专题06 文言文阅读 -【好题汇编】备战2023-2024学年七年级语文上学期期中真题分类汇编（湖南长沙专用）（含解析版）

专题6文言文阅读1．（2021秋·湖南长沙·七年级长沙市长郡双语实验中学校考期中）阅读下面的文言文，完成小题。咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿日：“撒盐空中差可拟。”兄女日：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至则是无信对子骂父则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。(1)下列各组句子中，加点词的解释不正确的一项是（

）A．与儿女讲论文义

文义：文章的义理。B．未若柳絮因风起

因风：乘风。C．太丘舍去

去：离开。D．相委而去

而：连词，表转折。(2)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．日中不至/则是无信/对子骂父/则是无礼。B．日中不至则/是无信/对子骂父则/是无礼。C．日中/不至则是无信/对子/骂父则是无礼。D．日中不至则是/无信/对子骂父则是/无礼。(3)用现代汉语翻译文中画横线的句子。①俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”②友人惭，下车引之。元方入门不顾。《咏雪》中的谢太傅和《陈太丘与友期行》中的友人，他们的言行对孩子的成长分别有什么正面影响？（2021秋·湖南长沙·长沙县百熙实验学校七年级校考期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。甲文（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（2）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（3）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（4）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（5）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（6）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”乙文（1）子曰：“道听而途说，德之弃也。”（2）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”2．下列句子划分朗读节奏完全正确的一项是（

）A．有朋自/远方来，不亦/乐乎？ B．吾/日三省/吾身，为人/谋而/不忠乎？C．温故而/知新，可以为/师矣 D．学而不思/则罔，思而不学/则殆3．下列句子从内容上划分不属于谈论学问的一项是（

）A．学而时习之；不亦说乎？ B．与朋友交而不信乎？传不习乎？C．温故而知新，可以为师矣 D．学而不思则罔，思而不学则殆4．用现代汉语翻译下列句子。（1）择其善者而从之，其不善者而改之。（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。5．请读一读乙文中的语句，并写出两个出自《论语》中的成语。6．请结合自己的学习经验，谈谈你对“温故而知新，可以为师矣”的理解。（2021秋·湖南长沙·长郡教育集团七年级校联考期中）甲陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）乙范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭（字元伯）为友。二人并告①归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还将过拜尊亲见孺子焉。”乃共克期日②。后期方至，元伯俱以白母，请设馔③以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。（节选自《后汉书•范式列传》，有删改）【注释】①告：请假。②克期日：约定见面的日期。③馔：酒食。7．下列对文言字词的解说，有错误的一项是（

）A．成语“果如所料”意为“事物的变化发展果真和预料的一样”，其中，“果”是“果然、果真”的意思，乙文中“巨卿果至”中的“果”与之意同。B．甲文中“相委而去”与乙文中“尽欢而别”中的“而”字的用法是一样的。C．“白”在文言文中有“白色”“纯洁、干净”“清楚”“禀告、陈述”等意思，文中的“元伯俱以白母”中的“白”是“禀告、陈述”的意思。D．“期”有“约定”的意思，乙文中“后期方至”的“期”应该也是这个意思。8．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（

）A．后二年当/还将过拜/尊亲见孺子焉。 B．后二年当还/将过拜尊亲/见孺子焉。C．后二年当还将/过拜尊亲/见孺子焉。 D．后二年当还/将过拜/尊亲见孺子焉。9．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。（1）待君久不至，已去。（2）元伯俱以白母，请设馔以候之。10．乙文中的张劭有何特点？谈谈甲乙两文给你的启示。（2021秋·湖南长沙·浏阳市七年级统考期中）【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。——（《陈太丘与友期行》）【乙】太极殿始成，王子敬①时为谢公长史②谢送版③使王题之王有不平色，语信云：“可掷之门外。”谢后见王曰：“题之上殿何若？昔魏朝韦诞④诸人，亦自为也。”王曰：“魏阼⑤所以不长。”谢以为名言。——（选自《世说新语》，有改动）【注】①王子敬：即王献之，字子敬。著名书法家，与其父王羲之并称“二王”。②长史：官名。谢公指谢安。③版：此处指用来题写殿名、制作匾额的木板。④韦诞：三国时魏人，擅长书法。据传魏明帝筑凌云阁，非常高峻，先钉画，忘了题字，于是高高吊起一张凳子，让侍中韦诞坐在上面悬空题画，韦诞题完后，须发全白了，回家告诉子弟，不要再学这种书法。⑤阼：封建王登阼阶主持祭祀，指帝位。11．对文中加点字词的解读，错误的一项是（

）A．文言文中多一词多义现象。甲文中的“太丘舍去”与《两小儿辩日》中的“我以日始出时去人近”的“去”意思不相同。B．文言字词积累要联系课内所学，乙文“时为谢公长史”与甲文“元方时年七岁”中的“时”意思相同。C．乙文“使王题之”中的“题”在此为名词用作动词，可以理解为“题字、题匾”的意思。D．乙文“谢以为名言”与《论语十二章》“温故而知新，可以为师矣”中的“以为”意思相同。12．下列对文中画横线语段的断句，正确的一项是（

）A．王子敬时为谢公长史/谢送版/使王题之/王有不平色B．王子敬时为谢公/长史谢送/版使王/题之王有不平色C．王子敬时为谢公/长史/谢送版/使王题之王/有不平色D．王子敬时为谢公长史/谢送版使王/题之王/有不平色13．《世说新语》的语言精炼含蓄、隽永传神。明胡应麟说，“读其语言，晋人面目气韵恍然生动。”请你展开联想与想象，设计人物对话时的神态、动作或心理活动。【场景】（谢公轻抚王子敬背，神色轻松地劝说）“题之上殿何若？昔魏朝书诞诸人，亦自为也。”（王子敬）“魏阼所以不长。”14．请分别指出甲乙两文中各有哪些地方体现了元方和王子敬的“方正”？（甲乙两文均出自《世说新语》中《方正》篇，方正，指人行为、品性正直，合乎道义。）（2022秋·湖南长沙·雅礼教育集团七年级校联考期中）阅读下面的的文言文，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”客：“待君久不至，已去。”友人便曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（《陈太丘与友期行》）【乙】时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔①阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶习以②性成遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡③归罪。寔徐譬④之曰：“视君状貌，不似恶人，宜⑤深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。[《后汉书·陈寔传》（节选）]【注释】①寔：陈寔，即陈太丘。②以：因为。③稽颡：qĭsǎng，即五体投地。④譬：教导。⑤宜：应该。15．下面对文中字词理解或推断，有明显错误的一项是（

）A．“下车引之”与“寔徐譬之曰”、“左将军王凝之妻子也”中的“之”用法相同，都作代词。B．“阴”有“山的北面，水的南面”“暗中、暗地里”“阴险”“覆盖”等义项，“是阴见”中的“阴”应为“暗中、暗地里”之意。C．“尊君在不？”中的“尊君”是敬辞，尊称对方的父亲。“令父”“令尊”“尊大人”也是对对方父亲的尊称。D．“待君久不至，已去。”与“令遗绢二匹。”均为省略句，省略了前面的主语。16．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（

）A．不善之人未必本恶/习以性成遂/至于此B．不善之人未必/本恶习以性/成遂至于此C．不善之人未必本恶/习以性成/遂至于此D．不善之人未必本恶/习以性成遂至于此17．用现代汉语写出文中画线语句的大意。自是一县无复盗窃。18．《陈太丘与友期行》中，友人在元方指出他“无信”后感到惭愧，如果从《论语十二章》中选择一句话来表现友人的自我反省，最恰当的一句是“”（用原文填空）。甲文中的陈元方和乙文中的陈太丘，父子俩的聪慧分别表现在哪里？请结合文章具体内容简要说说。（2022秋·湖南长沙·七年级湖南师大附中校联考期中）小文：第二单元综合性学习中，老师布置了搜集“交友之道”的资料，你完成了吗？小语：完成了，我搜集了两篇古文，摘抄在了摘抄本上。古文阅读［甲文】子路曰："愿车马、衣、轻裘①与朋友共，敝之而无憾。”——《论语·公长也》【注释】①轻裘：轻暖的皮衣。［乙文】王濬冲①为尚书令著公服乘轺车，经黄公酒垆②下过。顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜③、阮嗣宗④共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其末⑤。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁⑥。今日视此虽近，邈⑦若山河也。”——《世说新语》【注释】①文中的王濬冲，即王戎（234—305），字濬冲，西晋名士。②黄公酒坊：酒家名。垆，酒店里安放酒坛的土台，借指酒店。③嵇叔夜，即嵇康。④阮嗣宗，即阮籍。以上三人都为“竹林七贤"的代表性人物。⑤亦预其末：也总跟在他们身后。⑥绁：本意指绳索，这里指束缚。⑦邈：远。19．【文言词语】以下说法不正确的一项是（

）方法具体运用查阅字典A．在《古汉语常用字字典》中“夭”有许多义项，如①夭折，过早去世。②摧残，摧折。③草木茂盛的样子。④灾害。【乙文】“自嵇生夭”中的“夭”应该是过早去世的意思。成语推断B．由成语“放荡不羁”可类推【乙】文中的“便为时所羁缱”的“羁”为约束的意思。课内迁移C．由“元方入门不顾”可得知【乙文】“顾谓后车客”中的“顾”为回头看。D．【乙文】中“自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁缈”中的“为”与课内“温故而知新，可以为师矣”中的“为”意思相同。A．A B．B C．C D．D20．【文言断句】【乙文】中“王濬冲为尚书令著公服乘辂车”这一句的断句，正确的一项是（

）A．王濬冲为尚书/令著公服/乘辂车 B．王濬冲为尚书令/著公服/乘辂车C．王濬冲为尚书/令著公/服乘辂车 D．王濬冲为尚书令/著公/服乘辂车21．【文言翻译】吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。22．【联读发现】小文：你搜集的这两篇古文都谈到了与朋友之间的相处。子路的做法教会我朋友之间相处要（1），这不仅能让朋友快乐，自己也收获了快乐。小语：王濬冲与好友们的友谊也让我动容，他对车客说的话，体现了他内心（2）（情感）。（2022秋·湖南长沙·浏阳市七年级统考期中）阅读下面的文言文，完成各题。【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自《世说新语·方正》）【乙】荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败③义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。（选自《世说新语·德行》）注释：①苟巨伯；汉桓帝时许州人，生卒不详。②胡：古代对西北部少数民族的称呼。③败：毁弃。23．下面是阅读文本时对文言字词的推断，其中有明显错误的一项是（

）A．甲文中的“对子骂父，则是无礼”与乙文中“子令吾去”中“子”的意思相同。B．成语“穿针引线”中“引”的本义为“拉”，成语意思为拉着线通过针眼，后比喻在中间起联系拉拢作用。由此可类推，“下车引之”中“引”字也为此意。C．字典中的“期”有“日期”“一段时间”“盼望”“约定”等意思，文中“陈太丘与友期行”的“期”是“约定”的意思。D．“汝何男子，而敢独止”中的“而”，应该是连词，表转折，“却，竟然”的意思，与“温故而知新”中的“而”字用法不同。24．下列对文中画横线语段的断句，正确的是（

）A．友人有疾/不忍委之宁/以吾身代友人命B．友人有疾不/忍委之宁/以吾身代友人合C．友人有疾/不忍委之/宁以吾身代友人命D．友人有疾不/忍委之/宁以吾身代友人命25．用现代汉语写出下面句子的大意。子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！26．简括文段中的陈元方与荀巨伯的人物形象的特点。两篇文段在为人处世方面带给了我们什么启示？（2021秋·湖南长沙·明德教育集团七年级校联考期中）阅读下面的的古文，完成后面小题（甲）咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（乙）黄琬巧对黄琬①幼而慧。祖父琼，为魏郡②太守。建和③元年正月日食④，京师不见而琼以状闻。太后诏⑤问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初⑥？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。【注释】①黄琬：东汉末大臣。②魏郡：古郡名。③建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。④食：同“蚀”，侵蚀。⑤诏：皇帝的命令。⑥初：一开始，刚刚。27．下列句子中“而”的意义和用法与例句相同的一项是（

）例句：思而不学则殆A．博学而笃志B．而深奇爱之C．俄而雪骤D．琼思其对而未知所况28．、下面的分析有误的一项是（

）A．（甲）文中“公大笑乐”一句可以看出谢太傅更加欣赏谢道韫的“未若柳絮因风起”。B．（甲）文中“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”一句既点明了谢道韫的身份，又暗含作者对其才气的赞赏。C．（乙）文中黄琼按照黄琬说的回答太后，太后就更加喜爱黄琼了。D．（乙）文中“琼大惊”是对黄琼的神态描写，从侧面表现了黄琬用初月类比日食的机敏、聪明。29．用现代文翻译甲乙两文中划横线的句子。（1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。（2）京师不见而琼以状闻。30．甲文和乙文的主人公有什么共同的形象特点？结合文章内容说一说谢道韫和黄琬的回答各自妙在哪里。（2021秋·湖南长沙·一中教育集团七年级校联考期中）甲陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）乙范式，字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭（字元伯）为友。二人并告①归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还将过拜尊亲见孺子焉。”乃共克期日②。后期方至，元伯俱以白母，请设馔③以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。（节选自《后汉书·范式列传》，有删改）【注释】①告：请假。②克期日：约定见面的日期。③馔：酒食。31．下列对文言字词的解说，有错误的一项是（

）A．成语“果如所料”意为“事物的变化发展果真和预料的一样”，其中，“果”是“果然、果真”的意思，乙文中“巨卿果至”中的“果”与之意同。B．甲文中“相委而去”与乙文中“尽欢而别”中的“而”字的用法是一样的。C．“白”在文言文中有“白色”“纯洁、干净”“清楚”“禀告、陈述”等意思，文中的“元伯俱以白母”中的“白”是“禀告、陈述”的意思。D．“期”有“约定”的意思，乙文中“后期方至”的“期”应该也是这个意思。32．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（

）A．后二年当/还将过拜/尊亲见孺子焉。 B．后二年当还/将过拜尊亲/见孺子焉。C．后二年当还将/过拜尊亲/见孺子焉。 D．后二年当还/将过拜/尊亲见孺子焉。33．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。（1）待君久不至，已去。（2）元伯俱以白母，请设馔以候之。34．乙文中的范式有何特点？谈谈甲乙两文给你的启示。（2022秋·湖南长沙·一中教育集团七年级校联考期中）阅读下面两段文言文，完成下面小题。【甲】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）【乙】光生七岁，凛然①如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了②其大指③。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之水迸儿得活。（《宋史·司马光传》）【注】①凛然：严肃的样子，形容令人敬畏的神态。②了：明白。③指：同“旨”，意思、意图。35．下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（

）A．甲文中“人不堪其忧”和成语“不堪回首”中两个“堪”字意义相同，都表示“忍受”。B．乙文中“众皆弃去”和《陈太丘与友期行》中“太丘舍去”两个“去”意思相同，都是“离开”的意思。C．甲文中“于我如浮云”和乙文中“群儿戏于庭”两个“于”字表意相同，都表示“对，对于”。D．“闻”字有以下义项：①听见。②听见的事情；消息。③有名望的。④名声。⑤用鼻子嗅。⑥姓。乙文“闻讲《左氏春秋》”中“闻”是“听见”的意思。36．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（

）A．光持石/击瓮破/之水迸/儿得活。B．光/持石击/瓮破之/水迸儿得活。C．光持石击瓮/破之/水迸/儿得活。D．光持石/击瓮破之/水迸儿/得活。37．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。（1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（2）自是手不释书，至不知饥渴寒暑。38．请用简洁的语言概括乙文中记叙的两件事。乙文中司马光“闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑”。请从甲文中引用一句话来表扬他，说说值得我们学习的地方在哪里。（2021秋·湖南长沙·七年级长沙麓山国际实验学校校考期中）阅读下面文言文，回答问题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】种世衡，宋名将也。初，知①环州。环州蕃部②有牛家族奴讹者，素屈强③，未尝出谒郡守，闻世衡至，遽郊迎。世衡与约明日当至其帐往劳部落。是夕大雪，深三尺。左右曰：“地险不可往。”世衡曰：“吾方结诸羌以信，不可失期。”遂缘险而进。奴讹方卧帐中，谓世衡必不能至，世衡蹴而起，奴讹大惊曰：“前此未尝有官至吾部者，公乃不疑我耶!”率其族罗拜④听命。——（选自《宋史•种世衡传》有删改）【注】①知：做知州（官名）。②蕃部：少数民族。③屈强：倔强。④罗拜：围绕一圈跪拜。39．下列对文言实词、虚词的含义或用法的解释正确的一项是（

）A．“友人惭，下车引之”中的“引”是拉，牵拉的意思；“未尝拜谒郡守”中的“谒”字是拜见的意思。B．“元方入门不顾”中的“顾”字是环顾的意思；“素屈强”中的“素”是向来的意思。C．“日中不至，则是无信”与“是夕大雪”中的“是”字含义相同。D．“相委而去”与“遂缘险而进”中的“而”字用法相同。40．下列断句正确的一项是（

）A．世衡与约/明日当至/其帐往劳部落B．世衡与/约明日/当至其帐往劳部落C．世衡与约明日/当至其帐/往劳部落D．世衡与约/明日当至其帐/往劳部落41．用现代汉语翻译下面句子。①与人期行，相委而去。②吾方结诸羌以信，不可失期。42．甲文中陈太丘与乙文中种世衡“守信”的表现各是什么？请用原文中的话回答。请你联系生活谈谈对“守信”的理解。（2022秋·湖南长沙·七年级长沙市长郡双语实验中学校联考期中）阅读下列文言文，完成下面小题。华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附①，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑②，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。注：①依附：依傍附从，跟随。这里指搭乘华歆与王朗共乘坐的船。②疑：犹豫。43．解释加点字的意思。后贼追至

王欲舍所携人44．翻译文中画横线的句子。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？45．请根据下表提示，推测本文被编入《世说新语》中的哪一篇类？结合选文内容简述理由。《世说新语》篇类梳理篇类提示德行人的道德品行夙慧从小聪明过人言语会说话，善于言谈应对雅量人的宽宏气量…………（2022秋·湖南长沙·七年级统考期中）荀巨伯①探友荀巨伯远看友人疾，值②胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既③至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。——《世说新语》①荀巨伯：人名。②值：恰逢，正赶上。③既：已经。46．下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是（

）A．吾今死矣/吾日三省吾身（《论语》）B．子可去/子在川上曰（《论语》）C．子令吾去/太丘舍去（《陈太丘与友期行》）D．大军至/待君久不至《陈太丘与友期行》47．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（

）例句：我辈无义之人，而入有义之国。A．吾十有五而志于学（《论语》）B．为人谋而不忠乎（《论语》）C．俄而雪骤（《咏雪》）D．温故而知新（《论语》）48．用现代汉语翻译文中画线的句子。友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。49．请你结合文章内容谈谈荀巨伯身上最令你感动的品质是什么？

专题6文言文阅读1．（2021秋·湖南长沙·七年级长沙市长郡双语实验中学校考期中）阅读下面的文言文，完成小题。咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿日：“撒盐空中差可拟。”兄女日：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至则是无信对子骂父则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。(1)下列各组句子中，加点词的解释不正确的一项是（

）A．与儿女讲论文义

文义：文章的义理。B．未若柳絮因风起

因风：乘风。C．太丘舍去

去：离开。D．相委而去

而：连词，表转折。(2)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．日中不至/则是无信/对子骂父/则是无礼。B．日中不至则/是无信/对子骂父则/是无礼。C．日中/不至则是无信/对子/骂父则是无礼。D．日中不至则是/无信/对子骂父则是/无礼。(3)用现代汉语翻译文中画横线的句子。①俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”②友人惭，下车引之。元方入门不顾。《咏雪》中的谢太傅和《陈太丘与友期行》中的友人，他们的言行对孩子的成长分别有什么正面影响？【答案】(1)D(2)A(3)①不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”②朋友感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进家门。(4)谢太傅对孩子的回答予以积极肯定，营造了良好的学习氛围，尊重孩子的思维方式，鼓励孩子畅所欲言。友人虽有不足之处，但他能主动真诚地向元方道歉，有利于培养孩子知错就改的品质。【解析】(1)本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。D.“相委”“去”是连续的两个动作。而：连词，表顺承；故选D。(2)本题考查句子断句。“日中不至”与“则是无信”是因果关系，“对子骂父”与“则是无礼”也是因果关系。“无信”与“无礼”是友人的两种表现。可据此断为：日中不至/则是无信/对子骂父/则是无礼。故选A。(3)本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①重点词有：俄而，一会儿，不久。欣然，高兴的样子。句意：一会儿雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”②重点词有：惭，感到惭愧；引，拉；顾，回头看。句意：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。(4)本题考查人物言行的分析。《咏雪》一文中，“寒雪日内集，与儿女讲论文义”，可见谢太傅为孩子们创造了温馨和谐的家庭氛围，长辈与孩子融洽相处；“公欣然日：‘白雪纷纷何所似？’”，可见他善于引导、鼓励孩子们自由发挥；由“公大笑乐”可以看出谢太傅对孩子的回答予以肯定，激发对孩子们的求知欲。谢太傅的这些做法，都利于孩子的成长。《陈太丘与友期行》由“友人惭，下车引之”可以看出文中友人的不守信用，没有礼貌从反面教育的孩子，但他们知错能改，向元方道歉，又从正面影响孩子，使孩子也明白了知错就改的道理。【点睛】译文咏雪谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。陈太丘与友期行陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。（2021秋·湖南长沙·长沙县百熙实验学校七年级校考期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。甲文（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（2）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（3）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（4）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（5）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（6）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”乙文（1）子曰：“道听而途说，德之弃也。”（2）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”2．下列句子划分朗读节奏完全正确的一项是（

）A．有朋自/远方来，不亦/乐乎？ B．吾/日三省/吾身，为人/谋而/不忠乎？C．温故而/知新，可以为/师矣 D．学而不思/则罔，思而不学/则殆3．下列句子从内容上划分不属于谈论学问的一项是（

）A．学而时习之；不亦说乎？ B．与朋友交而不信乎？传不习乎？C．温故而知新，可以为师矣 D．学而不思则罔，思而不学则殆4．用现代汉语翻译下列句子。（1）择其善者而从之，其不善者而改之。（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。5．请读一读乙文中的语句，并写出两个出自《论语》中的成语。6．请结合自己的学习经验，谈谈你对“温故而知新，可以为师矣”的理解。【答案】D3．B4．（1）我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。（2）知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。5．温故知新、三省吾身、见贤思齐、三人行，必有我师、任重道远、己所不欲，勿施于人等6．可以从自己如何“温故”来谈，也可以从“温故”给自己带来的好处来谈（言之有理即可）【分析】2．本题考查划分朗读节奏辨析。A.“自……来”是固定句式，应在“自”的前面断开，句意：有朋友从远方来，难道不是一件令人快乐的事吗？应是：有朋/自远方来，不亦/乐乎；B.“日”作时间状语，应在其后断开，“而”作连词，应单独断开，句意：我每天多次反省自己，为别人办事是否忠诚。应为：吾日/三省/吾身，为人谋/而/不忠乎；C.“而”是连词，表承接，应在其前面断开。“以为”是“以之为”的省略，故在“以为”前面断开，句意：复习旧的知识，并且巩固新的知识，就可以成为别人的老师了。应为：温故/而知新，可/以为师矣；D.句意：只是学习而不思考就会迷惑而无所得，只是思考而不学习，那就会很疑惑，划分朗读节奏正确；故选D。3．本题考查对文章内容的理解与分析。A.句意为：学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？属于谈论学问；B.句意为：与朋友交往做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗？这是谈论诚信等道德修养的，不属于谈论学问；C.句意为：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会。属于谈论学问；D.句意为：只学习却不思考，就会迷惑：只空想却不学习，就会疑惑。属于谈论学问；故选B。4．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。（1）重点字词：择，选择；善，好的、优点；而，表承接；从，学习；改，改正。（2）重点字词：知，知道；如，比得上；好，爱好；乐，以……为乐。5．本题考查成语。温故知新：温习学过的东西，获得新的体会。三省吾身：原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。见贤思齐：意思是见到德才兼备的人就要向他(她)看齐。三人行，必有我师：意思是说三个人同行，里面一定有可以当我老师的。后来指应该虚心向别人学习。任重道远：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。己所不欲，勿施于人：自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。6．本题考查的是综合表达能力。解答此题需要先疏通文意，了解内容。可以从自己如何“温故”来谈，也可以从“温故”给自己带来的好处来谈。示例：对于所学，的确要时时温习，过目成诵，一目十行的人有，但是太少了，大多数人都做不到。即使做到了过目不忘，是不是学了就能理解呢？还是一个未知数。记住了和理解了不一样。知识只有真正的理解了，真正的弄懂了，而且经常温习，运用到实践中去了，证实了，才算是学会了，掌握了，这时才可以说你已经把这门知识学到手了。【甲】（1）孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”（2）孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”（3）孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑：只空想却不学习，就会疑惑。”（4）孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。”（5）孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”（6）孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。”【乙】（1）孔子说：“把道路上听来的东西四处传说，是背弃道德的行为。”（2）孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他，不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他，如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”（2021秋·湖南长沙·长郡教育集团七年级校联考期中）甲陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）乙范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭（字元伯）为友。二人并告①归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还将过拜尊亲见孺子焉。”乃共克期日②。后期方至，元伯俱以白母，请设馔③以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。（节选自《后汉书•范式列传》，有删改）【注释】①告：请假。②克期日：约定见面的日期。③馔：酒食。7．下列对文言字词的解说，有错误的一项是（

）A．成语“果如所料”意为“事物的变化发展果真和预料的一样”，其中，“果”是“果然、果真”的意思，乙文中“巨卿果至”中的“果”与之意同。B．甲文中“相委而去”与乙文中“尽欢而别”中的“而”字的用法是一样的。C．“白”在文言文中有“白色”“纯洁、干净”“清楚”“禀告、陈述”等意思，文中的“元伯俱以白母”中的“白”是“禀告、陈述”的意思。D．“期”有“约定”的意思，乙文中“后期方至”的“期”应该也是这个意思。8．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（

）A．后二年当/还将过拜/尊亲见孺子焉。 B．后二年当还/将过拜尊亲/见孺子焉。C．后二年当还将/过拜尊亲/见孺子焉。 D．后二年当还/将过拜/尊亲见孺子焉。9．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。（1）待君久不至，已去。（2）元伯俱以白母，请设馔以候之。10．乙文中的张劭有何特点？谈谈甲乙两文给你的启示。【答案】D8．B9．（1）（父亲）等待您很长时间而您却没有来到，（他）已经离去了。（2）张劭把这件事全都告诉了母亲，请求母亲准备酒食等待范式的到来。10．张劭:诚实守信。启示:（示例）人要守信，承诺的事情一定要做到，不然就会失去别人的尊敬。（围绕守信答即可）【分析】7．本题考查重点文言词语在文中的含义。D．乙文中“后期方至”的意思是当约好的日期快到的时候。这里“期“不是“约定”的意思，而是“日期”的意思。故选D。8．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。“后二年当还将过拜尊亲见混子焉”意思是“二年后我回到太学读书，我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子”，是由“后二年当还”“将过拜尊亲“见裙子暗”三个主语相同的主谓句构成。这三个句子的主语均为“范式”，因为是对范式的语言描写，翻译时主语为“我”。所以断句为“后二年当还：将过拜尊亲/见据子而”。故选B。9．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。（1）重点字词：待，等待；久，很久；至，到；已，已经；去，离开。（2）重点字词：俱，全部；以，把；白，告诉；设，设置，准备；馔，酒食；以，来；候，等候；之，代词，他，指范式。10．本题考查人物分析及获得的启示。解答此题要结合相关内容分析。由甲文中“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去“君与家君期日中。日中不至，则是无信”等内容可知，做人要讲信用；由乙文中“式谓元伯曰：‘后二年当还将过拜尊亲见孺子焉’”“至其日，巨卿果至”等内容可知，范式是一个言而有信的人。启示示例：若对别人许下承诺，就一定要信守诺言，做一个言而有信的人，这样才会赢得别人的尊重。【点睛】参考译文：

甲：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

乙：范式字巨卿，山阳郡金乡人。年轻时在太学求学，与汝南张劭是同窗好友。两人同时请假离开太学返乡，范式对张劭说，二年后回到太学读书，我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是一起约好了日期。当约好的日期快到的时候，张劭把约定的事情都告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。他母亲说：“你们分别已经两年了，相隔千里约定的话，你就那么认真地相信他吗？”张劭回答：“范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。”母亲说：“如果真的是这样，那我就为你酿酒。”到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。（2021秋·湖南长沙·浏阳市七年级统考期中）【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。——（《陈太丘与友期行》）【乙】太极殿始成，王子敬①时为谢公长史②谢送版③使王题之王有不平色，语信云：“可掷之门外。”谢后见王曰：“题之上殿何若？昔魏朝韦诞④诸人，亦自为也。”王曰：“魏阼⑤所以不长。”谢以为名言。——（选自《世说新语》，有改动）【注】①王子敬：即王献之，字子敬。著名书法家，与其父王羲之并称“二王”。②长史：官名。谢公指谢安。③版：此处指用来题写殿名、制作匾额的木板。④韦诞：三国时魏人，擅长书法。据传魏明帝筑凌云阁，非常高峻，先钉画，忘了题字，于是高高吊起一张凳子，让侍中韦诞坐在上面悬空题画，韦诞题完后，须发全白了，回家告诉子弟，不要再学这种书法。⑤阼：封建王登阼阶主持祭祀，指帝位。11．对文中加点字词的解读，错误的一项是（

）A．文言文中多一词多义现象。甲文中的“太丘舍去”与《两小儿辩日》中的“我以日始出时去人近”的“去”意思不相同。B．文言字词积累要联系课内所学，乙文“时为谢公长史”与甲文“元方时年七岁”中的“时”意思相同。C．乙文“使王题之”中的“题”在此为名词用作动词，可以理解为“题字、题匾”的意思。D．乙文“谢以为名言”与《论语十二章》“温故而知新，可以为师矣”中的“以为”意思相同。12．下列对文中画横线语段的断句，正确的一项是（

）A．王子敬时为谢公长史/谢送版/使王题之/王有不平色B．王子敬时为谢公/长史谢送/版使王/题之王有不平色C．王子敬时为谢公/长史/谢送版/使王题之王/有不平色D．王子敬时为谢公长史/谢送版使王/题之王/有不平色13．《世说新语》的语言精炼含蓄、隽永传神。明胡应麟说，“读其语言，晋人面目气韵恍然生动。”请你展开联想与想象，设计人物对话时的神态、动作或心理活动。【场景】（谢公轻抚王子敬背，神色轻松地劝说）“题之上殿何若？昔魏朝书诞诸人，亦自为也。”（王子敬）“魏阼所以不长。”14．请分别指出甲乙两文中各有哪些地方体现了元方和王子敬的“方正”？（甲乙两文均出自《世说新语》中《方正》篇，方正，指人行为、品性正直，合乎道义。）【答案】D12．A13．参考示例一：紧绷着脸，不屑地说参考示例二：挺起胸膛，神色严肃地反驳（没有唯一答案，只要能扣住语境和王子敬不畏权贵、率性正直的品质写出人物说话时的神态或动作、心理，任意一样或多样均可）14．陈元方的方正体现在：①他懂得“信”的重要；②他懂得“礼”的重要；③他的辩驳有理有据，落落大方；④他以“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严。王子敬的方正体现在：①拒不为太极殿题匾，②直言评价魏国不长久的原因，③不畏权贵、率性正直的品质。【解析】11．本题考查理解常见文言词语含义的能力。D.“谢以为名言”译文：谢安认为是名言。以为：认为。“温故而知新，可以为师矣”译文：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。以为：以，可以；为，做。故两句中的“以为”意义不同。故选D。12．本题考查文言断句。句意：王子敬当时任丞相谢安的长史，谢安派人送块木板，去让王子敬题匾，子敬露出不高兴的样子。“王子敬时为谢公长史”中“为”是动词，作谓语，其宾语为“长史”，不能在“谢公”和“长史”之间断开，应在“长史”后断开，排除BC；“使王题之”中“使”为使令性动词，往往其后所跟内容为“让（使）某人干某事”，故不应在“王”后断开，应在“题之”后断开，排除D。故选A。13．本题考查理解文章内容的能力。“题之上殿何若？昔魏朝书诞诸人，亦自为也”的意思是“这是给正殿的题匾，你为什么不帮忙题匾呢？从前魏朝韦诞等人也是写过的呀”。题干所设计的人物动作、神态为“谢公轻抚王子敬背，神色轻松地劝说”，可以看出谢安因为王羲之不给他题写匾额，谢安略有不满，在对待题写匾额这件事上，谢安认为这种事在其他朝代发生过，不以为意，故神色轻松；而王羲之认为这事不正确，故应是非常生气，有些愤怒地反驳谢安，表现出王羲之不慕权贵的耿直性格，故此处王羲之应是“紧绷着脸，不屑地说”或“挺起胸膛，神色严肃地反驳”。14．本题考查理解文章内容和分析人物性格的能力。【甲】文“待君久不至，已去”“非人哉！与人期行，相委而去”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”“元方入门不顾”，元方直接反驳陈太丘，指出陈太丘与自己父亲约定而没有如期而至，是一种失信行为；对着别人的儿子骂他的父亲，是一种无礼的行为；当陈太丘感到惭愧后想拉元方的手，而元方却头也不回地走进家门，不给陈太丘刘面子，均可以表现出元方的正直；【乙】文“可掷之门外”“魏阼所以不长”，王羲之直接让人将谢安的木板扔到门外，不给题字，当谢安反问王羲之不题字并给出先朝例子时，王羲之毫不留情地说魏朝国运不能长久，反驳有力，毫不为权贵屈服，体现了王羲之的耿直、不慕权贵。参考译文：【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。【乙】太极殿刚建成的时候，王子敬当时任丞相谢安的长史，谢安派人送块木板，去让王子敬题匾，子敬露出不高兴的样子，告诉来人说：“把它扔在门外吧。”谢安后来看见王子敬，就说：“这是给正殿的题匾，你为什么不帮忙题匾呢？从前魏朝韦诞等人也是写过的呀。”王子敬说：“这就是魏朝国运不能长久的原因。”谢安认为是名言。（2022秋·湖南长沙·雅礼教育集团七年级校联考期中）阅读下面的的文言文，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”客：“待君久不至，已去。”友人便曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（《陈太丘与友期行》）【乙】时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔①阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶习以②性成遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡③归罪。寔徐譬④之曰：“视君状貌，不似恶人，宜⑤深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。[《后汉书·陈寔传》（节选）]【注释】①寔：陈寔，即陈太丘。②以：因为。③稽颡：qĭsǎng，即五体投地。④譬：教导。⑤宜：应该。15．下面对文中字词理解或推断，有明显错误的一项是（

）A．“下车引之”与“寔徐譬之曰”、“左将军王凝之妻子也”中的“之”用法相同，都作代词。B．“阴”有“山的北面，水的南面”“暗中、暗地里”“阴险”“覆盖”等义项，“是阴见”中的“阴”应为“暗中、暗地里”之意。C．“尊君在不？”中的“尊君”是敬辞，尊称对方的父亲。“令父”“令尊”“尊大人”也是对对方父亲的尊称。D．“待君久不至，已去。”与“令遗绢二匹。”均为省略句，省略了前面的主语。16．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（

）A．不善之人未必本恶/习以性成遂/至于此B．不善之人未必/本恶习以性/成遂至于此C．不善之人未必本恶/习以性成/遂至于此D．不善之人未必本恶/习以性成遂至于此17．用现代汉语写出文中画线语句的大意。自是一县无复盗窃。18．《陈太丘与友期行》中，友人在元方指出他“无信”后感到惭愧，如果从《论语十二章》中选择一句话来表现友人的自我反省，最恰当的一句是“”（用原文填空）。甲文中的陈元方和乙文中的陈太丘，父子俩的聪慧分别表现在哪里？请结合文章具体内容简要说说。【答案】A16．C从此全县没有再发生盗窃。（关键词自是从此一全盗窃发生盗窃）18．与朋友交而不信乎

陈元方的智慧体现在友人骂父时，他有理有据，维护了自己父亲的尊严；陈太丘的智慧体现在面对盗贼行盗，他从容大度，并勉励盗贼弃恶扬善，最终盗窃之事不再发生。【解析】15．考查对文言词语的理解。A.“下车引之”与“寔徐譬之曰”中的“之”都是“代词，他”；而“左将军王凝之妻子也”中的“之”是人名用字。故选A。16．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“不善之人未必本恶习以性成逐至于此”的意思是：不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。“不善之人未必本恶”的主语是“不善之人”，“习以性成”的主语是“习”，两句主语不同，中间可断开；“遂至于此”是交代结果。故正确的句读是：不善之人未必本恶/习以性成/遂至于此。故选C。17．本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“自是（从此）、一（全）、复（再）”的意思，必须翻译出来。18．考查对文章内容的理解分析。（1）《论语十二章》中的“与朋友交而不信乎”的意思是：同朋友交往是不是诚实可信了呢？告诫人们要自我反思反省。这句话可以用来说友人在元方指出他“无信”后感到惭愧后自我反省。据此可填写作答。（2）从【甲】文陈元方“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子写父，则是无礼”这回答友人的话可以看出，陈元方在友人骂父时，他有理有据，既指出友人的错误，又维护了自己父亲的尊严，可见其聪明；从【甲】文叙写的陈太丘对“梁上君子”进行说服教育的同时，还“令遗绢二匹”，使偷盗者受到感化，悔过自新，最终盗窃之事不再发生。可见其聪明智慧。【点睛】参考译文：【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。【乙】当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，严肃训诫他们说∶“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。屋梁上的那个人就是这样!”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢详细地告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该克制自己不正当的欲望而返回正道。然而这样做，是因为你的贫困。”陈寔命令人赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。（2022秋·湖南长沙·七年级湖南师大附中校联考期中）小文：第二单元综合性学习中，老师布置了搜集“交友之道”的资料，你完成了吗？小语：完成了，我搜集了两篇古文，摘抄在了摘抄本上。古文阅读［甲文】子路曰："愿车马、衣、轻裘①与朋友共，敝之而无憾。”——《论语·公长也》【注释】①轻裘：轻暖的皮衣。［乙文】王濬冲①为尚书令著公服乘轺车，经黄公酒垆②下过。顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜③、阮嗣宗④共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其末⑤。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁⑥。今日视此虽近，邈⑦若山河也。”——《世说新语》【注释】①文中的王濬冲，即王戎（234—305），字濬冲，西晋名士。②黄公酒坊：酒家名。垆，酒店里安放酒坛的土台，借指酒店。③嵇叔夜，即嵇康。④阮嗣宗，即阮籍。以上三人都为“竹林七贤"的代表性人物。⑤亦预其末：也总跟在他们身后。⑥绁：本意指绳索，这里指束缚。⑦邈：远。19．【文言词语】以下说法不正确的一项是（

）方法具体运用查阅字典A．在《古汉语常用字字典》中“夭”有许多义项，如①夭折，过早去世。②摧残，摧折。③草木茂盛的样子。④灾害。【乙文】“自嵇生夭”中的“夭”应该是过早去世的意思。成语推断B．由成语“放荡不羁”可类推【乙】文中的“便为时所羁缱”的“羁”为约束的意思。课内迁移C．由“元方入门不顾”可得知【乙文】“顾谓后车客”中的“顾”为回头看。D．【乙文】中“自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁缈”中的“为”与课内“温故而知新，可以为师矣”中的“为”意思相同。A．A B．B C．C D．D20．【文言断句】【乙文】中“王濬冲为尚书令著公服乘辂车”这一句的断句，正确的一项是（

）A．王濬冲为尚书/令著公服/乘辂车 B．王濬冲为尚书令/著公服/乘辂车C．王濬冲为尚书/令著公/服乘辂车 D．王濬冲为尚书令/著公/服乘辂车21．【文言翻译】吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。22．【联读发现】小文：你搜集的这两篇古文都谈到了与朋友之间的相处。子路的做法教会我朋友之间相处要（1），这不仅能让朋友快乐，自己也收获了快乐。小语：王濬冲与好友们的友谊也让我动容，他对车客说的话，体现了他内心（2）（情感）。【答案】D20．B我以前和嵇康、阮籍一起在这个酒店痛饮过。22．乐于分享对好友的怀念或失去朋友的痛苦\难过【解析】19．考查词语释义。D．“自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁缈”中的“为”的意思是介词，被。“温故而知新，可以为师矣”中的“为”的意思是动词，做，担任。故选D。20．考查断句。句意：王戎担任尚书令时，有一次身穿官服，坐着轻便马车。根据句意可断句为：王濬冲为尚书令/著公服/乘辂车。故选B。21．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：昔，从前。共，一起。酣饮，痛快的喝酒。于，在。此，这。22．考查比较阅读。第一空：根据甲文中的“愿车马、衣、轻裘与朋友共”可得：与朋友分享。第二空：根据乙文中的“自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河也”可知，作者自从好友亡故以来，就被时势所束缚。今天虽然离这间酒家很近，想起往事，却像隔着山河一样遥远。斯人已去，往事只得追忆，表现了作者对亡去故友的怀念，对往事情景的追忆，以及自己内心的痛苦之情。【点睛】参考译文：【甲文】子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”【乙文】王戎担任尚书令时，有一次身穿官服，坐着轻便马车，从黄公酒垆旁经过。他回头对后车的客人说：“以前我和嵇康、阮籍一起在这个酒店痛饮过。竹林中的游玩，我也总跟在后面。自从嵇康早亡、阮籍去世之后，我就被时势所束缚。今天虽然离这间酒家很近，想起往事，却像隔着山河一样遥远。”（2022秋·湖南长沙·浏阳市七年级统考期中）阅读下面的文言文，完成各题。【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自《世说新语·方正》）【乙】荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败③义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。（选自《世说新语·德行》）注释：①苟巨伯；汉桓帝时许州人，生卒不详。②胡：古代对西北部少数民族的称呼。③败：毁弃。23．下面是阅读文本时对文言字词的推断，其中有明显错误的一项是（

）A．甲文中的“对子骂父，则是无礼”与乙文中“子令吾去”中“子”的意思相同。B．成语“穿针引线”中“引”的本义为“拉”，成语意思为拉着线通过针眼，后比喻在中间起联系拉拢作用。由此可类推，“下车引之”中“引”字也为此意。C．字典中的“期”有“日期”“一段时间”“盼望”“约定”等意思，文中“陈太丘与友期行”的“期”是“约定”的意思。D．“汝何男子，而敢独止”中的“而”，应该是连词，表转折，“却，竟然”的意思，与“温故而知新”中的“而”字用法不同。24．下列对文中画横线语段的断句，正确的是（

）A．友人有疾/不忍委之宁/以吾身代友人命B．友人有疾不/忍委之宁/以吾身代友人合C．友人有疾/不忍委之/宁以吾身代友人命D．友人有疾不/忍委之/宁以吾身代友人命25．用现代汉语写出下面句子的大意。子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！26．简括文段中的陈元方与荀巨伯的人物形象的特点。两篇文段在为人处世方面带给了我们什么启示？【答案】A24．C你（们）让我离开，毁掉道义来获得生命，难道是我荀巨伯做的事吗？26．（1）陈元方：聪明、勇敢、明理（或懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿）；荀巨伯：重情重义，舍生取义。（2）我们要做品德高尚的人。（言之有理即可）【解析】23．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。A.有误，“对子骂父，则是无礼”，意思是对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。子：孩子（儿子）。“子令吾去”，意思是你却让我离开。子：你；故选A。24．考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意为：我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。“友人有疾”中“友人”作主语，“有”作谓语，“疾”作宾语，结构完整，应断开；“不忍委之”，动宾短语，省略主语“我”，结构完整，应断开；“宁以我身代友人命”，“宁以”作谓语，“我身”作宾语，又作“代友人命”的主语，“代友人命”为动宾短语，结构完整，应断开。据此可知正确断句为：友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命；故选C。25．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。句中重点词语：子，你；令，让；去，离开；败义，毁掉道义；岂，难道。26．第一问，考查对人物形象的把握。甲文中元方面对“友人便怒曰”时依然能对答如流，说出“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”这种有理有据的话语，说明元方并不惧怕友人的怒气，而且这个时候还能机智对答、语气平和，足见其机智善辩、懂得礼数；从最后“元方入门不顾”，又可以看出面对友人的粗俗，元方展现出正直不阿的性格；乙文中，从“荀巨伯远看友人疾”可看出荀巨伯看重视情；从“巨伯曰：‘远来相视，子令吾去。败义以求生，岂荀巨伯所行邪？’”可以看出荀巨伯危难时刻对朋友不离不弃；从“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止”可以看出荀世伯面对危难和胡人威胁毫无畏惧；“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命”可看出他重情重义、大义凛然，宁愿以自己的性命代替友人，能够做到舍生取义；综合以上分析概括即可。第二问，考查感悟启示。甲文记述了陈元方与来客对话时的场景，由“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。乙文叙写荀巨伯大老远去探望生病的友人，却遇上了战乱。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意牺牲自己以保全友人。入侵者被感动，撤兵而去，他的义举使得全郡得以保全。赞扬了荀巨伯的重视友情、先人后己、舍生取义的高尚品质。告诉我们，要坚持道义，重视友情。【点睛】参考译文：甲陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。乙荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上匈奴攻打城池。朋友对巨伯说：“我如今可能就要死去了，你赶紧离开！”巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？”这时匈奴已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”匈奴相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，整个郡县都因此得到保全。（2021秋·湖南长沙·明德教育集团七年级校联考期中）阅读下面的的古文，完成后面小题（甲）咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（乙）黄琬巧对黄琬①幼而慧。祖父琼，为魏郡②太守。建和③元年正月日食④，京师不见而琼以状闻。太后诏⑤问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初⑥？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。【注释】①黄琬：东汉末大臣。②魏郡：古郡名。③建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。④食：同“蚀”，侵蚀。⑤诏：皇帝的命令。⑥初：一开始，刚刚。27．下列句子中“而”的意义和用法与例句相同的一项是（

）例句：思而不学则殆A．博学而笃志B．而深奇爱之C．俄而雪骤D．琼思其对而未知所况28．、下面的分析有误的一项是（

）A．（甲）文中“公大笑乐”一句可以看出谢太傅更加欣赏谢道韫的“未若柳絮因风起”。B．（甲）文中“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”一句既点明了谢道韫的身份，又暗含作者对其才气的赞赏。C．（乙）文中黄琼按照黄琬说的回答太后，太后就更加喜爱黄琼了。D．（乙）文中“琼大惊”是对黄琼的神态描写，从侧面表现了黄琬用初月类比日食的机敏、聪明。29．用现代文翻译甲乙两文中划横线的句子。（1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。（2）京师不见而琼以状闻。30．甲文和乙文的主人公有什么共同的形象特点？结合文章内容说一说谢道韫和黄琬的回答各自妙在哪里。【答案】D28．C29．（1）一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。（2）京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况告诉太后。30．两位主人公都聪明机智、才华出众、细心、想象力丰富、随机应变能力强（任答一点即可）。谢道韫抓住了雪花和柳絮形态（外形）的相似，写出雪花飘舞时轻盈的姿态，给人以春天到来的感觉；黄琬说日食后的样子是像刚出来的月亮或如初升的弯月，生动形象地描述了日食的样子。【解析】27．本题考查文言文虚词含义。理解句意，推断文言文虚词含义。例句句意：只是思考却不学习就会精神疲倦，无所得。而：表转折，却；A．句意：博览群书并广泛学习并且能坚守自己的志向。而：表并列，并且；B．句意：不久，雪下得大了。而：词缀，嵌在某些时间词后面，在此表示时间短；C．句意：十分喜爱他。而：表递进，可不译；D．句意：黄琼思考该如何回答太后的询问但却又不知道该如何描述。而：表转折，却；故选D。28．本题考查文言文内容理解。C．根据（乙）文中“琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之（黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答诏令，于是认为黄琬十分特别，十分喜爱他）”可知，本句主语是“琼（黄琼）”，是黄琼因为黄琬回答特别，所以黄琼特别喜爱黄琬；“太后就更加喜爱黄琼了”表述有误；故选C。29．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）内集：家庭聚会；儿女：子侄辈的年轻一代；讲论：谈论；文义：文章的义理；（2）以：把；状闻：听到的情况。30．本题考查文言文内容及人物形象理解。根据（甲）文“未若柳絮因风起（不如比作柳絮凭乘风飞舞）”可知，谢道韫将雪花的轻盈之姿与形似柳絮的特点，生动形象的表现了雪花随风飘扬的姿态，有冬去春来之感，赋予雪花生机与活力，表现了谢道韫才华过人，细心而又想象力丰富；根据（乙）文“何不言日食之余如月之初（为什么不说日食剩下的像初升之月）”可知，黄琬将日食后太阳的样子说成新月，如实而生动的展现了日食的样子，表现了黄琬观察细致，想象丰富，聪明机智。据此回答意对即可。【点睛】《咏雪》译文：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。《黄琬巧对》译文：黄琬从小就聪明，祖父黄琼担任魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况告诉皇上，皇太后召见他问他日食的情况。黄琼思考该如何回答太后的询问但却又不知道该如何描述。黄琬七岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像初升之月？”黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答诏令，于是认为黄琬十分特别，十分喜爱他。（2021秋·湖南长沙·一中教育集团七年级校联考期中）甲陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）乙范式，字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭（字元伯）为友。二人并告①归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还将过拜尊亲见孺子焉。”乃共克期日②。后期方至，元伯俱以白母，请设馔③以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂