《子路、曾皙(Xī)、冉有、公西华侍坐》复习案-统编版高一总复习

《子路、曾皙（Xī）、冉有、公西华侍坐》复习案统编版高一总复习《子路、曾皙（xī）、冉有、公西华侍坐》复习案

【孔子的政治主张】

1．政治上，孔子主张礼治，反对严刑峻法治国。

2．孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”（《论语.子路》）

3．孔子主张克己复礼。《论语.颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。’”颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

4．在伦理思想方面，孔子主张仁。曾子以“忠、恕”二字概括“仁”的涵义。所谓忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

5．在教育上，孔子主张“有教无类、因材施教、学而不厌、诲人不倦”。

【思考：孔子为什么说“吾与点也”？】

因为曾皙主张以礼治国，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”描绘是一幅太平盛世的图景，与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的政治主张相符，因此孔子说“吾与点也”。

【注释加点字，并指出划线句句式类型】

子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比（bì）及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂（shěn）之。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟（sì）君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩(yú)，咏而归。”

夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

【配套练习】

1.下列对加粗词语的解释，不正确的一项是()

A.摄乎大国之间 摄：夹处

B.如其礼乐，以俟君子 俟：等待

C.异乎三子者之撰 撰：撰写

D.夫子哂之 哂：微笑

2.下列各句中，与例句的句式类型完全相同的一项是()

例：为国以礼

A.加之以师旅 B.不吾知也

C.则何以哉 D.毋吾以也

3.下列各句中，加粗词的词类活用类型不同于其他三项的一项是()

A.如会同，端章甫

B.赤也为之小，孰能为之大

C.风乎舞雩

D.鼓瑟希

4.下列对文中相关文化常识的表述，不正确的一项是()

A.千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。

B.宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。

C.冠者，成年人。周代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年。

D.相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。文中的“小相”，是公西华的谦辞。

5.补出下列句子中的空缺部分。

(1)表现孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“_____________,______________”。

(2)孔子笑子路是因为“___________,_______________”。

(3)孔子用“_____________”表达了对曾晳志向的高度赞赏。

(4)从言谈、动作等方面可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率,从“____________”可以看出。冉有比较谦虚,从他述志时说“______________,____________”中可以看出。公西华更谦虚,从“____________,____________”中可以看出。曾晳从容洒脱而又谦恭,从“__________,______________,___________”的动作中可以看出。

(5)面对孔子的提问，个性鲁莽却率直的子路急忙回答道：“________________，________________，加之以师旅，________________；由也为之，比及三年，可使有勇，________________。”

(6)面对孔子的提问，公西华(赤)认为自己能力不足，仍需要学习，对于宗庙祭祀、朝见天子之事，他说：“________________，________________，________________，________________。”

(7)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他哂笑子路是因为子路：“________________，________________。”

6.下列加点字的读音，正确的一项是()

A．侍坐(sì) 比及(bì) 哂笑(shěn) 鼓瑟(sè)

B．饥馑(jǐn) 喟然(kuì) 舞雩(yú) 沂水(qí)

C．齐桓(huán) 胡龁(hé) 觳觫(shù) 忖度(duó)

D．发硎(xínɡ) 怵然(chù) 踌躇(chú) 庖丁(páo)

7．下列各组句子中，不含通假字的一组是()

A．无以，则王乎 王说，曰…… B．为长者折枝行旅皆欲出于王之涂

C．砉然向然，奏刀善哉！技盖至此乎 D．如土委地 怵然为戒

8．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是()

A．居则曰 居：平日、平时 B．摄乎大国之间 摄：夹处

C．乃中《经首》之会中：合乎 D．批大郤，导大窾 导：疏通

9．下列句子中，没有词类活用现象的一项是()

A．权，然后知轻重 B．仲尼之徒无道桓文之事者

C．良庖岁更刀，割也 D．足之所履

10．下列句子中加点的词，意思与现代汉语相同的一项是()

A．俯足以畜妻子 B．老吾老，以及人之老

C．依乎天理，批大郤，导大窾 D．三年之后，未尝见全牛也

11．下列句子的句式特点与例句相同的一项是()

例句：臣之所好者道也

A．良庖岁更刀，割也 B．技经肯綮之未尝，而况大乎

C．然而不王者，未之有也 D．百亩之宅，树之以桑

12．下列词语解释有误的一项是（）

A．以吾一日长乎尔 以：因为

B．摄乎大国之间 乎：在

C．方六七十，如五六十 如：如同

D．子路率尔而对曰 尔：……的样子

13．下列对文中相关文化常识的表述,不正确的一项是()

A．千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是中等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。

B．宗庙之事,指诸侯祭祀祖先。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。

C．冠者,成年人。周代男子和女子在二十岁时行加冠礼,表示成年。

D．相,诸侯祭祀或会盟朝见天子时,主持赞礼和司仪的官。文中的“小相”,是公西华的谦辞。

14.填空。

（1）孔子，名_____，字_____，____家学派创始人，春秋时期的思想家、教育家。相传弟子三千，通六艺者七十二人。他的思想核心是_____，政治上主张_____，鼓励人们入仕，即“出来做事”。在教育上，提倡“有教无类”，注重“因材施教”

（2）《论语》是一部_____体散文集，是孔子的_____和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》包括《学而》《为政》《里仁》等共_____篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意赅，精警诫人。宋儒把《论语》和_____、_____、_____合称为“四书”。

15.下列加点字句中“与”的意思是“赞成”的一项（）

A．备他盗之出入与非常也。——司马迁《鸿门宴》

B．与嬴而不助五国也。——苏淘《六国论》

C．吾与点也。——论语《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

D．失其所与，不知。——左传《烛之武退秦师》

16．下列加点词古今词义相同的一项是（）

A．蚓无爪牙之利 B．行李之往来，共其乏困

C．如今人为刀俎，我为鱼肉 D．各抱地势，钩心斗角

17、对文中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．摄乎大国之间摄：夹，迫近B．比及三年比：比较

C．以俟君子俟：等待D．鼓瑟希鼓：弹奏

18、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）

A．加之以师旅以三矢赐宗

B．方六七十，如五六十如耿兰之报

C．异乎三子者之撰亦有别疾而至斯乎

D．唯求则非邦也与苟欲顺私情，则告诉不许

19、下列句子分别编为四组，全都表明“家邦国家”范围的一组是（）

①千乘之国，摄乎大国之间②异乎三子者之撰

③如其礼乐，以俟君子④浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

⑤亦各言其志也⑥如会同，端章甫，愿为小相焉。

A.①②⑤B．②⑤⑥C.③④⑥D.①③⑤

20、下面对文章的内容概括不准确的一项是（6分）()

A．开始交待了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。

B．在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、