文化C．外来文化D．现代性文化12．教学活动的性质具有()。

A．制造性主体性B．主体性共性C．制造性共性13．英国艺术批判家贝尔提出的美学观是()。

A．“有意味的形式”B．美是生活C．试验美学D．美是理念的感性显现14．西方历史上首次系统论述审美教育理论的专著《美育书简》（又称《审美教育书简》）的是()。

A．马克思B.席勒C．康德D．鲍姆加登15．以“理性深思”为根本审美特征的审美文化形态是()。

A．高雅文化B．古典性文化C．外来文化D．现代性文化16．教师自我美育的途径包括()。

A．思想修养／文化学问素养／艺术实践／生活积存B．理论素养／文化学问修养／艺术实践／生活积存C．理论素养／艺术实践／生活积存／美育活动的总结提高D．文化素养／生活积存／理论修养／美育活动的总结提高17．从20世纪初年起关注“美学”问题，借鉴西方美学观念和术语间续撰写了一系列美学与美育论文，由此被视为中国现代美学创始人的是()。

A．王韬B．王国维C．蔡元培D．鲁迅18．提出“自我认同”说的是()。

A．卢格B．埃里克森C．怀特D．皮亚杰19．从审美文化的历史演化与民族演化角度来划分，可以把审美文化形态分为()。

A．古典文化外来文化现代性文化B．古典文化群众文化民间文化C．古典文化现代性文化民间文化D．高雅文化古典文化现代性文化20．教学艺术通常主要表达在以下几个方面？()A．教材处理艺术／传媒选择艺术／教学语言艺术／心灵照顾艺术B．教学设计艺术／教材处理艺术／教学组织艺术／教学语言艺术C．教学设计艺术／教学组织艺术／教学语言艺术／心灵照顾艺术D．教学设计艺术／传媒选择艺术／教学语言艺术／心灵照顾艺术21．西方人文领域消失的“语言论转向”发生于大约()。

A．19世纪中B．19世纪初C．20世纪中D．19世纪末22．构成形式美的自然因素的要素是()。

A．颜色线条音响B．音乐美术雕塑C．音乐绘画形体D．颜色形体声音23．观赏艺术美，要学会通过具象的画面、形体，去感知和体验埋伏在具象内层的()意味和情趣。

A．抽象形式B．规律概念C．情感D．道德24．外来文化的根本特征是()。

A．含蓄空灵奇异B．奇异抽象含蓄C．奇异征实逼真D．奇异逼真抽象25．“美的理念”说是古代西方哲学家（）提出的。

A.柏拉图B.鲍姆加登C.黑格尔D.贺拉斯26．在中国现代美学家中，持美是“客观性和社会性的统一”观点的是（）

A.宗白华B.蔡仪C.李泽厚D.王国维27．被称为中国现代“美育之父”的是（）

A.王国维B.蔡元培C.鲁迅D.梁启超28．儿童审美心理的综合性特征是（）

A.想象性制造性纯真性B.梦想性制造性纯真性C.直观性制造性纯真性D.直观性想象性梦想性二、推断正误，并简述理由1．通过艺术的“化丑为美”，原本丑的事物就获得了美的属性。

答：错。（3分）艺术的“化丑为美”是运用符号建构的力气把丑变为审美对象，给予它审美价值，但丑的事物其自身属性并未转变。（10分）

共13分。

2．在形式美的自然因素中，声音是表情性最强的情感符号。

答：对。（3分）声音直接诉诸人的听觉，以其音响对人的感官产生直接、快速的刺激，从而可以迅捷地引起人即时的心情反响。声音与人的生理心理机制有对应关系，并且具有模糊而抽象的情感颜色，引起人不确定的审美感受，具有丰富的情感意味。（10分）

共13分。

3．雕塑、绘画、摄影等造型艺术只能抓取事物的特定瞬间，难以表现永恒意义。

答：错。（3分）造型艺术虽然是一种静态艺术，难以再现事物的运动进展全过程，但却可以选择、提炼、捕获事物动态过程中最有意味的瞬间，用特定的艺术符号将其固定下来，“寓动于静”，以“瞬间”表现“永恒”。(10分)4．古典性文化就是古代人制造的审美文化。

答：错。（3分）由于这样的理解忽视了对古典性的动态性描绘。古典性文化一方面是由过去的人们制造的审美文化，也就是古代人制造的审美文化，另一个重要方面是，古典性文化还以“传统”的形式存在于当前的审美文化之中，它们不是由过去的人们制造的过时的文化，而是作为经典范本在当前审美文化中存在。这样理解，方不至于失之片面。(10分)5．美学的性质就是指美学的对象。

答：错。（3分）由于性质指的是根本属性，而美学的对象是指美学讨论的客体。二者亲密相关但却不是一回事。（5分）美学的性质在于它是一门突出形象、详细、体验方式的人文学科，（4分）而美学的对象是人的感性的活生生的整体形象。（3分）

共15分。

6．没有审美体验，艺术制造无从谈起。

答：对。（3分）艺术是审美体验的符号化，其每一个环节都与审美体验亲密关联。（3分）对于艺术制造而言，审美体验是艺术兴发的根本动力，（3分）是艺术构思的内在规律，（3分）是艺术物化的终极依据。（3分）

共15分。

7．形象间接性是语言艺术区分于其它一切艺术的重要特征。

答：对。（3分）语言艺术制造的形象，不能直接诉诸观赏者的感官，而需要通过联想和想象间接体会和把握语言符号传达的意义和情感，然后在读者头脑中转化为生动的形象。这是语言艺术的重要审美特征。（12分）

共15分8．在现代教育中，艺术教育不能完全等同于美育。

答：对。（3分）在传统美育理论中，艺术教育经常与美育等同对待，由于那时普遍认为“美”与纯粹的艺术严密相连。（5分）而在当今泛审美时代，审美已与日常生活密不行分，美育不能仅仅局限于艺术教育。艺术教育应当是美育的一种类型，包含在美育范畴之中，二者不能完全等同。（7分）共15分9．美育和德育是两种不同的教育形式，二者没有什么联系。

答：错。（3分）美育与德育二者既有差异，又有联系。（3分）二者的联系表达在：两者都是教育的根本形式，在人的培育过程中不行或缺。（3分）一方面，美育是基于肯定道德理念的教育，包含了德育的内容。（3分）另一方面，德育要化人人心，到达良好的教育效果，应当引入美育机制。（3分）共15分。

10．现代派艺术的根本美学原则是强调“再现”。

答：错。（3分）由于古典艺术的根本美学原则才是强调“再现”生活，追求真实。而现代派艺术的根本美学原则是强调“表现”，即采纳抽象手法，把客观世界的物象加以变形和主观加工，来表现艺术家的内心世界和他们对社会生活的主观熟悉和理解。（6分）现代派艺术在形式上完全背离了古典艺术的根本原则，完成了从再现到表现的突破和转变，否认了传统的形式和形式美法则，使形式美的形态从和谐统一而日趋多样化，带给人新颖、多样的审美体验。（6分）

共15分。

11．审美体验是神奇、不行知的。

答：错。（3分）由于审美体验虽然是一种对于详细审美现象的深入独特的感性直觉方