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文档简介
2024届高三上学期一轮复习课时作业(含解析)2024届高三上学期一轮复习课时作业124
【基础训练】
一、语言文字运用
阅读下面的文字,完成1-3题。
中国动画从中华优秀传统文化中获得了①的创意灵感和文化滋养。二十世纪五十年代到八十年代,坚持探索民族创作之路的中国动画学派推出了《大闹天宫》等一大批凭借超乎寻常的表现力塑造经典形象而给人留下深刻印象的富有鲜明特色的动画作品。
迈入新时代,中国动画人在继承中创新,持续探索将民族气质和时代精神紧密结合的新路径,陆续推出了《大圣归来》《哪吒之魔童降世》《雄师少年》等作品,这些优秀的作品令观众②_________________。《中国奇谭》以其浓郁的中国美学风格和中国哲学思想内核打动了广大观众,《长安三万里》则让观众在水墨意境与光影技术融合中感受中华诗词文化的辉煌灿烂。这些作品是近年来优秀传统文化热潮涌动的一个缩影,也是中国动画坚持守正创新的经验表达。在新一代人工智能等技术的关键支持下,物象细节可以被放大,动画能让观众带来更丰富的视觉享受。《深海》中,数字水墨技术的创新表达让人③;《秋实》中,观众甚至可以看到蝈蝈从枝头一跃而下时枝头的微微颤动。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
①②③
2.请将文中画横线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(4分)
3.文中画波浪线的句子有语病,请修改。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(4分)
阅读下面的文字,完成4-5题。
乡村振兴,既要塑形,①。文化振兴是乡村全面振兴的重要内容。近年来,从乡村文化遗产保护传承到特色文化产业蓬勃发展,各地深入实施文化惠民工程,文明乡风劲吹田野,提振了乡亲们的精气神。守护乡村的根和魂,就要在厚植文化基因的基础上,赓续农耕文明,推进移风易俗,让广大农民的精神生活更加富足。
传承和弘扬好乡土文化,要立足乡村和农民主体。文化②,才能枝繁叶茂。古树、祠堂、山歌、民俗……乡亲们身边的景和事,蕴藏着深厚的文化内涵,具有旺盛的生命力,也最能引起共鸣。挖掘和涵养乡土文化,要从接地气的内容入手,突出地域和乡土特色,充分调动农民的主动性和创造性,把文化种到心坎里,让那些记忆里的乡愁重新焕发生命力。传承和弘扬好乡土文化,需要与时俱进,③。要加快补齐农村基本公共文化服务短板,依托农家书屋、文化礼堂等载体,为乡亲们开展活动提供更多场地设施;要创新文化传播的媒介和形式,比如采用云上课堂、新时代文明实践等多种形式,创设多元场景,发挥乡贤作用,引导邻里乡亲守望相助,弘扬优秀传统美德,助力和美乡村建设。
4.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)
5.文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。(3分)
二、古诗词鉴赏
阅读下面这首诗歌,完成6-7题
拟古十二首(其九)
李白
生者为过客,死者为归人。
天地一逆旅,同悲万古尘。
月兔空捣药,扶桑已成薪。
白骨寂无言,青松岂知春。
前后更叹息,浮荣何足珍?
6.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.诗的前四句把天地比为迎送过客的旅舍,“同悲"则流露出人生易逝的感伤情绪。
B.全诗有两层“叹息”,一叹息人只有到死时才有归宿,二叹息一切荣华富贵是浮云。
C.诗人以议论入诗,直奔关乎生死的哲学命题,层次清晰,情感随议论而不断强化。
D.从内容上看本诗是诗人对坎坷一生的总结,思想丰富成熟,应属李白晚期的作品。
7.诗人在诗的末尾指出“前后更叹息,浮荣何足珍",“前后”指生前死后。诗中谈到哪些生前死后的情境来表明“浮荣何足珍"?请结合内容简要分析。
三、名篇名句默写
8.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李贺的《李凭箜篌引》中“________,________”两句,极写音响效果。诗人先写近处长安城门,再写远处皇城仙府,用语浪漫、夸张、新奇,把诗歌的意境由人世间扩大至仙府。
(2)辛弃疾的《菩萨蛮书江西造口壁》中,词人由“江水"联想到“眼泪”,用“________,________"两句将无限哀痛、满腹幽怨巧妙地传达出来。
(3)“铁衣”是古代用铁甲制成的战衣,也借指战士,经常出现在边塞或征战的诗词题材中,如“________,________"。
【综合训练】
三、现代文阅读
阅读下面的文章,完成1-4题。
雪山大地(节选)
杨志军
雪还在下,白花花的牛奶还在下,下到地上就不是液体的牛奶了,是凝冻的酸奶,是提炼出的酥油,是结块的奶酪,是粘连在一起的洞隙密布的奶皮,是溶解后的曲拉。雪还在下,白花花的牛奶带着天上的芳香,不尽不绝地覆盖着草原,没有不白的地方,气度恢宏的冬天总是在告别的时段以最强劲的力量提醒人们牢牢记住它。父亲说:“记住啦,赶紧去吧,已经变成灾难啦。”这香喷喷的灾难,伴随着父亲的走家串户,很快变成了对生命的诅咒——漫长的冬天里体质很弱的牛羊开始死去。父亲心痛地看着那些冻硬的牲畜说:“只要不是病死的,我都收。"但牧人是不要钱的,并不仅仅是因为沁多草原的许多牧人都认识父亲,更是出于习惯:牲畜的冻死意味着牧人的亏欠和悲痛,怜惜来自他们对生活的谨小慎微,来自对牛羊的尊重和依靠,怎么还能卖出去呢?牛羊跟人是一个样子的,一生都在施舍,施舍奶水,施舍皮毛,施舍血肉,原本是施舍给人的,如今因为牧人的照顾不周而冻死饿死啦,再去吃掉的话就连良心也没有啦。保持良心的办法就是把它们的尸体变成另一种施舍,施舍给狼和秃鹫,施舍给雪豹、猞猁、雪貂、狐狸等食肉动物,而食肉动物吃了这些施舍的牛羊,就不会再去吃别的小动物了。牧人们不知道父亲收去后是要运到城里卖钱的,还以为他行善行到了家,要把牛羊的尸体运送到动物密集的大山里。父亲明白牧人的心思,再也不说给钱了,也不说买卖了,好像他要背着牧人偷偷地卖掉。
云散了,雪霁了,风清日朗,没见过如此亮丽的天空,天上是照耀,地上也是照耀,金光和白光交融起来,组合成一种浅蓝色的坚硬的光芒弥漫而去。唯一需要的就是把辫起的头发散开,把盘起的头发放下来,耷拉在眼前,遮住强烈的日光和雪光。牧人们行动起来,按照父亲的吩咐,把冻死的牛羊用牦牛运到了可以通车的地方,然后便去放牧了。父亲骑着马回到县上,等了两天,便等来了去班玛县马可河乡出差的晋美和果果。如同父亲说的,班玛县的牧人知道钱的好处,养牛养羊就是为了出售。他们不虚此行,收了一车冻肉,就是路不好走,还费油,途中又没有加油站,要不是拦住过路的车,高价买一点,就回不来啦。父亲问:“成本算了没有?”晋美说:“算啦,班玛县的一车肉运到沁多县,能赚一千多,运到西宁的话,差不多能赚三千。"父亲说:“不少啦。”晋美说:“人家一听是沁多县的,就说你们沁多县的草场比我们大,牛羊比我们多,肉是最肥最香的,怎么还跑到我们班玛县来买肉?"父亲说:“你说实话啦?”晋美说:“果果差点说实话,我挡住啦。"父亲说:“那就对啦,说了实话,人家会瞧不起沁多县的。牧人宁肯草原超载,也不愿意卖牛卖羊,这样的事,估计班玛县的人想不到。”晋美说:“对着呢,人家的销售渠道多,还都是直接和内地人打交道。"父亲说:“以后我们恐怕少不了往那里跑。”看着雪消了许多,父亲便要果果再辛苦一趟,立马跟他走。果果说:“我瞌睡死啦。"父亲说:“你慢点开,可以开一会儿睡一会儿。”果果拍着肚子说:“那得先加油,还得吃肚子,听见了没有,打雷的声音。"父亲说:“你快去加油,完了去拉面馆,我和晋美等你。”
一路上果果开一会儿睡一会儿,第二天中午才到达堆积着牛羊肉的地方。果果跳下车,惊喜地叫了一声:“这么多?"两个人装了满满一车,还剩下一半。父亲说:“再来一趟吧。”汽车启动之后,父亲指着远处的山脉说:“往那里开。"“干什么?”“你不是藏族人吗?"果果诧异地瞪了父亲一眼。父亲说:“牧人不吃冻死饿死的牛羊,连藏獒都不吃。”“我们可以运到西宁,吃肉的都是城里人。"“原本我也这么想,现在又改变主意啦,城里人当然可以吃,但我们不能卖,我们是买卖人,一分本钱不花就去赚大钱的事不能做,要是我们一开始就投机取巧,以后肯定会有大麻烦。再说啦,要是卖掉的话,草原上狼豹的食物就少啦,活着的牛羊就要遭殃啦。”果果说:“你一会儿是买卖人,一会儿又不是,什么时候‘沁多贸易’变成动物保护组织啦?"他们把车开上了一道平缓的山梁,朝两边的沟里扔了一些牛羊,又开上另一道山梁,又扔了一些。回来再拉剩下的,又向别的更远的山梁开去。狼跟着他们,秃鹫和黑鹰跟着他们,乌鸦跟着他们,后来又看到雪豹和猞猁跟着他们,再后来又看到漂亮的火狐狸和更加漂亮的雪狐狸跟着他们,连百灵鸟也跟着他们。
(有删改)
1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)
A.大雪带来的灾难使不少牛羊死去,而牧民认为是自己照顾不周导致牛羊死去的,并未怨恨自然,这是因为他们对自然有着虔诚的敬畏。
B.沁多县的牧民宁愿草原超载也不愿卖牛卖羊,这种选择既体现了他们对牛羊生命的尊重,更说明了他们民族意识的落后闭塞。
C.小说的结尾写许多动物跟随着他们的车,等待着进食,其中既有自然生态的真实,又具盎然的诗意,言有尽而意无穷。
D.小说呈现出了一种崇高的美,让读者看到了人与自然之间一种平等和谐的关系,可以引发读者对当今时代的反思。
2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.“什么时候‘沁多贸易’变成动物保护组织啦?”运用反问的手法写出了果果对父亲行为的强烈不满,表现了他性格执拗的特点。
B.小说人物形象在人物语言、行为中得到突显:父亲不愿晋美和果果对班玛县人说实话,但父亲最后并未卖掉收来的牛羊,使父亲的形象更加真实、丰满。
C.小说在叙事的过程中多次穿插描写,既使表达方式多样,又使得情节的发展有了更多延展的空间,舒缓了叙事的节奏,有利于表达小说主题。
D.小说与沈从文的《边城》有颇多相似,如都描写了一处相对独立的地域空间,都呈现了真实质朴的人性美,都有诗化的风格。
3.文中画横线的句子说“原本我也这么想,现在又改变主意啦",请根据原文分析父亲改变主意受了牧人什么影响。(4分)
4.《雪山大地》是一部地域性很强的作品,在以上节选的文段中,作者是如何呈现这种典型的地域特征的?请结合文本简要分析。(6分)
四、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成5-9题。
材料一:
信拜礼毕,上坐。王曰:“丞相数言将军,将军何以教寡人计策?”信谢,因问王曰:“今东乡争权天下,岂非项王邪?"汉王曰:“然。”曰:“大王自料勇悍仁强孰与项王?"汉王默然良久,曰:“不如也。”信再拜贺曰:“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之,请言项王之为人也。项王喑噁叱咤,千人皆废,然不能任属贤将,此恃匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱言语呕呕人有疾病涕泣分食饮,至使人有功当封爵者,印刓敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯,不居关中而都彭城。有背义帝之约,而以亲爱王,诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南,亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者,天下多怨,百姓不亲附,特劫于威强耳。名虽为霸,实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道:任天下武勇,何所不诛!以天下城邑封功臣,何所不服!以义兵从思东归之士,何所不散!且三秦王为秦将,将秦子弟数岁矣,所杀亡不可胜计,又欺其众降诸侯,至新安,项王诈坑秦降卒二十馀万,唯独邯、欣、翳得脱,秦父兄怨此三人,痛入骨sui(髓)。今楚强以威王此三人,秦民莫爱也。大王之入武关,秋毫无所害,除秦苛法,与秦民约,法三章耳,秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约,大王当王关中,关中民咸知之。大王失职入汉中,秦民无不恨者。今大王举而东,三秦可传檄而定也。"于是汉王大喜,自以为得信晚。遂听信计,部署诸将所击。
(节选自《史记·淮阴侯列传》)
材料二:
高祖置酒雒阳南宫。高祖曰:“列侯诸将无敢隐朕,皆言其情。吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之;战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。"高祖曰:“公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”
(节选自《史记·高祖本纪》)
5.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。
项王见A人B恭敬C慈爱D言语E呕呕F人有疾病G涕泣H分食饮
6.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.因,指趁机,其与《过秦论》中“蒙故业,因遗策"句中的“因”字在意义和用法上均不同。
B.恨,指遗憾、后悔,其与《鹊桥仙·纤云弄巧》中“飞星传恨"一句中的“恨”字词义不同。
C.三秦,项羽灭秦后,以关中之地分封秦三降将章邯、董翳、司马欣,因以称三王或其所辖地。
D.子房,是张良的字,“字"是古人在本名之外另取的一个名字,“名”“字"在意思上并无关联。
7.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()
A.在任命仪式结束,与汉王谦让之后,韩信便简明扼要地给汉王分析了当下的形势,极大地增强了汉王信心。
B.韩信一方面向汉王极力肯定项羽勇敢、强悍、仁厚,一方面又明确指出项羽只是施与小恩小惠,难得人心。
C.汉王对张良、萧何、韩信三人的评价,折射出其知人善任而又驾驭有方,展现了他天才政治家的雄才大略。
D.“项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也”,此乃楚败汉胜一个原因的总结,也隐含汉王自负其胆略。
8.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)项王所过无不残灭者,天下多怨,百姓不亲附,特劫于威强耳。
(2)然陛下使人攻城略地,所降下者因以与之,与天下同利也。
9.李华在《鸿门宴》研读中提出“正方:刘邦在鸿门宴上全身而退取决于一文一武两个助手"的辩题,请你以反方辩手的身份,结合两则材料与课文《鸿门宴》,简要陈述批驳正方观点的理由。(3分)
2024届高三上学期一轮复习课时作业124
答案与解析
【基础训练】
1.①源源不绝(源源不断、连绵不断)②赞不绝口(交口称赞)③耳目一新(每处1分,如有符合语境的其他成语,也可给分。
【解析】①源源不绝:形容连续不断的样子。②赞不绝口:不住口地称赞。③耳目一新:形容感觉与以往大不相同,使人振奋。
2.示例:①中国动画学派坚持探索民族创作之路,②推出了《大闹天宫》等一大批富有鲜明特色的动画作品,③这些作品凭借超乎寻常的表现力塑造了一些经典形象,④给人留下了深刻的印象。(每句1分。如有其他答案,言之成理的酌情给分)
3.示例:在新一代人工智能等关键技术的支持下,物象细节可以被放大,动画能给观众带来更丰富的视觉享受。
【解析】每处错误修改正确得2分。如有其他修改方式,修改后无语病且不改变原意的可给分。原句有两处语病:①语序不当,将“关键”放到“技术"前面;②不合逻辑,将“让”改为“给"。
4.①也要铸魂②只有扎根泥土③不断完善公共文化服务(每处2分,意思答对即可)
5.①“引导……”“弘扬……"“助力……”三个分句结构相似,构成排比。②节奏感强,读起来朗朗上口,增强了文章气势。③阐述了创新文化传播媒介和形式的作用和意义。(每点1分,意思答对即可)
6.B(“一叹息人只有到死时才有归宿"错误。诗歌的前两联是说活着的人就像是匆匆来去的过路行人,而死去的人仿佛是投向归向之地、一去不返的归客。天地犹如一所迎送过客的旅舍,人生苦短,古往今来有很多人为此悲叹。所以前两联为第一层“叹息”,叹息人生苦短。)
7.①活着的人就像是匆匆来去的过路行人,而死去的人仿佛是投向归向之地、一去不返的归客。②嫦娥虽获长生,但月宫中只有玉兔为她捣药,过着寂寞孤独的生活。③参天神树扶桑如今已变成枯槁的柴薪。④埋在地下的白骨阴森凄寂,无声无息,再也不能体会生前的毁誉荣辱。⑤苍翠的松树自生自荣,无知无觉,又岂能感受阳春的温暖。
8.(1)十二门前融冷光,二十三丝动紫皇(2)郁孤台下清江水,中间多少行人泪
(3)①百战沙场碎铁衣,城南已合数重围(李白《从军行·其二》)将军角弓不得控都护铁衣冷难着(岑参《白雪歌送武判官归京》)铁衣远戍辛勤久玉箸应啼别离后(高适《燕歌行》)朔气传金柝寒光照铁衣(乐府诗《木兰诗》)百战铁衣空许国五更画角只生愁(陆游《秋兴》)
【综合训练】
1.B(“更说明了他们民族意识的落后闭塞"错误,牧民的做法体现了他们对生命的尊重。)
2.A(“对父亲行为的强烈不满”理解有误,结合原句的内容、语气及上下文,可知果果对父亲的行为是理解、打趣,并非强烈不满,也看不出他性格执拗。)
3.①牧人出于对牛羊尊重和依靠的习惯,没有收父亲的钱。(1分)让父亲觉得一分本钱不花就去赚大钱的事不能做,一开始就投机取巧,以后肯定会有大麻烦。(1分)
②牧人认为将牛羊施舍给食肉动物吃,就不会再去吃别的小动物了。(1分)让父亲想到如果卖掉牛羊的话,活着的牛羊就要遭殃,最终决定将牛羊施舍给食肉动物。(1分)
(若有其他答案,合理亦可酌情给分)
4.①通过描写典型的草原环境(1分),如牛奶般的大雪,无比亮丽的天空,狼、秃鹫、黑鹰等各种动物来呈现典型的地域特征。(1分)
②通过文本中典型的地域风俗来表现(1分),如牧民不吃冻死的牛羊等习俗,父亲带果果、晋美去吃拉面的饮食风俗,表现了当地的地域特色。(1分)
③通过呈现人与自然(人与动物)的和谐共生、平等互惠的良好关系(1分),及牧民极其淳朴的思想意识(1分)来呈现典型的地域特征。
(每点2分,意思对即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分)
5.DFG
6.D
【解析】古人的“名"与“字”往往有着内在的关联。
7.A
【解析】“简明扼要"分析不当,从材料内容可知,韩信是从多个角度,全面细致地给汉王作出了全面的分析。
8.(1)项羽军队所到之处,没有不残害毁灭的,天下人怨声载道,老百姓不亲近依附他,只不过是被他的强大所控制罢了。(“怨”“特"、被动句式与句意各1分)
(2)但是陛下您派人出去攻城占地时,谁攻下城池夺得地盘,您就顺势赏赐给他,这是与大家共享利益啊。(“使”“因"“同”与句意各1分)
9.项羽优柔寡决,策略失误;项羽虽拥人才,然不善用;项羽认为实力悬殊,尚未构成威胁,没有杀他的必要;项羽考虑到杀掉刘邦可能在众路诸侯军中产生不良影响。(任答三点即可,其他若言之成理,亦可给分)
【参考译文】
材料一:
封拜大将的仪式结束后,韩信被请入上座。刘邦说:“萧丞相多次提起您的大才,您认为我该怎么办呢?"韩信先是逊谢,随即问刘邦:“大王如今出兵东向争夺天下,您的对手不是项羽吗?”刘邦说:“是的。"韩信又说:“大王您自己估计您的勇猛、仁德,以及您军队的强盛,能比得过项羽吗?”刘邦沉默了半天,说:“比不上他。"韩信起身向刘邦拜了两拜称赞他的自知之明说:“我也觉得您比不上他。可是我曾经在他手下做事,请让我来说说项羽的为人。项羽大吼一声,可以把上千人吓得瘫在地上,可是他不能任用有才干的人,这样他就不过只有匹夫之勇。项羽待人恭敬有礼,仁爱慈祥,说起话来和和气气,有人生了病,他能含着眼泪把自己的饮食分给他,可是等到人家立了功,该封官颁赏了,他却能把印拿在手里摩挲得棱角都磨圆了还舍不得发出去,这样,他那所谓的“仁爱”不过是妇人之仁。项羽虽然做了霸主,所有诸侯都对他俯首称臣,可是他不建都在关中,而建都在彭城。他又违背了当初义帝宣布的谁先入关谁做关中王的规定,还把他的亲信都封了王,因此各路诸侯都心怀不满。诸侯们看到项羽把义帝赶到了江南,也都学着样赶走自己过去的国君而占据了好地方
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