中国传统文化之代表人物-孔子

中国传统文化的代表人物

请你说一说最能代表中国传统文化的代表人物有哪些，理由是什么？说一说：一、孔子家世孔子（前551—前479）名丘，字，仲尼，鲁国人，春秋末期伟大的思想家，教育家，儒家学派创始人。

二、孔子的思想内容：1．以“仁”为内在的思想核心“仁”是孔子思想学说的核心，也是孔子人生哲学的最高概括和总结。孔子以前已有“仁”的概念，但孔子丰富了“仁”的内涵，升华了“仁”的意义。把仁由一个具体的处理人与人之间关系的准则抽象上升到了一个道德哲学概念，这是孔子对中国哲学的一大贡献。孔子的“仁”有四个含义：（1）“仁者，人也”认为仁是人与生俱来的本性。（2）“仁者，爱人”，用爱亲人之心推及他人，发自内心地真心地去爱别人。（3）“亲亲而仁民，仁民而爱物”，他认为政治的最高境界是于“仁”治天下“仁”既是每个人必备的修养，又是治国平天下必须遵循的原则。（4）“克己复礼为仁”，克服自己的私利，恢复正常的伦理道德和社会规范。2．以“礼”为外在的行为规范“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”礼”是孔子思想学说的一个重要范畴。“礼”作为一种社会行为规范，由来已久。孔子曾经说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”

（“商朝继承了夏朝的文化精神与典章制度，所废除的和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的文化精神与典章制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。如果有人象这样传承周朝文化精神与典章制度，就是一百世之间的情况，也是可以了解的。）”

孔子认为，到了周代，“礼”发展得最完备，因此，他最为崇奉的是周礼。在孔子看来，“礼”是从天子到庶人，人人必须遵守的行为规范。孔子所谓的“礼”包含内在精神和外在形式两方面。其内在精神是维护当时的宗法等级制度及相应的各种伦理关系。在《礼记·哀公问》中，他明确指出：“非礼，无以节事天地之神也；非礼，无以辨君臣上下长幼之位也；非礼，无以别男女父子兄弟之亲，婚姻疏数之交也。”所以，他认为讲礼，更重要的不在于形式，而在贯彻其内在精神。

3．以“中庸”为辩证的思维方法孔子的“中庸”思想，既具有哲学方法论的意义，又具有品德修养的意义。就方法论来说，其要点有二：一是“中”，二是“和”。对于这种“中”与“和”的思想，孔子主张不仅要作为一种认识和处理事物的方法来看待，而且还应该通过修养和锻炼，把它融入自己的性行和品质中，成为人的美德。课堂作业：一、诵读训练《国学经典诵读》第51页《论语》十则。二、抄写孔子名言1．夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。【译】所谓仁人，自己想要成功，先要帮助别人成功，自己想要通达，先要帮助别人通达。2.君子坦荡荡，小人长戚戚。【译】孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。”3.三军可夺师也，匹夫不可夺志也【译】孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”4.巧言乱德，小不忍，则乱大谋。【译】孔子说：“花言巧语会败坏道德，小事不忍耐就会坏了大事情。”5.己所不欲，勿施于人。【译】自己不愿意做的事情，不要强加于人。6.四海之内，皆兄弟也。【译】四海之内都是兄弟呀7.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”【译】孔子说：“君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。”8.君子和而不同，小人同而不和【译】孔子说：“君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。9.人无远虑，必有近忧【译】孔子说：“人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。”10.君子喻于义，小人喻于利【译】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利”。11.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。【译】孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐;见到不贤的人，就应该要反省自己。12.德不孤，必有邻。【译】孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”13.子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。【原】宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”【译】宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一