教育部人文社会科学重大项目标书3

教育部人文社会科学重大项目标书藏族起源与川滇西部及藏东古文明研究川滇青藏民族走廊地带石棺葬文化的考古学综合研究西部开发战略中藏区特殊性问题研究11至13世纪西藏西部佛教考古遗存的综合研究川滇青藏民族走廊地带石棺葬文化的考古学综合研究四川大学中国藏学研究所罗二虎一、本课题研究的理论意义和实践意义

中国西部的川甘青藏走廊地带，是指沿青藏高原东部边缘的横断山脉，以及这里的岷江、大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江等南北流向的水系所形成的一条上起黄河上游甘青地区，中经西藏高原东缘和川西高原，南抵滇西北高原的纵贯南北的狭长地带。自古以来，史籍文献中便有大量关于古代民族沿这一走廊地带迁徙活动的记载，因而被民族学和文化人类学家称之为中国西部最为重要的“民族走廊”，历来受到重视，也成为研究的热点。同时，数十年来考古学上的大量发现也为这一研究提供了许多新的重要线索，其中先秦至秦汉以来的“石棺葬文化”，是这一走廊地带极具特色的考古学文化，它从许多方面显示出与这一“民族走廊”和周边广大地区相关联的若干重要古代文化现象，值得进行深入、系统的研究。

理论意义在于：通过本课题的研究实践，探索一种以考古学为主、同时又与民族学和文化人类学等学科交叉渗透，适合我国边疆地区的民族考古学理论和方法。

实践意义在于：首先可以为目前党和政府提出的“西部大开发”这一战略决策提供深刻的历史文化背景，同时也有助于从历史的高度来提高人们对西部各族历史和西部边疆开发史的认识。其次还可以从新的角度重新认识中国西部各民族通过长期交流融合形成今天的多元一体政治格局、最终成为中华民族重要组成部分的历史进程。这不仅在学术上有重要意义，而且对稳定边疆局势，促进西部各民族共同发展，也具有重要的现实意义。因此，本虽属基础研究，但可以为现实服务。二、本课题的主要内容与研究方法

主要内容分为两个方面：第一，首先是通过对川甘青藏走廊地带石棺葬文化遗存之间的比较研究，以及这一地区石棺葬与其他地区石棺葬进行比较研究，对其分布、年代、基本文化面貌与主要特征、文化变迁与文化传播等重要问题进行系统的考察、分析、研究，探明其文化的基本发展演变和系谱关系。第二，在此基础之上，再广泛结合各种文献史料和当代民族学、文化人类学资料，将中国西部古代民族沿此“民族走廊”迁徙活动时所遗留下来的考古学文化遗存，放在当时的整个历史背景之下加以考察，从考古学的角度来探讨黄河、长江上游流域古代民族的迁徙移动与文化的交流、互动与传播，深化对这一具有重要学术意义课题的认识。

目前，在中国考古学界虽对若干古代遗存作过调查发掘，国内外考古学家也进行过一些相关的专题研究，但都不系统，研究方法也比较单一。因此，本课题准备以考古学方法为主，同时利用历史学、民族学和文化人类学等学科的多种手段方法，从一个更为宽广的学术视野出发，展开动态的观察分析和多学科交叉的综合研究。三、本课题预计在理论与实践上重大突破

本课题预计在理论与实践上的重大突破主要在以下两个方面：其一，是如何将考古学资料与历史学、民族学的文献材料有机地联系起来，对创造这些考古学物质文化的古代居民的族属和族系问题作出客观的判断。这既是一个理论问题，又是研究实践中的难点。众所周知，由于川滇甘青藏地区历史上的古代民族众多，迁移频繁，又不断分化融合，因而族属与族系问题是一个极为复杂的问题。本研究将依据考古材料所反映出的物质文化特征、地域分布范围、延续年代范围、器物铭文题刻等线索，对考古学资料所反映的文化特征与古文献记载中反映的各种民族的文化特征进行对比分析，以期在对创造这些考古学物质文化的古代居民的族属和族系的判断方面有重大突破。其二，是对古代在此“民族走廊”地带活动的各民族的民族融合、文化互动、宗教精神生活、物质文化生活诸方面问题，通过各个考古学实例的微观分析，最后在宏观上进行综合、概括，力图对在这一特殊的生态环境中产生的文化，从本质上对其生态文化特征和区域文化传统加以把握，并从考古学角度构建一种比较系统的中国生态文化研究的理论体系，以弥补目前中国学术界在这一研究领域内的不足。五、课题组成员（含实际工作部门成员）及子课题分工情况

罗二虎：教授，45岁，考古学，四川大学中国藏学研究所，全面负责本课题，并分工以及子课题“川滇青藏地区石棺葬典型墓地的分析”。主要研究成果有：

专著：《秦汉时代的中国西南》，天地出版社，2000年6月。（22万字）

论文：

1.《汉代画像石棺研究》，《考古学报》2000年1期。（约4.18万字）

2.《试论中国南方的岩洞葬》，《考古》2000年6期。（1.26万字）

3.《陕西城固出土的钱树佛像及其与四川地区的关系》《文物》1998年12期(1.2万字)

4.《汉晋时期的中国“西南丝绸之路”》，《四川大学学报》（哲学社会科学版）

2000年1期。（3.3万字）（文摘）《高等学校文科学报文摘》2000年2期。

5.《试论青衣江上游的石棺葬文化》,《四川大学学报》(哲社版)1999年3期(1.09万字)

6.《中国西南地区古代的系绳石刀》，《四川文物》2000年2期。（约1.67万字）

7.《中国西南地区汉代画像墓与豪族》，《四川大学考古专业创建四十周年暨冯汉骥

教授百年诞辰纪念文集》，四川大学出版社，2001年3月。(3.75万字)

8.《寻找古代巴人文化》，《大自然探索》2000年2期。（1.07万字）

9.《略论贵州清镇汉墓出土的早期佛像》，《四川文物》2001年2期。（0.75万字）

10.《中日古代稻作文化——以汉代和弥生时代为中心》，《农业考古》（江西省社会科学院、中国农业博物馆）2001年1期。（未完待刊，约3万字）

11.《中国陕西省出土钱树佛像考》，《佛教文化研究所纪要》第36集，1997年11月，[日本]龙谷大学。(日文，1.65万字)

12.《秦汉时代における中国西南地域の民族》，《东南ァジァ研究》第35卷3号，1997年12月，[日本]京都大学。(日文，4.33万字)

13.《中国初期佛像与西南地域文化圈》，《世界文化と佛教——山田明尔教授还历纪念论文集》，[日本]永田文昌堂，2000年3月。（1.8万字）

译文：

1.[日]佐佐木高明等：《人类的传统生业》，《农业考古》1998年3期。(2.9万字)

2.[日]大给近达等：《文化?生活?技术》，《四川文物》1999年1期;（1.7万字）

3.[日]大给近达等：《文化?生活?技术》(续)《四川文物》1999年1期。(1.06万字）

主编丛书：

罗二虎主编：《追访逝去的世界》丛书，重庆出版社，2001年1月(第一批已出版5种书)霍巍：教授，44岁，考古学，四川大学中国藏学研究所。分工负责子课题“‘石棺葬文化’与吐蕃早期文明研究”。主要研究成果有：

专著：《西藏西部佛教文明》，四川人民出版社，1998年；

《大魂安礼——中国古代墓葬制度》，四川教育出版社，1998年。

论文：

1.《四川何家山崖墓出土的神兽镜及相关问题研究》，《考古》2000年5期；

2.《近十年西藏考古的发现与研究》，《文物》2000年3期；

3.《大唐天竺使出铭相关问题再探》，《中国藏学》2001年1期；

4.《西藏西部石窟中的曼荼罗与东方曼荼罗艺术》，《中国藏学》1998年4期；

5.《西藏西部佛教石窟壁画中的降魔变与西域美术的比较研究》，《西藏研究》1999年

1期；

6.《吉隆文物古迹与蕃尼道上古代中尼文化交流的若干问题》，《西藏研究》2000年1期；

7.《西藏东嘎石窟壁画中的佛教故事画试析》，《西藏研究》2000年4期；

8.《三段式神兽镜及其相关问题的研究》，[日]《日本研究》1999年03号；

9.《蜀与滇之间的考古学》，[日]《四川的考古与民俗》，庆友社，1999年；

10.《从新出考古材料论中国西南的带柄铜镜问题》，《四川文物》2000年2期。李永宪：副教授，47岁，考古学，四川大学中国藏学研究所，分工负责子课题“石棺葬与中国西部‘以石为葬’埋藏习俗的综合研究”。主要研究成果：

专著：《西藏原始艺术》，四川人民出版社，1998年；河北教育出版社，2001年。

图录：《西藏西部佛教艺术》，四川人民出版社，2001年。

论文：1.《西藏岩画初考》，《中国西南文化研究》，云南民族出版社，1999年；

2.《中国西南细石器与时期时代文化的几个问题》，《四川大学考古专业创

建四十周年暨冯汉骥教授百年诞辰纪念文集》，四川大学出版社，2001年。

报告：1.《西藏斑公湖北岸岩画调查》，《考古》2001年6期；

2.《西藏札达县格布赛鲁墓地调查简报》，《考古》2001年6期。徐学书：副研究员，41岁，考古学，成都永陵博物馆。分工负责子课题“川滇青藏地区石棺葬的来源”。主要研究成果：

论文：1.《岷江上游石棺葬文化综述》，《四川大学考古专业创建三十五周年纪念

文集》，四川大学出版社，1998年；

2.《关于滇文化、滇西青铜文化的再探讨》，《考古》1999年5期；

3.《关于我国冶铁技术起源的探讨》，《四川大学考古专业创建四十周年暨

冯汉骥教授百年诞辰纪念文集》，四川大学出版社，2001年。张长虹：助教，25岁，考古学，四川大学藏学研究所。分工协助霍巍进行子课题“‘石棺葬文化’与吐蕃早期文明研究”。郭继艳：研究生，25岁，考古学，四川大学历史文化学院。分工协助罗二虎进行子课题“川滇青藏地区石棺葬典型墓地的分析”。主要研究成果有：

论文：《试论巴蜀文化的陶质炊器》，《四川文物》2001年1期。六、时间安排

1、开题会议时间：2001年9月

2、成果小型研讨会时间：2003年5月；地点：成都、四川大学

3、研究报告提交时间：2003年12月川滇青藏民族走廊地带石棺葬文化的考古学综合研究

（教育部人文社会科学研究项目申请评审书）申请者本人近三年的主要研究成果（380字）

专著：《秦汉时代的中国西南》，天地出版社，2000年6月。（22万字）

论文：共12篇，约24万多字。1.《汉代画像石棺研究》，《考古学报》2000年1期。

2.《试论中国南方的岩洞葬》，《考古》2000年6期

3.《陕西城固出土的钱树佛像及其与四川地区的关系》《文物》1998年12期

4.《汉晋时期的中国“西南丝绸之路”》，《四川大学学报》（哲社版）2000年1期

（文摘）《高等学校文科学报文摘》2000年2期

5.《试论青衣江上游的石棺葬文化》,《四川大学学报》(哲社版)1999年3期

6.《秦汉时代における中国西南地域の民族》，《东南ァジァ研究》第35卷3号，1997

年12月，日本京都大学

7.《中国初期佛像与西南地域文化圈》,《世界文化と佛教》,[日本]永田文昌堂,2000年申请人及所在学位学科点情况（是否博士点梯队中副教授以上人员）（200字）

该申请人已发表、出版学术论文、报告、专著、编著等共计500多万字，其中在考古学权威核心期刊《考古学报》上发表论文2篇、国内其他核心期刊发表论文8篇（其中2篇收入《高等学校文科学报文摘》）、日本国发表论文6篇。

申请人所在学科为国务院学位办公室首批（1981年）批准的博士点，申请人系该博士点梯队中副教授以上人员，并长期担任硕士生导师，正在培养硕士生4名。

研究课题：

名称：川滇青藏民族走廊地带石棺葬文化的考古学综合研究

研究方向：西南考古研究类别：基础研究

起止时间：2001～2003年成果形式：专著

申请经费:

总额：20万元；第一年：10.3万；第二年5.5万；第三年：4.2万一、本课题研究现状及趋势，研究本课题的实际意义与理论意义（650字）

川滇青藏走廊地带，是指沿青藏高原东部的横断山脉，以及这里的金沙江、澜沧江等多条南北流向的水系所形成的一条上起甘青地区，中经藏东和川西高原，南抵滇西北高原的南北狭长地带，自古以来，史籍中便有大量关于古代民族沿此走廊地带迁徙活动的记载，因而被民族学和文化人类学家称之为中国西部最重要的“民族走廊”，历来是研究的热点。同时，数十年来考古学的大量发现也提供了许多新的重要线索，其中先秦至秦汉以来的“石棺葬文化”是这一地带极具特色的考古学文化，它从多方面显示出这一“民族走廊”存在着若干与周边地区相关联的重要古文化现象，值得深入、系统研究。目前，国内外考古学界虽对这一地区若干古遗存作过调查发掘和相关专题研究，但很不系统，研究方法较单一，缺乏利用考古学、历史学和民族学、文化人类学等学科的多种手段方法，从一个更宽广的学术视野出发，展开动态的分析和多学科的综合研究。

实际意义：可以为党和政府提出的“西部大开发”这一战略决策提供深刻的历史文化背景。还可以从新的角度重新认识中国西部各民族通过长期交流融合形成今天多元一体政治格局、最终成为中华民族重要组成部分的历史进程。这不仅有学术上的重要意义，而且对稳定边疆局势，促进西部各族共同发展，均具有重要的历史与现实意义。

理论意义：通过本课题的研究实践，探索一种以考古学为主的多学科交叉渗透、适合我国边疆地区的民族考古学理论和方法。二、本课题的基本内容，预计突破那些难题（900字）

本课题的基本内容，主要分为两个方面：第一，首先是通过对川滇青藏走廊地带石棺葬遗存之间的比较研究，以及这一地区与其他地区的石棺葬之间进行比较研究，对其分布、年代、主要文化特征、文化变迁与文化传播等重要问题进行系统的考察、分析、研究，探明其文化的演变和系谱关系。第二，在此基础上，再广泛结合各种文献史料和民族学资料，将中国西部古代民族沿此“民族走廊”迁徙活动时所遗留下来的考古学文化遗存，放在整个历史背景之下加以考察，从考古学角度来探讨黄河、长江上游流域古代民族的迁徙与文化的交流、互动与传播，深化对这一具有重要学术意义课题的认识。

本课题的基本框架为：（一）石棺葬发现与研究简史；（二）石棺葬分布与各区域石棺葬遗存；（三）石棺葬的遗物、类型及年代；（四）石棺葬的演进与谱系；（六）石棺葬遗存与生态文化；（七）石棺葬与中国西部古代民族；（八）总结与展望。

本课题预计可能突破的难题有两个：其一，是如何将考古学资料与历史学、民族学的材料有机地联系起来，对创造这些考古学物质文化的古代居民的族属和族系问题作出客观的判断。这既是一个理论问题，又是研究实践中的难点。众所周知，由于川滇甘青藏地区历史上的古代民族众多，迁移频繁，又不断分化融合，因而族属与族系问题是一个极为复杂的问题。本研究将依据考古材料所反映出的物质文化特征、地域分布范围、延续时间范围、器物铭文题刻等线索，对考古学资料所反映的文化特征与古文献记载中反映的各种民族的文化特征进行对比分析，以期在对创造这些考古学物质文化的古代居民的族属和族系的判断方面有重大突破。其二，是对古代在此“民族走廊”地带活动的各民族的民族融合、文化互动、宗教精神生活、物质文化生活等方面问题，通过各个考古学实例的微观分析，最后在宏观上进行综合、概括，力图对在这一特殊的生态环境中产生的文化，从本质上对其生态文化特征和区域文化传统加以把握，并试图从考古学角度构建一种较系统的中国生态文化研究的理论体系，以弥补目前中国学术界在这一研究领域内的不足。三、课题的研究思路和方法，研究工作方案（包括已进行的研究工作情况）和进度计划、中期成果（1000字）

川滇青藏走廊地带是历史上我国西部少数民族活动极其频繁、文化面貌也极其复杂的一个区域。对于这一地区考古学文化的研究，必须以动态的方法观察其演变，才能发现它们在时、空范围内的内在联系，弥补以往研究之不足。本课题的研究思路是：以一个相对较长的历史时段（先秦至汉唐）、一个经常发生文化互动的地域空间，采取连续不断的动态追踪观察方式，尽量将考古材料还原为区域文化史，并考察在这一区域中不同时期以石棺葬为突出特征的考古学文化自身特点的形成，以及其相互之间的联系。

研究方法是：以考古学方法为主，再结合民族学、文化人类学和历史学的基本理论与方法，有机地、最大限度地为复原这一“民族走廊”的历史文化特征和古代生态状况，把握这一地区的区域文化传统，并从考古学研究的角度提出新的认识与理论。

本课题的研究工作方案是：（1）汇集整理国内外学术界关于这一领域已有的考古调查发掘和研究成果，在广泛而全面查阅相关资料的基础上，形成本课题的核心调查提纲；（2）赴川滇甘青藏等相关地域开展实地考察，并收集相关的资料，进一步补充和完善现有的资料；（3）组织和参加有关的学术会议（包括国际学术会议），开阔研究视野，并与同行专家进行多层次的交流讨论；（4）采取适当措施，以科学的技术手段和合理的整理分析方法，完成调研报告和课题初稿；（5）组织专家对调研报告和初稿进行审议，在广泛听取意见、合理分析的基础上，加以修改完善；（6）对已形成的比较成熟的研究成果以系列论文的形式先期发表，注意国内外学术界的反映，在更大范围内吸取同行专家的意见；（7）本课题的中期成果为系列研究论文与考古调查报告（简报）；（8）本课题的最终成果为一部高质量的学术专著。

本课题的子课题为：（1）川滇青藏地区石棺葬典型墓地的分析；（2）川滇青藏地区石棺葬的来源；（3）石棺葬与中国西部“以石为葬”埋藏习俗的综合研究；（4）“石棺葬文化”与吐蕃早期文明研究。

进度计划：1、2001～2002年，资料的收集、整理与初步研究：准备用约8～10个月的时间在川、滇、青、藏、甘等省区的相关地区进行实地考察，同时全面地收集各种有关资料。2、2002年底，作为中期成果，以论文的形式完成子课题的专题研究。3、2002～2003年，在全面掌握这一地区石棺葬和相关资料的基础上，进行综合性研究，结题并提交研究报告，并最终以学术专著的形式完成本课题。四、研究工作的资料准备情况（400字）

建国以来，在这一广大地区内已经发现了大量的石棺葬以及相关考古学遗存，并进行了一些专题研究，其中许多资料和研究成果已经在有关的杂志和书籍上发表。概括起来有如下几类:1.石棺葬遗存的田野考古发掘清理简报或报告，如《四川炉霍卡莎湖石棺墓》等；2.某一地区石棺葬的综合性考察、研究，如冯汉骥、童恩正的《岷江上游的石棺葬》等；3.以考古类型学、年代分期为主的综合研究，如罗开玉的《川滇西部及藏东石棺墓研究》等；4.石棺葬居民的族属研究，如童恩正的《四川西北地区石棺葬族属试探》等；5.研究某一地区石棺葬的源流，如徐学书的《试论岷江上游“石棺葬”的源流》等。

这些田野考古发掘简报、报告，以及有关的研究，都为本课题在资料准备方面奠定了较好的基础。此外，本课题组成员在长期对本地区考古学文化的考察研究过程中，也收集、积累了大量石棺葬和相关问题的资料。五、调研计划（包括调研内容、调研周期、调研报告的完成时间及送报部门和送报时间）（450字）

调研内容：主要是对川、滇、青、藏、甘各地石棺葬出土的实物进行考察、摹绘和收集资料，并对石棺葬墓地所在地区的地理生态环境等进行实地考察，同时收集相关的资料。此外，也准备在各地邀请某些专家和专业人员举行小型的座谈会，认真、广泛地听取各方面的意见。调研的地点主要有四川的马尔康、茂县、汶川、理县、宝兴、汉源、甘孜、炉霍、丹巴、巴塘、雅江、乡城、西昌、盐源、木里、昭觉、攀枝花，云南的昆明、大理、德钦、中甸、丽江、宁蒗、祥云、姚安、宾川，西藏的拉萨、昌都、贡觉、察隅、波密、盐井，青海的西宁、玉树、甘德，甘肃的兰州、岷县、玛曲等，以及北京等地。

调研周期：总共需要4～5个月左右的时间，周期在8～10个月左右，分4～5次外出考察，每次考察的时间在1个月左右。

调研报告的完成时间预计在2002年9月左右，预计在2002年10月将调研报告送报本学校的社科处等部门。六、研究成果的预计去向及使用范围（240字）

预计研究成果主要分为两部分：

1、阶段性成果：系列论文和调查考察报告（简报）；

2、最终研究成果：一部高水平与高质量的学术专著。

其成果可以为从事考古学(尤其是中国民族考古、青铜器时代考古、战国秦汉考古、西南考古)、历史学(尤其是民族史)、民族学、文化人类学等多种学科研究的学者所利用。

经费概算（单位：万元）

类别年度合计：20万（第一年；第二年；第三年）

图书资料费20.80.80.4

调研费952.51.5

文具费1.50.50.50.5

上机费0.80.20.30.3

成果打印费0.80.10.30.4

小型会议费1.50.50.50.5

小型仪器设备2.42.4

其他20.80.60.6需要购置的仪器和设备

名称数量金额（万元）年度

照相机12.4第一年申请者本人近三年的主要研究成果（380字）

1.《秦汉时代的中国西南》，天地出版社，2000年6月。（22万字）

2.《汉代画像石棺研究》，《考古学报》2000年1期。（约4.18万字）

3.《试论中国南方的岩洞葬》，《考古》2000年6期。（1.26万字）

4.《陕西城固出土的钱树佛像及其与四川地区的关系》《文物》1998年12期(1.2万字)

5.《汉晋时期的中国“西南丝绸之路”》，《四川大学学报》（哲学社会科学版）

2000年1期。（3.3万字）（文摘）《高等学校文科学报文摘》2000年2期。

6.《试论青衣江上游的石棺葬文化》,《四川大学学报》(哲社版)1999年3期(1.09万字)

7.《中国西南地区古代的系绳石刀》，《四川文物》2000年2期。（约1.67万字）

8.《中国西南地区汉代画像墓与豪族》，《四川大学考古专业创建四十周年暨冯汉骥

教授百年诞辰纪念文集》，四川大学出版社，2001年3月。(3.75万字)

9.《寻找古代巴人文化》，《大自然探索》2000年2期。（1.07万字）

10.《略论贵州清镇汉墓出土的早期佛像》，《四川文物》2001年2期。（0.75万字）

11.《中日古代稻作文化——以汉代和弥生时代为中心》，《农业考古》（江西省社会科

学院、中国农业博物馆）2001年1期。（未完待刊，约3万字）

12.《中国陕西省出土钱树佛像考》，《佛教文化研究所纪要》第36集，第1～10页，

1997年11月，日本龙谷大学。(日文，1.65万字)

13.《秦汉时代における中国西南地域の民族》，《东南ァジァ研究》第35卷3号，1997年12月，日本京都大学。(日文，4.33万字)

14.《中国初期佛像与西南地域文化圈》，《世界文化と佛教——山田明尔教授还历纪

念论文集》，[日本]永田文昌堂，2000年3月。（1.8万字）

（四）川滇青藏民族走廊地带石棺葬文化的考古学综合研究（课题之十）

1．本课题研究现状及趋势、实际意义和理论意义

中国西部的川甘青藏走廊地带，是指沿青藏高原东部边缘的横断山脉，以及金沙江、岷江、雅砻江等南北流向的水系形成的一条上起黄河上游甘青地区，中经西藏高原东缘，南抵川西高原、滇西北高原的一条纵贯南北的狭长形的地带，自古以来，文献史料中便有大量关于古代民族沿此走廊地带迁徙活动的记载，被民族学和文化人类学家称之为中国西部最为重要的“民族走廊”，历来颇受重视，一直是研究的热点。同时，在考古学上大量重要的发现也提供了许多有关的线索，其中先秦至秦汉以来的“石棺葬文化”，是这一走廊地带极具特色的考古资料，从多方面显示出与这一传统的民族走廊相关联的若干古代文化现象，值得作深入、系统的研究探讨。目前在国内外考古学界虽作过一些相关的专题研究，但很不系统，也缺乏从更为宽广的学术视野展开动态的观察分析，亟待加强。

本课题的实际意义在于：首先对于目前在党和政府提出的“西部大开发”这一战略决策可提供深刻的历史文化背景，有助于提高对中国西部各民族历史和西部边疆开发史的认识，成果虽属基础研究，但可以为现实服务。

本课题通过我国边疆民族考古学理论的研究实践，将从新的角度重新认识中国西部各民族通过长期交流融合形成今天多元一体政治格局、最终成为中华民族重要组成部分的历史进程，不仅具有学术上的重要意义，而且对稳定边疆局势，促进西部各民族共同发展，均具有重要的历史与现实意义。

2．课题的基本内容，预计突破哪些难题

本课题的基本内容，是通过对川甘青藏走廊地带石棺葬文化遗存之间的比较研究，对其年代、分布、文化面貌、文化传播等重要问题进行系统的分析考察，理清其文化谱系和发展的基本线索，在此基础之上，广泛结合各种文献史料和当代民族学资料，将中国西部古代民族沿此走廊迁徙活动所遗留下来的考古学文化还原于当时的历史背景之下加以考察，从考古学的角度来探讨黄河、长江流域古代民族的移动与文化的交流传播，深化这一具有重要学术意义课题的认识。本课题的基本框架将分为：（一）各区域石棺葬遗存的研究概述；（二）石棺葬的类型、出土器物以及年代分析；（三）石棺葬文化分布、演进及谱系分析；（四）；石棺葬与中国西部古代民族；（五）：总结。

本课题预计可能突破的难题有两个：其一，是如何联系历史学、民族学的文献材料，对考古材料所反映的古代民族的族属问题作出判定。众所周知，由于川甘青藏地区历史上古代民族众多，迁移频繁，不断分化融合，族属问题是一个极为复杂的问题。本研究将依据考古材料所反映出的物质文化特征、地域分布范围、器物铭文题刻等线索，突破其中具有关键性意义的难题。其二，是对沿此走廊地带历史上古代民族迁徙移动的时间、规模、范围及其在民族融合、宗教精神生活、物质文化生活诸方面所产生的影响等问题，通过考古学的微观分析，在宏观上加以把握，构建比较系统的理论体系，完善目前学术界在这一研究领域内的缺陷。3．课题的研究思路和方法、研究工作方案和进度计划、预期成果

川甘青藏走廊地带是历史上我国西部少数民族活动极其频繁、文化面貌也极其复杂的一个区域。对于这一地区的考古学文化的研究，必须以动态的观察考察其流变，才能发现它们在时、空范围内的内在联系，弥补以往研究之不足。本课题研究的主要思路是以一个相对较长的历史时段（先秦至汉唐）、一个互有联系的地域空间，采取连续不断的追踪观察的方式，将考古材料还原于历史，考察这一区域不同时期以石棺葬为突出特征的考古学文化自身特点的形成，及其相互之间的联系。主要的研究方法将利用考古学、民族学、文化人类学和历史史料学的基本理论与方法，有机结合，最大限度地为复原这一“历史民族走廊”的状况从考古学研究的角度提出新的认识与理论。

本课题的研究工作方案具体是：（1）汇集整理国内外学术界已有的研究成果，在广泛查阅资料的基础上，形成本课题的核心调查提纲；（2）赴川甘青藏等相关地域开展实地考察，搜集相关资料，补充和进一步完善现有的资料；（3）组织和参加有关的学术会议（包括国际学术会议），开阔研究视野，并与同行专家进行多层次的交流讨论；（4）采取适当措施，以科学合理的技术路线，完成调研报告、课题初稿；（5）组织专家对调研报告和初稿进行审议，在听取意见、合理分析的基础上，加以修改完善；（6）对已形成的比较成熟的研究成果以系列论文的形式先期发表，注意国内外学术界的反映，更大范围内吸取同行专家的意见；（7）本课题的中期成果为系列研究论文与考古调查报告（简报）；（8）本课题的最终成果为一部高水平与高质量的学术专著。4．本课题的子课题

本课题的子课题为：（1）川滇青藏地区石棺葬典型墓地的分析；（2）石棺葬与中国西部“以石为葬”埋藏习俗的综合研究；（3）“石棺葬文化”与吐蕃早期文明研究。2001年中标项目藏族起源与川滇西部及藏东古文明研究

课题负责人:四川大学中国藏学研究所石硕一、本课题研究的理论意义与实践意义

近年随着考古发现材料的不断丰富，在藏族起源研究中，藏族源于土著与周邻地区（特别是其东部地区）多种族群系统的融合即藏族起源“多源”的认识已逐渐为藏学界广泛接受或认可。但目前研究藏族起源问题的主要难点集中于藏族土著族源与藏东地区古文明的关系。虽有大量考古学、民族学、历史学和语言学证据显示藏族的起源及早期源流与川滇西部及藏东地区的古文明存在密切渊源关系，对此学者亦普遍予以承认，但因目前对藏东地区古文明的研究尚不充分，故对两者之间渊源关系的研究始终难以深入和取得突破。尤其受汉文史籍中传统的“泛羌论”观点影响，藏东横断山区古文明长期以来多被笼统视为氐羌系统的文明。但从近年在川滇西部及藏东新发现的新石器时代遗址和大量的石棺葬发掘资料看，该地区的文明不但起源甚早、发展水平较高，且内涵十分丰富,其古老性和丰富性非传统的“泛羌论”所能解释。此外，近年有关横断山区各族早期源流及族系的研究近年也取得较大进展，提出了许多新的观点和认识。有不少学者认为古代横断山脉地区除氐羌外，还存在着另一个土著和更古老的文明系统即夷系民族系统。这些认识显然为本课题的研究提供了新的思路和视野。上述状况为更系统、深入地研究本课题并在此领域产生突破性研究成果提供了条件和可能。

本课题的研究将从民族系统上较全面地阐明藏族与藏东横断山脉地区各藏缅语民族的历史渊源关系，这对认识藏族起源及其发展源流将是一个重要基础性突破。实践意义：更有力地说明藏族是中华民族整体系统中的一员，对增强民族团结，维护祖国统一和驳斥国际上所散布的藏族“印度种源论”和“西藏人非中国人种”等谬论有重要现实意义。二、本课题的主要内容与研究方法

本课题主要内容是广泛地运用敦煌古藏文写卷、各种藏汉史籍及其它民族史籍（如纳西族东巴经、彝文史籍等）记载、民族学、考古学、语言学以及藏族和横断山区各藏缅语民族的史诗、祖源传说及文化习俗等材料，对远古时代迄至于秦汉时期西藏腹心地区与藏东横断山区（即川滇西部及藏东地区）两地氏族部落人群的面貌、活动范围、宗教文化特点、族属及演变源流作系统深入的研究，并进而探讨两地间早期氏族人群在各个方面所发生的交流与联系。具体内容分7个方面：1．对两地的史诗、民族起源及迁徙传说、其它各类神话传说和图腾崇拜痕迹在作系统分类考察和研究，揭示两地民间文化层面上的共同点及古老渊源联系。2．对两地新石器时代文化遗址的内涵进行系统梳理和比较研究。3．对两地石棺葬文化作系统比较研究。目前在川滇西部及藏东以及西藏腹心地区均发现众多石棺葬，弄清两地石棺葬之间的关系，对确定两地间古代部落人群的关系有重要意义。4．以记叙藏地远古部情况的敦煌古藏文写卷P.T.126Ⅱ为中心，结合其它藏汉文等史料的有关记载探寻两地间古代部落的交往与联系。5．研究两地间古代本教面貌及信仰特点的关系。6．对两地语言的比较研究。重点研究东汉时川西白狼部落留下的语料《白狼歌》及今川西北嘉语与古藏语相接近等问题。7．对两地在社会生活及文化习俗上表现的大量共同点作系统研究。

本课题是一项大型综合研究。研究方法上以历史学和民族学的基本方法为主，在扎实深入地发掘藏、汉、东巴及彝文等多种民族文字史料和广泛吸取前人研究成果基础上，充分运用考古学、文化人类学、宗教学、语言学、民俗学、人文地理学等多学科的理论与方法对涉及两地关系的史诗传说、考古、宗教信仰、语言、文化习俗等各类料进行综合性、多学科的研究。研究步骤和基本思路是首先从考古、民族、历史、语言等方面对西藏腹心地区和川滇西部及藏东古文明的面貌及其族属源流进行全面的研究，再以此为基础重点研究藏族起源及早期源流同川滇西部及藏东古文明之间的渊源关系。三、本课题研究预计在理论与实践上的重大突破

本课题研究预计在理论上产生的突破：

一、从民族系统上全面厘清藏族与藏缅语民族之间的历史渊源关系，在对藏族起源及藏族文明内涵和发展源流的认识方面获得重要的基础性突破，从而给藏学研究带来更新更广的视野。同时在藏族起源研究领域揭示西藏与东部横断山脉地区藏缅语民族系统的内在联系和深厚的文化基础，加深对藏族与我国其它周邻民族之间相互依存、不可分割的既存关系格局的认识和理解。

二、在对藏东横断山脉地区古文明的面貌及其族属系统的基本格局和源流演变的研究方面取得突破，弥补这一古代民族走廊地区文化复杂多元、文献记载不详和研究薄弱的重大缺环。西部开发战略中藏区特殊性问题研究课题负责人:冉光荣一、本课题的理论意义与实践价值

藏族居住区面积约220万平方公里，占中国总面积的23%，且互相比邻，集中于西部地区。藏区的社会稳定、经济繁荣及文化事业的发展，在当今西部开发战略中具有举足轻重的地位。由于藏区处高寒地域，居民习俗不同，藏传佛教影响很深，历史上长期形成的“政教合一”体制以及达赖集团活动等因素的影响，使得这一地区在中国西部各民族地区中具有较大的特殊性。民主改革至改革开放时期，中央对藏区、尤其是西藏实行了一系列特殊政策，体现了对藏区特殊性的高度重视，为此，本课题将针对我国正在实施的西部大开发中的藏区特殊性问题，进行系统、深入地研究，以便为中央及各级地方政府在决策过程中能够充分考虑到这些特殊性问题可能产生的各种影响，更加科学、全面地制定相关政策时提供理论依据，为藏区及西部大开发战略计划的顺利实施贡献力量。二、本课题的基本内容与研究方法

本课题基本内容包括两部分：

关于藏区特殊性

将从纵、横两个方面，对藏族居住区的特殊性问题加以研究。纵向上，以历史与现实相结合的方法，系统深入地剖析西藏以及其他藏区在地理环境、自然条件、宗教信仰、生活习俗等各方面的不同特点，研究这些特点形成的社会历史背景以及相关的自然、人文因素；横向上，将尽可能广泛和全面的利用各种历史资料、统计数据以及相关材料，对藏族居住区的社会、宗教、人口、教育等各方面的基本情况进行调查与分析，从宏观和整体上把握藏区社会的基本特质及其发展历程，提出其特殊性的发生、发展、变化以及现状等总体演变规律。

关于藏区开发与社会稳定

开发与稳定是藏区当前面临的最现实、最突出的问题。本课题将对生态、私营经济、小城镇建设、新兴产业开发等关键性领域进行更加充分地论证，以尽快推动藏区经济水平能够上一个新的台阶。与此同时，对藏区稳定问题，将从藏民基本生存条件、寺院“自养”、民族关系以及达赖集团活动等入手，开展更加科学地研究，以推动藏区特殊性的制定与实施，为藏区稳定奠定坚实基础，达到以开发促稳定、以稳定促开发的双重目的。三、本课题预计在理论与实践上的突破

藏区社会经济发展的特殊途径。

本课题在系统分析民改前藏区经济基础，改革开放前后经济发展的成就与不足，结合世界后进地区的发展模式，提出战略性理论认识的同时，在具体的生产领域也要提出操作性较强的开发方案。

藏传佛教与藏区建设关系。

本课题将对民改后有关寺院的认识与措施进行总结与剖析，尤其对寺院“自养”进行全方位调研，以为藏传佛教与藏区建设的进一步协调发展找到一条各方面认可的、具体可行的道路。

藏区传统文化与现代化关系。

本课题将在文化与经济的互动关系中去努力加以认识和研究，探索大力发展藏区经济的同时，如何积极继承藏族传统文化的实在措施与办