2024届四川省南充市西南石油院附属学校语文八年级第二学期期末监测试题含解析

2024届四川省南充市西南石油院附属学校语文八年级第二学期期末监测试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用。（28分）1．（2分）下列句子中加点词语使用有误的一项是（）广州有深厚的历史底蕴，其历史文化和“山、水、城、田、海”的自然格局相辅相成，有“千年商都”美誉，是名副其实的历史文化名城。在当今瞬息万变的时代，广州以目空切的勇气，着力打造“广州花园项目”，助力老城市焕发新活力，正向国际大都市迈进。A．相辅相成 B．名副其实 C．瞬息万变 D．目空一切2．（2分）请选出下列句子中加点成语运用正确的一项。（）A．自新丰城往西北，出殇阳关，便是一望无际的荒原，鹰翔千里，草长莺飞，举目皆是颓败的景象。B．当音乐声戛然而止的时候，音乐大厅出奇的寂静，接着响起了雷鸣般的掌声。C．一些老艺术家几十年如一日，银幕上下名副其实，对自己高标准、严要求，即使生活有困难，也不在金钱面前缴械投降。D．钱学森有一句名言“我姓钱，但是我不爱钱”，至今读起来’仍是震耳欲聋，令人感慨万千、肃然起敬！3．（2分）下列各句中加点的成语使用不正确的一项是（）A．这件衣服做工精巧，堪称一绝，真可谓是天衣无缝啊！B．到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。C．四月的井冈山，杜鹃盛开，景色迷人，徜徉其中，真有点儿置身于世外桃源的感觉。D．帝国主义和一切反动派行将就木，他们横行霸道的日子不长了。4．（2分）下列各项中，标点符号使用不正确的一项是A．为什么孔子反对用极端的手段来实现正义、维护道德？因为一切极端手段必定隐含对某种价值的破坏。B．明代著名思想家、书法家傅山提出了“作字先做人”的观点，告诉他的后人，在学习颜真卿书法之前，必须要先学习他的做人。C．人生苦短，转眼百年。学会谢绝，可以帮你节约时间。学会谢绝，可以帮你集中精力干事情。D．斯蒂芬·约翰逊在《好想法从哪里来？》一书中提出“慢直觉”的概念。5．（2分）下列词语中，字形和加点字的注音完全正确的一项是（）A．寻思

恃才放旷

星宿（sù）

自怨自艾（yì）B．狗职

滔滔不绝

蛊惑（ɡǔ）

岿然不动（kuǐ）C．紧俏

稀奇古怪

狼藉（jí）

面面厮觑（qù）D．妥帖

气势磅礴

拘囿（yòu）

拈轻怕重（zhān）6．（2分）下列对课文内容的理解不正确的一项是()A．“记”是一种文体，为记述事物的文章。《桃花源记》表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。B．《灯笼》运用“以小见大”的写作方法，从不同方面表达“灯笼”的重要意义。C．《小石潭记》一文抒发了作者谪居生活的苦闷、抑郁和忧伤的情感。D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也称《诗三百》。这些诗歌可分为赋、比、兴三个部分。7．（2分）下面关于《傅雷家书》表述有误的两项是（）（）A．在傅雷去世后，他的夫人将他与儿子的来往书信辑录为《傅雷家书》，收录了1954年到1966年间傅雷写给长子傅聪的家信100多封。B．家书是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，使得这些文字生动优美，读来感人至深，我们也能从中学到不少做人的道理。C．傅雷认为，无论从事什么职业，做人是第一位的，因此，在信中，他列举了旧社会中大量的好逸恶劳、贪生怕死的反面事例来教导儿子。D．傅雷在艺术方面有很深的造诣，信中常用大量的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧和艺术修养等，希望儿子能提高自身艺术修养。8．（2分）文化积累——下列文学常识、名著内容表述不正确的一项是（）A．西汉文学家司马迁的《史记》是我国第一部纪传体史书，被鲁迅评价为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。B．茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江嘉兴人，现代著名作家，其代表作有小说《子夜》《林家铺子》等。C．《名人传》叙述了文学家罗曼·罗兰、雕塑家米开朗琪罗、作家列夫·托尔斯泰三位名人苦难和坎坷的一生，赞美了他们的崇高品格和顽强奋斗的精神。D．《钢铁是怎样炼成的》中的保尔救出了朱赫来后，被贵族的儿子维克托出卖，被白匪给关了起来。9、（4分）学校本月校园文化宣传主题为“和文化”。请根据要求,完成下列小题。1．结合“和”字字源的解说及配图,用自己的话说说“和”字的本义,补全下面的板报内容。“和”字由“禾”与“口”组成。“禾”是“龢”的省略,表示用编钟和排箫共同演奏乐曲时,各声部的乐音虽各有不同,但主调协调一致；“口”则表示人们发表言论。《说文解字》对“和”的解释为“相应也”。由此可知,“和”的本义为：______________2．宣传组的同学撰写了一篇介绍“和文化”的短文。请你阅读短文,完成下列小题。①CCTV曾举办主题为（甲）“汇聚力量,传播文明”的公益广告征集活动。其中有一则广告让人倍感亲切（乙）——一个稚气敦实的泥塑娃娃拱手道（丙）：“和谐中国,雨露滋润,和为贵。”与此同时,屏幕上现出一个苍劲有力的“和”字。②“和”体现了我国古人对宇宙万物的深刻认识。早在西周时期,周太史便有“”的观点,认为宇宙万物都是不同成分依一定秩序组成的共同体。“和”尊重万物之间的差异性,旨在使万物之间互相配合,相辅相成,最终达到和谐的状态。③中华民族是名fù其实的礼仪之邦。有子曰“”,讲的就是人与人之间若能按照礼的规范和谐相处,就会有和睦的人际关系（丁）、良好的公共秩序,从而形成强大的社会凝聚力。④“和”中还蕴含着中华民族热爱和平的民族精神。“”的主张以治理好本国为前提,通过协调异邦,达到化解冲突、和平共处的目的。“和”不仅体现出我国古人处理邦国关系的智慧,也表现出中华民族爱好和平、维护和平。(1)对文中加点字注音和字形的判断,全都正确的一项是（_______）A．苍劲jìn名副其实B．苍劲jìn名幅其实C．苍劲jìng名副其实D．苍劲jìng名幅其实(2)在文中第②③④段横线上依次填入语句,最恰当的一项是（_______）①协和万邦②和实生物③礼之用,和为贵A．①②③B．①③②C．②①③D．②③①(3)下面对短文中标点符号用法的理解,不正确的一项是（_______）A．（甲）处使用双引号,表明“汇聚力量,传播文明”是特定主题而需要特别指出。B．（乙）处使用破折号,表明破折号前后的话题发生了转换。C．（丙）处使用冒号,用在提示性词语“道”的后面,对下文的具体内容进行提示。D．（丁）处使用顿号,说明“和睦的人际关系”和“良好的公共秩序”是并列关系。（4）第④段结尾画波浪线语句有一处表达欠妥,请你加以修改。修改：_________________________________________________________3．同学们在收集“和文化”资料时,发现传统对联常以“和”为主题。北京孔庙大成殿有一副对联,下联赞颂的就是“和”的宝贵价值。将下面这副对联补充完整,恰当的一项是（）齐家治国，信斯言也,布在方策①；率性修道致中和,,譬之宫墙②。注:①布在方策:意思是一切都展示在典籍之上。②譬之宫墙:此处引用典故,意思是找到了正确的入口,就进入了宫墙之内。A．天下平得其门者 B．平天下得其门者C．天下平各行其道 D．平天下各行其道4．下面是初二(1)班四位同学在“和文化”班会上的发言,其中成语使用不恰当的一项是（）A．“和”就是在和同学们发生争执的时候,不强词夺理,能够真诚地聆听别人的不同观点。B．在我们生活中,总会有一些人,喜欢挑拨离间,致使误会不断,这就是不“和”的表现。C．有人认为“和”是放弃自己的观点,我对此不以为意,实际上“和”是可以求同存异的。D．面对风云变幻、纷争迭起的国际形势,“一带一路”的倡议,将为世界和平做出重大贡献。5．班级书法角为配合本次活动,要张贴一幅“和”字书法作品,请你从下面四幅作品中推荐幅,并结合作品的书体特征与上文中“和”的内涵简要说明推荐理由。推荐:________________________________________理由:________________________________________10、填空。（8分）根据课文和要求,写出下面空缺的古诗文名句。(1)关关雎鸠,_____。(《诗经·关雎》)(2)往来翕忽,_______。(柳宗元《小石潭记》)(3)_______，而伯乐不常有。(4)怒而飞,________。(5)杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人舍己为人的献身精神,博大的胸襟、至死不悔的决心的两句诗是:___，____。(6)《虽有嘉肴》中,揭示教与学互相促进的道理的句子是:____________。二、阅读理解。（42分）11、（10分）阅读下文，完成各题。人类会爱上人工智能吗？①在今天的科幻小说或影视剧里，人类和人工智能发生爱情或亲情关系已经不是什么新鲜桥段了，譬如《AI》《真实人类》《西部世界》……故事中的机器人或优雅美丽，或风度翩翩，实在比一般人可爱得多。即便现实中，也有越来越多的人迷上虚拟人物，比如游戏的主角，甚至Siri之类的助理程序。如此一来，越来越多的人开始忧虑：这么下去，人会不会将人与人之间的情感转移到机器上呢？如果人不再爱他人，只爱机器，又会如何呢？②这种忧虑有其道理，不过许多人认为，爱是一种伟大而神圣的情感，人类之爱并不是天赐的，从进化心理学的角度来看，它是为了保障种族的延续和进化才产生和发展的。③动物进化到比较高的阶段，很难在胚胎阶段就发育完全，无法一出生就独立生活，因而需要一定的照料。所以在哺乳动物和鸟类中，母亲对子女一般都有强烈的爱。譬如袋鼠从小住在母亲的育儿袋里，有时候还需要父亲，如很多鸟类都是父母一起孵化和喂食幼鸟的。群居动物，因为必须作为共同体生存，爱的表现更加普遍和丰富，影响也更为深入。狼（狗）可以为首领奋不顾身地冲杀，猿猴会对伤心的同伴表示慰问，大象甚至会为死去的成员举行某种“葬礼”……没有这样一种相互之间的关爱，群体生活很难维持下去。④人也是群居动物，人类社会的复杂程度是任何其他动物群体都无法比拟的，因此所需要的爱也就更多，类型更加丰富。人真正的爱是指向同伴的，是对他人安全和幸福的关切。当然也有例外，比如许多人很爱小动物。这种爱基本上还是来源于亲子之情——我们觉得很可爱的猫、狗以及大熊猫等“萌物”，都是因为与幼儿的情态相似而受到人们的喜爱。在这种情况下，人会把宠物当成孩子或同伴，仍然是当成某种“人”去爱。⑤而说到机器，人类很难真心去爱它们。外观就是一个重大的障碍。美国心理学家哈利·哈罗在1930年做了一个关于恒河猴的实验。哈罗和助手设计了两只假的母猴：一只是用铁丝编成的，安有一个橡皮奶嘴，一只是仿真的布偶猴。他们发现小猴非常喜欢后者而疏远前者，即便前者有奶汁可以吃，小猴也会在吃完奶后回到后者的怀抱。所以笨重冰冷的金属机器人，诸如《星球大战》中的C-3PO和R2-D2，虽然因为故事情节的编排而显得很可爱，但人类恐怕很难把情感寄托在这种造型的机器人身上。⑥不过，也有高度仿真的机器人。这种用生化材料制成、外貌拟人的机器人，今天还处于初级阶段，不过将来很可能出现拥有和人难以分辨的容貌、仪态甚至可以对答如流的机器人。如果这样的“人”问世，说不定我们会在一定程度上“爱”这样的造物，就像我们爱宠物一样。⑦不过这种爱仍然有一些限制，比如说我们对于人的爱具有独一无二性和不可替代性——如果你爱你的父母、伴侣和子女，即便你知道有其他更好的对象，也不会选择去换掉他们。但假如有一个更高级的机器人问世，你会想要换掉原来的那个吗？恐怕大部分人会毫不犹豫地替换吧。⑧另外一方面，机器人是出于商业目的制造出来的，它们的存在就是为了服务和取悦人类。人类爱上对自己好的他人，是因为人理解他人是和自己不同的个体，有独立的人格，这种“好”才弥足珍贵，但对于机器人忠心地服务于自己，我们会视为理所当然，因为感受不到它们的人格和独立性，也就很难有真正的爱。⑨当然，假如像科幻小说或影视剧中那样，出现真正有自我意识和独立思想的机器人，从某种意义上来说他们已拥有了人的灵魂，我们当然也就可能去真正爱他们了——不过那时候他们爱不爱我们，又是一个新的问题。⑩爱是人类数百万年来进化出的高级情感,有了它人类才能发展到今天,但今天它正面临着前所未有的挑战。面对新科技提出的问题,我们没有确定的答案,唯愿对人类的爱能给予我们找到答案的勇气。（摘编自《南方周末》2019年1月)1．第⑧段运用了什么说明方法？有什么作用？请简要分析。2．本文⑤一⑦段是如何做到逻辑严密的？请结合内容具体分析。3．阅读下面的材料,根据要求作答。（新华网）2019年4月26日,中国科大先进科技研究院在合肥举办了创新成果展。此展会上,机器人“佳佳”引起了人们的关注。“佳佳”除了美貌,还非常内秀。说话时会张嘴,还会点头、转动眼珠等,初步具备了人机对话理解,面部微表情,口型、躯体动作搭配,大范围动态环境自主定位导航和云服务等功能。不仅如此,她还能对用户的面部表情进行识别,“看清”你的喜怒哀乐,从而做出相应反馈。在同意对方观点时,“佳佳”会点头示意；较远距离与她说话时,她还会主动来到你的身边。随着高仿真机器人的不断升级,有人认为人类有可能会爱上像“佳佳”这样的机器人。对此你有什么看法？请结合文章内容和上述材料,简述理由。12、（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。花事记忆诺拉·沃恩（美）⑴在中国的传说中，每月都有一种月令花，在新月之后的第五天庆祝。诗人常常在花期到来之日敲开院门，要求进屋吟诵花的诗歌。许多茶铺都有一个讲故事的人来吸引顾客。在花的节日，我常在路过的时候，听到盲眼说书人在给下了工聚过来的人们讲花的寓言。⑵正月的女主人是水仙花，二月是紫罗兰，三月是桃花，而三月是婚礼最多的月份。桃花在中国是婚礼的象征，正如橙花之于美国婚礼一样。在中国古代，人们会在桃花花期的节日中庆祝美好的姻缘。四月用牡丹来命名，但玫瑰才是这个月真正的主人。因为“牡丹是富贵人家的花，象征着财富和权力；而可爱的玫瑰则属于每一个人，她的美丽、优雅在乡野和庙堂面前毫无分别。”⑶温柔的茉莉是五月的女主人。莲花出淤泥而不染，是纯洁的化身，主持六月；有治疗功效的凤仙花，主持七月；娇小却馨香扑鼻的桂花，主持八月；深得文人喜爱的菊花，居于九月；明亮欢快的金盏花，是十月的女主人；十一月的，则是山茶花；冬季开花的梅花，花瓣就像雪花一样，是属于十二月的花。⑷哪种花都不能被忽视，但因为一年不过十二个月，于是在农历二月十二设有花朝节。⑸花朝节的礼仪是走亲访友，互相赠送花的种子。花的生日适宜聚会。甚至不需要花园就可以举办花茶聚会。我认识北平一位体弱多病的中国小姐，既没有财力也没有精力来料理一座花园，但是每年都举办花茶聚会。邻居家有一枝紫藤爬进了她的院墙。每年到了紫藤开花的时候，她就请朋友们来做客。有一年紫藤并没有开花，她仍然兴高采烈地举办了聚会，以纪念往年的花开景象。⑹有能力的富裕人家，往往在聚会时举办盛大的花卉展览。展览通常从清晨开始，日落之后，院子里会点起丝绸做的灯笼，让大家尽情地欣赏花木之美。只要举止得当，逗留时间的长短全凭个人选择。⑺中国人不喜欢插花，因此很少这么做。聚会上展示的花朵，或盆栽，或地栽，都仍在生长。几百年以来的诗词、绘画已经给每一种树木、藤蔓和植物赋予了象征意义，植物的摆放也受此影响。⑻赏花会的目的是观赏鲜花，而玩纸牌或者打麻将则被视为下品。有的时候，会搭起露天戏台，表演那些赏花经典节目。有一回我参加了一个赏花会，那家的小孩穿上了花衣服，跳了一段即兴花舞。赏花会上，往往还会请擅于吟诵的人献上有关花的诗歌。⑼花宴也颇受欢迎。林家在每年果树开花的时节会举办果树节。友人们结伴同游，从各地赶到宁波附近观赏杜鹃花。美丽的荷花在河中的浅湾打开郁金香形状的花骨朵时，很多家庭也会把宴席设在船上。⑽我第一次受邀参加赏花会的时候，干妈告诉我着装的礼仪。“这样的场合每个人都要着盛装出席。”她说，“但是根据古老的礼仪，不宜穿得比花还要艳丽。出席赏花会的打扮应该讲究，干净、素雅、落落大方。奇装异服在花会上是不合时宜的。彬彬有礼的女主人与宾客们都知道，相聚是为了庆祝花开，衣着打扮如若分散了人们对花的注意力，是粗鲁无礼的。”1．下列对文章的理解和分析不正确的一项（）A．几百年以来的诗词、绘画给每一种树木、藤蔓等植物赋予了象征意义，莲花出淤泥而不染，是纯洁的化身。B．选文写了各种聚会都在花朝节时举办的情景，如在赏花会中人们观赏鲜花、表演节目、吟诵有关花的诗歌等。C．三月月令花桃花在中国是婚礼的象征，因此，在中国古代，人们会在桃花时节的节日中庆祝美好的姻缘。D．选文通过对花事的回忆，展现了中国人对花的喜爱和珍视，表达了自己对中国人爱美、尚美、敬美的认同。2．简要分析本文用中国的传说来开头的妙处。3．结合语境，按要求赏析。⑴聚会上展示的花朵，或盆栽，或地栽，都仍在生长。（划线句子）⑵有一年紫藤并没有开花，她仍然兴高采烈地举办了聚会，以纪念往年的花开景象。（加点词语）4．融情于事，是本文一个写作特点。请结合文本具体分析作者如何在叙述“花事”中表达情感。（举一例分析）5．第（3）段中“莲花出淤泥而不染，是纯洁的化身”，请分析莲花的寓意13、（12分）阅读下面的文字，完成小题。子非鱼，安知鱼之乐?朱光潜①庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:鯈鱼出游从容，是鱼乐也!惠子曰:子非鱼，安知鱼之乐?庄子曰:子非我，安知我不知鱼之乐?②这是《庄子，秋水》篇里的一段故事，是你平时所欢喜玩味的。我现在藉这段故事来说明美感经验中的一个极有趣味的道理。③我们通常都有“以已度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能了解。严格地说，各个人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某种知觉，生某种情感。至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的。比如我知道自己在笑时心里欢喜，在哭时心里悲痛，看到旁人笑也就以为他心里欢喜，看见旁人哭也以为他心里悲痛。我知道旁人旁物的知觉和情感如何，都是拿自己的知觉和情感来比拟的。我只知道自己，我知道旁人旁物时是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。庄子看到鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。人与人，人与物，都有共同之点，所以他们都有互相感通之点。假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和其它人物都隔着一层密不通风的墙壁，人与人以及人与物之中便无心灵交通的可能了。④这种“推己及物”、“设身处地”的心理活动不尽是有意的出于理智的，所以它往往发生幻觉。鱼没有反省的意识，是否能够像人样“乐”，这种问题大概在庄子时代的动物心理学也还没有解决，而庄子硬拿“乐”字来形容鱼的心境，其实不过把他自己的“乐”心境外射到鱼的身上罢了，他的话未必有科学的谨严与精确。我们知觉外物，常把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性，于是本来在我的就变成在物的了。比如我们说“花是红的”时，是把红看作花所固有的属性，好像是以为纵使没有人去知觉它，它也还是在那里。其实花本身只有使人觉到红的可能性，至于红却是视觉的结果。红是长度为若干的光波射到眼球网膜上所生的印象。如果光波长一点或是短一点，眼球网膜的构造换一个样子，红的色觉便不会发生。患色盲的人根本就不能辨别红色，就是眼睛健全的人在薄暮光线暗淡时也不能把红色和绿色分得清楚，从此可知严格地说，我们只能说“我觉得花是红的”。我们通常都把“我觉得”三字略去而直说“花是红的”，于是在我的感觉遂被误认为在物的属性了。日常对于外物的知觉都可作如是观。“天气冷”其实只是“我觉得天气冷”，鱼也许和我不一致；“石头太沉重”其实只是“我觉得它太沉重”，大力士或许还嫌它太轻。⑤云何尝能飞?泉何尝能跃?我们却常说云飞泉跃；山何尝能鸣？谷何尝能应?我们却常说山鸣谷应。在说云飞泉跃、山鸣谷应时，我们比说花红石头重，又更进一层了。原来我们只把在我的感觉误认为在物的属性，现在我们却把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。这两种说话的方法虽不同，道理却是一样，都是根据自己的经验来了解外物。这种心理活动通常叫做“移情作用”。(节选自朱光潜《谈美》)1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A．文章开篇引用《庄子》里的故事是开篇点题，吸引读者阅读兴趣。B．第③段中作者指出对于自己以外的人和物的了解，都是凭个人经验推测出来。C．第⑤段运用设问句，既是引发读者进一步思考，也是为引出下文作者的结论。D．“以已度人”，“推已及物”、“设身处地”往往是“移情作用”的表现。2．“推己及物”、“设身处地”的心理活动有哪些特点?3．请用“移情作用”解释庄子是如何“知鱼乐”的?三、写作。（50分）14、写作梦想就像是一粒种子,埋藏在人的心灵深处,即使埋藏数百年,也终蕴藏生的希望,只要你不断努力,这粒种子就会发芽,开花,为你展现最美的姿态。把握今天,朝着既定的目标奋斗,才能实现属于自己的梦想。请以“梦想从这里起航”为题,写一篇文章。要求:(1)文体自选(诗歌除外),不少于600字；(2)文章可以记叙经历、发表议论、抒发感情,也可以展开想象,编写故事等；(3)文中不要使用真实的地名、校名、人名(可用字母代替)。

参考答案一、积累与运用。（28分）1、D【解题分析】

A.“相辅相成”：指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可。B.名副其实：名声或称谓（号）与实际一致、相符合。C.瞬息万变：指在极短的时间内变化快而多。D.“目空一切”为贬义词，形容高傲自大，什么都瞧不起。使用对象明显错误，不合语境。故选D。2、B【解题分析】

A.“草长莺飞”形容江南暮春的景色，与后文“颓败的景象”不符。C.“名副其实”：名声或称谓与实际一致、相符合。应该改成“表里如一”。D.“震耳欲聋”：耳朵都要振聋了。形容很大；特别响。应该改为“振聋发聩”。故选B。3、A【解题分析】

本题考查成语辨析。A项错误，天衣无缝：比喻事物周密完善，找不出破绽或漏洞，不能用于形容衣服。故选A。4、C【解题分析】

C.标点符号使用不正确。“学会谢绝，可以帮你节约时间”与“学会谢绝，可以帮你集中精力干事情”是同一层面的并列关系。所以要把中间的句号改为分号。5、C【解题分析】本题考查学生对字音、字形的掌握情况，关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。C项正确。其他各项修改为：A.星宿（xiù）；B.岿然不动（kuī）；D.拘囿（yòu）拈轻怕重（niān）。6、D【解题分析】

D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，这些诗歌可分为“风、雅、颂”三个部分，“赋、比、兴”是其写作手法。故选D。7、AC【解题分析】

A.《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成；C.傅雷常以自己的经历为例教导儿子，而非列举了旧社会中大量的好逸恶劳、贪生怕死的反面事例来教导儿子。故选AC。8、C【解题分析】

C.《名人传》叙述了音乐家贝多芬、画家和雕塑家米开朗琪罗、作家托尔斯泰三位名人的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的崇高品格和顽强奋斗的精神。故选C。9、1．不同的言论相互响应,相互协调。2．（1）C（2）D（3）B（4）“和”不仅体现出我国古人处理邦国关系的智慧，也表现出中华民族爱好和平、维护和平的愿望。3．B4．C5．推荐：第一幅理由：这幅作品为行书，如行云流水，潇洒自如，与“和”字的万物相互配合、和谐相生的含义相一致。【解题分析】1．本题考查对材料中主要信息的提炼。可根据““禾”是“龢”的省略,表示用编钟和排箫共同演奏乐曲时,各声部的乐音虽各有不同,但主调协调一致；“口”则表示人们发表言论”等内容进行做答。2．本题考查基础知识综合。（1）苍劲有力—jìng，名fù其实—副。故选C。（2）根据““和”体现了我国古人对宇宙万物的深刻认识”可知，第一处横线填②；根据“中华民族是名fù其实的礼仪之邦”可知，第二处横线上填③；根据““和”中还蕴含着中华民族热爱和平的民族精神”可知，第三处横线上填①。故选D。（3）乙处错误，乙处的破折号是对前文的解释说明。故选B。（4）本句缺少成分，应将“也表现出中华民族爱好和平、维护和平”改为“也表现出中华民族爱好和平、维护和平的愿望”。3．本题考查对联的相关知识。根据“率性修道致中和”这一结构，可知上联应是齐家治国平天下；根据“信斯言也”这一结构，可知下联应是得其门者。故选B。4．本题考查词义辨析。C项错误，不以为意：意思是不放在心上，这里应使用不以为然。5．本题考查语言表达应用能力。“和”的内涵是和谐相生，万物配合，是一种中庸之道，所以所选书法作品要能够体现出这一内涵。10、在河之洲似与游者相乐千里马常有其翼若垂天之云何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足教学相长也【解题分析】

诗词默写题注意两点：[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）二、阅读理解。（42分）11、1．作比较，将人类对“对自己好的他人”和对“忠心地服务于自己”的机器人的不同感情加以比较，说明人类很难真正爱上机器人的原因是它们不具有人格和独立性。2．第⑤段先用“而”承接上一段，指出人类很难爱上人工智能，一大障碍是外观原因；第⑥段用“不过”一词加以转折，说明随着高度仿真机器人的出现，人类也可能会爱上机器人，从而使第⑤段的结论避免了绝对化；第⑦段用“不过”再次转折，说明即使人类会爱上仿真机器人，这种爱也是有限制的，从而对第⑥段的内容作了补充说明，使行文逻辑严密。3．示例：我认为不会。理由：①人是群居动物，人类之间的爱是相互的；而高度仿真机器人只会服务和取悦人，不会爱人；②人类的爱是指向同类的，高度仿真机器人并不是人类；③人类爱上他人，是因为对方有人格和独立性，而高度仿真机器人没有；④高度仿真机器人即便美貌内秀，但并不能满足人类“爱”的需求，所以人类不会爱上她；⑤即便高度仿真的机器人不断升级，人类对它们的爱也是有限制的，一旦出现更高级的版本，它们就很可能被替换。【解题分析】1．本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。第⑧段中人类对“对自己好的他人”和对“忠心地服务于自己”的机器人的不同感情加以比较，表明运用的是作比较，结合整个句子来看，作者通过举这些比较，来突出说明物候“说到机器，人类很难真心去爱它们”。2．考查对说明文语言的理解。科技说明文语言有很严密的逻辑性，前文写人类有爱的情感需求，爱同伴、爱小动物，第⑤段用“而”紧接着上一段转折过渡到人类很难真心去爱机器人原因的介绍；⑥段“不过，也有高度仿真的机器人。”转到写，仿真的机器人，说不定我们会在一定程度上“爱”这样的造物。是对第⑤段的补充完善。⑦段“不过这种爱仍然有一些限制”又一次转折，说不定一定程度上“爱”这样的造物是有限制的，不是任何都可以。语言逻辑上更加严密。3．开放性试题，答案不唯一。结合文章内容和上述材料，简述自己理由即可。如，我认为很有可能。理由：①高度仿真机器人拥有和人难以分辨的容貌、仪态，克服了外观上的障碍，人类有可能爱上它们；②高度仿真机器人聪明内秀，善解人意，懂得人的喜怒哀乐，能与人进行感情上的交流，可以满足人类对爱的需求；③随着人工智能的发展，机器人在气质、风度、能力等方面可能超过一般人，更容易让人迷恋；④人爱上他人是因为他们具有人格和独立性，假如将来高度仿真机器人具有自我意识和独立思想，人类也就有可能真正爱上它们。12、1．B2．①结构上，引出下文对于中国花事的回忆以及各种赏花聚会的描绘；②内容上，花事来源于中国传统文化，用中国的传说加深了文化底蕴，吸引读者的阅读兴趣。3．（1）关联词“或……或……”强调了花卉展览的状态，表现了中国人受传统文化的影响，崇尚自然，热爱生命。（2）“仍然”是“持续不变”的意思，写出这位北平小姐在花没有开的情况下，聚会的热情不减，表现她对美的喜爱和追求。4．示例：第⑤段叙述北平一位小姐每年都举办花茶聚会的往事，间接抒发了作者对花的喜爱之情，表达了他对中国人爱美、尚美、敬美的赞赏。5．莲花象征着君子不与世俗同流合污、洁身自好的美好品质，因而莲花是纯洁的化身。【解题分析】1．B.对文章的理解和分析不正确。原文只是说“花的生日适宜聚会。甚至不需要花园就可以举办花茶聚会”，而没有说“各种聚会都在花朝节时举办”，选项说法绝对。2．题干要求分析本文用中国的传说来开头的妙处。这也是在考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头，所以在结构上就有引出对于中国花事的回忆以及各种赏花聚会的描绘的作用。在内容上就有用中国的传说来说明花事来源于中国传统文化的作用。同时传说的内容，能丰富文章的内容，起到引人入胜的作用。3．赏析文句。（1）“或盆栽，或地栽”描绘花卉展览的状态。答此题还要结合上一句“中国人不喜欢插花”，下一句“几百年以来的诗词、绘画已经给每一种树木、藤蔓和植物赋予了象征意义，植物的摆放也受此影响”分析，即可归纳出另一部分答案：表现了中国人受传统文化的影响，崇尚自然，热爱生命。（2）“仍然兴高采烈地举办了聚会，以纪念往年的花开景象”中“仍然”本义：副词。还是；照样；依旧。表示情况持续不变或恢复到原来的情状。语境义：写出这位北平小姐在“紫藤并没有开花”的情况下，她的热情不减，聚会的气氛不减。还要答出表现她对美的喜爱和追求这一层含意。4．分析文章所使用的融情于事的特点。融情于事法，是指通过记叙事件来抒发感情的写作方法。此法要点是将浓郁的感情集于笔端，表面看是冷静的记叙，而实则表现了作者真挚细腻的感情，特别要抓住传神的关键细节，重笔渲染，使人可感可触，产生强烈的共鸣。第5段由写北平一位小姐每年都举办花茶聚会的往事，来抒发作者自己对花的喜爱和对中国人爱美、尚美、敬美的赞赏之情。这就是典型的融情于事的写法。5．题干要求分析莲花的寓意。结合对“莲花出淤泥而不染，是纯洁的化身”一句的分析。作答此题，我们自然会联想到周敦颐的《爱莲说》。莲花,曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象,莲是出淤泥而不染象征：君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；是濯清涟而不妖象征：君子的庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。本文的“莲”，与《爱莲说》的“莲”有着相同的特质。【题目点拨】融情于事，指通过叙述事件来抒发感情，让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，感染读者。这种渗透着感情的叙述，读者品味起来就更觉得真诚可亲。如朱自清的《背影》，写父亲给儿子道别时买橘子的那一段叙述文字，情真意切，感人至深。“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”这一段叙述文字，朴实无华，把慈父的爱子之情和儿子对父亲的感激之情表达得淋漓尽致。13、1．B2．①心理活动不尽是有意的出于理智的,所以它往往发生幻觉②常把自已所得的感觉外射到物的本身上去,把它误认为物所固有的属性,于是本来在我的就变成在物的3．“移情作用”是指根据自己的经验来了解外物。庄子把自己的感觉认为是鱼的属性,把鱼看成是人的同类,觉得他们也有人的性格,也有情感,也能活动。【解题分析】1．试题分析：考查对文章内容的理解。依据文章中语句“至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的”可知，B项“都是凭个人经验推测出来”的说法太过绝对，与原文内容不符。故答案为B。2．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在通读全文基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容