江苏省兴化顾庄等三校2024届八年级语文第二学期期末达标测试试题含解析

江苏省兴化顾庄等三校2024届八年级语文第二学期期末达标测试试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、基础知识积累及运用(30分)1、下列关于文学常识表述不正确的一项是（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，分为风、雅、颂三个部分。B．白居易字乐天，自号香山居士，他是杜甫之后，唐朝又一位杰出的现实主义诗人。其诗作《卖炭翁》描述了社会现实，体现了诗人的情怀。C．鲁迅原名周树人，字豫才，是我国伟大的文学家、思想家和革命家。《社戏》出自于他的回忆性散文集《朝花夕拾》。D．马克·吐温是一位美国作家，细读其作品，能感受到一份别样的幽默，其代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等。2、下列各项中加点字的读音全都不同的一项是（）A．奔涌/投奔蛮横/飞来横祸包扎/安营扎寨B．矗立/伫立砂砾/众口铄金强迫/强词夺理C．苍劲/刚劲担负/担惊受怕边塞/敷衍塞责D．缭绕/瞭望绚丽/徇私枉法缝补/天衣无缝3、下列说法，有误的一项是（）A．《子衿》《式微》选自我国最早的诗歌总集《诗经》，《诗经》汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分成风、雅、颂三类，主要表现手法是赋、比、兴。B．游记《登勃朗峰》的作者马克·吐温，英国作家，代表作为小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等。C．“旦”是中国戏曲四大行当之一，“旦”中的“小旦”扮演年轻女子，“老旦”扮演老年女子。D．“所以实际上扶植年轻人是一种历史的规律”一句的主干是“扶植年轻人是规律”“它还不喜欢人们过于恭顺”一句的主干是“它不喜欢恭顺”。4、下列有关作家作品的表述，不正确的一项是（）A．吴伯箫，原名熙成，散文家，教育家。《灯笼》这篇文章，作者以散文的自由笔法，从不同方面表达了灯笼对于自己乃至民族的重要意义。B．《登勃朗峰》的作者马克·吐温，是美国作家。代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》。C．《蒹葭》选自我国最早的一部诗歌总集《诗经》。《诗经》到了汉代被奉为经典，列为“五经”之一，也是我国诗歌现实主义传统的源头。D．庄子，名周，战国时期哲学家，儒家学派的代表人物。《北冥有鱼》一文浓墨重彩的描绘了一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞到南海的壮丽图景。5、下列词语中没有错别字的一项是（）A．恣意家眷难以质信 B．悬殊震憾落英缤纷C．缄默奠定多多益善 D．致密彗星若无其是6、下列句子中加点词语使用不正确的一项是()A．要上课了，正在打篮球的同学们戛然而止。B．年近九旬的他，行将就木，所以需要子女服侍他。C．向优秀的人才学习，你才有可能出类拔萃。D．共产党的优秀干部廖俊波即使批评人时，也是和颜悦色的。7、下列句子中加点成语运用不当的一项是（）A．今天妈妈过生日，大表哥和二表哥纷至沓来，加上我们自己一家人，一起去吃火锅。B．怕就怕为了面子，牵强附会，诡辩却无法自圆其说。C．一个人感到有压力的事情，另一个人可能不以为然，面对压力，我们每个人的反应完全不同。D．清政府的腐败无能，致使偌大个中国分崩离析，四分五裂。8、依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）互联网给人们带来意想不到的变化，一是知识的更新，二是知识的增加呈几何倍数。在互联网语境下，面对的信息，人的阅读必须有所选择。然而，互联网在带来便捷的同时，也使阅读化。过去治学需要背——抄——读——看——查——听，现在无论是写文幸还是做学问，都太容易了，上网一搜一查复制粘贴就OK，所以含金量也不多了，你能查到的我也能查到，你写不写价值都不大了。因此，互联网下也需要传统阅读，说更需要经典阅读。A．日新月异大量片面不如B．日新月异海量浅薄或者C．层出不穷大量浅薄或者D．层出不穷海量片面不如9、默写。（1）杜甫川唱来柳林铺笑，__________。（《回延安》贺敬之）（2）青青子衿，_________。纵我不往，_________？（《诗经·郑风》）（3）_________，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》王勃）（4）气蒸云梦泽，_________。（《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然）（5）_________，寂寞沙洲冷。（《卜算子·黄州定慧院寓居作》苏轼）（6）山光悦鸟性，_________。（《题破山寺后禅院》常建）（7）《虽有嘉肴》一文的中心论点是：_________。10、阅读下面的文字，完成小题在暮色压顶的时刻，我在山脚前来回（徘徊/徜徉），一点点地找回自己，定一定被震撼了的惊魂。晚风起了，夹着细沙，①。沙漠的月亮，也特别清冷。山脚前有一泓泉流，汩汩有声。抬头看看，侧耳听听，我的思路稍见头绪。这里的雕塑都有脉博和呼吸，挂着吟笑和娇嗔，千年不枯。②，笔触奔放得如同剑戟。那个年代战事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难（汇合/会合），流泻到了石窟的洞壁。为什么甘肃艺术家只是在这里撷取了一个舞姿，就能引起全国性的狂热？为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条，就能风靡世界画坛？什么时候，哪一位大手笔的艺术家，能告诉我莫高窟的真正奥秘？1．下列字形和加点字的注音，有误的一项是（）A．娇嗔（chēn）震撼汩汩有声（gǔ）B．骠壮（biāo）脉博战事频繁（pín）C．撷取（xié）流泻驰骋沙场（chěng）D．风靡（mǐ）奥秘强悍与苦难（nàn）2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）A．徘徊会合 B．徜徉会合C．徜徉汇合 D．徘徊汇合3．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（）A．①吹得脸颊发疼②色泽浓沉得如同立体B．①脸颊被吹得发疼②如同立体的浓沉色泽C．①吹得脸颊发疼②如同立体的浓沉色泽D．①脸颊被吹得发疼②色泽浓沉得如同立体二、现代文阅读(25分)11、（材料一）经、史、子、集四部分类法,是中国传统文化的产物。经：经书,指儒家经典著作;史:史书,即正史;子:先秦百家著作,宗教;集:文集,即诗词汇编。一些大型的古籍丛书往往囊括四部,并用以命名。内容经部分为易、书、诗、礼,春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学、石经、汇编等12类。史部分为正史(纪传)、编年、纪事、本末、别史、杂史、诏令、秦议、传记抄、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评等17类。子部分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、,杂家类书、小说家,释家、道家等14类。集部分为楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5类。(“四部分类法”图示)（材料二）西晋荀勖的《晋中经簿》将六略改为四部,即甲部录经书(相当于六艺),乙部录子书(包括诸子、兵书、数术、方技),丙部录史书,丁部为诗赋等,这就奠定了四部分类的基础。东晋李充所编《晋元帝书目》根据当时古籍的实际情况,将史书改入乙部,子书改入丙部,这样,经、史、子、集四部分类已略具雏形。四部体制的最终确立,体现在《隋书·经籍志》中,这部实际上由唐初名臣魏征所编的目录正式标注经、史、子、集四部的名称,并进一步细分为40个类目。隋朝以后图书分类的主流是沿用四部分类。（材料三）截止到2013年10月我国各类图书馆普遍仍采用的是九十年代修订的“中国图书馆图书分类法(简称”中图法”),但是由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系,因此一般古籍图书馆(库)的馆藏和检索,仍袭用传统的四部分类法,成为图书分类的重要补充。1．下列表述,不符合以上材料内容的一项是（）A．按照“四部分类法”,农业著作应归于“子部”。B．“四部分类法”可以用于大型古籍丛书的分类。C．隋朝以后图书分类法不只有“四部分类法。D．一般来说,古籍图书馆不使用“中图分类法”。2．根据材料,请简要谈谈“四部分类法”的意义。3．根据“四部分类法”,请给下列经典著作分类。《汉书》《老子》《全唐诗》《论语》经：_____史：___子：_____集：____12、阅读下面文章，完成小题。天生格调必有用①每天听着高雅的音乐，读着最优秀的书，与一些最出色的朋友交游，谈吐优雅、情操高尚、品行高洁、胸襟开阔、目光如炬。人生最重要、最恒久的，是生命的格调，更可贵的是，这种格调一旦养成，就不会再失去，它融入生命中，成了一种秉性，一种韵味，一种内涵，一种气质。即使你的生命结束了，这种格调依然会在你的后代身上显现，成为一个家族的素养标签。②常常想起“王侯将相，宁有种乎”这句话，农民起义领袖用权势与高贵并非天生，更不是贵族的专利，普通人同样可以通过打拼争取天下作为口号，号召穷苦百姓追随自己。这句话，体现更多的是一个人的英雄气概，是大丈夫于天地之间成就伟业的豪气。一个人，内心具有了这种豪气，还有什么能够阻挡你前行的脚步？③贝多芬说：“我要扼住命运的咽喉！”他真的履行了自己的诺言，在耳朵失聪之后，在寂静的世界里，创作出了世界上最伟大的乐章。命运就是这样，在不屈不挠的强者面前，总会俯首称臣；而在自弃自馁的弱者面前，却总是趾高气扬。④一个人最重要的，不是拥有财富的多少和职位的高低。因为不论拥有多少财富，迟早都会清零；不论到达了多高的职位，也用不了多久就会回到零点。没有什么比淡泊超然的心更能让人获得幸福。拥有了权力，到达了高位，就幸福了吗？不。头顶上高悬的利剑，难以填满的欲望，时刻都让你如履薄冰、胆战心惊。拥有了财富，家财万贯，你就幸福了吗？不。财富是世界上高速旋转的搅拌机，一刻也不会让你宁静下来，你再也没有时间享受宁静安逸的幸福了。世界上，只有那一刻淡泊超然的心，只有那一份超越功名利禄的境界，才具有伟大的力量，让你真正走进澄明的幸福之境。⑤一直把清高作为自己的修为方向，但从不把清高作为自己的标签。因为在我看来，清高是一种骨子里的优雅，是自己心灵的洁净，更是一种生命深处的雍容。当你身处贫困的时候，位置卑微的时候，如果你依然有自己心灵的坚守，依然气若幽兰，依然心静如水，这是真正的清高，因为，这样的处境，会逼迫着大多数人失去底线。所以，我一直敬重那些居于山林而坚守着心灵高地的超脱之士，像魏晋时代的阮籍和嵇康。⑥最可怜的人，不是缺少财富的人，更不是职位卑微的人，而是没有格调的人。格调是困境中的助力，是深夜里的火把，是寒冷中的炭火，是孤寂时的相伴。每一种格调，都会为你打开世界的一扇窗。因为格调，你的生活才会丰富多彩。其实，培养格调并没有什么秘密，所有的机缘，都是因为你的自省。没有格调，再优秀的人，也会与你擦肩而过。1．本文的中心论点是什么？2．第⑥段中画线的句子运用了什么论证方法？作用是什么？3．下列两句名言，哪句更适合作为第④段的道理论据？为什么？(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮(2)天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白4．有人说：阅读是提升人生格调的最佳途径。请你结合文章内容和生活实际谈谈你对这句话的理解。三、文言文阅读（25分）13、阅读下面的文言语段，完成小题。子瞻①迁于齐安②，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌③诸山，陂陁蔓延④，涧谷深密。中有浮图精舍⑤，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流⑥而南。山中有二三子好客而喜游闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。（苏辙《武昌九曲亭记》节选）【注释】：①子瞻：苏轼字子瞻，号“东坡居士”。②齐安：即黄州，今湖北黄冈。宋神宗元丰三年，苏轼遭陷害被贬黄州。③武昌：今鄂州。④陂陁（pōtuó）蔓延：山势高低起伏，连绵不断。⑤浮图：梵语，亦作佛图、浮屠，即塔也。精舍：佛寺。⑥乱流：横渡江水1．对下面句中加点词解释不正确的一项是（）A．庐于江上庐：结庐，居住B．不足以席众客席：草席C．然将适西山适：到……去D．西山之胜始具胜：美景2．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是：（）山中有二三子好客而喜游闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上。A．山中/有二三子/好客而喜游/闻子瞻至幅巾迎笑/相携徜徉而上B．山中有二三子/好客而喜游/闻子瞻至/幅巾迎笑/相携徜徉而上C．山中/有二三子好客/而喜游闻子瞻至/幅巾迎笑相携/徜徉而上D．山中有二三子/好客/而喜游/闻子瞻至幅巾迎笑/相携徜徉而上3．下面对文本内容理解不正确的一项是（）A．武昌诸山中的风景秀美，吸引苏轼屡次前往，使他流连忘返。B．苏轼到齐安后，徜徉山水，结交朋友，保持着他一贯的豁达洒脱。C．苏轼为了容纳更多宾客，将亭旁古树拔去一棵，使得九曲亭得以扩建。D．九曲亭扩建之后，西山的胜景才算完备了。苏轼对此极为高兴。4．将第三大题文言语段中画线的句子翻译成现代汉语。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。14、……骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。1．本文选自清朝作家________（人名）的文言短篇小说集《__________》2．下列体现狼十分狡黠的句子有A．而两狼之并驱如故B．狼不敢前，眈眈相向C．一狼径，其一犬坐于前。D．目似瞑，意暇甚。3．从“暴起”“毙”“断”“亦毙”一系列动词可以看出，屠户最终依靠自己的机智和______战胜了狼。四、作文(40分)15、阅读下面的材料，根据要求写作。手每天晚上都打来半盆热水，让脚在里面惬意地泡上一会儿；每隔两三天就会为脚换上一双干净的袜子；每一两个月都会精心地为脚剪一次指甲。一天晚上，脚对正给自己剪指甲的手说：“你这样服侍我，实在让我不好意思，我该怎样回报你呢？”手对脚说：“要说报答，应该我报答你才对。”“为什么？我对你既无恩又无德。”“有的，要知道，很久以前，我和你是一样的，是你的甘愿承担，才把我解放出来，才有我今天的成就。”脚听后报之一笑。“即使今天，离开你，我同样一事无成。所以，我要一辈子侍候你，为你服务，也只有这样，你才有劲走路，为我服务，所以，就成就人类辉煌这一本质而言，你和我的贡献是一样的。”要求：①认真阅读以上材料，选好角度，确立立意，自拟题目，写一篇不少于700字的记叙文或论述类文章。②不要套作，不得抄袭，文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、基础知识积累及运用(30分)1、C【解题分析】

《社戏》出自于鲁迅的小说《呐喊》，故选C。2、D【解题分析】

A.bēn/bèn；hèng/hèng；zā/zhā。B.chù/zhù；lì/shuò；qiǎng/qiǎng。C.jìng/jìng；dān/dān；sài/sè。D.liáo/liào；xuàn/xùn；féng/fèng。故选D。3、B【解题分析】

B.“马克·吐温，英国作家”说法有误。马克·吐温是美国作家。4、D【解题分析】

D.庄子是道家学说的主要创始人。不是“儒家学派的代表人物”。故选D。5、C【解题分析】

A.“质”为“置”；B.“憾”为“撼”；D.“是”为“事”。故选C。6、A【解题分析】本题考查成语的使用，学生要明确成语的意思及用法，在具体语境中体会成语使用的正确与否。成语在句中要使语言表达更准确，简洁，要和句子所表达的感情色彩相一致。A项“戛然而止”形容声音因为被打断而突然终止，用在句中不不恰当。点睛：本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。7、A【解题分析】

纷至沓来，纷：众多，杂乱。沓：多，重复。形容接连不断的到来。使用语境错误，两个人的到来不能说“纷至沓来”。点睛：运用成语应注意的几个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。8、B【解题分析】

运用搭配的方法进行破题、解题，是最快的一种方法，也是最有效的一种方法。为什么这样说呢？这是因为，在我们汉语形成、发展过程中，有些词搭配的对象是不同的，词的搭配有一定的限度，不能任意组合。词语的搭配要符合两个原则：一是合乎事理，另一个是合乎习惯。如“层出不穷”与“知识的更新”搭配不当，应选“日新月异”；“海量”更符合“知识的增加呈几何倍数”的语境；“片面”并非语境表达的意思，应选“浅薄”；“不如”不符合前后文字的语意关系，“互联网下也需要传统阅读”与“更需要经典阅读”之间为选择关系，应选“或者”。故选B。9、（1）红旗飘飘把手招（2）悠悠我心子宁不嗣音（3）海内存知己（4）波撼岳阳城（5）拣尽寒枝不肯栖（6）潭影空人心（7）教学相长也【解题分析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写（情景描写）题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“嗣”“撼”“拣”“栖”等字词的书写。10、1．B2．D3．A【解题分析】1．“biāo”改为“piào”，“博”改为“搏”。故选B。2．徘徊：来回走动（一般有心事）。徜徉：安闲自在地步行。“在暮色压顶的时刻”这样的语境，自然选“徘徊”。汇合：多指水流的聚合。会合：相会、见面，多用在人员或具体的事物方面。这里强调的是“强悍与苦难”的会聚，根据语境，选“会合”。故选D。3．要依据前后句式一致的特点分析。一空，“晚风起了，夹着细沙”主语是“晚风”，根据主语一致性的原则选“吹得脸颊发疼”，排除BD。二空，下文是“笔触奔放得如同剑戟”，只有“色泽浓沉得如同立体”与之句式相同，排除C。故选A。二、现代文阅读(25分)11、1．D2．较好地解决古籍分类问题,是中图分类法的有效补充。(意思对即可。)3．《论语》《汉书》《老子》《全唐诗》【解题分析】1．本题考查学生对文本的把握。ABC三项正确，D项：与“但是由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系，因此一般古籍图书馆(库)的馆藏和检索，仍袭用传统的四部分类法，成为图书分类的重要补充。”不相符。2．本题考查学生对材料的把握，“由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系”因此一般古籍图书馆(库)的馆藏和检索，仍袭用传统的四部分类法，成为图书分类的重要补充。故“四部分类法”的意义在于：较好地解决古籍分类问题，是中图分类法的有效补充。3．本题考查学生结合文本内容的实际运用能力。《汉书》是史书，故应该属于“史”；《老子》是诸子百家的一家，故属于“子”。《全唐诗》是诗文评价，故应该属于“集”；《论语》是“四书”之一，故应属于“经”。12、1．格调让你的生活丰富多彩。（或天生格调必有用）2．比喻论证，把格调比作“深夜里的火把”“寒冷中的炭火”，生动形象地论证了格调对人生的重要作用，进而论证中心论点，使深奥的道理变得浅显易懂。3．第(1)句更适合作为道理论据。因为诸葛亮的话强调的是淡泊宁静的格调对君子德行的重要作用，更能证明第④段的观点。4．当今社会，“成功”“成名”“速成”成为很多人追逐的目标乃至理想，浮躁的风气几乎让人无可逃逸，阅读使我们在寻觅美的真谛的同时追求心灵的高尚与纯洁，获取信心和力量，增添闲情和雅致，让我们的人生更坦荡开阔。【解题分析】1．本题考查学生对中心论点的把握，结合文章内容分析可知，全文从格调让人成就伟业、战胜命运、走进真正的幸福、保持心灵的坚守等方面进行了论述，结尾指出“因为格调，你的生活才会丰富多彩”，由此可知本文的标题就是中心论点。2．本题考查学生对论证方法及作用的掌握。要求学生掌握常见的论证方法及作用。常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（2）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。结合划线句分析，本句运用了比喻论证，生动形象地论证了格调对人生的重要作用，进而论证中心论点，使深奥的道理变得浅显易懂。3．本题考查学生对论据的认识。提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性。用来证明论点的事实和道理叫做论据。第④段的观点是：没有什么比淡泊超然的心更能让人获得幸福。(1)可以论证“天生格调，淡泊超然”。4．本题属于开放性试题，结合文中的观点及自己的生活实际，围绕“阅读是提升人生格调的最佳途径”阐述自己的观点即可。三、文言文阅读（25分）13、1．B2．B3．C4．他们一直走到深山的尽头，直到筋疲力尽才停下休息，扫除落叶以草地为席，喝酒慰劳自己。【解题分析】选自：《武昌九曲亭记》作者：苏辙年代：北宋参考译文：子瞻被贬到齐安(今黄冈)，在长江边上建房居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌(今鄂州)的群山，高低起伏，连锦不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥树丛中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方水停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍微丰坦的地方，游览者一定会在此休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次一到树下，就整天(无可奈何地)斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拨倒，子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大。子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是(老天爷)想成全我们重修亭台的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。1．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。B项解释错误，席：引申为坐。2．本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。B项正确，可以根据句意来划分，句意为：3．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可。C项理解不正确，原文意思，不是苏轼将亭旁古树拔去一棵，而是“一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广”。4．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：息：休息。劳：慰劳。点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。14、1．蒲松龄聊斋志异2．CD3．勇猛（勇敢、果敢）【解题分析】选自：《聊斋志异》作者：蒲松龄年代：清参考译文：……骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。1．这是一道考查文学常识的题目，每一位中学生都应该掌握一些古今中外著名作家的基本情况，这就需要同学们在日常学习时注意积累背诵。本文选自清朝作家蒲松龄的文言短篇小说集《聊斋志异》。2．本题考查学生分析文章内容的能力。学生要把握关键情节，注意标志性词语，尽量利用文本中的信息。要结合文章中心及上下文，逐项进行分析即可。CD项体现出狼十分狡黠，用行为迷惑屠夫。3．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句概括即可，屠户最终依靠自己的机智和勇敢战胜了狼。四、作文(40分)15、参考例文学会感恩曾经盛开的蔷薇，虽经雨打风吹，但和着微风，还有缕缕暗香飘过。——题记上帝也许不公平，对于某一个人给予的苦难太多。但另一方面，上帝又很公平，因为他给了我们命运的恩人。人生的路既崎岖又坎坷，一不小心，栽得满身是伤。还好，一个好心人施于你一句关爱，你从此觉得不再孤单，因为同时度过人生的人还很多，你也懂得知恩图报，也学会了从此要帮助别人。没有阳光，就没有日子的温馨；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有亲情、友谊和爱情，那么世界将是一片孤独的黑暗。正因为我遇见了雷锋，世界变得如此明亮，我们不再担心黑暗中碰得鼻青脸肿，如果我们