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文档简介
祝福鲁迅《祝福》选自小说集《彷徨》,写于1924年。知人论世
鲁迅(1881~1936),原名周樟寿,后改名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。主要作品1918年到1926年间,陆续创作出版了:小说集:《呐喊》《彷徨》历史小说集:《故事新编》散文集:《朝花夕拾》又名《旧事重提》散文诗集:《野草》杂文集:《南腔北调集》《坟》《热风》等。学历不但是敲门砖,也是我下不来的高台,更是孔乙己脱不下的长衫。《彷徨》收入鲁迅先生1924年至1925年间创作的小说11篇。原来参加过新文化运动的人,“有的退隐,有的高升,有的前进”,当时的鲁迅,就像布不成阵的散兵游勇,“孤独”着,“彷徨”着。20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是不久他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。而中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材,深刻地揭露封建思想地流弊与余毒。鲁迅对封建文化的鞭挞,在迈向文明社会的今天,仍有其巨大的现实意义。在这种社会背景下,在个人对社会的责任感驱使下,1924年2月7日鲁迅先生创作了这篇小说。写作背景封建思想祝福“祝福”原是浙江绍兴一带的风俗,是当地一年中最为隆重的祭典,以祭神祭祖、祈年求福为主要内容,极为庄严肃穆,一定在深夜举行,不允许妇女参加。小说三要素人物:典型的艺术形象情节环境:自然环境、社会环境(序幕)开端发展高潮结局(尾声)知识回顾主题情节情节结构梳理整体感知
1.阅读全文,按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分。
2.本文的记叙顺序是什么?采用这样的记叙顺序有什么作用?梳理小说情节序幕:旧历年鲁镇预备祝福结局:祥林嫂祝福之夜惨死开端:祥林嫂逃婚初到鲁镇发展:祥林嫂被逼嫁到贺家高潮:祥林嫂再寡又到鲁镇尾声:鲁镇开始了新年祝福现实回忆现实情节结构梳理环境描写倒叙环境描写叙事线索:“我”的所见、所忆、所感人物塑造人物形象方法正面描写(直接描写)侧面描写(间接描写):环境描写、他人的评价、对比烘托1、肖像描写(包括容貌及衣着)2、神态描写3、语言描写4、动作描写5、细节描写6、心理描写人物形象分析祥林嫂的肖像描写脸色两颊眼睛衣着饰物精神状态初到鲁镇再到鲁镇临死前青黄红的顺着眼白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心虽贫困,但还有活力,对生活抱有希望青黄消失了血色顺着眼,有泪痕,无神白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心走投无路,对生活失去了希望黄中带黑消尽了悲哀的神色眼珠间或一轮破竹篮,空的破碗,破竹竿对生活已经绝望2.关于祥林嫂的三次肖像描写肖像描写的作用有哪些?
表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳,更重要的是表现了人物命运的变化,揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程。祥林嫂的语言描写文中片段特点与“我”的对话
对四婶讲阿毛对大家讲阿毛与柳妈的对话封建迷信下矛盾心理痛苦、自责麻木、空虚精神重压、陷入恐惧9-15段68-69段78段90-101段祥林嫂的动作描写山中出逃,做工鲁镇抗争表现逃撞捐问改嫁中的“出格”行为倾其所有,洗刷“污秽”死前问我鬼神对婆家为她安排的命运的反抗向封建迷信低头对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严动作描写你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?祥林嫂形象概括(塑造了一个怎样的形象)祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。勤劳、善良、安分、蒙昧、顽强。被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视,深受封建礼教思想毒害,以至于被社会吞噬的人物形象。分析人物形象特点:①特点A+句子②特点B+句子③特点C+句子悲剧人物要使人怜悯,“最重要之点,性格必须善良。”
——亚里士多德嫌疑人?鲁四老爷?四婶?卫老婆子?回乡的“我”?贺老六?婆婆?柳妈?贺老六?柳妈?卫老婆子?鲁四老爷?婆婆?嫌疑人分析——鲁四老爷鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固,反对一切改革和革命,尊崇理学和孔孟之道,自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善,冷酷无情,对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的,是导致祥林嫂惨死的人物。三次断喝“祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。“祥林嫂,你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。“你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。四婶只是看祥林嫂能干,把她当工具一样使用,并没有把她当人看。暴露出她虚伪冷酷的嘴脸。研读人物形象——四婶(73、75、108段)(45、58段)研读人物形象——祥林嫂的婆婆
婆婆强迫祥林嫂改嫁,说明旧社会劳动妇女没有人身自由,丈夫死了还得受制于婆婆。婆婆卖媳妇是应该的,甚至人们还夸她精明,祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上,封建思想是支持她婆婆的,婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面,封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾中,我们看不到祥林嫂的活路。嫌疑人分析——柳妈柳妈受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度受封建礼教和封建迷信思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,救她跳出苦海,结果适得其反脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工研读人物形象——柳妈(88-99段)
柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者。由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深,相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小,失节事大”的理学信条。反对祥林嫂再嫁,认为她“索性撞死,就好了”,并建议她捐门槛,否则她到了阴间地狱,会因为嫁过两个男人而被阎罗大王锯成两半。同时柳妈把和祥林嫂的谈话传播出去,供大家笑谈。捐门槛并没有使祥林嫂过上她希望的生活,反而再次把她推向了深渊。研读人物形象——鲁镇上的人们(79-87段)①祥林嫂再到鲁镇做女佣,“镇上的人们仍然叫她祥林嫂,但音调和先前很不同;也还和她讲话,但笑容却冷冷的了”。她的痛苦悲伤成为人们咀嚼品味和取笑的材料,“有些老女人”还“特意寻来,要听她这一段悲惨的故事”。最后她的悲哀“只值得厌烦和唾弃”。(79-80段)②柳妈把和她的谈话传播出去之后,人们又有了新的趣味,来逗她说话、嘲笑她。(84-87段)③祥林嫂死后,短工谈起祥林嫂的死,表情是“淡然的”、漠不关心的。(22-30段)
鲁镇上的人们是冷漠、麻木的“看客”,他们不仅不同情和关心祥林嫂,反而把她的痛苦作为谈资、取笑她。全文的线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向,憎恶鲁四老爷,同情祥林嫂,不满黑暗现实,但又软弱和无能,无力给祥林嫂以帮助。研读人物形象——“我”(11-32段)研读人物形象——“我”
作品中的“我”是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷,厌恶封建礼俗,同情祥林嫂,但另一方面又是软弱无能,无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上,“我”又起着线索作用,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映,“我”是事件的见证人。(10-32段)我们发现鲁四老爷、祥林嫂婆婆、柳妈、“我”都是凶手,但都不是直接的凶手,那么直接的凶手是谁呢?要弄清这个问题,我们必须弄清祥林嫂的死因。客观原因:饥寒交迫(漫天风雪、破碗空的)主要原因:祥林嫂已无容身之所、立足之地(1)地主:鲁四老爷鄙视她,斥之为“谬种”,不许她参与祭祀。(2)知识分子:“我”虽然同情她,但不能帮助她。(3)无产阶级:短工鄙弃她;柳妈嘲笑她吓唬她;鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”。
祥林嫂的死因害死祥林嫂的幕后黑手:“吃人”的封建礼教许寿裳:人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。
我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!群众,尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫([húsù即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。——鲁迅《娜拉走后怎样》事件:一名上海女士托跑腿小哥给自己的父亲送菜,因一些原因,原本1.5小时的车程,小哥走了四五个小时,直到凌晨才到达目的地,还在那里订了宾馆过夜,女士为了表达感激,给小哥充了200元话费/video/BV14u411X7FS/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=f4f9b8f79f9a7dc284aead5bea797447环境环境描写作用答题的思考角度:(1)指向环境本身:①交代故事发生的时间、地点、背景;②暗示社会环境;③营造氛围,渲染气氛,奠定感情基调。(2)指向人物方面:①烘托心情;②表现人物的身份、地位、性格等;③暗示人物的命运。(3)指向情节方面:①暗示/推动情节的发展;②为后面情节的发展作铺垫/制造悬念;③作为情节发展的线索。(4)指向主题方面:①表达/寄托/暗示/揭示主题;②丰富、深化主旨。环境上:交代祥林嫂生活在封建礼教和迷信思想笼罩的旧中国。①旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。(第一段)②……都在准备着祝福。这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气;拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。(第二段)社会环境描写的作用
我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓的大警”字,陈找老祖写的;一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何,我明天决计要走了。表明人物的身份和地位:(1)渲染阴暗压抑气氛。(2)
为下文祥林嫂的死亡作了铺垫(3)烘托人物的心情第一处:天色愈阴暗了,下午竟又下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。(2段)
自然环境描写的作用:指向环境本身:渲染了沉寂、压抑的氛围,烘托“我”孤寂悲愤心理,表现“我”既同情祥林嫂的遭遇但又无能为力的矛盾心理。第二处:雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感到沉寂。(32段)指向人物:第三处:远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。(112段)与前文相照应,营造了温馨欢快的气氛,同时也暗示、深化主题,批判了在封建社会下的人们愚昧落后、麻木不仁的状态和封建礼教对妇女的毒害、摧残。指向主题:
环境(自身作用)人物情节主题(交代时空特点营造氛围,渲染气氛等)(烘托,映衬)(推动,铺垫)(深化,暗示,揭示)【小结】您的内容打在这里,或者通过复制您的文本后,在此框中选择粘贴,并选择只保留文字。在此录入上述图表的综合描述说明,在此录入上述图表的综合描述说明,在此录入上述图表的综合描述说明,在此录入上述图表的综合描述说明请在此输入文字人物作用①人物③环境④主题②情节(主要人物表现人物形象特点;次要人物衬托主要人物)衬托/展现人物的形象,使人物形象更突出/丰富/鲜明a、引出下文...情节,推动故事情节发展;b、使情节出现波澜,增加文章可读性;c、使情节发生转折,出人意料,增加文章可读性;d、是故事的见证者/参与者/叙述者,使故事更具真实感;e、是线索人物,贯穿全文,以我的所见所闻所感,串联起....等情节,使文章情节紧凑,结构完整;交代/反映出社会背景或自然环境表现/揭示/深化主旨,使文章内容更丰富小说形象作用分析1.作者塑造祥林嫂这个形象有什么作用呢2.试分析鲁迅的《祝福》中“我”的作用。1、情节结构上,“我”是线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映的,推动着情节的发展。2、人物上,“我”与祥林嫂对话反映出其精神面貌,衬托出祥林嫂抗争过程中的悲剧性。3、主旨上,“我”体现了反封建的进步性与软弱无能的局限性这样的主题。4、“我”是事件的见证人,增强了小说的真实性。★小说标题“祝福”的含义?答:①指年底鲁镇的祭祀活动;②也指鲁镇的人民祝愿来年生活更加美好(里/好);③同时也暗示祥林嫂得不到任何祝福的悲惨命运(坏)。表——里,好与坏。标题的作用始终围绕小说的要素,理清思路全面组
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