20222023学年广东省深圳市光明区高二（下）期中语文试卷普通用卷（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/120222023学年广东省深圳市光明区高二（下）期中语文试卷普通用卷（解析）2022-2023学年广东省深圳市光明区高二（下）期中语文试卷

一、现代文阅读（本大题共9小题，共35.0分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“凤鸟”在中国文化中是一个特殊的存在，它由图腾信仰的载体，逐渐发展为祥瑞符号，成为吉祥和幸福的象征。从现有的考古发现来看，早在距今7000多年的新石器时代，凤鸟形象就已经出现在我们的日常生活中。湖南西部洪江市高庙遗址出土的陶器中，戳印有明显的凤鸟纹图案，且有的凤鸟翅膀还承载着太阳形象。在稍晚于高庙遗址的浙江余姚河姆渡遗址中也发现了类似的图案，这些形象无疑与原始先民的精神信仰有关。上古圣王在建国、治理的过程中往往会有凤鸟相伴，《吕氏春秋》载黄帝曾令伶伦听“凤凰之鸣”来制作音律，成书于春秋时期的《尚书》中载有舜帝时表演《箫韶》乐舞，使得“凤凰来仪”，并以此来彰显舜帝的功劳。这些记载中关于凤鸟翔舞的表述，折射出凤鸟作为文化原型在人们心目中的地位。

古人独特的信仰体系中，“麟、凤、龟、龙”谓之“四灵”，其中扮演重要角色的往往是作为“鳞虫之精者”的龙和作为“羽虫之精者”的凤。随着巫性时代的退场，龙崇拜将麟麟与神龟纳入自己的体系之中，并逐渐衍生出龙兽崇拜模式，同时凤崇拜则将现实性的孔雀、白鹤、雄鹰、燕子等瑞鸟纳入其中，逐渐构成了凤鸟崇拜模式。相比较而言，龙兽崇拜因固有的神圣性，使其作用空间主要集中在社会信仰和族缘信仰领域，而凤鸟崇拜则在神圣性基础上多了一分世俗性，这为其对艺术领域发生影响提供了可能。

音乐是凤鸟模式发生作用的重要领域。由于音乐与诗歌、舞蹈之间的密切联系，凤鸟模式发挥效能的领域实际上是“乐舞”和“音乐文学”。就乐舞而言，“凤凰来仪”或“鸟兽率舞”成了基本的叙事逻辑，这最大限度地建构了乐舞的神圣性。就音乐文学而言，凤凰及以之为首的各种瑞鸟不仅是文学作品反复吟咏的基本母题，而且它们也逐渐演化为各种原型意象，丰富了文学作品的语料库。先秦时期音乐文学的典型代表是《诗经》和《楚辞》，据考证，《诗经》中的鸟类有41种，涉及的诗篇多达79篇；在屈原、宋玉的赋中“凤”字出现了56次，并且经常变名为鸾鸟、朱雀、玄鸟等。

凤鸟体系在文明起源之初便与天地建立了联系，扮演起了道德载体的角色。孟子以“凤凰之于飞鸟”，来比喻君主对民众的意义。到了汉代，凤凰与道德的关系获得了最充分的建构，凤凰不仅形体被赋予儒家思想的丰富内涵，同时更是与君王的功业相联系，《春秋繁露》有言“恩及羽虫，则凤凰翔”。随着文以明道、文以载道等逐渐成为艺术法则，凤鸟的文化形象也就被固定了下来。

凤鸟体系除具备道德指向之外，自由、适性亦是其应有之义，因此，在石器时代的遗存中除在祭祀中看到的凤鸟之外，还包括大量“无功利性”凤鸟体系成员形象。“化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也”，庄子笔下的鹏鸟使是他自由理想的寄托。随着道家哲学影响的深入，凤鸟体系的自由、适性的内涵也就逐渐被固定下来，并在艺术领域发挥了积极作用，因此，在文学中有了相对固定的意象运用。在绘画中借助鸟类表述自然之趣的作品屡见不鲜，在日常生活中“百鸟朝凤”“凤舞九天”等不仅突出了百鸟之王凤凰的崇高地位，也成为人们集体性的美好愿景。

（摘编自韩伟《凤鸟与中国艺术精神》，有删改）

材料二：

凤凰是中华文明的象征。考古发掘显示在石器时代就出现了原始凤鸟形象。商周用来祭祀天地祖先、鬼神的青铜器纹饰精美，凤纹所占比例较大，构建了凤凰神异、威严的整体形象。历经秦汉、魏晋南北朝，到了唐代，凤凰形象发生了巨大的改变。

春秋战国时孔子曾被尊为凤凰，楚庄王则自喻为凤凰。先秦以凤喻人的例子寥若晨星，这与凤是神的观念有关。魏晋南北朝时品藻人物成风，凤喻士人在此时逐渐出现，到唐时凤凰绝少用于君王，常常用来统称群官或贤臣，也指称具体官员，另外刚及第者、官宦家子弟都可被称为凤凰；甚至寻常百姓、道德低下者也可喻为凤凰。

祥瑞观念在唐朝明显弱化，见则天下太平的凤凰却屡屡出现在唐代人的普通生活中。“尔非凤炙麟麟肉，焉能一挂与齿牙”“罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒”“盖覆西施凤花锦，身作匡床臂为枕”“凤辇迎风采紫阁，鸾车避日转彤闱”，可见，唐人吃穿住行一样也少不了凤凰。

唐诗中的凤凰离神权越来越远，生活意味越来越浓，装饰性越来越强，凡是与凤凰有一点关系的，或者根本没有任何联系的，都冠以“凤”字加以美化，如凤钗、凤髻、凤灯、凤炉、凤铎。“凤”字在前组成的双音节词极多，有一部分形成于唐代。日常生活中凤凰也围绕着女性，织布绣花时多用到凤凰图案，婚姻情爱用凤凰表述，直至身上衣服图案都离不开凤凰。凤凰女性化、柔美化，是唯美化有力的证据。

唐人追逐华贵的生活，写诗则讲究华丽的文风。凤凰增添唐诗的形式美，如“交颈文鸳合，和鸣彩凤连”“凤仪常欲附，蚊力自知微”用文鸳和彩凤、凤仪与蚊力构成对仗；唐诗中用到凤凰的典故亦多。如“有威者凤，非梧不栖”。

凤凰世俗化是唯美化的基础，唯美化加剧了世俗化。

（摘编自李虎子《唐诗中凤凰意象的世俗化和唯美化》，有删改）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是______

A.新石器时代文物上的凤鸟图案中，有的凤鸟翅膀上方承载着太阳的形象，这无疑与原始先民的精神信仰有关。

B.在古人的信仰体系中，逐步形成的凤鸟崇拜模式在神圣性基础上多了一份世俗性，这为凤鸟形象影响艺术领域创造了可能。

C.唐代凤鸟文化的世俗化体现在由君王到普通人指代上的彻底转变；唯美化体现在对生活的美化和唐诗中对形式美的追求上。

D.“凤凰世俗化是唯美化的基础，唯美化加剧了世俗化”，指出了二者的辩证关系，体现了对唐代凤文化的深层思考。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是______

A.《尚书》关于舜帝时“凤凰来仪”的记载，既见证了执政者的权威，也表明了凤凰与乐舞关系的源远流长。

B.在真实反映唐朝人生活的有关影视剧中，观众看到居室里挂着“丹凤朝阳”的画作，就可想象到屋主的富庶。

C.唐代人用凤凰指代自己或他人，既美化了指代对象，同时也满足了指代对象的虚荣心，这样的做法不可取。

D.两则材料都运用了举例论证，以及引用论证的手法，但二者在论述的思想方向上却是明显不同的。

3.唐诗中凤鸟意象呈现出世俗化和唯美化倾向的原因在于祥瑞观念被弱化。结合材料内容，下列诗句中最能体现弱化严重程度的一项是______

A.鸳鸯殿里参皇后，龙凤堂前贺至尊。（贾岛《上杜驸马》

B.不语亭亭俨薄妆，画裙双凤郁金香。（杜牧《偶呈郑先辈》

C.河南二月末，雪花一尺围。崩腾相排拶，龙凤交横飞。（韩愈《辛卯年雪》

D.皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。（李白《赠瑕丘王少府》）

4.材料一和材料二的开头一段同中有异，请简要分析。

5.《南山经》载：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也……见则天下安宁。”请结合文本中相关论述，对这段话做简要分析。

阅读下面的文字，完成下列各题。

文本一：

战士

孙犁

那年冬天，我住在一个叫石桥的小村子。村子前面有一条河，搭上了一个草桥。天气好的时候，从桥上走过，常看见有些村妇淘菜；有些军队上的小鬼，打破冰层捉小沙鱼，手冻得像胡萝卜，还是兴高采烈地喊着。

这个冬季，我有几次是通过这个小桥，到河对岸镇上，去买猪肉吃。掌柜是一个残废军人，打伤了右臂和左腿。这铺子，是他几个残废弟兄合股开的合作社。

第一次，我向他买了一个腰花和一块猪肝。他摆荡着左腿用左手给我切好了。一般的山里的猪肉是弄得粗糙的，猪很小就杀了，皮上还带着毛，涂上刺眼的颜色，煮的时候不放盐。当我称赞他的肉有味道和干净的时候，他透露聪明地笑着，两排洁白的牙齿，一个嘴角往上翘起来，肉也多给了我一些。

第二次，我去是一个雪天，我多烫了一小壶酒。这天，多了一个伙计：伤了胯骨，两条腿都软了。

三个人围着火谈起来。

伙计不爱说话。我们说起和他没有关系的话来，他就只是笑笑。有时也插进一两句，就像新开刃的刀子一样。谈到他们受伤，掌柜望着伙计说：

“先还是他把我背到担架上去，我们是一班，我是他的班长。那次追击敌人，我们拼命追，指导员喊，叫防御着身子，我们只是追，不肯放走一个敌人！”“那样有意思的生活不会有了。”伙计说了一句，用力吹着火，火照进他的眼，眼珠好像浮在火里。

掌柜还是笑着，对伙计说：“又来了，”他转过头来对我，“他沉不住气里，同志。那时，我倒下了，他把我往后背了几十步，又赶上去，被最后的一个敌人打穿了胯。他直到现在，还想再干干呢！”

伙计干脆地说：“怨我们的医道不行么！”

“怎样？”我问他。

“不能换上一副胯骨吗，如能那样，我今天还在队伍里。难道我能剥一辈子猪吗？”

“小心你的眼！”掌柜停止了笑，对伙计警戒着，使我吃了一惊。

“他整天焦躁不能上火线，眼睛已经有毛病了。”

我安慰他说，人民和国家记着他的功劳，打走敌人，我们有好日子过。

“什么好的生活比得上冲锋陷阵呢？”他沉默了。

第三次我去，正赶上他两个抬了一筐肉要去赶集，我已经是熟人了，掌柜的对伏在锅上的一个女人说：“照顾这位同志吃吧。新出锅的，对不起，我不照应了。”

那个女人个子很矮，衣服上涂着油垢，正在肉皮上抹糖色。我坐在他们的炕上，炕头上睡着一个孩子，放着一个火盆。

女人多话，有些泼。她对我说，她是掌柜的老婆，掌柜的从一百里以外的家里把她接来，她有些抱怨，说他不中用，得她来帮忙。

我对她讲，她丈夫的伤，是天下最大的光荣记号，她应该好好帮他做事。

这都是一年前的事了。第四次我去，是今年冬季战斗结束以后。一天黄昏，我又去看他们，他们却搬走了，遇见一个村干部，他和我说起了那个伙计，他说：

“那才算个战士！反‘扫荡’开始了，我们的队伍已经准备在附近作战，我派了人去抬他们，因为他们不能上山过岭。那个伙计不走，他对去抬他的民兵们说：你们不配合子弟兵作战吗？民兵们说：配合呀！他大声喊：好！那你们抬我到山头上去吧，我要指挥你们！民兵们都劝他，他说不能因为抬一个残废的人耽误几个有战斗力的，他对民兵们讲：你们不知道我吗？我可以指挥你们！我可以打枪，也可以扔手榴弹，我只是不会跑罢了。民兵们拗他不过，就真的带好一切武器，把他抬到敌人过路的山头上去。你看，结果就打了一个漂亮的伏击战。”

临别他说：“你要找他们，到城南庄去吧，他们的肉铺比以前红火多了！”

一九四一年于平山

文本二：

不正面描写敌人，一味关注我方军民人情美人性美，必然无法正面和具体描写战争或战斗场面，这样会不会掩盖至少是让读者看不到战争本身的残酷，一定程度上美化了战争？尤其当作家代表战争受害者一方时，这种未能充分表现战争的残酷而一味追求美好的写作方法，会不会本末倒置？

孙犁的“抗日小说”确实不经常写到大规模战争场面。小规模的战斗，也避免描写血腥屠杀。无论敌人覆灭或我方牺牲，都以极俭省的笔墨轻轻带过，战斗场面始终放在远景。

最有名的是《荷花淀》，写刚刚成立的游击队成功地伏击一船日军，整个战斗只用了短短两话：“枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。手榴弹把敌人的那只大船击沉，一切都沉下去了。”

这之前和之后，年轻媳妇们的欢歌笑语，她们在背后对解救他们的丈夫们的充满娇嗔和自豪的议论，远远超过枪弹的声音，才是小说叙述真正的主体内容。

但孙犁的“抗日小说”并不完全回避残酷。他写“残酷”，不是具体的战斗或敌我之间的流血与死亡，而是“北方人民”在日本强加给中国的这场战争中遭受的极度的贫穷与苦难。战场上的残酷转移到人民的日常生计的艰难，体现为日常性的贫穷、哀伤、凄凉与恐惧，这些内容的震撼力，即使孙犁的唯美的笔致，也不曾令其减少分毫。“北方人民”日常性的贫穷、哀伤、凄凉和恐惧，是孙犁小说无须明言的背景，因此他更加需要在这满目疮痍的背景中寻找美好的安慰和激励。他的任务，不是在纸上重复当时的中国读者放眼皆是的“残酷”，而是用“北方人民”的坚韧、乐观、无私和美好来战胜“残酷”。

表现战争中的残酷，孙犁完全有材料，但他节制了笔墨，留出更多的空间来表现他想要表现的。有节制的表现更容易让读者发挥想象，具有更大的暗示性，所以他丝毫不担心这样节制的描写会冲茨战争的“残酷”。只有从未经历战争的磨难、不知道“残酷”为何物的某些当代作家，才会拼命渲染“残酷”，生怕读者看出他不会写“残酷”。在这方面，孙犁的“含蓄”和某些作家对战争的“残酷”的刻意渲染，是有区别的。

（摘编自郜元宝《孙犁“抗日小说”的“三不主义”》）

6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是______

A.小说开篇描绘了北方冬天农村的景象，写出了宁静、祥和的时代气象，展现了乡村军民辛勤劳动的画面。

B.小说将一般的山里的猪肉与残废军人卖的猪肉进行对比，突出了残废军人的猪肉品质好，表现了他敦厚的品质。

C.小说描写“我”和肉铺的老板及伙计聊天的场景，闲谈中流露出战友之间的革命情谊，表现了昂扬向上的民族精神。

D.小说写伙计不爱说话，一说话总会提到打仗，表明伙计强烈的杀敌抗日的愿望，为后文写他打胜仗作了铺垫。

7.下列与文本有关的说法，不正确的一项是______

A.抗日小说是中国现代小说家表现中国人民救亡图存，浴血奋战，抵抗直至打败日本侵略者的小说。有战争期间发表的，也有战后发表的。

B.孙犁，现当代著名作家，“荷花淀派”的创始人，创作了《荷花淀》《风云初记》等小说。他的小说以正面描写刀光剑影的战争场景见长。

C.反“扫荡”是抗日战争时期，敌后抗日根据地军民为粉碎日伪军“扫荡”所进行的以军事打击为主的斗争。狼牙山五壮士的事迹就发生在此期间。

D.渲染，本是一种国画技法，一般是在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面更为突出。用于艺术创作，就是指正面着意描写。

8.文本一的“我”在小说中有什么作用？请简要分析。

9.文本二关于孙犁“抗日小说”的观点，你赞同吗？请结合文本一的内容简要分析。

二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）

阅读下面的文言文，完成下列各题。

关羽攻樊城，吕蒙上疏曰：“羽讨樊城而多留备兵，必恐蒙图其后故也。蒙常有病，乞分士众还建业，以治疾为名，羽闻之，必撤备兵，尽赴襄阳。大军浮江昼夜驰上，袭其空虚，则南郡可下而羽可禽也。”遂称病笃。权乃露檄召蒙还，阴与图计。蒙下至芜湖，定威校尉陆逊曰：“羽矜其骁气，陵轹于人，但务北进，未嫌于我。今出其不意，自可禽制，宜好为计。”蒙曰：“羽素勇猛，既难为敌，且已据荆州。恩信大行，兼始有功，胆势益盛，未易图也。”蒙至都，权问：“谁可代卿者？”蒙对曰：“陆逊意思深长，而未有远名，非羽所忌，无复是过也。若用之，当令外自韬隐，内察形便，然后可克。”权乃召逊，拜偏将军、右部督，以代蒙。逊至陆口为书与羽称其功美深自谦抑为尽忠自托之意羽意大安无复所嫌稍撤兵以赴樊吕蒙阴至寻阳，尽伏其精兵舰船中，使白衣摇橹，作商贾人服，昼夜兼行，羽所置江边屯候，尽收缚之，是故羽不闻知。副将麋芳、傅士仁素皆嫌羽轻己，加之军资不悉相及，羽言“还，当治之”，芳、士仁咸惧。于是蒙为书说二人开门出降。得关羽及将士家属，皆抚慰之，约令军中：“不得干历人家，有所求取。”于是军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待权至。关羽闻南郡破，即走南还，且数使人与吕蒙相闻，蒙辄厚遇其使，周游城中，家家致问，或手书示信。使还，羽属私相参讯，咸知家门无恙，见待过于平时。故羽吏士无斗心。关羽自知孤穷，乃西保麦城。十二月，璋司马马忠获羽及其子平于章乡，斩之，遂定荆州。

（选自《通鉴纪事本末吴蜀通好》，有删减）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是______

A.逊至/陆口为书与羽/称其功美/深自谦抑/为尽忠自托之意/羽意大安/无复所嫌/稍撤兵以赴樊/

B.逊至陆口/为书与羽/称其功美/深自谦抑/为尽忠自托之意/羽意大安/无复所嫌稍/撤兵以赴樊/

C.逊至陆口/为书与羽/称其功美/深自谦抑/为尽忠自托之意/羽意大安/无复所嫌/稍撤兵以赴樊

D.逊至/陆口为书与羽/称其功美/深自谦抑/为尽忠自托之意/羽意大安/无复所嫌稍/撤兵以赴樊/

11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是______

A.建业，三国时东吴都城，此后，东晋、宋、齐、梁、陈相继在此定都，开创了六朝古都的历史。

B.露檄，公开发布的军事文告。如果是紧急军情，一般在檄上插一片羽毛，是为羽檄。

C.商贾，古代有“行商坐贾”之说，“商”即流动贩卖的人，“贾”即开店售物的人。

D.“存恤耆老”中的“存”意指慰问，与《屈原列传》中“存君兴国”的“存”意思相同。

12.下列对原文有关内容的概述，正确的一项是______

A.吕蒙假称有病退回建业，让孙权用名不见经传的陆逊取代自己，以此骗关羽撤出南郡全部兵力到襄阳对付曹操。

B.吕蒙认为关羽智勇双全，又在荆州大施恩义，加上刚刚获胜，气势正旺，很难对付。因此，他选择以退为进的策略。

C.关羽虽然在江边设置了哨卡观望，但是吕蒙暗中派遣精兵乔装成商人抓住哨兵，导致他不知军情。

D.吕蒙利用麋芳、傅士仁对关羽的不满和畏惧心理说服二人投降并献出南郡，然后严明军纪，安抚百姓，让城内关羽的将士没有了斗志。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①羽矜其骁气，陵轹于人，但务北进，未嫌于我。

②使还，羽属私相参讯，咸知家门无恙，见待过于平时。

14.从关羽丢失南郡事件中可以看出当事人关羽和吕蒙各有怎样的性格特点？请简要概括。

三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）

阅读下面这首宋诗，完成下列各题。

余杭道中

范成大

落花流水浅深红，尽日帆飞绣浪中。

桑眼迷离应欠雨，麦须骚杀已禁风。

牛羊路杳千山合，鸡犬村深一径通

五柳能消多许地，客程何苦镇匆匆？本诗作于绍兴二十四（1154）年二十九岁赴杭州参加科举测试时。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是______

A.诗题点明了地点，诗中所写的田园风光正是诗人在赴余杭的路上所见。

B.春花落入流水，或浅红或深红，诗人乘着船，航行在如锦绣一般的波浪中。

C.桑叶因久旱而干枯，麦芒经不住风吹而摇动，主要表现诗人对农事的担忧。

D.本诗写景由近及远，从江间到岸上，再到山中，写景工丽细致，层次清晰。

16.本诗表述了诗人怎样的情感？请结合尾联简要分析。

四、默写（本大题共1小题，共6.0分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)杜甫《蜀相》中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“______，______”。

(2)姜夔《扬州慢》中“______，______”两句今昔虚实对比，描绘了战争洗劫后扬州城的荒芜景象，令人感叹。

(3)陆游《临安春雨初霁》中“______，______”两句写出诗人客居京华，白日闲极无聊消磨时光的生活状态。

五、作文（本大题共1小题，共60.0分）

18.阅读下面的材料，根据要求写作。

万物皆有惯性，万事也可以说皆有惯性。惯性本是物理概念，它是物体的一种固有属性：物体的质量大，惯性就大；物体的质量小，惯性就小。惯性永不消失，外力能改变物体的运动状态，却不能改变惯性；物体的质量不发生改变，惯性就不会改变，要改变惯性，就必须改变物体本身。如今，惯性又被用以表示一种生活状态，一种思维方式……

以上材料能给人以一定的启示，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

六、其他（本大题共5小题，共20.0分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

在电视上和网络里，我不止一次听到草海这个柔软的名字。我在网上见到过许多草海的美图。那辽阔的海面上，泛黄的水草在初冬的冷风中，低头摇晃。成群的黑颈鹤三三两两地翱翔在碧空之下，在荒草丛中横卧的渔人的旧木舟，不远处的水畔花间，一位年轻的女子正忙着拍照那多梦的青春。黑颈鹤灰白的羽翼油光发亮，它们修长的双腿，正从海面浮出，溅起的浪花从它们趾间滑落。

说不清自己是怎样喜悦的心情，当真真切切地走进自己①的草海，当轻而易举到只需推开窗就能见到梦想已久的草海风光，以及那风光中的黑颈鹤和辽阔无垠的海时，只觉得那种得来全不费工夫的优越感②。

这就是我梦想了许多年的草海。它属长江水系，为横江之源，它汇聚了流自周边的海子河、东山河、白马河、大中河等溪涧河流。你可以从江家湾码头远眺，也可以在西海码头近观，在月光的抚摸之下，微波细浪会直朝眼前奔来。水畔，寂静的羊关山、店子山、门前山等山脉和海子屯、温家屯、夏家屯、攀家营、土家屯等闲散的村落，默默地守候着这一片温厚的海。出下，屯营里的乡友们正披着月光盘点着一日的收成，那肥硕的鱼虾还在网兜里③，这些便是小城威宁的市民们次日的盘中美肴。丰水之际，鱼虾成群，渔民们远销他地，让万民共享草海美味。

19.请在文中横线处填入恰当的成语。

20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表述准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

21.文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？有何表述效果？请简要赏析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

在很多伟大科学家的身上，我们能发现一个共同的品质——好奇心。好奇心可谓是我们人类认知世界的主要驱动力。李政道说过：“好奇心非常重要，我们搞科学离不开好奇心，道理很简单，只有好奇才能提出问题，解决问题。”好奇心事关问题的提出，而科学研究是为了探索新知，其前提就是提出问题，所以我们要创新必须要有好奇心。没有了好奇心，①；没有了问题，我们就很难去深究，我们的科学就很难一步步向前推动。

如果学生在学校里只是单纯地接受知识，一味地遵循标准解析，很少提出独立的见解，教师只喜欢学生按照自己说的去做，那么，这些学生在成长过程中，②，将来进入研究领域之后，很难提出创新问题。

很多重大科学发明都是源于好奇心，比如，电报的发明者莫尔斯，有一次在游船上，看到有人在展示实体电磁体，心生好奇，随后他自学电学，经过十多年的努力，最终发明了电报。③，但只有保持长期的好奇心，才能促使人不断地去探索，从而成就事业。

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。

23.下列各句中的破折号，和文中画横线句中破折号作用相同的一项是______

A.“啊——牡丹百花丛中最鲜艳……”马大伟又唱起了那首《牡丹之歌》，孩子们似乎已经听厌烦了。

B.在我们故乡，每到年关，家家都会准备各式各样的年货——春联、爆竹、腊肉……谁家的年货丰富，似乎就预示着谁家来年要走鸿运，发大财。

C.古铜色的脸上镶着一双亮光闪闪的眼睛，尖尖的下巴上飘拂着花白胡须。——这就是我从前初到隅庄，老水牛爷爷给我的印象。

D.告诉不告诉于你没有关系。——我问你，你的意思，忽而软，忽而硬，究竟是怎么回事？

解析和解答

1~5.C、D、B、、

（1）C.“由君王到普通人指代上的彻底转变”错误。由原文“到唐时凤凰绝少用于君王”可知，选项说法过于绝对。

故选C。

（2）A.“见证了执政者的权威”错误。由原文“成书于春秋时期的《尚书》中载有舜帝时表演《箫韶》乐舞，使得‘凤凰来仪’，并以此来彰显舜帝的功劳”可知，“见证了执政者的权威”于文无据。

B.“就可想象到屋主的富庶”错误。由原文“在绘画中借助鸟类表述自然之趣的作品屡见不鲜，在日常生活中‘百鸟朝凤’‘凤舞九天’等不仅突出了百鸟之王凤凰的崇高地位，也成为人们集体性的美好愿景”可知，画作反映的是屋主对美好生活的向往，而不是显示其富庶。

C.“美化了指代对象，同时也满足了指代对象的虚荣心”错误。由原文“到唐时凤凰绝少用于君王，常常用来统称群官或贤臣，也指称具体官员，另外刚及第者、官宦家子弟都可被称为凤凰；甚至寻常百姓、道德低下者也可喻为凤凰”可知，用凤凰指代自己或他人是当时的一种社会现象。

D.正确。

故选D。

（3）A.以“凤”表示“至尊”的高贵。

B.“凤”指的是平民衣裙上的装饰，祥瑞观念的弱化程度最严重的。

C.以“凤”表示大自然的伟力，带有神话崇拜色彩。

D.将“鸾凤”和“神仙”对举赞美别人。

故选B。

（4）材料一第一段开头说到“凤鸟”在中国文化中是一个特殊的存在，它由图腾信仰的载体，逐渐发展为祥瑞符号，成为吉祥和幸福的象征。并且从现有的考古发现来看，早在距今7000多年的新石器时代，凤鸟形象就已经出现在我们的日常生活中。所以材料一从考古发掘中发现的凤鸟形象切入。通过这些考古发现以及记载中关于凤鸟翔舞的表述，从而提出凤鸟作为文化原型在人们心目中的重要地位这一观点。所以用考古发掘中发现的凤鸟形象切入是为了引入正题，为文章的主题服务。

材料二第一段开头说到凤凰是中华文明的象征。并且从考古发掘中发现显示在石器时代就出现了凤凰形象，并且到了唐朝凤凰形象发生了巨大变化。所以材料一第一段也是从考古发掘中发现的凤鸟形象切入；都是为了引入正题，为文章的主题服务。

材料一第一段说到它由图腾信仰的载体，逐渐发展为祥瑞符号，成为吉祥和幸福的象征。并且从考古的发现也可以看出凤鸟形象作为图腾的精神意义。

材料二第一段说到石器时代出现了原始凤鸟形象。商周则构建了凤凰神异、威严的整体形象。历经秦汉、魏晋南北朝，到了唐代，凤凰形象发生了巨大的改变。所以材料二突出凤鸟形象的变异。

（5）由原文“凤鸟体系在文明起源之初便与天地建立了联系，扮演起了道德载体的角色。孟子以‘凤凰之于飞鸟’，来比喻君主对民众的意义。到了汉代，凤凰与道德的关系获得了最充分的建构，凤凰不仅形体被赋予儒家思想的丰富内涵，同时更是与君王的功业相联系”可知，凤凰扮演了道德载体的角色，特别是被赋予了儒家思想的丰富内涵。而《南山经》中记载“名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信”，可见凤凰形体被儒家赋予了德、义、礼、仁、信的思想内涵，表明凤凰扮演着道德载体的角色。

由原文“成书于春秋时期的《尚书》中载有舜帝时表演《箫韶》乐舞，使得‘凤凰来仪’，并以此来彰显舜帝的功劳”“凤凰不仅形体被赋予儒家思想的丰富内涵，同时更是与君王的功业相联系”可知，把凤凰和君王的功业相联系，彰显君王的功劳。而“见则天下安宁”，凤凰降临，意味着天下安宁，把凤凰和君王的功业相联系，彰显君王的功劳。

解析：

（1）C

（2）D

（3）B

（4）同：都从考古发掘中发现的凤鸟形象切入；都是为了引入正题，为文章的主题服务。

异：材料一突出凤鸟形象作为图腾的精神意义；材料二突出凤鸟形象的变异。

（5）凤凰形体被儒家赋予了德、义、礼、仁、信的思想内涵，表明凤凰扮演着道德载体的角色；“见则天下安宁”，凤凰降临，意味着天下安宁，把凤凰和君王的功业相联系，彰显君王的功劳。

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对相关诗文名句及材料内容的理解能力。答题时要读懂题干涉及的材料内容，仔细比对各个选项的诗文名句，正确选择。

（4）本题考查学生对相关段落异同的分析能力。答题时要读懂题干涉及的段落，结合具体内容进行比较和分析。

（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容及题干要求，结合具体内容进行分析。

选择题干扰项设置常见错误类型：

1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。10.断章取义。

6~9.A、B、、

（1）A.“表现了宁静、祥和的时代气象”错，小说描写的环境虽然表面上宁静、祥和，但是在战争的环境中，危机伏。

故选A。

（2）B.“他的小说以正面描写刀光剑影的战争场景见长”错，他的小说一般不写正面描写战争场景。

故选B。

（3）由“第一次，我向他买了一个腰花和一块猪肝……”“第二次，我去是一个雪天，我多烫了一小壶酒……”“第三次我去，正赶上他两个抬了一筐肉要去赶集，我已经是熟人了……”“第四次我去，是今年冬季战斗结束以后……”可知，“我”是小说的线索，将四个不同时空的故事片段有机地组合在一起，叙事灵活自由，节奏明快流畅，故事结构严谨。

由“我有几次是通过这个小桥，到河对岸镇上，去买猪肉吃。掌柜是一个残废军人，打伤了右臂和左腿。这铺子，是他几个残废弟兄合股开的合作社”“当我称赞他的肉有味道和干净的时候，他透露聪明地笑着，两排洁白的牙齿，一个嘴角往上翘起来，肉也多给了我一些”“他沉不住气里，同志。那时，我倒下了，他把我往后背了几十步，又赶上去，被最后的一个敌人打穿了胯。他直到现在，还想再干干呢”“民兵们都劝他，他说不能因为抬一个残废的人耽误几个有战斗力的，……民兵们拗他不过，就真的带好一切武器，把他抬到敌人过路的山头上去。你看，结果就打了一个漂亮的伏击战”等可知，“我”是小说的叙事者，叙述了“我”与因伤残而从事卖肉工作的战士们的交往，以及“我”听说的他们的事迹，凸显了战士的不屈服于命运，勇于斗争的精神。

（4）首先回答赞同。然后结合文本内容进行解释。

由“掌柜是一个残废军人，打伤了右臂和左腿。这铺子，是他几个残废弟兄合股开的合作社”“正赶上他两个抬了一筐肉要去赶集”“我可以指挥你们！我可以打枪，也可以扔手榴弹，我只是不会跑罢了。民兵们拗他不过，就真的带好一切武器，把他抬到敌人过路的山头上去。你看，结果就打了一个漂亮的伏击战”等可知，《战士》叙述了伤残战士卖肉以及带领民兵打伏击的故事，着意表现战士积极乐观，坚强不屈，英勇抗敌的精神品质。

由“谈到他们受伤，掌柜望着伙计说：‘先还是他把我背到担架上去，我们是一班，我是他的班长。那次追击敌人，我们拼命追，指导员喊，叫防御着身子，我们只是追，不肯放走一个敌人！’”“遇见一个村干部，他和我说起了那个伙计，他说：‘那才算个战士！……你看，结果就打了一个漂亮的伏击战’”可知，《战士》通过战士们交谈来交代他们在战场上负伤的事迹，以及通过村干部之口交代了伙计带领民兵伏击敌军的情节，避免了对战斗场面的直接描写。

由“他摆荡着左腿用左手给我切好了。……当我称赞他的肉有味道和干净的时候，他透露聪明地笑着，两排洁白的牙齿，一个嘴角往上翘起来，肉也多给了我一些”“他沉不住气里，同志。那时，我倒下了，他把我往后背了几十步，又赶上去，被最后的一个敌人打穿了胯。他直到现在，还想再干干呢”等可知，《战士》的时代背景是抗战期间，战争的“残酷”自不待言，但小说写掌柜虽然伤残，不丧失生活的希望，伙计虽然伤残，但敢于与敌人战斗，他们用乐观、坚韧、无私和美好来战胜“残酷”。

解析：

（1）A

（2）B

（3）①“我”是小说的线索，将四个不同时空的故事片段有机地组合在一起，叙事灵活自由，节奏明快流畅，故事结构严谨。②“我”是小说的叙事者，叙述了“我”与因伤残而从事卖肉工作的战士们的交往，以及“我”听说的他们的事迹，凸显了战士的不屈服于命运，勇于斗争的精神。

（4）赞同。①《战士》叙述了伤残战士卖肉以及带领民兵打伏击的故事，着意表现战士积极乐观，坚强不屈，英勇抗敌的精神品质。②《战士》通过战士们交谈来交代他们在战场上负伤的事迹，以及通过村干部之口交代了伙计带领民兵伏击敌军的情节，避免了对战斗场面的直接描写。③《战士》的时代背景是抗战期间，战争的“残酷”自不待言，但小说写掌柜虽然伤残，不丧失生活的希望，伙计虽然伤残，但敢于与敌人战斗，他们用乐观、坚韧、无私和美好来战胜“残酷”。

（1）本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握小说内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对小说有关说法的理解能力。答题时要读懂题干涉及的部分，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对小说中相关人物作用的分析能力，答题时要结合该人物在文中的描写以及小说的情节、主题等方面加以分析。

（4）本题考查学生对小说思想内容的评价能力。答题时要读懂文本，明确观点，结合具体内容进行分析。

解答对文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。

10~14.C、D、C、、

（1）“陆口”为“至”的宾语为，所以应在“口”后面断开，排除A、D；“稍”修饰“撤兵”，为“撤兵”的状语，“稍”前面断开，排除B。故选：C。句子翻译为：陆逊到达陆口，写信给关羽，称颂关羽的功德，深深地自我谦恭，表示愿意尽忠和托付自己的前程。关羽因此感到很安定，不再有疑心，便逐渐撤出防守的军队赶赴樊城。

（2）D.“意思相同”错误。慰问和抚恤老人。存：问候/思念君王，希望能复兴国家，扭转局势。存：思念。

（3）A.“吕蒙假称有病退回建业”错误。根据原文“蒙常有病，乞分士众还建业，以治疾为名”可知，吕蒙的确身体有病，以此为理由也是事实。

B.“关羽智勇双全”错误。根据原文“羽素勇猛，既难为敌，且已据荆州。恩信大行，兼始有功，胆势益盛，未易图也”可知，只说关羽向来勇猛，而未体现其智勇双全。

D.“让城内关羽的将士没有了斗志”错误。根据原文“关羽闻南郡破，即走南还，且数使人与吕蒙相闻，蒙辄厚遇其使，周游城中，家家致问，或手书示信。使还，羽属私相参讯，咸知家门无恙，见待过于平时。故羽吏士无斗心”可知，“让城内关羽的将士没有了斗志”是在关羽“南还”时的事情。

故选：C。

（4）①矜：夸耀；陵轹：欺压；务：致力于；嫌：怀疑。句子翻译为：关羽自负骁勇，欺压他人，一心致力于向北进攻，对我军未加怀疑。

②相：代词，代指家中情况；参讯：询问；无恙：平安；见待：所受待遇。句子翻译为：使者返回，关羽部属私下向他询问家中情况，尽知家中平安，所受待遇超过以前。

（5）根据原文“逊至陆口，为书与羽，称其功美，深自谦抑，为尽忠自托之意，羽意大安，无复所嫌，稍撤兵以赴”可知，关羽喜欢恭维，粗心大意。

根据原文“副将麋芳、傅士仁素皆嫌羽轻己，加之军资不悉相及，羽言‘还，当治之’，芳、士仁咸惧”可知，关羽目中无人，对人严苛。

根据原文“吕蒙上疏曰：‘羽讨樊城而多留备兵，必恐蒙图其后故也。蒙常有病，乞分士众还建业，以治疾为名，羽闻之，必撤备兵，尽赴襄阳。大军浮江昼夜驰上，袭其空虚，则南郡可下而羽可禽也。’遂称病笃”可知，吕蒙为人谲诈。

根据原文“得关羽及将士家属，皆抚慰之，约令军中：‘不得干历人家，有所求取。’于是军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待权至。关羽闻南郡破，即走南还，且数使人与吕蒙相闻，蒙辄厚遇其使，周游城中，家家致问，或手书示信”可知，吕蒙善惑人心。

解析：

（1）C

（2）D

（3）C

（4）①关羽自负骁勇，欺压他人，一心致力于向北进攻，对我军未加怀疑。

②使者返回，关羽部属私下向他询问家中情况，尽知家中平安，所受待遇超过以前。

（5）①关羽：喜欢恭维，粗心大意；目中无人，对人严苛。②吕蒙：为人谲诈，善惑人心。

参考译文：

关羽进攻樊城，吕蒙向孙权上书说：“关羽征讨樊城而多留防守的部队，必定是担心我谋取他的后方。我时常患病，请分派一部分兵力回建业，以我治病为名，关羽听到这一消息后，必定撤走留守后方的部队，尽数开往襄阳。那时我们大部队从水路昼夜逆流而上，袭击蜀军空虚所在，则南郡可得，而关羽也就可以擒获了。”于是（吕蒙）假装病重。孙权就公开发布文书召吕蒙回（建业），暗中与（他）密商计策。吕蒙顺江而下到达芜湖时，定威校尉陆逊对吕蒙说：“关羽自负骁勇，欺压他人，一心致力于向北进攻，对我军未加怀疑。现在如果出其不意，就能将他擒拿制服，应该妥善筹划此事。”吕蒙说：“关羽向来勇猛善战，我们很难与他为敌，况且他已占据荆州，大施恩德和信义，再加上他刚刚取得很大成功，胆略和气势更加旺盛，不易对付。”吕蒙回到建业，孙权询问：“谁可以替代你？”吕蒙回答说：“陆逊思虑深远，而且没有大名声，不是关羽所顾忌的人，没有人比他更合适了。如果任用他，就应该要他在外隐藏锋芒，内里观察形势，寻找可乘之机，然后（向敌人进攻）便可取得胜利。”孙权于是召见陆逊，任命他为偏将军、右部督，以接替吕蒙。陆逊到达陆口，写信给关羽，称颂关羽的功德，深深地自我谦恭，表示愿意尽忠和托付自己的前程。关羽因此感到很安定，不再有疑心，便逐渐撤出防守的军队赶赴樊城。吕蒙暗中到达寻阳，把精锐士兵都埋伏在船中，让一些人穿着平民衣服作为百姓的模样摇橹，船中坐着的人都打扮成商人的模样，昼夜兼程，来到关羽设在江边的哨所，将江边驻守的官兵全都捉了起来，因此，关羽对吕蒙的行动一无所知，副将麋芳、傅士仁一直都不满意关羽轻视自己，加上二人供应军用物资没能全部运到，关羽说“回去后，当会治罪”，麋芳、傅士仁都感到恐惧。于是吕蒙写信游说二人开城投降。俘虏了关羽及其将士们的家属，对他们都给以抚慰，对军中下令：“不得骚扰百姓和向百姓索取财物。”于是全军震恐，南郡因此道不拾遗。吕蒙还在早晨和晚间派亲信去慰问和抚恤老人，询问他们生活有什么困难，给病人送去医药，对饥寒的人赐予衣服和粮食。关羽家库存的财物、珍宝，全部被封闭起来，等候孙权前来处理。关羽听说南郡被吕蒙攻破，立即向南郡撤回，并且多次派使者与吕蒙联系，吕蒙每次都厚待关羽的使者，允许他在城中到处游览，向关羽部下亲属各家表示慰问，有人亲手写信托他带走，作为平安的证明。使者返回，关羽部署私下向他询问家中情况，尽知家中平安，所受待遇超过以前，因此，关羽的将士们都无心再战了。关羽自知孤立困穷，便向西退守麦城。十二月，潘璋手下的司马马忠在章乡擒获关羽及其儿子关平，均予以斩首，于是，孙权占据荆州。

（选自《通鉴纪事本末吴蜀通好》，有删减）

（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。

（2）本题考查识记古代文化常识的能力以及对文言实词的理解能力。文化常识题的作答关键在于平时的积累与识记。文言实词题的作答，考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。

文言翻译最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。

2．补：补出省略成分。

3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。

4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。

5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。

除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。

15~16.C、的

1.

（1）C.“主要表现诗人对农事的担忧”分析不准确，新生的桑叶像眼睛一样迷离，诗人揣测应该是需要雨水了，麦芒在摇动，仿佛禁受不住风吹。诗人观察乡间景物如此仔细，是出于他对乡村生活的喜爱。故选C。

（2）“五柳能消多许地”化用五柳先生陶渊明的典故，陶渊明归隐田园也不需要很多的土地。借此表明自己归隐，对物质要求不高，归隐生活所需不多，很容易办到，表述了对归隐生活的热爱。“客程何苦镇匆匆”运用反问的修辞，问何必自苦，为功名利禄奔波来去匆匆呢？这句话表明不愿为功名利禄奔波，表述了诗人对追求仕进的厌倦。

解析：

（1）C

（2）①归隐生活所需不多，很容易办到，诗人化用典故，表述了诗人对归隐生活的热爱；②何苦为了功名利禄而在旅途奔波呢？诗人运用反问的修辞，表述了诗人对追求仕进的厌倦。

（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（2）本题考查了鉴赏诗歌思想感情的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映；然后还要品诗句，悟感情，在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。

如何鉴赏诗歌：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的。要尽量了解的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注解释隐含意

高考所选诗歌大多附有解释。解释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。

2.

（1）C.“主要表现诗人对农事的担忧”分析不准确，新生的桑叶像眼睛一样迷离，诗人揣测应该是需要雨水了，麦芒在摇动，仿佛禁受不住风吹。诗人观察乡间景物如此仔细，是出于他对乡村生活的喜爱。故选C。

（2）“五柳能消多许地”化用五柳先生陶渊明的典故，陶渊明归隐田园也不需要很多的土地。借此表明自己归隐，对物质要求不高，归隐生活所需不多，很容易办到，表述了对归隐生活的热爱。“客程何苦镇匆匆”运用反问的修辞，问何必自苦，为功名利禄奔波来去匆匆呢？这句话表明不愿为功名利禄奔波，表述了诗人对追求仕进的厌倦。

解析：

（1）C

（2）①归隐生活所需不多，很容易办到，诗人化用典故，表述了诗人对归隐生活的热爱；②何苦为了功名利禄而在旅途奔波呢？诗人运用反问的修辞，表述了诗人对追求仕进的厌倦。

（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（2）本题考查了鉴赏诗歌思想感情的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映；然后还要品诗句，悟感情，在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。

如何鉴赏诗歌：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的。要尽量了解的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注解释隐含意

高考所选诗歌大多附有解释。解释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。

17.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟

过春风十里,尽荠麦青青

矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶

故解析为：

（1）出师未捷身先死长使英雄泪满襟（重点字：襟）

（2）过春风十里尽荠麦青青（重点字：荠）

（3）矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶（重点字：矮）

本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。

《蜀相》名句辑录：

1.杜甫《蜀相》中“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”两句自问自答，点明了诸葛武侯祠所在的位置。

2.杜甫《蜀相》中借对祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀的诗句是“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”。

3.杜甫《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”两句高度概括、评价了诸葛亮一生的伟大功业。

4.杜甫《蜀相》中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”两句表述了诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。

18.不走寻常路“江山易改，本性难移”，人的本性真的很难改变吗？其实不是，而是有人习惯性的不想改变，不愿改变，这就是我们常说的“习惯成自然”吧!

固有的东西是很难打破的，这也是经过历史的证明的。但正所谓“不破不立”，要想突破自己，有所发展，就一定要打破固有的、惯性的思维。只要内驱力想成长，那就改变、打破固有的陈式，这才是打开人生的最好方式。

什么叫惯性思维？即指思维定势，习惯性思维，指人们在考虑研究问题时，用固定的模式或思路去进行思考与分析，从而解决问题的倾向。这个倾向跟物体的惯性是一样的，这种思维方式在环境不变的情况下，能使人迅速解决问题，让人觉得做事轻而易举。比如踢到球时，球就开始运动，因为球自身具有惯性，它将不停的滚动，不要你不断地踢它；当你骑自行车离目的地还有一段小距离，你停止踩踏，自行车还继续滑行到目的地。锤柄松了，将锤柄在石头上碰几下，毫不费力，锤头就套紧在锤柄上了。

但是在瞬息万变的情况下，它就会阻碍人们的发展，甚至还会影响深远，让人懒于思考，停滞不前。思想决定高度，思想决定出路。人一旦懒于思考，思想就会禁锢，生死一念间，何尝不是一件悲哀的事呢？“楚汉之争”项羽最终乌江自刎，临死之前用“上天要灭亡我，不是我不能打”这个理由来自我开脱，岂不可笑？司马迁在对项羽评价道：“项羽自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力争天下，过矣。”项羽的错误就在于他习惯性的认为打打杀杀最有用，宽大仁厚是虚伪，至死都认为自己没有错，还归咎于上天。项羽的失败告诉我们，生活中如果你总是碰壁，不妨从自身出发，改变一下方式，跳出思维定式，说不定会峰回路转，扭转乾坤。

拿破仑死后，有一副用象牙和软玉制成的国际象棋，高价拍卖。这副象棋据说是拿破仑被流放到圣赫勒拿岛后，用来打发寂寞痛苦的时光。他爱不释手，棋都被摸光滑了。连拿破仑自己都不知道这副棋里藏着惊人的大秘密：有一枚棋子的底部可以打开，里面塞有一张如何逃出圣赫勒拿岛的详细计划。这是后来一位拥有者发现的。拿破仑禁锢在自己的惯性思维里，认为不能逃脱了，就默认了失败，一直到生命的尽头。其实这副棋是一位善于谋略的密友通过秘密方式给他捎来的，是帮助他逃跑的。可是思维定势阻碍了拿破仑的翻身，历史留下一个孤独终老的拿破仑。

很多时候惯性思维是束缚创造性思维的枷锁，是通向成功道路上的绊脚石。它会妨碍人采用新的方法。如果连自己的思维都被禁锢在旧有的陈腐里，如何能突破自我，丰富自己的人生？如何能挑得起历史赋予我们的责任？如何担得起对社会对我们的考验呢？

不走寻常路，逆向思维，你会遇见更美好的风景。

本题为材料作文，材料先解释了惯性在物理学上的概念，是指物体的一种固有属性，跟物体的质量成正比。接着指出惯性的永存性，外力能改变物体的运动状态但不能改变惯性，要想改变惯性就必须自身做出改变。最后把惯性延伸到生活中，延伸到思维方式等等。

分析材料揣摩命题者意图，对于惯性概念及属性的物理解释强调了惯性的永久性和不可改变性，而要想改变就必须从本身改变，从根本做起。延伸到生活中可以联想到“江山易改，本性难移”，一个人的惯性可以解读为习惯性的做事行为，当某一种行为或思想成为习惯的时候要想改变只有从自身改变做起才行，外力的影响微乎其微。再延伸到思维方式，我们会想到“思维定势”对人们的影响可谓是深远，人的思维一旦形成定势可能就很难改变，除非放弃这种思维，反其道而行之。材料最后是省略号，我们还可以延伸到经济、政治各个领域，发展企业，发展国家，一个人的成长，一个企业的成长都需要打破思维定势，寻求突破，这也就是命题者的意图。

这个题目个人认为“惯性”强大不是主要的，最重要的是如何改变这个惯性，因为在物理学上它只是一个客观的现象，但是运用到生活中我们就要思考这个现象是好是坏，然后做出自己的判断，写出自己的思考。

参考立意：

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