市级优质课一等奖《阿长与山海经》七年级语文下册同步备课课件（统编版）

阿长与《山海经》第1课时百草园雪地捕鸟作者简介

鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。知人论世

1918年5月，首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。知人论世了解作品

1926年间，鲁迅在《莽原》杂志陆续发表了十篇回忆故乡人、故乡事的散文，后结集成《朝花夕拾》。这十篇散文，笔调温情，与鲁迅深邃睿智、犀利老辣的杂文风格迥异。本文是其中的第二篇。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集。全书共十篇：《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《〈二十四孝图〉》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。阿长，是鲁迅儿时的保姆。在鲁迅的童年生活中，长妈妈是一个很有影响力的人物。在长妈妈去世三十年后，作者仍写此文来纪念她，可见作者对长妈妈的深厚感情。初识人物正音释义读准字音。骇（）

掳（）

孤孀（）霹雳（）

诘问（）

疮疤（）渴慕（）

粗拙（）

惶急（

）陆玑（）

惧惮（）

憎恶（）懿（）

辟头（）

震悚（）hàihuánɡmùjīyìlǔjiézhuōdànpīshuānɡchuānɡpīlìzēnɡsǒnɡ〔诘问〕〔渴慕〕〔震悚〕〔惶急〕〔絮说〕追问；责问。非常思慕。身体因恐惧或过度兴奋而颤动。惊慌急迫。絮絮叨叨地说。正音释义解释词语。整体感知

默读课文，勾画关键词句，思考：

1．文章围绕阿长写了哪些事情？

2．课文对哪些内容详写？对哪些内容略写？为什么这样安排？围绕阿长写了哪些事情？详写略写√√√√√√√☆√1．阿长的称呼及其来历。2．阿长喜欢切切察察。3．阿长睡觉摆“大”字。4．元旦的古怪仪式。5．阿长给“我”灌输各种礼仪禁忌。6．阿长给“我”讲“长毛”的故事。7．阿长谋害“我”的隐鼠。8．阿长为“我”买《山海经》。作者写长妈妈，安排了丰富的内容，但重点详写的却只有阿长给“我”买《山海经》，因为这一事件彻底颠覆了“我”对她的看法，也是“我”之所以感激和怀念她的原因所在。在一个孩子的眼中，其他的事件都是微不足道的，只起铺垫作用，因而略写。这样处理，不仅使人物丰满，还能突出文章的中心。整体感知文本研读1．阅读第1~2段，根据提示分析：这两段突出了阿长怎样的特点？对阿长的称呼阿长的长相长妈妈、女工、保姆、阿长、阿妈、什么姑娘黄胖而矮顶替别人的名字“阿长”称呼的来源阿长的形象：身份卑微、不被人重视。2．精读第3~18段，找出描写阿长的语句，分析阿长的人物形象。阿长的形象：搬弄是非、饶舌多事。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。（第3段）动作一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。（第3段）我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。（第5段）动作阿长的形象：大大咧咧、不拘小节。“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”（第7段）语言

神态动作阿长的形象：守旧、迷信。“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”（第16段）语言

神态阿长的形象：无知、可笑。跳读第3~18段，把标志“我”对长妈妈情感变化的关键词句圈画出来，理出一条情感变化的线索。切切察察，睡觉摆成“大”字许多规矩，说“恭喜”，吃福橘讲“长毛”的故事谋死了“我”的隐鼠不大佩服；讨厌、无奈不耐烦空前的敬意敬意淡薄，完全消失，憎恶文本研读这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它“隐鼠”，与专住在屋上的伟大者是两种。…………

……我忽然感到寂寞了，真所谓“若有所失”。我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我再等着，再等它一半天，然而仍然没有见。长妈妈，一个一向带领着我的女工，也许是以为我等得太苦了罢，轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！

…………

但许多天之后，也许是已经经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。（节选自《狗·猫·鼠》）这是一篇以写人为主的散文，作者真实地再现了童年时和长妈妈相处的情景，刻画了一个真实、生动、鲜活的旧社会劳动妇女——阿长。她饶舌多事、不拘小节，讲究繁文缛节，愚昧可笑……

阅读鲁迅的《朝花夕拾》中关于“长妈妈”的篇目《狗·猫·鼠》《五猖会》，感受“长妈妈”的形象。阿长与《山海经》第2课时吃福橘的习俗吃福橘是浙江、福建等地过节时的风俗。人们在大年初一吃福橘寓有团圆、如意、幸福等祝愿之意。正月初一那天，在绍兴，人们要吃福橘、汤团、如意糕，喝元宝茶，来庆祝这一重要的节日。福橘因与“福吉”谐音，寓纳福招吉、福寿吉祥之意，所以备受人们喜爱，成为春节活动中的重要角色。

旧时福州风俗，大年初一，家家开门时都会在门外放几个福橘，任小孩捡去，象征开门大吉。家中晚辈要向长辈拜年，表示敬长尊老，长辈则赠以福橘和压岁钱。福州民间有“拜年拜年，掏橘掏钱”的说法。文本研读阅读课文第19~26段，回答问题。

1．《山海经》是一部什么样的书？用课文中的原句回答。

画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……

在我国古代浩如烟海的文化典籍中，《山海经》是相当独特的一部。它涵盖了上古地理、天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医药等方面的诸多内容，可以说是上古社会生活的一部百科全书。

《山海经》是以山为经，以海为纬来记述上古社会的。书中的“山海”观念囊括了名山棋布的海内华夏和四海之外的广大世界，含有天下和全世界的意义。“经”是经历、经过的意思，有别于儒家的经典之义。山海经

我们今天看到的《山海经》共十八卷，三万一千余字，其中《山经》五卷，《海经》八卷，《大荒经》四卷，《海内经》一卷。据统计，全书记载山名五千三百多处，水名二百五十余条，动物一百二十余种，植物五十余种。袁珂先生称赞《山海经》“非特史地之权舆，亦乃神话之渊府”。山海经《增补绘像山海经广注》中的“刑天”插图刑天

没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干（盾）戚（斧）而舞”。《增补绘像山海经广注》中的“帝江”插图帝江形状如袋子似的，能歌善舞的神鸟。文本研读

2．概括阿长买《山海经》的情节。（按事情的起因、经过、结果来概括。）叔祖说他有一部绘图的《山海经》，“我”很渴慕。起因：经过：结果：“我”没有办法得到《山海经》，“我”很失落。阿长买来《山海经》给“我”，“我”很震惊。解读人物

1．阅读课文第19、20段，回答问题：文中的叔祖是一个怎样的人？叔祖的形象：和蔼，爱花木、爱孩子、爱读书，他是一个寂寞者，因为无人理解他。解读人物

2．作者为什么不直接写阿长，而先写了叔祖和“别人”？

对比衬托，将叔祖、“别人”和阿长对“我”想要《山海经》的态度进行了对比，突出了长妈妈对“我”的细致入微的关爱。

3．课文中第23、24段，读来令人感动。请试着分析：文段中运用了什么描写方法？表现了阿长怎样的形象？解读人物过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”（第23、24段）“一见面、就、递、高兴”等词，写出阿长想要满足“我”心愿时的兴奋和急切。“三哼经”侧面写出阿长不识字，买书之难。过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”（第23、24段）动作

神态语言阿长的形象：热心善良，真诚质朴，仁厚慈爱，理解孩子。我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来……

……别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。分析情感1．“霹雳、震悚”这两个词语表现了作者什么样的心情？“我”的震惊和欣喜。分析情感

2．文中两次提到“伟大的神力”分别是因为什么事件？其含义有何不同？

第一次，儿时的“我”相信阿长有攻城时抵挡大炮的神力。“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味，表现阿长的无知可笑，为后文阿长出人意料地买来《山海经》埋下伏笔。伟大的神力

第二次，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力”。

“别人不肯做”：谁也不如阿长理解和关心“我”。

“别人‘不能做’”：《山海经》很难找，谁也不如阿长这么为“我”操心，更况且阿长还不识字！

“伟大的神力”虽有点夸张，却是作者以孩童的口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。伟大的神力分析情感

3．阅读课文第27~29段，思考：这样一本“十分粗拙”的《山海经》，为什么被作者视为“最为心爱的宝书”？作者这样写的用意是什么？因为这本《山海经》为“我”打开了一个新的、神奇的、富有想象力的世界。作者运用侧面描写，以书的宝贵衬托出对阿长真诚无私的爱的感激。分析情感

4．阅读课文最后两段，结合全文思考：这两段文字表达了作者怎样的情感？称阿长为长妈妈，表达了作者对长妈妈的尊敬和感激。补叙长妈妈的身世，再次写出了阿长命运的悲苦。“终于不知道、仅知道、大约”表达了作者对长妈妈的遗憾、愧疚和同情。作者祈祷地母能赐福给可怜的长妈妈，让她的魂灵得到永安，表达了作者对长妈妈的深情缅怀和悼念。阿长与《山海经》第3课时仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！思念、感激之情理解人物

三十多年过去了，“我”慢慢地领悟到阿长对“我”所做的一切其实是出于对“我”无私的关爱。带着这种情感反观阿长的那些所谓的“缺点”，你会有哪些不同的感受？试着找出几处进行分析。阿长喜欢“切切察察”。阿长是个没有文化的劳动妇女，不能免于粗俗。阿长向母亲打小报告，对“我”讲各种规矩，讲“长毛”的故事。这是因为阿长很关心“我”，一心为“我”着想，只是局限于她自身的认知水平罢了。阿长睡觉摆“大”字。阿长不是故意地把“我”挤到床的一角，那只是她无法改变的生活习惯。阿长“元旦”要求“我”说“恭喜”、吃福橘。遭遇了守寡和沦为女工的不幸，她对生活并无更高的要求，但求“一年到头，顺顺流流”，这只是贫苦的阿长对生活的美好愿望；吃福橘，是一种习俗，更是阿长对“我”的美好祝福。“但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时侯，就叫她阿长。”隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了”，阿长的举动本是突然受惊的应激反应，她并不是故意害死隐鼠的，所以这心结也解开了。阿长是一个地位卑微、没有文化、举止粗俗、迷信愚昧的普通劳动妇女，同时也是一个纯朴善良、仁厚慈爱的人。阿长毫不计较“我”对她的各种不屑和无礼，真心实意地关心和爱护着“我”，努力满足“我”的愿望，这让成年之后的“我”对她深感愧疚，同时也倍加感激和怀念她。写法探究

1．课文的题目为什么不是《阿长买〈山海经〉》而是《阿长与〈山海经〉》?这篇文章主要是写阿长，而不是写买书这件事。不识字的阿长与古典名著《山海经》，一俗一雅形成了巨大的反差，产生了奇妙的幽默意味，引发读者的好奇和阅读兴趣。写法探究

2．第1段介绍了对阿长的三种称呼——阿妈、长妈妈、阿长，那么作者为什么选用“阿长”这个称呼？“阿妈”是儿童口吻，不适用于中年作者，而且容易引起指代上的误会。“长妈妈”虽指代明确，却不切合作者将阿长视为亲人的感情，因此作者只在文章开头做介绍、结尾表达敬意时使用了这个称呼。对于中年作者而言，以“阿长”相称，既指代明确，又符合文章前半部分略带调侃的意味，显得更亲切。写法探究

3．本文中写阿长买《山海经》的笔墨并不多，作者为什么不写她是怎么买到的？为什么把此前、此后的情况写得很详细？不写阿长是怎么买到《山海经》的，给读者留下广阔的想象空间，可以想象她怎样到处打听，她怎样跑书店、书摊，她为此遇到了怎样的困难，在想象中更觉得那真是一种“伟大的神力”。在阿长问起《山海经》之前，先用大段文字写远房叔祖，为的是写“我”最初是怎么渴慕《山海经》的；接着写“我”为什么求之而不得，又怎样