考纲要求的重点文言实词详解

考纲规定的文言实词解释

1.★爱

形声。从心，无例声。本义:亲爱;喜爱。惠,爰也。——《尔雅》爰，行貌。一一《说文解字》爰的

金文字形是一个会意字，像用手抓着心，走去奉献给心爰的人，会意为思念父母的意思。沈宏：亲至结心

为爱。

①爱护、疼爱

爱其子，择师而教之《师说》

译文：爱护自己的孩子，（就）选搽老师去教导他。

吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记•陈涉世家》）

译文：吴广平素爱护部下，士兵有很多肯为他所用（出力）。

父母之爱子，则为之计深远。《触龙说赵太后》

译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。

②喜欢，爱好

秦爱纷奢，人亦念其家《阿房宫赋》

译文：秦统治者爱好繁华奢侈，老百姓也都顾念自己的家。

③舍不得，吝惜，爱惜

百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也《齐桓晋文之事》

译文：百姓都认为大王吝啬。我当然知道您是于心不忍。

齐国虽褊小，我何爱一牛？《齐桓晋文之事》

译文：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛？

国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。《指南录后序》

译文：国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；估计元方也是可以用言词打动的。

千金之子，不死于盗贼，何哉?其身之可爱,而盗贼不足以死也。一一苏轼《留侯论》

译文：富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里

太不值得。

④爱慕，欣赏

独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》

译文：我却只欣赏莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽）

⑤恩惠

及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”《左传》

译文：等到子产去世，孔子听到这个消息，流泪说：“（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊”

⑥隐蔽，躲藏

爱而不见，搔首哪躅《诗经•静女》

译文：却隐藏起来找不到，急得我搔头又徘徊。

⑦怜惜，同情

爱其二毛，则如服焉。《左传》

译文：如果怜惜鬓发花白的老人，就不如向他们投降。

2.★安

会意。从“女”在“…”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳。安,定也。——《尔雅》共给之

为安。——《庄子•天地》好和不争曰安。——《周书•谥法》

①安全，安稳，安定，安逸，安乐

风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》

译文：风雨无忧安稳如大山

何故置某于安闲之地。《失街亭》

译文：为什么把我放在安全清闲的地方。

谢庄遂安《冯婉贞》

译文：谢庄于是安全了。

不患寡而患不均，不患贫而患不安《季氏将伐颛臾》

译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

然后得一夕安寝《六国论》

译文：这才能睡一夜安稳觉

不念居安思危，戒奢以俭《谏太宗十思疏》

译文：不考虑在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而励行节俭

然后知生于忧患，而死于安乐也《生于忧患，死于安乐》

这样以后，人们才会明白因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡

②安抚，抚慰

则宜抚安，与结盟好《赤壁之战》

译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好

③安置、安放

离山十里有王平安营《失街亭》

译文：距离山十里她有王王平在那里安置营寨。

④使一安

既来之，则安之《季氏将伐颛臾》

译文：他们来了，就得使他们安心。

始而惭焉，久而安焉。黄宗羲《原君》）

译文：开始还觉得惭愧，久而久之就心安理得了。

⑤疑问代词：哪里，怎么

将军迎操，欲安所归乎《赤壁之战》

译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢？

沛公安在《鸿门宴》

译文：沛公在哪里？

燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》

译文：燕子麻雀哪里知道大雁的志向呢？

⑥养生

衣食所安，弗敢专也《曹刿论战》

译文：衣服、食品这些养生的东西，不敢独自占有。

3.★被

形声。从衣,皮声。本义:睡眠时用以覆体的夹被;被子。被，寝衣，长一身有半。——《说文》

读音一：bei

①被子（名词）

一日昼寝帐中，落被于地。《杨修之死》

译文：一天白天，（曹操）正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。

②覆盖（动词）

大雪逾岭，被南越中数州。《答韦中立论师道书》

译文：大雪越过南岭。覆盖了南越之地的几个州郡。

东渐于海，西被于流沙《尚书•禹贡》

译文：声威教化东到大海西至流沙都被覆盖。

③遭受，遇到，蒙受

世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。《论积贮疏》

译文：年成有好坏（荒年、丰年），（这是）大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过。

秦王复击轲，被八创。《荆轲刺秦王》

译文：秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。

项王身亦被十余创《项羽本纪》

项王自己也遭受十几处创伤。

④加

幸被齿发，何敢负德。《柳毅传》

译文：承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记？

幸好被您仗义救急，承蒙您的大恩大德加惠于我，我怎敢辜负？幸：有幸，幸好，幸运。齿发：牙齿与头

发。借指年龄或谦称自身。负：背弃，辜负。

⑤介词，表示被动

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎。《屈原列传》

译文：诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？

读音二：pT,通“披”

①穿在身上或披在身上

将军身被坚执锐。《陈涉世家》

译文：将军亲自披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器

②披散，披着

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。《屈原列传》

译文：屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱

4.★倍

形声。从人,（9u）声。本义:通“背”。反;背向。倍,反也。——《说文》教而不称师谓之倍。——

《荀子,大略》

①通“背”，背叛，违背

愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿门宴》

译文：希望你（对项王）详细地说明，我是不敢忘恩负义的。

倍其公法，损其正心，专听大臣者，危主也。——《管子•任法》

译文：违背国家法律，损害那些公正无私之心，一味听大臣的摆布，对国君来说，是危险的。

②一倍，加倍

五则攻之，倍则分之。《孙子•谋攻》

译文：有五倍（于敌人的兵力）就进攻他们，有一倍（于敌人的兵力）就设法分散他们

然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。《治平篇》

译文：但是说到户口，则和三十年前相比增加了五倍。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍《六国论》

把秦国由受贿赂得到的土地与战胜而得到的土地比较，实际上有一百倍

③增加

焉用亡郑以倍邻。《烛之武退秦师》

译文：为什么要用灭掉郑国来增加邻国的力量

④越发、更加、倍加

每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》

译文：每逢佳节良辰，越发思念亲人

⑤背向，背靠

管仲反，入，倍屏而立，公不与言。《管子•中匡》

译文：管仲返回来，入内，背向屏风而立，公不和他说话

兵法右倍山陵，前左水泽。（《史记•淮阴侯列传》）

译文：按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。

5.★本

指事。小篆字形，从“木”，下面的一横是加上的符号，指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干。本,

木下曰本。——《说文》

⑴草本的根或茎干

凡植木之隆，其本欲舒。《种树郭橐驼传》

译文：大凡种植树木的方法是：它的根要舒展

求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）

译文：希望树木长得高的，一定要使它的根扎的稳固。

⑵根本。基础

盖亦反其本矣。《齐桓晋文之事》

译文：还是回到根本上来吧

⑶本来，原来

此之谓失其本心。《鱼我所欲也》

译文：这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心

本在冀州之南，河阳之北（本来，原来）《列子•汤问》

译文：它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边

自言本是京城女《琵琶行》

译文：自己说自己本来家住京城。

人穷则反本，故劳苦倦极《屈原列传》

译文：人处于困境就会追念本原，所以到了极其劳苦疲倦的时候

⑷版本，稿本

今存其本不忍废，道中手自钞录《指南录后序》

译文：现在底稿仍存，舍不得扔掉，在逃亡路上亲手抄录

⑸臣子给皇帝的奏章或书信

是无难，别具本章。《狱中杂记》

译文：这没有什么困难，我另外准备一份奏章

⑹量词，书册的计量单位

若止印三二本，未为简易。《活板》

译文：如果只印二三本书，不会觉得简易。

⑺树根，树梢，引申为主次，先后等

今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。贾谊《论积贮疏》

译文：现在人们放弃最根本的（农业）而都去从事次要的（商业），（不生产而）吃粮的人很多，这是国家

的大祸患。

⑻推究本源、考查

抑本其成败之迹。《伶官传序》

译文：还是探究他的成败过程

⑼这种，我这种

用牙者自从本说《梦溪笔谈•采草药》

译文：草药用芽的当然按这个说法。

⑩古代指农业生产

今殴民而归之农，皆著于本。——汉・贾谊《论积贮疏》

译文：现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业

6.★鄙

形声。从邑，置（bl）声。本义:五百家（周代户口单位））鄙，五鄢为鄙。——《说文》五家为邻，五邻

为里，四里为鄙，五鄙为鄙，五鄙为县，五县为遂。——《周礼•遂人》

①边界地方

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富《为学》

译文：四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。

②动词，轻视

管仲镂篌朱绒，山节藻柳,孔子鄙其小器《训俭示康》

译文：管仲使用的器具上都精雕细刻着多种花纹，戴的帽子上缀着红红的帽带，住的房屋里，连斗拱上都

刻绘着山岳图形，连梁上短柱都用精美的图案装饰着。孔子看不起他，认为他不是一个大才（孔子轻视他

器量狭小）。

③庸俗，见识浅，鄙陋，粗野

肉食者鄙，未能远谋。《曹刿论战》

译文：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。

先帝不以臣卑鄙《出师表》

译文：先帝不认为我地位低，见识鄙陋。

子路性鄙，好勇力,志伉直，冠雄鸡,佩猥豚，陵暴孔子《史记•仲尼弟子列传》

子路个性粗野（质朴），喜欢逞勇斗力，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的

宝剑，曾经冒犯欺凌过孔子。

④谦词，用于自称

敢竭鄙怀，恭疏短引《滕王阁序》

译文：冒昧给大家献丑，恭敬地写下这篇小序

⑤轻贱

人贱物亦鄙，不足迎后人《孔雀东南飞》

译文：我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子

⑥复合词：鄙人

a自称的谦词

唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”《史记•冯唐列传》

译文：冯唐谢罪说：“我这个鄙陋之人不懂得忌讳。”

b鄙俗，不开化的人

北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑《荆轲刺秦王》

译文：北方蛮夷地区的粗陋人，没有见过天子，所以害怕

c乡下人

余睹李将军俊俊如鄙人，口不能道辞。《史记•李将军列传》

译文：我见李将军，朴朴实实象个乡下人，口不善于言辞。

⑦鄙贱：粗野而又地位低微

鄙贱之人，不知将军宽之至此也《廉颇蔺相如列传》

译文：我这个粗野卑贱的人，不知道将军您宽容我到这个地步啊。

7.★兵

会意。从升,从斤。甲骨文字形,上面是“斤"，是短斧之类;下面是“升”（g6ng,双手），象双手持斤。本义：

兵器,武器。兵,械也。——《说文》古之兵，戈、矛、弓、矢而已矣。——《荀子・议兵》

①兵器，武器

收天下之兵，聚之咸阳。《过秦论》

译文：收缴天下的兵器，集中到都城咸阳

②用兵器杀人

左右欲兵之。《史记•伯夷列传》

译文：（武王）身边的人想杀死他

③战争，军事

兵旱相乘，天下大屈（屈，读成ju6,竭，穷尽之意）《论积贮疏》

译文：战争、旱灾相继而来，社会的财富极其缺乏

自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”《扬州慢》

自从金人两次南侵过后，古都扬州只剩下荒废的池台和高大的古树，而劫后幸存的人们不愿再提起那几次

可怕残忍的战争。

④军队

赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。《廉颇蔺相如列传》

译文：赵国也准备了许多军队防备秦国，秦国不敢妄动。

起视四境，而秦兵又至矣《六国论》

译文：（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了

⑤用兵策略，战略

故上兵伐谋，其次伐交。《孙子•谋攻》

译文：所以上等的用兵（策略）是打破（敌方的）计谋，其次是挫败（敌方的）外交，

⑥士卒

悉使羸兵负草填之，骑乃得过。——《资治通鉴》

译文：全部让疲弱的士兵背着干草填平道路，骑兵才能通过

⑦复合词：兵符

如姬果盗晋鄙兵符与公子。《信陵君窃符救赵》

译文：如姬果然盗取（可以命令）晋鄙的兵符送给公子

8.★病

形声。广形丙声。本义:上古时指重病。病，疾加也。——《说文》疾病外内皆塌。——《仪礼•既

夕礼》。注："疾甚曰病。”

①疾病，重病

君之病在肠胃，不治将益深。《扁鹊见蔡桓公》

译文：您的疾病肠胃里面，不及时医治将要更加严重

②生病

而江浙之梅皆病矣。《病梅馆记》

译文：于是江苏、浙江的梅都生病了

相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列《廉颇画相如列传》

每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。

③使成病态

以天梅、病梅为业以求钱也。《病梅馆记》

译文：把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱

④困苦不堪，困乏

向吾不为斯役，则久已病矣。《捕蛇者说》

译文：假使当初我不做这个差事，早已经困苦不堪了

⑤筋疲力尽

夫以疲病之卒御狐疑之众。《赤壁之战》

译文：用疲惫染病的士兵控制三心二意的军队

⑥毛病，缺点

不如舜，不如周公，吾之病也0《原毁》

译文：不如舜，不如周公，这是我的缺点。

⑦担心，忧虑

范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。《子产告范宣子轻币》

译文：晋国范宣子执政，诸侯向晋国缴纳的贡品很重，郑国人深为这件事所苦。

君子病无能焉，不病人之不己知也。《论语》

君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己

⑧损害

夫朱，二十病农，九十病末。《史记•货殖列传》

译文：一斗米，卖二十钱损害农人，卖九十钱损害从事工商业的人。

⑨责备、羞辱

古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。《训俭示康》

译文：古人把节俭作为美好的品德，现代人却用节俭来互相羞辱。

⑩耻辱

圣人非所与熙也，寡人反取病矣。《晏子使楚》

译文：圣人是不能跟他开玩笑的，我是自取其辱。

9.★曾

形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来加强语气。《说文》：“曾，词之舒也。”误。凡从曾之字，都

与“重复使用的、二手的”之意有关。如：赠：将二手的财物送人；霜：二次使用的箭；甑：可重复使用

的陶制蒸笼；会：见过面的人再次见面；槽：远古夏天居住的木屋，每逢夏季使用，等等）

①竟然

而侯生曾无一言半辞送我。《信陵君窃符救赵》

译文：这个侯先生竟然没有一句话对我说

曾不若孀妻弱子。一一《列子•汤问》

译文：竟连孤儿寡妇都比不上

②曾经

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识《琵琶行》

译文：我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识

寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）《京口北固亭怀古》

译文：普普通通的街巷，有人说那是寄奴曾经住过的地方

③同“层”，重叠

荡胸生曾云，决眦入归鸟《望岳》

译文：层层云升腾，心胸荡然，极力张大眼睛把飞鸟归山映入眼帘。

④同“增”，增加

曾益其所不能《孟子二章》

译文：增补他所缺少的才识能力

⑤尚，还

而计其长曾不盈寸《核舟记》

译文：可是计算它的长度竟然不满一寸。

⑥与自己隔四代的亲属

是高曾时为一户者《治平篇》

译文：这样在高祖曾祖时是一户

⑦表示相承,相当于“则”、“是”、“就”

彼独有圣智之实，我曾无闾里之闻，穷巷之知者何？（《淮南子修务训》）

译文：他们偏偏享有名实相符的“圣智”声誉，而我却在乡里穷巷中无人知晓，这是为什么呢？

⑧残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何（用作加强语气，有时相当于“连…都…”或“竟”、“竟然”）

《愚公移山》

译文：凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把土块、石头怎么样呢？

10.★察

形声。从^（mian）,祭声。本义：观察；仔细看。察，复审也。——《说文》

①仔细看，观察

徐而察之，则山下皆石穴罅。《石钟山记》

译文：（我）慢慢地观察它，就（发现）原来山下都是石头的洞穴和裂缝

故久立与客语，微察公子《信陵君窃符救赵》

译文：故意久久地站着跟他的朋友谈话，偷偷地观察公子。

②看清楚

明足以察秋毫之末，而不见舆薪。《齐桓晋文之事》

译文：眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末稍，却看不到整车的柴草。

③考察，审察

向察众人之议，专欲误将军（o《赤壁之战》

译文：刚才我（鲁肃）考察众人的议论，（他们是）专门想贻误将军

④明察，了解，弄清楚

小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》

译文：轻重不同的案件，我即使不能一一明察，一定依据实情处理

⑤考察后加以推荐

前太守臣逵察臣孝廉。《陈情表》

译文：前任太守推举臣下为孝廉

⑥精明清明

水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记.子张问入宫》

译文：水清澈到极点就没有鱼（生活在里面），人精明到极点就没有人跟随。

⑦察察，洁净的样子

人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎。《屈原列传》

译文：一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？

11.★朝

会意。甲骨文字形，从日在草中，从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。（zhd。）本义：早晨。根

据隶定字形解释。形声。字从月，从卓（变形），卓亦声。“卓”本指太阳在东方升起，引申指新王室登

台。“月”指太阳东升之初，月亮还留在西方地平线上，尚未隐没。“月”代指“旧王室”。“卓”与“月”

联合起来表示“日月相推（新日推送旧月、旧月推送新日）是谓‘明'"、"日月代兴（新日代旧月而兴

起）”

⑴早晨

朝（zhao）服衣冠《邹忌讽齐王纳谏》

译文：早晨起来穿好衣服戴好帽子。

许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也《烛之武退秦师》

译文：惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这

是您知道的

雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。一一宋♦苏轼《超然台记》

译文：雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的

⑵上朝

相如每朝时，常称病。《廉颇蔺相如列传》

译文：蔺相如在每次上朝的日子，常常借口生病（不去朝见）

⑶朝见，朝拜

强国请服，弱国入朝。《邹忌讽齐王纳谏》

译文：强国主动表示屈服，弱国（按时）入秦朝拜

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷

译文：燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了

敌国

⑷朝廷

于是入朝见威王。《邹忌讽齐王纳谏》

译文：于是上朝廷拜见威王。

⑸朝代

两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）

译文：他辅佐两朝君主创业治国，体现了老臣的赤胆忠心

⑹朝政

得丹之姬，淫，期年不听朝。《吕氏春秋》

译文：得到丹的美女，一年不理朝政

⑺朝着，对着

坐南朝北。

⑻动作的方向

江汉朝宗于海。《尚书》

译文：长江汉水最终归于大海

⑼量词，天，日

由今之道,无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也。《孟子•告子》

译文：照现在这种做法，如果不能改变现在的恶劣风习，即使是把天下送给他，他也是一天不会安稳的

12.★乘

会意。甲骨文字形，从大（人）从木，表示人爬在树上。“大”象“人”正面。本义:登，升。

读音一：cheng

①驾，坐，

乘犊车，从吏卒交游士林《赤壁之战》

译文：坐牛车，吏卒跟随，与那些官员们交往

独与迈乘小舟至绝壁下。《石钟山记》

译文：我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面

②升，登

乘鄂渚而反顾兮，软秋冬之绪风。《涉江》

译文：在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。

乘彼境垣，以望复关《氓》

爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望

③趁着，凭借

因利乘便，宰割天下，分裂山河。《过秦论》

译文：趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国，分割天下的土地。

愿乘长风，破万里浪。《宋书•宗港传》

译文：希望能驾御长风踏破万里波涛

④冒着

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪.....至于泰安。《登泰山记》

译文：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，到达泰安。

⑤交加，连接

兵旱相乘，天下大屈《论积贮疏》

译文：战争、旱灾相继而来，社会的财富极其缺乏

顾自民国肇造，变乱纷乘《黄花岗烈士事略序》

译文：但是从民国开始建立（以来），事变战乱连续不断

读音二:sheng

①量词，古时一车四马为一乘

比至陈，车六七百乘。《陈涉世家》

译文：等到了陈，有战车六七百辆。

约车骑百余乘’，欲以客往赴秦军，与赵俱死《信陵君窃符救赵》

译文：准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起

超乘者三百乘。《般之战》

译文：有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车

致万乘之势，序八州而朝同列《过秦论》

译文：得到帝王的权势，统辖八州，而使同等的六国来朝拜

②佛教的教派或教法

大乘佛教

③春秋时晋国的史书叫“乘”，后称史书为“史乘”

晋之《乘》，楚之《祷机》，鲁之《春秋》，一也。《孟子•离娄下》

译文：晋国的《乘》，楚国的《祷机》，鲁国的《春秋》，都是一样的。

④数词，四

以乘韦先，牛二十犒师（四）《般之战》

译文：用四张熟牛皮，二十头牛犒劳秦国军队。

13.★诚

形声。从言,成声。本义:诚实,真诚。诚,信也。——《说文》“成”意为“百分之百”、“完

全”。“言”与“成”联合起来表示“百分之百的讲话”、“不打折扣的言语”。本义：实打实的说话。

诚是一个形声字；从言，从成，意谓对待人们要诚实讲信用，不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴谋诡计。《礼记•中

庸》就说：“诚者天之道也，诚之者人之道也。”认为“诚”是天的根本属性，努力求诚以达到合乎诚的

境界则是为人之道。又说“诚者，物之终始，不诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。亚圣孟

子也说“是故诚者天之道也，思诚者人之道也”（《离娄》上）；又说“反身而诚，乐莫大焉”（《尽心》

上），认为反省自己以达到诚的境界，就是最大的快乐。荀子虽“不求知天”，但也把“诚”看作是进行

道德修养的方法和境界。

①名词。真心真意

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。《愚公移山》

译文：天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山

竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路《谏太宗十思疏》

译文：竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人

②副词，表肯定。确实，的确。

战败而亡，诚不得已。《六国论》

译文：战败而灭亡，实在是不得已

臣诚知不如徐公美。邹忌讽齐王纳谏》

译文：我确实知道自己不如徐公漂亮。

③连词，表示假设推论。果真，如果。

今将军诚能命猛将统兵数万。《赤壁之战》

译文：现在将军如果真能派猛将统领几万大军

诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。《隆中对》

译文：如果真的做到这样，那么雄霸天下的伟业就能够完成，汉朝的政权就可以复兴了

楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里《屈原列传》

译文：如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地

14.★除

形声。从阜,余声。从“阜”，表示与地形地势的高低上下有关。本义:宫殿的台阶。“阜”指人工土石

堆积物，如城墙。“余”意为“剩下的”。“阜”和“余”联合起来表示“土石工程的附加部分、多余部

分（如为方便施工而修筑的临时性土石台阶等）”。：《说文》：“除，殿陛也。从阜，余声。”

⑴黎明即起，洒扫庭除（台阶）《朱子格言》

译文：黎明时就起床，打扫庭院台阶

赵王埔（扫）除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。《信陵君窃符救赵》

译文：赵王打扫了殿堂台阶，亲自到门口迎接贵客，并执行主人的礼节，领着公子走进殿堂的西边

台阶。

⑵为汉家除残去秽（清除，去掉）《赤壁之战》

译文：替大汉朝把坏人清除掉。

庶竭鸳钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都

译文：我希望竭尽我有限的才智，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，回到原来的都城。

⑶举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉）《答司马谏议书》

译文：发扬（恢复）前代贤君的治国原则，以便兴利除弊，

⑷即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）《五人墓碑记》

译文：整修魏忠贤生祠的旧址来安葬他们

⑸予除右丞相兼枢密使（拜官授职）《指南录后序》

译文：我被授予右丞相兼枢密使的官职

⑹扶辇下除（门屏之间，就是台阶）触柱折辕《苏武传》

译文：扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕

⑺曾经沧海难为水，除却巫山不是云（除了）元稹《离思》

译文：曾经见过浩翰海洋的人，再见到别处的水，便觉得是那样的相形见细，黯然失色，除了巫山绚丽缤

纷的彩云，其他的云真不该叫云。

⑻爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏《元日》

译文：鞭炮响转眼间一年已过，屠苏酒暖心房春风吹拂。

15.★辞

会意。本义：诉讼，打官司。辞,讼也。——东汉•许慎《说文》。按，分争辩讼谓之辞。

①诉讼的供词。

凡杀人，狱辞无谋、故者。《狱中杂记》

译文：凡是杀人的罪犯，如果审判的供词中没有预谋、故意杀人罪名的

②口实借口

欲加之罪，何患无辞。《左传》

译文：想要强加给他罪名，哪用担心没有口实。

③言辞，文辞

而侯生曾无一言半辞送我。《信陵君窃符救赵》

译文：（现在我要去死，）侯生却没有一句半句话送我，（难道我还有没有做到的地方吗？）

皆好辞而以赋见称。《屈原列传》

译文：都爱好文辞而以善于作赋被人称赞

初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。《指南录后序》

译文：刚到元军兵营时，我坚强不屈地陈辞，慷慨激昂，上下都很惊动，元人也不敢马上就轻视我国。

④借口，托辞

挟天子以征四方，动以朝廷为辞。《赤壁之战》

译文：挟持着皇帝来征讨天下，动不动以朝廷（的名义）为借口

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞《季氏将伐颛臾》

译文：君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法

⑤命令

近者奉辞伐罪，旗麾南指，刘琮束手。（命令）《赤壁之战》

译文：近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人，军旗指向南方，刘琮投降。

⑥名词，一种文体。

陶渊明的《归去来兮辞》。

⑦告别，辞别

我从去年辞帝京，谪居卧病涪阳城。《琵琶行》

译文：我自从去年辞别了京城，贬官在:寻阳，一直卧病。

今者出，未辞也，为之奈何？»《鸿门宴》

译文：刚才出来没有告辞，这怎么办呢？

⑧推辞，辞去

臣死且不避，卮酒安足辞。《鸿门宴》

译文：我死尚且不怕，一杯酒又哪里值得推辞

如姬之欲为公子死，无所辞。《信陵君窃符救赵》

译文：如姬愿意为公子出死力，决不会推辞，

⑨讲究，计较

大行不顾细谨，大礼不辞小让。《鸿门宴》

译文：做大事情不必顾虑细枝末节，讲大礼不必讲究小的礼让。

⑩复合词

博闻强志，明于治乱，娴于辞令。《屈原列传》

译文：（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。

然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。《屈原列传》

译文：然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。

11.道歉

秦王恐其破璧，乃辞谢。《廉颇蔺相如列传》

译文：秦王怕他撞坏宝玉，就向他婉言道歉

16.★从

会意。甲骨文字形，像二人相从形。徒，随行也。一《说文》

⑴跟随，随从

甲骨文金文小篆

沛公旦日从百余骑来见项王《赤壁之战》

译文：沛公第二天带领一百多人来拜见项王

忠之属也，可以一战。战则请从《曹刿论战》

译文：这是尽了本职的一类事情。可以(凭这个条件)打一仗。作战时请允许我跟从你。

⑵听从，顺从

公子从其计，请如姬。《信陵君窃符救赵》

译文：公子依从他的计策，去请求如姬

⑶向…学习

惑而不从师，其为惑也，终不解矣《师说》

译文：有了疑惑却不跟从老师向老师学习，那些成为疑难问题的，最终得不到解决。

⑷依傍

樊哙从良坐《鸿门宴》

译文：樊哙在张良的旁边坐下

(5)由，自

从此道至吾军《鸿门宴》

译文：由这条道路到我们军中

⑹参与

弟走从军阿姨死《琵琶行》

译文：弟弟参军阿姨去世

⑺随从的人

齐子归止，其从如云。《诗经》

译文：文姜已经出嫁，随从的人多如云。

⑻放纵

傲不可长，欲不可从《礼记》

译文：这种傲气不可助长，这种欲望绝不可放纵

(9)z6ng次于最亲的亲属，堂房亲属

升死，其印为予群从所得《活板》

译文：毕升死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到了

⑩通'纵合纵：战国时期六国联合反对秦国策略

合从缔交，相与为一《过秦论》

译文：订立合纵盟约，结成一体。

其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之《屈原列传》

译文：后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧

⑴)从事，官名

品其名位，犹不失下曹从事《赤壁之战》

译文：品评我的名位，还少不得(让我做一个)最低等的曹里的小差事

⑫办事

可以便宜从事，何必禀我《群英会蒋干中计》

译文：你们可以根据情况方便行事，何必向我报告。

⑬从容，舒缓，不急迫

然皆祖屈原之从容辞令《屈原列传》

译文：他们的作品都学习屈原语言的委婉含蓄

(14)追寻

溯游从之，宛在水中央。《兼葭》

译文：当我顺着水流去追寻，她就在来时路的中流飘荡。

（15）因由

欲贵其小女，道无从。——《汉书•外戚传》

译文：想使提高自己小女儿的身分，但找不到什么理由

17.★殆

形声。从歹（T，台声。本义：危险。殆，危也。——《说文》

⑴危险

知彼知己，百战不殆。《孙子•谋攻》

译文：所以说了解自己也了解对方，每一次战斗都不会有危险

⑵近于，几乎

且燕赵处秦革灭殆尽之际。《六国论》

译文：况且燕赵两国处于秦国把其他国家几乎消灭完了的时候，

⑶大概，恐怕

郦元之所见闻，殆与余同。《石钟山记》

译文：郦道元所看到的景象，大概与我看到的一样。

⑷精神疲倦而无所得

子曰：学而不思则罔（w3ng）,思而不学则殆（dai）。《论语》

译文：孔子说：“学习了而不深入思考，就会迷惑；［但］只是去空想而不去学习，那就危险了。

⑸表示范围,相当于“仅仅”、“只”

此殆空言，非至计也。一《汉书•赵充国传》o颜师古注：“殆，仅也。”

译文：这只能是说大话，不是最好的计策。

⑹表示肯定,相当于“当然”、“必定”

（彼）投吾所忌，用吾所长，是殆益敌资而遗敌胜耳，不可不察。一一宋・辛弃疾《美芹十论》

译文：（他们）攻打我方的弱点，学习运用我们的长处，这当然是增加敌方的资源，把胜利送给敌方，这

不可不小心对待。

⑺表示时间,相当于“将”、“将要”

女心伤悲，殆及公子同归。一一《诗•豳风•七月》

译文：姑娘不禁暗悲愁，将要随贵人嫁他乡。

⑻古音“殆〃通"治”,一一《公羊传》：“莒将灭之，故相与往，殆乎晋也。”殆、治古音相近。音近义通。

《荀子•强国》：“强殆中国。”杨惊注：“殆”或为“治”，“治”谓讼理也。以郑子欲立异姓为后，

故相与讼理于晋也。《

18.★当

形声。从田，从尚，尚亦声。“尚”意为“摊开”、“展平”。“尚”与“田”联合起来表示“把要

比较面积的两部分田块都清除掉农作物，然后一一丈量、加总、比较”。本义：比较两部分田块的面积。

当，田相值也。——东汉•许慎《说文》

⑴对着，面对

木兰当户织《木兰诗》

译文：木兰面对窗户在织布

⑵抵，相抵

募有能捕之者，当其租入《捕蛇者说》

译文：招募有能够捕到蛇的，就（把蛇）抵作租税交给国家

⑶阻挡，抵挡

有大石当中流《石钟山记》

译文：有一大石挡在水中

⑷执掌，主持

北邀当国者相见《指南录后序》

译文：元军邀请我国主持朝政的人与他们会见

⑸承担

念窦娥葫芦提当罪愆《窦娥冤》

译文：可怜我窦娥被官府糊里糊涂地判了死罪，

⑹应当，应该

臣知欺大王之罪当诛《廉颇葡相如列传》

译文：我知道欺骗大王的罪过是应该被杀的。

⑺恰当，适合，合宜

将献公堂，惴惴恐不当意《促织》

译文：心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意。

⑻判处，判罪

年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳《柳敬亭传》

译文：十五岁时，（因为）蛮横凶悍，刁钻不讲道理，触犯刑法，应当处死刑，（因此他）改姓柳

（9）阻，拦

有狼当道，人立而啼。《中山狼传》

译文：有一头狼挡在路中间，像人一样站着哭嚎。

（10）占据、把守

一夫当关，万人莫开。《蜀道难》

译文：一个人把守关口，一万个人也攻不下来

（11）值，在，正在

当是时也，商君佐之。《过秦论》

译文：在当时，商鞅辅佐着他

⑫必然，必定、一定

不久当归还，还必相迎取。《孔雀东南飞》

译文：不久我就会回来，回来后就一定去迎接你。

19.★道

形声字。字从是，从首，首亦声。“首”指"头"。"走''指“行走”。“走”与“首”联合起来表

示“从头开始行走”。本义：从头开始行走。启程。

⑴路，道路

怀其璧，从径道亡。《廉颇蔺相如列传》

译文：把玉璧藏在怀里，从小路逃走

⑵取道

从郦山下，道芷阳间行。《鸿门宴》

译文：顺着骊山脚下，取道芷阳，抄小路逃走。

⑶道理，规律

师者，所以传道受业解惑也。《师说》

译文：老师，是靠他来传授道理教授学业解答疑难问题的人

⑷主张，思想，学说

于是废先王之道。《过秦论》

译文：于是废除先王仁义治国的主张。

⑸道义

伐无道，诛暴秦。《陈涉世家》

译文：讨伐残暴无道的秦国

⑹说，谈论

人道是，三国周郎赤壁。《赤壁怀古》

译文：有人说，那儿是三国时期周郎建功立业的地方赤壁。

⑺道理、规律

臣之所好者，道也，进乎技矣。《庖丁解牛》

译文：我爱好的是事物的运行规律，远远超过技术层面了。

(8)意向

道不同，不相为谋。《论语》

译文：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。

⑼走路、赶路

闻操已向荆州晨夜兼道。《赤壁之战》

译文：听说曹操的军队已经向荆州昼夜兼程进发

⑩料想

故园谁道有书来。《南海旅次》

译文：谁想到故乡会有书信到来

⑪通导、引导

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。《论语》

译文：以政令来管理，以刑法来约束，百姓虽不敢犯罪，但不以犯罪为耻

⑬道义：道德和正义

得道多助，失道寡助。——《孟子•公孙丑下》

译文：站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助，不行正义的君主，支持帮助他的人就少

(⑷方式，方法，技能

深谋远虑,行军用兵之道，非及向时之士也。——贾谊《过秦论》

译文：深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣

⑮方向;志向

不得通其道，故述往事，思来者。——司马迁《报任安书》

译文：不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。

20.★得

会意。金文字形,右边是“贝”(财货)力口“手”，左边是“彳”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有

所得。本义:得到,获得。得,行有所得也。——《说文》

⑴得到，获得，与“失”相对

所得表众亦极七八万耳。《赤壁之战》

译文：所得到的刘表的军队，最多七八万罢了

⑵心得，收获

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。《石钟山记》

译文：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所心得

⑶能够

未得与项羽相见。《鸿门宴》

译文：未能有机会与项羽见面

⑷应该

吾得兄事之。《鸿门宴》

译文：我应该像对待兄长一样侍奉他

（5）通“德”感恩

所识穷乏者得我欤。《孟子鱼我所欲也》

译文：（为了）我熟识的贫穷的人对我感恩戴德吗？

⑹得无：莫非，岂不是

得无教我猎虫所耶？《促织》

译文：莫非是告诉我捉蟋蟀的地点吗

⑺得意

意气扬扬，甚自得也。《史记管晏列传》

译文：意气扬扬，一幅得意的样子。

⑻具备

积善成德，而神明自得，圣心备焉。《劝学》

译文：积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就

具备了

⑼融洽

某亦守法，与公甚相得。《王忠肃翱事》

译文：这个太监也很守法，与王翱相处很好

（10）对、合适

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之《六国论》

译文：古人说：“用土地侍奉秦国，就像抱着柴草救火，柴草没有烧完，火就不会熄灭。”这话说对了。

⑪所愿

解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何！《中山狼传》

译文：脱下衣服救活朋友，从对方来考虑是如所愿，但那和置自己于死地有什么不同！

21.★度

形声。从又，庶省声。“又”即手,古代多用手、臂等来测量长度。本义:计量长短的标准,尺码。度,

法制也。——《说文》。按，五度，分寸尺丈引也。度起于人手取法，故从又。

读音一：du

①计量长短的标准

至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”（《郑人买履》）

译文：到了集市，他忘记带量好的尺码。他拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”

②限度，法度

乐盘游则思三驱以为度。《谏太宗十思疏》

译文：游乐忘返地打猎时，就要想到把“网三面，留一面”作为限度

生之有时而用之亡度。《论积贮疏》

译文：生产东西有时间（的限制），但消费它却没有限度

③制度，法度

衡下车，治威严，整法度。《后汉书•张衡传》

译文：张衡一到任就树立威信，整顿法度

内立法度，务耕织。《过秦论》

译文：在国内建立法律制度，致力于耕种纺织

④度量

常有大度。《高祖本纪》

译文：常常有很大的度量。

⑤常态

群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。《荆轲刺秦王》

译文：群臣都惊呆了，事情突然发生没有意料到，大家都失去常态。

⑥量词，次、回、个

崔九堂前几度闻。《江南逢李龟年》

译文：也在崔九的家里多次听到您的唱歌。

⑦谱曲

予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。《扬州慢》

译文：我的心情悲怆感伤，抚今追昔感慨无限，就自己谱写了这首词曲。

⑧通"渡"渡过，越过

一夜飞度镜湖月。《梦游天姥吟留别》

译文：一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖

春风不度玉门关。《凉州词》

译文：温情的春风难以吹过玉门边关。

⑨度引，指度人离俗出生死

三言两语，把一个人度了去了。《红楼梦》

译文：几句话就把一个人超度了去。

读音二：duo

①量，计算

试使山东之国与陈涉度长紫大，比权量力，则不可同年而语矣。《过秦论》

译文：试拿般山以东的各国与陈涉比比长短和大小，比较一下权势和力量，那更不能相提并论了。

②推测，估计

度我至军中，公乃入。《鸿门宴》

译文：你估计我到了军营，你再进去（见项王）。

③考虑

度义而后动。《答司马谏议书》

译文：（他）考虑理由正当，然后去做

22.★非

指事。金文作“兆"，像"飞"字下面相背展开的双翅形，双翅相背，表示违背。本义:违背;不合。非,

违也。从飞，下翅取其相背也。——东汉•许慎《说文》

⑴不，没有《劝共共关友行

登高而招，臂非加长也

学》

译文：站在高处向远方招手，手臂并没有加长。

⑵责怪，反对

是故喜而天下和之，怒而暴乱畏之，先王之道，礼乐正其盛者也，而墨子非之。《荀子•乐论》

译文：所以，圣王喜悦了，天下人就附和他；圣人愤怒了，凶暴作乱的人就害怕他。古代圣王的政治原则

中，礼制和音乐正是其中的大事，但墨子却反对它们。

⑶不是

人非生而知之者，孰能无惑。《师说》

译文：人并不是生下来就明白道理的，谁能没有疑难问题。

⑷除非，除了

非刘豫州莫可以当曹操者。《赤壁之战》

译文：除了刘豫州没有人可以依靠来抵挡曹操的。

⑸非常：意外的变故

备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》

译文：防备其他的强盗进出以及意外的变故的发生。

⑹不对的，错误的

觉今是而昨非。《归去来兮辞》

译文：明白今天做法的正确和以前做法的错误

23、★复

第一种：形声。小篆字形，下面的意符“攵”，是甲骨文“止”字的变形，表示与脚或行走有关。上面是声

符“昌”13的省形，有“腹满”义，在字中亦兼有表义作用。后来繁化，加义符“彳”(ch。,表示行走，

现在又简化为“复”。本义：返回，回来

第二种：根据给定字形解释。会意。字从，从日，从攵。“”意为“朝一个方向延展”。“日”指太

阳。“攵”读为“止”或“终”。“”、“日”和“攵？联合起来表示“太阳回到东方起终点上，准备

再度出发"本义：太阳重生。引申义：1.还原。使如前。2.重新。再度。

⑴返回。回来

昭王南征而不复工］

译文：周昭王到南方征伐楚国没有返回H

⑵恢复UWS

更若役，复若赋，则何如？《捕蛇者说》aA气

译文：让他更换你的差事，恢复你的租赋，你看怎么样？”小〉一“

⑶再，又甲骨文金文小篆

明年复攻赵，杀二万人。《廉颇蔺相如列传》

译文：第二年再一次攻打赵国，杀死赵军二万人。

⑷重复

山重水复疑无路。《游山西村》

译文：山路曲曲折折水流不尽让人觉得好像没有了去路

⑸回答

先生又见客，是以王辞不复，何为无以应哉？《子虚赋》

译文：先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢

⑹报复

有北面复匈奴之志。《盐铁论》

译文：有向北攻打报复匈奴的志向

⑺免除赋税徭役

沛幸得复，丰未得复。《高祖本纪》

译文：沛县有幸得以免除赋税徭役，但丰县未能免除赋税徭役。

⑻通“覆”，遮盖，盖上

复之以掌，虚若无物。《促织》

译文：用手掌一盖，好像空无一物。

⑼复算，追究

而翁归，自与汝复算耳。《促织》

译文：你的老子回来，自会与你算账的。

24.★负

会意。从人,从贝。本义:恃，即依恃,凭仗。负,恃也。从人守贝，有所恃也。——《说文》

负字的本意解析：负，其正体字为负，其上为一个刀字，意为持刀抢劫；其下为一个贝字，贝就是古代的

钱，在此代表东西。所以，负，就是把别人的东西抢来归已所有。东西归自己了，看似是正，是得到，其

实自己就欠了别人与其失去的东西的价值相等的道德能量或其它看不见的暗物质，这样就是负

⑴背东西，以背载物

颁白者不负戴于道路矣。《孟子》.匚-

译文：头发斑白的老人就可以不背着东西在路上劳苦了。y)

⑵担负，使……承担

均之二策，宁许以负秦曲。《廉颇蔺相如列传》D

译文：比较一下这两种办法，宁愿答应给秦国璧来让他们承担理亏的罪名。7T

⑶依仗，凭借/,

秦贪，负其强。《廉颇蔺相如列传》

译文：秦国是贪得无厌的，依仗自己的强大。

⑷对不起,辜负

臣诚恐见欺于王而负赵《廉颇蔺相如列传》

译文：我确实害怕被大王欺骗而辜负赵王对我的信任

⑸违背，背弃

相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐。《廉颇蔺相如列传》

译文：相如估计秦王虽然答应斋戒，但肯定会违背盟约而不会补偿赵国城市，于是就派自己的部下穿着普

通的衣服。

(6)失败

不知彼而知己，一胜一负。《谋攻》

译文：不了解对方但了解自己，如果作战将会胜负各半。

⑺覆盖

及既上，苍山负雪，明烛天南。《登泰山记》

译文：等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。

⑻亏欠，拖受，责通“债”

通家尚负责数巨万。《史记佞幸传》

译文：邓通家尚负债很多。

⑼遭受

废上之法制者必负以耻。《管子》

译文：废除先祖法令制度的人，一定要遭受到羞辱

25.★盖

形声。字从小中，从盍(h目，盍亦声。"盍”意为"皿中食物已散去”，即“皿空”、“空皿”。“叫指

干草编织物。“叫)”与“盍”联合起来表示“以干草编织物遮盖空器皿"。本义〈名〉用芦苇或茅草编成的

被覆物。＜动＞被覆

⑴遮阳避雨的用具

日初出大如车盖《列子两小儿辨日》

译文：太阳刚升起的时候，大小如车轮和伞盖

⑵器物上的盖子

员径八尺，合盖隆起《张衡传》

译文：直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒尊。

⑶遮盖

其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。《张衡传》

译文：仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙

⑷压倒，胜过

况刘豫州王室之胄，英才盖世。《赤壁之战》

译文：况且刘豫州是皇室之后，英武才能绝世无有。

⑸大概，大约

盖余所至，比好游者尚不能十一。《游褒禅山记》

译文：大概我所到的地方，和那些喜欢游览的人相比，尚且不到十分之一(的路程)

⑹连接上文，表示原因

屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》

译文：屈原作《离骚》，是由于怨恨引起的

⑺发语词，不译

盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴。《报任安书》

译文：钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。

(8)通“盍”，何不

盖亦反其本矣《齐桓晋文之事》

译文：还是回到根本上来吧

⑼肯定判断、原来是

前狼假寐，盖以诱敌。《聊斋志异•狼》

译文：前面的一头狼假装打瞌睡，原来是用来诱惑对手。

26.★故

形声。从支(pU),古声。从“支”，取役使之意。本义:缘故,原因。故，使为之也。一一《说文》

故,旧也。——《广韵》

⑴事，事故

父母俱存，兄弟无故，一乐也《孟子》

译文：父母健在，兄弟无事，这是一大乐。

⑵旧,与"新"相对

以故法为其国与此同《五蠹》

译文：沿用守旧的办法治理国家的人与此是一样的。

⑶衰老

暮去朝来颜