江苏省徐州市部分2024届语文八年级第二学期期末调研试题含解析

江苏省徐州市部分2024届语文八年级第二学期期末调研试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、基础知识积累及运用(30分)1、下列句子中，表达得体的一项是（）A．张老师，真抱歉，路上堵车了，让您恭候了这么久！B．谢谢您对令尊的牵挂，我回家一定转告您对他的问候。C．感谢惠顾我们书店，请留下您宝贵的意见和建议。D．如果你们有学习需求，我们做老师的一定不吝赐教。2、（题文）下列各句中，词语书写完全正确的一项是（）A．狼藉锁屑交卸喋喋不休B．窸索叱骂清谈俯拾皆是C．狞笑纨绔暴燥不知所措D．鲁莽赎罪褴褛精兵拣政3、下列加点字的注音完全正确的一项是（）A．争讼(sǒnɡ)亢奋（kàng）褶皱（zhě）干预（gān）B．迁徙（xǐ）堕落（duò）粗糙（cāo）埋没（mò）C．行辈（háng）狩猎(shǒu)门槛（kǎn）女佣（yōng）D．追溯（shù）拙劣（zhuō）虔诚（qián）穹顶（qióng）4、下列句中加点字读音相同的一项是（）A．小园香径独徘徊货哉，回也B．直挂云帆济沧海凄神寒骨，悄怆幽邃C．一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也D．蒹葭萋萋，白露未唏去以六月息者5、林浩的爸爸想开一家乐器店，最适合开业时使用的一副对联是（）A．剪彩为歌袖，裁云作舞衣。B．韵出高山流水，调追白雪阳春。C．虽云毫末技艺，却是顶上功夫。D．春夏秋冬一岁川流不息，东西南北四方宾至如归。6、下列词语中加点字的注音完全正确的一项是：（）A．弥散（mí）腈纶（jīng）起哄（hòng）风雪载途（zǎi）B．砚池（yàn）两栖（qī）肖像（xiāo）挑拨离间（jiàn）C．拾级（shè）戛纳（gā）俯瞰（kàn）叱咤风云（zhà）D．缄默（jiān）寒噤（jìn）缅怀（miǎn）猝不及防（cuì）7、依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（）文化是民族的根。中华民族优秀的文化，积淀着久远的岁月印痕；它________在春节缤纷的花炮中，_________在京剧斑斓的脸谱中，__________在书法醇美的墨香中，__________在二胡凄美的弓弦上，传扬在诗词浪漫的意境里。A．绽放闪烁跳动飘散 B．飘散绽放跳动闪烁C．绽放闪烁飘散跳动 D．闪烁跳动绽放飘散8、下列词语中没有错别字的一项是A．沟壑缄默不知所措震耳欲聋 B．彷徨虔诚名符其实行将就木C．迁徙演绎消声匿迹漫不经心 D．震憾凋零草长鹰飞不修边服9、按要求默写填空：（1）窈窕淑女，____________________。（《诗经·周南》）（2）____________________，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》（3）陶渊明笔下的“世外桃源”是他心中的理想社会，正如《礼记》中所言：“老有所终，____________________，____________________。”（4）白居易在《卖炭翁》中用“____________________，____________________”这两句话表现了底层劳动人民极为矛盾的心理。10、阅读下面的文字，按要求作答。告别是一种心情，告别也是一种决定。雨季是对干早的告别、彩虹是对风画的告别，①。“山盟虽在，锦书难托”，这是陆游与唐婉之间痛彻心扉的告别。“我和谁都不争，和谁争我都不屑，我的双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了”，这是杨烽先生②(大义漂然/平静超然)和这个世界的告别。在这期节目当中，我记忆深刘的是作家曹文轩，他向我们娓娓而谈讲述了与父亲的告别，这也让我们仿佛明白了一个道理:世间所有的文字，千百年来都在做着同一篇文章一一生离死别。告别是结東也是开始，是苦痛也是希望。面对告别，最好的态度就是好好告别!(选自《朗读者》，人民文学出版社2017年版，有删改)(1)结合语境，在①处横线上仿写恰当的句子。雨季是对干早的告别，彩红是对风雨的告别，___________________。(2)从括号里选择恰当的词语，填写在②处横线上。这是杨烽先生____________(大义凛然/平静超然)和这个世界的告别。二、现代文阅读(25分)11、阅读下面一篇文章，完成各题。宁静是一种诗意的回归向俊（1）人的一生，总是随着岁月的流动而向生命的纵深处不断前行。然而，对于内心宁静的人而言，无论走多么遥远的路，都能在穿越世界喧嚣后看见生命的本真，以至于不会忘记自己为什么而出发。（2）我们到底为什么而出发？司马迁在《史记》中说：“天下熙熙，皆为历来；天下攘攘，皆为利往，”名与利似乎已然成为了许多人一生的支点，他们为名为利出发，在水泥丛林之间往来穿行，却最终让自我内心迷失在一片都市繁华之中。（3）其实，出发是为了更好地归来，而归来之后，人才能够在一种宁静中看见真正的自己，体会到生命中那份盎然的诗意。（4）苏轼有诗云：“静故了群动，空故纳万境。”人在宁静之中，内心光明莹洁，就会了解千山万水和人间万象的动静；内心空明澄澈时，一点觉醒就能容纳万种境界，当今人民的种种烦恼：都是因为繁琐之事萦绕于心，总有些放不下的东西，把我们的生活填塞满满当当，又何来空明宁静可言？（5）许多人会说，生活的节奏如此之快，工作的压力如此之大，社会的竞争如此激烈，容不得一些松懈，又如何在空明宁静之中去寻访诗意的生活呢？（6）在我看来，空明宁静无关乎外在失误的纷纭扰攘，却关乎人的内心世界。空明是宁静的起点，心中了无挂碍，才能让自我生命在逐渐腾空后归于宁静，《菜根谭》中有一段非常好的话：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影.故君子事来而心始现，事去而心随空。”风吹过疏朗的竹林，吹过之后竹林里不再留有风的声音；大雁飞渡寒冷的潭水，飞过之后潭水上也不再留有雁的影子。所以一个天地间的真君子，当有事情来到他面前的时候，他就认认真真用心去做，所谓“事来而心始现”，但是做完了要“事去而心随空”，因为只有腾空了心思我们才可以做更多的事情。（7）也就是说，真正的宁静不是让我们放下手中的事物，而是让我们放空内心的纠葛宁静是在日常生活中不失天真烂漫之心，保持“花开花落，云卷云舒”的自然情怀，让我们在繁忙的都是都市生活中，也能体悟到一点山长水阔、清风入怀的隽永悠长。（8）我一直深深地相信，能够从宁静中归来的人，必定懂得生活的艺术，让自己在一种静谧娴雅中获得轻盈飞扬的力量；能够从宁静中归来的人，必定拥有一份晴朗明澈的心境，让自己在洞悉了世事沧桑后懂得亲山临水的妙趣；能够从宁静中归来的人，也必定颐养着一种通透辽阔的气象，让自己在高旷自由中呈现出更为超越的生命格局。（9）宁静是一个静水流深的过程，它涤除着我们内心深处的烦恼与喧嚣，也让自我内心在真正得以腾空后，变得更加舒缓与从容。在这样一种空阔的生命境界中，我们欣赏着人生旅途的风景，细细体味着生命流转的光阴。让我们每个人，珍惜每一份因宁静而带来的欢欣，于忙碌中让然葆有一份诗意情怀，回归一颗清明之心，即是生命的圆满。1．第（6）自然段中引用《菜根谭》的：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”属于哪种论据类型，以及引用这句话有什么用意？（含标点限60字内）2．文章的的标题是“宁静是一种诗意的回归”，请你从第（7）（8）自然段中找出“宁静”带来的“诗意”的具体表现。（含标点限120字以内）3．作者写作本文的目的是什么？（含标点限100字内）12、人类能在地球上生活多久(节选)①人类能在地球上生活多久?这既涉及可持续发展战略,涉及地球为人类的生存和发展所提供的资源,也涉及地球的外在环境究竟能在多少年内维持不变。②太阳是决定地球外在环境最重要的因素。根据近代天文学家的理论,太阳将持续而稳定地向地球提供光和热,地球绕太阳旋转的平均半径,将长期维持不变,至多只有极小的摆动,这一过程将至少还持续40亿年。过了40亿年后,太阳将逐渐膨胀而演化为红巨星,最后将地球完全吞吃到它的"肚子"里。③太阳对地球的影响实在是太巨大了,"只要太阳吼一吼,地球立即抖一抖".至于人类,却承受不了地球的任何抖动!不过,太阳为地球持续提供长达4000万年的光和热却是没有问题的,因为在4000万年的年代里,所消耗的能量还不到太阳总量的1%!所以,研究人类在地球上持续生存和发展的问题,至少要以人类能在地球上持续生存4000万年为奋斗目标!④但是人类面临的真正威胁,却是来自人类自身。如果人们认为400年前伽利略是近代科学之父的话,那么这400年来科学、技术以及工业、农业的发展,就远远超过自有人类历史以来的400万年间的成就。与此同时,近400年来所消耗的地球上的资源,也大大超过了在400万年间人类所消耗的资源总量!如果按照现在消耗不断增长的趋势发展下去,试问4000年后乃至4000万年后的地球将是什么样的面貌?⑤地球上的资源可分为两类:一类是可再生资源,另一类是不可再生资源。虽然人类可以用消耗可再生资源的办法补充一些不可再生资源,但这在数量上毕竟是有限度的。所以,人类的生存和发展的问题,归根结底将取决于地球上的资源能在多少年内按照某些资源的消耗标准维持人类的正常生活。⑥其实,4000万年只是一个保守的说法,太阳的光和热,完全可能持续更长一些时间,即使太阳系内出现某些反常事件,如小行星撞击地球,但也不太可能在4000万年内发生,而且人们完全能发射有超强破坏力的导弹,使小行星改变航道;所以,地球上的居民,至少在相当长的一个时期内,是大可不必"杞人无事忧天倾"的!⑦但是,真正值得忧虑的,是人,是人能否控制人类自身!1．本文从两个方面回答了"人类能在地球上生活多久"的问题,一个方面是太阳能否持续而稳定地向地球提供光和热,另一方面是_________________________________.2．第③段中,作者说,"太阳为地球持续提供长达4000万年的光和热却是没有问题的".他这样说的根据是什么?3．第④段中,作者说,"但是人类面临的真正威胁,却是来自人类自身"."来自人类自身"的威胁指什么?4．按要求分析下列句子中加点的词语。(1)"这一过程将至少还持续40亿年。""这一过程"指什么?(2)"但是,真正值得忧虑的,是人,是人能否控制人类自身!"说说"控制人类自身"的含义。5．读本文后,你学到了哪些知识?请列出两条。三、文言文阅读（25分）13、阅读下面的文言文，完成下列小题。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1．下列句子朗读节奏划分正确的一项是（）A．余人各复/延至其家B．遂与外人/间隔C．率妻子邑人/来此绝境D．忘路之/远近2．解释文中加点词语的意思。（1）鲜美（________）（2）绝境（________）（3）志（________）3．翻译文中画线的句子。（1）黄发垂髫，并怡然自乐。（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。4．结合课文内容，说说作者借桃花源寄托了怎样的社会理想。14、阅读下面的文段，完成下列小题。朱文公①有足疾，曾有道人为施针灸之术，旋觉轻安。公大喜，厚谢之，且赠以诗云：“几载相扶藉瘦筇②，一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是以前勃窣③翁。”道人得诗径去。未数日，足疾大作，甚于未针时。亟令人寻逐道人，已莫知其所往矣。公叹息曰：“某非欲罪之，但欲追索其诗，恐其持此诗误他人尔。”（选自罗大经《鹤林玉露》）（注释）①朱文公：朱熹。②筇（qióng）：一种竹子，可做拐杖。③勃窣（sū）：跛行。1．用“/”给下面的文字断句。（只画一处）曾有道人为施针灸之术2．用现代汉语翻译下面的句子。亟令人寻逐道人，已莫知其所往矣。3．结尾“公叹息”的原因是__________。四、作文(40分)15、阅读下面的材料，按要求作文。著名的雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”欣赏，就是用眼睛去注视，用耳朵去聆听，用心灵去体味这人世间的美好……学会欣赏，它给你展示五彩斑斓的世界；学会欣赏，它滋润你焦渴的心灵；学会欣赏，它指引你前进的方向。请以“学会欣赏”为题，写一篇作文。要求：①除诗歌外。文体自选；②文中不得出现真实的校名、地名和人名；③字数不少于600字：④卷面整洁，书写工整。

参考答案一、基础知识积累及运用(30分)1、C【解题分析】

本题考查学生对语言是否得体的把握。A.“恭候”的对象是对方，用词不得体；B.“令尊”是对对方父亲的敬称，应把“令尊”改为“家父”；D.“不吝赐教”一般用于谦虚请教别人时，如“希望您不吝赐教”，此处使用不得体。故选C。2、B【解题分析】本题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。C项正确，其他各项书写错误的词语应更正为：A：锁屑——琐屑。B：不能自己——不能自已。D：精兵拣政——精兵简政。3、B【解题分析】

A.争讼sònɡ；C.狩猎shòu；D.追溯sù；故选B。4、D【解题分析】

A．huái；huí。B．cāng；chuàng。C．shí；sì。D．xī；xī。故选D。5、B【解题分析】本题考查学生对对联知识的掌握能力。首先要了解对联的特点：①字数相等。②句式一致。句式指的是句子节奏形式，上下联相对的句子，节奏形式应当相同。③词性相对。对联要求，一般是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，以此类推。④结构相应。上下联对应的词或短语，最好是并列短语对并列短语，偏正短语对偏正短语，依此类推，即它们结构上必须是一样的。⑤内容相关。对联的上下联内容必须是相关的，上下要形成一个有机整体，共同表达一个主题，绝对不能彼此孤立，各自为政，或是风马牛不相及，这是写作对联的大忌。6、C【解题分析】

A．风雪载途——zài；B．肖像——xiào；D．猝不及防——cù。故选C。7、C【解题分析】

本题考查词语运用能力。通读文段，查看选项中的供选词语，分析解答的切入点。本题词语的选用主要看词语的搭配习惯，四个词语中，与“缤纷的花炮”搭配恰当的是“绽放”；与“斑斓的脸谱”搭配恰当的是“闪烁”；与“醇美的墨香”搭配恰当的是“飘散”；与“凄美的弓弦”搭配恰当的是“跳动”。综合以上分析，对照四个选项。故选C。8、A【解题分析】

B.名符其实-名副其实。C.消声匿迹-销声匿迹。D.震憾-震撼、草长鹰飞-草长莺飞、不修边服-不修边幅。故选A。9、（1）君子好逑（2）曲径通幽处（3）壮有所用，幼有所长。（4）可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒【解题分析】

默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“幽、贱”的正确书写。10、（1）例：嫩芽是对冰雪的告白（2）平静超然【解题分析】

（1）仿写，要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致。有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。本题依照“什么是对什么的告别”仿写即可。（2）“大义凛然”意思是由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。平静超然：指超凡脱俗。根据前文的语境“我和谁都不争，和谁争我都不層”，选用“平静超然”合适。二、现代文阅读(25分)11、1．属于道理论据，为了阐明真正的君子要认真用心去做事而不把事情放在心中。2．示例：不失天真烂漫，保持”花开花落，云卷云舒“的自然情怀；体悟到一点山长水阔、清风入怀的隽永悠长；拥有静谧娴雅的心境，获得轻盈飞扬的力量；拥有清朗明澈的心境，懂得亲山临水的妙趣；颐养通透辽阔的气象，在高旷自由中呈现更为超越的生命格局。3．论述宁静是一种诗意的回归，内心平静的人能看见生命的本真和真正的自己，体会生命中的盎然诗意。真正的宁静是放空内心的纠葛。作者希望我们能珍惜宁静带来的的欢欣，保有诗意情怀，回归清明之心，获得生命的圆满。【解题分析】1．要求学生掌握常用的论证方法及作用。然后结合具体语境分析。“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”属于道理论证（引用论证）。故论据类型是“道理论据”。结合下文“所以一个天地间的真君子，当有事情来到他面前的时候，他就认认真真用心去做，所谓‘事来而心始现’，但是做完了要‘事去而心随空’”分析，引用这句话的用意是“为了阐明真正的君子要认真用心去做事而不把事情放在心中。”2．要求学生仔细阅读（7）（8）自然段，然后用简洁的语言概括即可。注意从字数要求。结合“宁静是在日常生活中不失天真烂漫之心，保持‘花开花落，云卷云舒’的自然情怀，让我们在繁忙的都是都市生活中，也能体悟到一点山长水阔、清风入怀的隽永悠长。”概括得出：不失天真烂漫，保持“花开花落，云卷云舒”的自然情怀；体悟到一点山长水阔、清风入怀的隽永悠长；结合“让自己在一种静谧娴雅中获得轻盈飞扬的力量；能够从宁静中归来的人，必定拥有一份晴朗明澈的心境，让自己在洞悉了世事沧桑后懂得亲山临水的妙趣；能够从宁静中归来的人，也必定颐养着一种通透辽阔的气象，让自己在高旷自由中呈现出更为超越的生命格局。”概括得出：拥有静谧娴雅的心境，获得轻盈飞扬的力量；拥有清朗明澈的心境，懂得亲山临水的妙趣；颐养通透辽阔的气象，在高旷自由中呈现更为超越的生命格局。3．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握文本内容。然后结合文本内容概括即可。结合“其实，出发是为了更好地归来，而归来之后，人才能够在一种宁静中看见真正的自己，体会到生命中那份盎然的诗意。”概括得出：宁静是一种诗意的回归，内心平静的人能看见生命的本真和真正的自己，体会生命中的盎然诗意。结合“真正的宁静不是让我们放下手中的事物，而是让我们放空内心的纠葛”概括得出：真正的宁静是放空内心的纠葛。结合“让我们每个人，珍惜每一份因宁静而带来的欢欣，于忙碌中让然葆有一份诗意情怀，回归一颗清明之心，即是生命的圆满。”概括得出：珍惜宁静带来的的欢欣，保有诗意情怀，回归清明之心，获得生命的圆满。12、1．①地球上的资源能按某些资源的消耗标准维持人类多少年正常生活。②人类能否合理利用资源。2．因为在4000万年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总量的1%.3．对资源过度的消耗（意思相近即可）。4．①太阳将持续而稳定地向地球提供光和热，……至多只有极小的摆动。（答出第一句即可）②a.控制人类对资源的损耗。b.控制人类对生存环境的破坏。（答出一种即可）。5．答出文章所涉及的两点知识即可。【解题分析】(1)从段⑤中“虽然人类可以用消耗可再生资源的办法补充一些不可再生资源，但这在数量上毕竟是有限的。所以，人类的生存和发展的问题，归根结底将取决于地球上的资源能在多少年内按照某些资源的消耗标准维持人类的正常生活。”这句话中可总结出答案。（2）找到关键词“因为”。“因为在4000万年的时间里，所消耗的能量还不到太阳总量的1％!所以，研究人类在地球上持续生存和发展的问题，至少要以人类能在地球上持续生存4000万年为奋斗目标!”从这句话可得到答案。（3）总结段④的段意即可得出答案。（人类对资源过度的消耗）（4）“这一过程”中的“这”是近指代词，它指代的内容就是紧挨着它的前边那句话，即“太阳将持续而稳定地向地球提供光和热，地球绕太阳旋转的平均半径，将长期维持不变，至多只有极小的摆动。”根据段④中“近400年来所消耗的地球上的资源，也大大超过了在400万年间人类所消耗的资源总量!如果按照现在消耗不断增长的趋势发展下去，试问4000年后乃至4000万年后的地球将是什么样的面貌?”可得出“控制人类对资源的损耗，对生存环境的破坏”。（5）一定要结合文本谈，如谈环保的重要性；地球上的资源分为可再生资源和不可再生资源等。三、文言文阅读（25分）13、1．C2．（1）新鲜美好（2）与人世隔绝的地方（3）做记号，做标记3．（1）老人和小孩都安闲快乐。（2）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。4．桃花源里景色优美，土地肥沃，物产丰富，民风淳朴，社会平等，人们生活和美安乐。作者借它寄托了自己对社会及政治的美好理想，也反映了当时人民的美好愿望。【解题分析】选自《陶渊明集》作者：陶渊明年代：东晋参考译文：东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。A.根据句意“其余的人各自又把渔人邀请到自己家中”，可知应划分为：余人/各复延至其家。B.根据句意“所以跟桃花源外面的人断绝了来往”，可知应划分为：遂/与外人间隔。C.正确。D.根据句意“忘记了路程的远近”，可知应划分为：忘/路之远近。故选C。2．本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。注意“绝境”是古今异义词，古义是与人世隔绝的地方，今义是没有出路的境地；“志”是词类活用，名词用作动词，做记号，做标记的意思。3．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。注意以下关键词语的意思：“黄发”，代指老人；“垂髫”，代指小孩；“乃”竟然；“无论”，不要说，更不必说。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。4．本题考查理解作者思想感情的能力。学生在解题时，应该先熟悉文章大概意思，然后再进一步了解作者的基本态度，想表达的主要思想。结合文章的内容可知，本文主要描写了作者发现桃源、进入桃源、离开桃源和再寻桃源的故事，抓住要点“没有压迫、没有剥削、没有战乱，人人生活得幸福、愉快的社会理想”来理解作者的情感即可。14、1．曾有道人/为施针灸之术2．朱熹急忙让人寻找道士，（但这时）已经不知道他到什么地方去了。3．对道人拿着他的赠诗再去贻误其他病人的忧虑（恐其持此诗误他人尔）。【解题分析】译文：朱熹患有脚病，曾经有个道士给他用针灸热敷的方法，一会儿便觉得轻松安适。朱熹非常高兴，重重地感谢了他，并且送他一首诗说：“几年来我凭借着细竹棒扶着我行走，一针下去还觉得有奇特的功效。出门时放下拐杖笑得像个儿童，现在我已不再是以前那个蹒跚而行的老头了。”道士拿到诗后就直接离开了。没有几天，脚病发作得非常厉害，比没有针灸时更严重。朱熹急忙让人寻找道士，（但这时）已经不知道他到什么地方去了。朱熹叹气说：“我不想惩处他，只想追回那首诗，担心他拿着这首诗去害其他人罢了。”）1．本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。可以根据句意来划分，句意为：曾经有个道士给他用针灸热敷的方法。2．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：亟：立刻，立即。莫：没有人。点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，