2023年山西省吕梁市中考一模语文试题

精品文档-下载后可编辑年山西省吕梁市中考一模语文试题2023年山西省吕梁市中考一模语文试题

一、选择题

1.古言“书之要，统于‘骨气’二字”，颜真卿《祭侄文稿》（如下图）正是此忠肝义胆、气吞山河之作。请欣赏该书法作品，从以下选项中选出赏读有误的一项（）【背景】“安史之乱”中，颜真卿从兄颜杲卿挺身而出，率众御敌，以致父陷子死，壮烈死节，颜氏一门30余口被害。两年后，颜真卿派人善后，仅得从侄首骨，悲愤交加，一气呵成此文。

《祭侄文稿》全图局部图

A．作品字随心动，渴笔枯墨，燥而无润，墨法与情感达到了高度的和谐一致。

B．厚重处浑朴苍穆，细劲处筋骨凝练，连绵处笔圆意赅，痛快淋滴，一泻千里。

C．行与行之间，或左冲右突，或纽结粘连，或戛然而断，一任真性挥洒。

D．内心之情愫诉诸笔端，无限之哀愤悉于字间，是书法史上难得的狂草精品。

二、情景默写

2.文人墨客，读山品水，领悟世事兴衰，寻觅精神家园。下面是五组同学关于“古典诗文与山水文化”的部分探究成果，请帮他们把空缺处补充完整。水之多变成其智。钱塘湖畔，白居易轻吟“几处早莺争暖树，_________，”莺歌燕舞醉春光；小石潭边，柳宗元“隔篁竹，闻水声，________，心乐之”，曲径探幽兴味浓；过零丁洋，文天祥高歌“_________，_________（”），以死明志正气扬；北固山下，江上行船，王湾感慨“_________，_________（”），时序交替理趣生。山之敦厚成其仁。泰山巍峨，激起杜甫“_________，一览众山小”之壮志雄心；飞来峰高峻，引发王安石“_________，自缘身在最高层”的非凡抱负。山水是文化的精魂。碣石观海，曹操激情吟诵“日月之行，若出其中；_________，若出其里”，赋予沧海以博大，彰显建安之雄健；琅琊深秀，欧阳修妙手书写“_________，在乎山水之间也”，明与民休息之志，入中庸和美之境。

三、语言表达

3.最是书香能致远春天正是读书天。3月28日，全国青少年学生读书行动启动，国家智慧教育读书平台开通，向广大青少年和全社会发出爱读书、读好书、善读书的号召，这既是贯彻落实党的二十大关于深化全民阅读活动的重要部署，也是促进全面提升育人水平的重要举措。（节选自新闻评论《最是书香能致远》）《人民日报》2023年04月09日）小贴士大量新闻实践表明，“题好一半文”。新闻评论的标题往往具有准确贴切、简明扼要、鲜明生动等特点。如标题《别让“盛果期”变成“剩果期”》，“盛果期”与“剩果期”一字之差，意思却大相径庭。标题通过巧妙使用谐音字，使这篇评论的观点更加清晰明确，令人印象深刻。

新闻评论标题是整篇评论的眼睛，好的标题既能表明态度，也能引发兴趣。请结合“小贴士”的内容，对以上新闻评论的标题进行赏析。

四、诗歌鉴赏

4.顾城有“童话诗人”的称号，请欣赏他的现代诗《小花的信念》，借助“意象”分析其诗歌的“童话色彩”，将以下师生对话补充完成。小花的信念在山石组成的路上，浮起一片小花，它们用金黄的微笑，来回报石头的冷遇，它们相信，石头也会发芽，也会粗糙地微笑，在阳光与树影间，露出善良的牙齿课堂交流

老师：同学们，让我们一起品读顾城的现代诗《小花的信念》，看看这首诗的意象有什么特点？

小丽：这首诗的意象“小花”和“石头”，都是自然事物。

小军：这些自然意象还有生命意识，从“金黄的微笑”和“相信”可以看出“小花”善良和坚强。

小颖：是的，“小花”善良地“相信”，“石头”能由冷漠、僵硬变得“（①）______”。（用原文填空）

小锋：小颖，我从小花的“相信”里读出了它的信念：（②）_________（用自己的话概括诗歌主旨）

老师：同学们说得很好，看来“童话般的意象”是解读顾城诗歌“童话色彩”的一个重要密码。

五、名著阅读

5.“真正有智慧的人，都懂得增强内心的弹性，去适应所遇的各种变数”，所谓“弹性”，就是依据实际需要加以调整、变通的性质。你认为下面哪部名著中的人物是“内心有弹性”的“智者”，请结合原著中具体的事件说明理由。

备选名著：《红岩》中的许云峰

《水浒传》中的鲁智深

《钢铁是怎样炼成的》中的保尔

提示：①至少联系两件事；②不少于60字。

六、综合性学习

语文课上，老师围绕一则新闻事件，与同学们展开讨论。用一副三角板能画出多少度数的角？“除了30度、45度、60度、75度……应该还有165度！”据极目新闻报道，四川成都两名四年级学生米之贤、廖钧宇发现课本上一道数学题参考答案“有问题”，自己找到的一个答案不在参考答案中，他们给教材编写组发去了邮件。编写组回信肯定了两名小学生的探究精神和严谨态度，表示要在教材修订中采纳他们的建议。类似“找茬”“挑刺”且成功的例子，并不鲜见。2022年秋，沈阳七年级学生崔宸溪指出英语课本上蜜蜂配图配成了食蚜蝇，出版社编辑为他点赞；当年10月，上海小学生吴叶凡发现美术课本上的“树叶”应该是数亿年前的古生物“海百合”，出版社第一时间将错误进行溯源并上报修订……（节选自《中国青年报》2023年01月11日08版）

6．以上内容选自《“找课本茬”背后是平等的学习姿态》。下列语段中有一段出自原文，请根据该标题的观点找出这一语段，并简述理由。

【语段一】面对权威的课本，这些学生不盲从，不盲信，是其所是，非其所非，坚定地表达己见。在这一过程中，学习者从姿态上是平等的，唯有时时保持求真的敏感，才能真正窥见通往新知的门径。

【语段二】不仅是课本与学生之间的关系，教师、家长与学生之间的关系，也要摒弃以前“单向输入”的错误做法，要能形成一种“良性互动”，为孩子营造更为宽松自由包容的成长环境和教育环境。

【语段三】“我们应当承认课本承载能力有限，它像是一座桥，让孩子们看看桥上的风景，然后走过去，而不是把‘标准’圈起来。”要培养孩子的思维能力，引导他们一步步把知识学精学活，这样才可能学到最有价值的知识。7．你从“找课本茬”事件中得到了怎样的启示，请联系该事件和生活积累，写一段议论性文字，表明你的观点并加以阐述。

写作提示：①观点要明确；②论证要合乎逻辑；③不少于100字。

七、对比阅读

在中华民族的智慧宝库中，忧乐精神始终是其耀眼的明珠。请结合以下材料，探究古代仁人志士的忧乐观。【甲】岳阳楼记（节选）范仲淹嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【乙】茅屋为秋风所破歌（节选）杜甫安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

【丙】泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮jìn酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

8．辨音正形给下面加点字注音，根据拼音写出汉字。

（1）大庇天下寒士俱欢颜()（2）夜泊秦淮jìn酒家()

9．积累字词下列选项中加点字的意思相同的一项是（）10．疏通文意请完成下面语句的翻译。

（1）不以物喜，不以己悲。

翻译：_____________________________。

（2）微斯人，吾谁与归？

翻译：___________________，___________________？

11．比较探究忧乐精神在不同的境遇会有不同的体现。请品读【甲】【乙】【丙】三篇诗文，探究诗文中三位忧乐精神的内涵分别是什么？时岁有边警，天下大水，江南北尤甚。贤①外筹边计，内请宽百姓，罢一切征求。帝用其言，四方得苏息。贤因请行宽恤之政，又请罢江南织造②，清锦衣狱③，止边臣贡献，停内外采买。帝难之。贤执争数四，同列皆惧。贤退曰：“大臣当知无不言，可卷舌④偷位⑤耶？”（选自《明史·李贤列传》）

【注】①贤：李贤，明代名臣。②江南织造；为宫中织造丝织品的皇商。③锦衣狱：明朝特务监狱，由锦衣卫管理。④卷舌：卷起舌头，形容不敢直言。⑤偷位：才德不称，空占职位。

12．“数四”在古汉语词典中有两种意思相反的释义。请阅读选文，思考文中“贤执争数四”中“数四”的含义应该是（）13．知易行难、忧乐精神依靠的不仅是高洁的情怀，更要有超凡的行动力。阅读上面材料，用自己的话简要说明“忧乐精神”在李贤身上是如何具体体现的。

A．予尝求古仁人之心求全责备

B．居庙堂之高则忧其民居安思危

C．或异二者之为不可或缺

D．后天下之乐而乐前俯后仰

A．数四：三四个，指数量不多。

B．数四：再三再四，多次。

八、语言表达

14.学校组织“走进博物馆，感受古人智慧”系列活动，你们班计划展示收藏于山西青铜博物馆的雁鱼铜灯。请仔细阅读以下图片，根据图片内容和解说词中的“提示”，将解说词的空缺处补充完整。

西汉雁鱼铜灯局部图原理图【解说词】雁鱼铜灯：汉代的环保“高科技”同学们，低碳环保是当下最流行的理念之一。但是你们知道吗？早在两千多年前的西汉，环保理念已经深入日常生活。现珍藏于山西青铜博物馆的西汉雁鱼铜灯，就是彰显我国古代“环保黑科技”的一件珍品。这盏雁鱼铜灯，_______（提示：整体介绍灯体外形）。灯体由雁首、雁体、灯盘、灯平四部分组成，可拆卸，便于清洗。造型________（提示：概括造型特点），设计巧夺天工，寓意吉祥富足。最令人惊叹的是，它还暗藏着一个防治污染的“机关”！大雁和鱼的身体都是空的，点燃灯油后，________（提示：依据原理图，简要说明环保原理）。人类最早的环保意识，就这样举重若轻地体现在一件灯具上。它穿越千年，________（提示：围绕活动主题进行小结）。

九、现代文阅读

15.阅读以下小说，完成小题。徙（节选）汪曾祺①高先生，名鹏，字北溟，三十后，以字行。家世业儒。尝受业于邑中名士谈璧渔，为谈生之高足。②谈老先生知道高家很穷，他教高先生书，不受修金。每回高先生的母亲封了节敬送去，谈老先生必亲自上门退回，说：“老嫂子，我与高鹏的父亲是贫贱之交，你千万不要这样！我一定格外用心地教他，不负故人。他深知先人为他取的名、字的用意。他的诗文都很有可观，北溟之鹏终将徙于南溟。”③高先生在十六岁的时候，中了夯才。众人说，高家的风水转了。④不想，第二年就停了科举。⑤头二年，他还能靠笔耕生活。有人求谈先生的文字，碑文墓志，寿序挽联，谈先生都推给高先生。谈先生寿终，高北溟缌麻服孝，尽礼致哀，写了一篇长长的祭文，泣读之后，忧心如焚。⑥文章不能锅里者，百无一用是书生，高先生一家四口，每天至少要升半米下锅，正在袁空咄咄，百无聊赖，有一个平素很少来往的世交沈石君来看他，沈石君也曾跟谈甓渔读过书，他有志办教育，在省里当督学。回乡视察几个小学之后，拍开高家的白板门。他劝高北溟去读两年简易师范，取得一个资格，教书。“简师”毕业，高先生在“五小”任教，有了虽不丰厚但可靠的收入。⑦高先生教书是认真的。讲课、改作文，郑重其事，一丝不苟。同事起初对他很敬重，渐渐地在背后议论起来，说这个人的脾气很“方”。是这样。他落落寡合，不苟言笑，不爱闲谈，不喜交际。他教学生，因材施教，无所阿私，只看品学，不同家庭。除了学校和自己的家，哪里也不去，每天他清早出门，傍晚回家。拍拍白木的板门，过了一会，门开了。进门是一条狭长的过道，砖缝里长着扫帚苗，苦艾，和一种名叫“七里番”其实是闻不出什么气味，开着蓝色的碎花的野草，有两个黄蝴蝶寂寞地飞着。高先生就从这些野草丛中踏着沉重的步子走进去，走进里面一个小门，好像走进了一个深深的洞穴，高大的背影消失了。木板门又关了，把门上的一副春联关在外面。⑧高先生家的春联都是自撰的，逐年更换。不像一般人家是迎祥纳福的吉利话，都是述怀抱、舒愤懑的词句，全城少见。这年是辛未年，高家白木板门上贴的春联嵌了先生自己的名字：辛夸高峙桂未徙北溟鹏⑨也许这是一个好兆，“未徒”者“将徙”也。第二年，高北溟竟真的“徙”了。⑩那沈石君因和厅里一个科长意见不合，愤而辞职，回家闲居。地方上人挽他出山来办初中，沈石君再三推辞，禁不住不断有人踵门劝说，也就答应了。⑪国文教员，他聘了高北溟。许多人都感到意外。⑫高先生自然欣然同意。他谈了一些对教学的想法。沈石君认为很有道理。⑬高先生要求“随班走”。教一班学生，从初一教到初三，一直到送他们毕业，考上高中。他说别人教过的学生让他来救，如垦生荒，重头来起，事倍功半。教书教人，要了解学生，知己知彼。不管学生的程度，照本宣科，是为瞎教。学生已经懂得的，再来教他，是白货；暂时不能接受的，勉强教他，是徒劳。他要看着、守着他的学生，看到他是不是一月有一月的进步，一年有一年的进步。如同注水入瓶，随时知其深浅。他说当初谈老先生就是这样教他的。⑭他要求在部定课本之外，自选教材。他说“教的是书，教书的是高北溟。只有我自己热读，真懂，我所喜爱的文章，我自己为之感动过的，我才讲得好。”他强调教材要有一定的系统性，要有重点。他讲《苛政猛于虎》《晏子使楚》《项羽本纪》《出师表》《陈情表》、韩、柳、欧、苏。集中地讲的是白居易、归有光、郑板桥。最后一学期讲的是朱自清的《背影》、都德的《磨坊文札》。他要把课堂讲授和课外阅读结合起来。讲了一篇《潍县署中寄弟墨》，把郑板桥的几封主要的家书、道情和一些题画的诗也都印发下去。学生看了，很有兴趣。这种做法，在当时的初中国文教员中极为少见。他选的文章看来有一个标准：有感慨，有性情，平易自然。这些文章有一个贯串性的思想倾向，这种倾向大体上可以归结为：人道主义。⑮他非常重视作文。他说学国文的最终的目的，是把文章写道。学生作文他先后批一道，指出好处和不好处，发下去由学生自己改一遍，或同学间互相改；交上来，他再改一遍，加总批，再发给学生，让学生自己卷一遍，留起来；要学生随时回过头来看看自己的文章。他说，作文要如使船，撑一篙是一篙，作一篇是一篇。不能像驴转磨，走了三年，只在磨道里转。⑯在县立初中读了三年的学生，大部分文字清通，知识丰富，他们在考高中，甚至日后在考大学时，国文分数都比较高，是高先生给他们打下的底子。更重要的是他们学会了欣赏文学高先生讲过的文章的若干片段，许多学生过了三十年还背得；他们接受了高先生通过那些选文所传播的思想——人道主义，影响到他们一生的立身为人，呜呼，先生之泽远矣！⑰后来高先生的家搬到老屋对面的一条巷子里。房屋虽也旧了，但间架砖木都还结实。天井里花木扶疏，苔痕上阶，草色入帘，很是幽静。⑱高先生有一心事，把谈老师的诗文刻印出来。谈老先生死后，后人坐吃山空。他的哲嗣名叫幼渔，高北溟害怕他把谈先生的文稿卖了，狠了狠心，拿出一百块钱，跟谈幼渔把稿子买了。想刻印，却很难。价钱贵得吓人，为高北溟力所不及。稿子放在架上，逐年摊晒。高先生觉得对不起老师，心里很不安。后来高先生的女儿病了。谈甓渔的文稿没有刻印出来。永远也没有刻印出来的希望了。⑲高先生去世后，他在东街住过的老屋倒塌了，临街的墙壁和白木板门倒还没有倒。板门上高先生写的春联也还在。大红朱笺被风雨澡得几乎是白色的了，墨写的字迹却还很浓，很黑：辛夸高峙桂未徙北溟鹏（有删改）

小说鉴赏课上，老师推荐阅读汪曾祺的小说《徙》，请完成以下任务。

(1)初读感知，完成表格。任务一：探究标题《徙》的多重意蕴原文内容阅读策略探究结果第①段：高先生，名鹏，字北溟。

第②段：他深知先人为他取的名、字的用意。…北溟之鹏终将徙于南溟。以文解文策略（借助《北冥有鱼》理解之意）第一重：揭示出高先生的人

生理想：________。第⑧段：辛夸高峙桂未徙北溟鹏

第⑨段：“未徒”者“将徒”也。第二年，高北溟竞真的“徙”了。

第⑲段：辛夸高峙桂未徙北溟鹏关注重复策略第二重：“徙”与“未徙”形成反差，概括了高先生的命运：_______，第⑯段：他们接受了……人道主义，影响到他们一生的立身为人，呜呼，先生之泽远矣！抓关键句策略第三重：“未徙”是现实层面，从精神层面上说。他已然奋飞过，体现在教学上：_______，

(2)精读赏析，分享交流。

链接材料：汪曾祺被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。他热爱中国的传统文化，其笔下的小说也充溢着浓浓的“中国味道”。——《传统文化与汪曾棋小说创作》

任务二：请围绕链接材料中的“中国味道”，精读小说《徒》，从语言表达、人物形象这两个角度中任选一个，写一段赏析性文字，与同学分享交流，

写作提示：①围绕“中国味道”提炼小说人物形象或语言表达的特点；②结合文章内容；③不少于150字。

16.阅读下面的材料，完成小题。在月亮上盖房子？“中国泥瓦匠”来了

【材料一：月球上建房不是梦】①4月8日，首届地外建造学术研讨会于华中科技大学举行。百余专家学者齐聚一堂探索如何在月球“建房子”。②专家预测，2028年前后“中国超级泥瓦区”将登月采用原位建造方式制备第一块月球砖，成为搭建月面基地建筑材料。③专家表示，希望“中国超级泥瓦匠”能够在月球上就地取材，用月壤烧站方式在月球上做一个人工造物——月壤砖、如果这块砖能够原位造出来，就打通了一条技术路线，建造月面基地也将成为现实。

【材料二：像搭“乐高”一样盖房子】

运输一瓶矿泉水重量的材料去月球要花费20万关元，如此高昂的成本意味着地外建造所必须的钢筋、混凝土、水等材料不可能都从地球上“外带”，只能尽可能利用月球上的天然月壤材料进行原位建造。目前，国外建造月面基地的技术思路是高能束3D打印，存在大尺寸结构一次性成型困难、耗能大等问题。华中科技大学团队借鉴中国传统砌筑和榫卯连接方式，将中国传统制砖砌筑的建造方法与3D打印建造方法相结合，利用月壤烧出带有榫卯结构的月壤砖，再用机器人砌筑，像搭“乐高”一样在月球上盖房子。这种方式不仅可以搭建出较大尺寸的月面建筑结构，而且能耗和造价更低。

【材料三：一个从“0”到“1”的过程】

①从研讨会上获悉，目前国内已制备出首个模拟月壤真空烧结打印样品。实现从0到1的突破。他们还为很多关键技术起了不少富有中国特色的名字，比如“月壶尊”“中国超级泥瓦匠”“月蜘蛛”等，希望通过有中国特色的名字，为人类和平利用太空，贡献更多中国智慧、中国方案。②研讨会上，哈工大团队与中国航天科技集团分别提出了“三叶草”和“中国星”两种月面建造方案。“中国星”方案寻找一个陨石坑，或者人工在月面形成爆破坑，然后采用垂直展开，形成月面层、负一层、负二层的多层空间，利用天然月坑或爆破坑的掩蔽优势，以填埋月壤的方式，实现对外部不利环境要素的阻隔。该方案如果能实现，在地球上，用望远镜将能看到一个巨大的红色五角星镶嵌在月球表面。而“三叶草”方案则是采用水平展开，由核心舱同层联通各功能舱体，通过建造复合表皮的方式实现对外部不利环境要素的阻隔。无论是“三叶草”还是“中国星”，其实都是个3D打印的保护壳，里面的支撑结构和舱段才是最重要的。

图一“中国星”方案建造过程图二“三叶草”方案建造过程③真正实现“在月亮上盖房子”的目标，也许还需要20至30年，甚至更长时间。但人类对未知领域的科学探索往往是一个“从0到1”的过程，大胆假设、小心求证，不断探索、不断积累、灵机一动，都是突破重大科学难题需要经历的。

【材料四：过程和结果同样重要】①我国计划在2030年前后实现载人登月，2035年建立月球基地，而在此之前，会由2026年前后发射的嫦娥七号，以及2028