2023年中考语文文言文考前突破专题15 文言文阅读填空题（解析）

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文言文阅读填上空题解题技巧

文意理解

（1）阅读文言选段，把握主要内容。

先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，分析其关系，以便能更准确地理解。

（2）分析题目要求，锁定答题区域。

就题目要求来反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考解析；同时还要注意文段的出处和解释，依次寻找突破口。

（3）一一对应，仔细分辨。

在找准信息点后，将选文与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪一句可以涉及题干的内容。

（4）抓住重点，准确翻译。

在分析信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。

（5）联系全文，整体分析。

站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。

阅读下面两则《论语》，完成下面小题。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

（《雍也》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

（《述而》）

12.根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

材料一

颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。

（取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》）

材料二

初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。

（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）

颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①____”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“②____”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。

①见其大而忘其小焉尔②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

本题考查对材料的理解。

第一空：根据材料一“天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔”的意思“天地间值得追求的最为珍贵最值得爱的，是和富贵不一样的大道，见到大道就忘记了小的富贵”分析，原因是“见到大道就忘记了小的富贵”。即：见其大而忘其小焉尔。

第二空：根据材料二“尝曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”和《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”可知范仲淹的主张是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

参考译文：

材料一：颜回吃的是用筐装的饭喝的是用瓢装的水，住在简陋的小房中，别人忍受不了这样的贫苦颜回却不改变他向道的乐趣。富贵是人们所喜爱的，颜回不喜爱不追求，安贫乐道，他心里在想什么呢？天地间值得追求的最为珍贵最值得爱的，是和富贵不一样的大道，见到大道就忘记了小的富贵。见到大道心就平静，心静了就没有什么不满足的，没什么不满足的那就能以平常心来对待富贵和贫贱。

材料二：当初，范文正公未崭露头角时，已经想要承担天下重任。他曾说：“大丈夫应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。”那忧人之忧，而要避免他人的忧虑，使人人都快乐，然后和他们一同快乐。

尺牍之致

与袁六休①

[明]汤显祖②

出关数日作恶念。与君家兄弟五六人，相视而笑，恍若云天。一路待君不至，知君已治吴。吴如何而治？瞿洞观③相过，应与深谭。

（选自《玉茗堂尺牍》）

与汤义仍书

[明]袁宏道

作吴令，备诸苦趣，不知遂昌仙令④，趣复云何？俗语云：“鹄般白，鸦般黑。”由此推之，当不免矣。

人生几日耳！长林丰草，何所不适，而自苦若是。每看陶潜，非不欲官者，非不丑贫者。但欲官之心，不胜其好适之心；丑贫之心，不胜其厌劳之心，故竟“归去来兮”，宁乞食而不悔耳。

弟观古往今来，唯有讨便宜人，是第一种人，故漆园⑤首以《逍遥》名篇。鹏唯大，故垂天之翼，人不得而笼致之。若其可笼，必鹅鸭鸡犬之类，与夫负重致远之牛马耳，何也？为人用也。然则大人终无用哉？五石之瓠，浮游于江海；参天之树，逍遥乎广莫之野；大人之用，亦若此而已矣。且《易》不以龙配大人乎？龙何物也？飞则九天，潜则九地，而人岂得而用之？由此观之，大人之不为人用久矣。对大人言，则小人也。弟小人也，人之奔走驱逐我，固分⑥，又何厌焉？下笔及此，近况可知。知已教我！

（选自《袁中郎尺牍》）

①袁六休；即袁宏道，字中郎，号石公，又号六休。②汤显祖：字义仍，号若士，又号海若。③瞿洞观：人名。④仙令：对县令的雅称。⑤漆园：指庄周。⑥固分：本来如此。

文字推知

13.尺牍渐行渐远，却弥足珍贵。小组成员阅读两则尺牍后拟写了一篇读后感，请你帮他补全空缺的内容。

尺牍者，代言之书也。而言为心声，对人言必发自肺腑也。汤义仍问“（1）____________”，袁中郎言“作吴令，备诸苦趣”，皆诚挚之语也。凡尺牍之道、婉曲详尽，惟以与朋友，同为尺牍，然汤、袁大异其趣。《（2）__________》奔腾似万丈倾泻之瀑布，而《（3）_______________》深沉如千里绵长之涓流。尺牍多而千言，约而数语，真情时时流诸字里行间，正可谓（4）_____________（用四字短语总结）。

①吴如何而治②与汤义仍书③与袁六休④尺牍情深/纸短情长

本题考查内容分析。

第一空。要找到汤义扔对袁宏道提出的问题，应该在《与袁六休》中寻找，结合“吴如何而治？瞿洞观相过，应与深谭”可知，汤义扔问：吴如何而治。

第二、三空。结合题干“同为尺牍，然汤、袁大异其趣”可知，这里指出了汤显祖和袁宏道尺牍的特点和不同，“奔腾似万丈倾泻之瀑布”“深沉如千里绵长之涓流”分别描绘了两者尺牍的特点，“奔腾似万丈倾泻之瀑布”突出尺牍的情感比较浓烈，文字比较多，“深沉如千里绵长之涓流”则突出尺牍情感比较内敛，文字比较少。结合《与汤义扔书》“人生几日耳！”“且《易》不以龙配大人乎？龙何物也？飞则九天，潜则九地，而人岂得而用之？”“知己教我”等句子可知，袁宏道的尺牍文字多，并且情感饱满、浓烈、直白。结合《与袁六休》“与君家兄弟五六人，相视而笑，恍若云天”等句子可知，汤显祖的尺牍文字比较少，情感比较内敛。故“奔腾似万丈倾泻之瀑布”的是《与汤义仍书》。“深沉如千里绵长之涓流”的是《与袁六休》。

第四空。结合“尺牍多而千言，约而数语，真情时时流诸字里行间”可知，这里指尺牍的字数有多有少，但是都能在字里行间表述真挚的情感，用四字短语可以是：尺牍情深，纸短情长。

参考译文：

《与袁六休》

出关几天有不好的念头。和你家兄弟五六人，互相看着笑了，好像在天上。一路等待你不到，知道你已经去治理吴。吴怎么治理？瞿洞观有过经验，应该和他深切地谈论。

《与汤义仍书》

作吴地县令，有各种辛苦的趣味，不知道遂昌仙令，乐趣又是什么呢？俗话说：“天鹅一般是白色的，鸦一般是黑色的。”从这推理，应当免不了。

人生能有几日呢？兴盛的林子丰饶的草，有什么不好的，自己像这样辛苦。每次看到陶渊明，不是不想做官，不是不厌恶贫穷。但是想要做官的心，不能超过想要舒适的心；厌恶贫穷的心，不能超过厌恶劳动的心，所以最终“归去来兮”，宁可乞讨食物也不后悔。

我看古往今来，只有讨便宜人，这是第一种人，所以庄周因为《逍遥》出名。鹏鸟硕大，所以遮住天空的翅膀，人们不能把它放在笼子里。如果它可以被放在笼子里，一定像鹅鸭鸡犬之类的，与那些背负中午到达远方的牛马一样，为什么？被人使用。既然这样大人最终没有用处吗？五石的葫芦，在江海上漂浮；高耸的树木，在广大的田野中逍遥自在；大人的用处，像这样罢了。况且《易》中不是用龙来和大人相配吗？龙是什么物？飞起来上高高的天空，潜在水里进入深深的地里，人难道能被用吗？从这看，大人不被人使用。和大人相对而言，是小人。我是小人，人们奔走驱赶我，本来如此，又讨厌什么呢？下笔到这，最近的状况可以知道了。知己教导我吧！

阅读下面文言文，完成题目。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

芙蕖①

（清）李渔

群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱②出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂④秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥⑤；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

（选自李渔《闲情偶寄·种植部》）

①芙蕖：荷花的别称。②荷钱：生的荷叶，状如铜钱，故称“荷钱”。③迨（dài）：及，到。④徂（cú）往，到。⑤异馥：特别的香味。

17.填上空。

两文同写莲，《爱莲说》运用托物言志的手法，表述________________的生活态度；《芙蕖》写莲的“______”“______”“______”“可用”，由莲的观赏价值写到______价值。

①不慕名利，洁身自好②可目③可鼻④可人之口（可口）⑤实用（经济）

本题考查对内容的理解。

《爱莲说》运用托物言志的手法，“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可见其象征意义。用菊花的隐逸、牡丹的富贵与莲花的高洁作对比，更突出了莲花的形象以及对莲花的喜爱，同时也坚定了自己不慕名利，追求纯洁高尚品格，鄙视世俗恶劣风气的生活态度。

《芙蕖》第一段写莲的“可目”，第二段写它的“可鼻”，这是莲的观赏价值；第三段写它的“可口”，第四写它的“可用”，是写莲的实用价值。

参考译文：

芙蕖

在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。以上都是说它适于观赏的方面。

适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。

至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。

只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好像成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。

部编七年级下册语文教科书新增《活板》一文，下面是课文及部分解释。请你自读，了解中国古代的活字印刷术，完成下面小题。

活板①

沈括

板印②书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王③始印五经，已后典籍皆为板本④。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒⑤之。欲印，则以一铁范⑥置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀⑦之，药稍镕⑧，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自⑨布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵⑩为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

①活板：用活字排成的印刷版。板，同“版”。②板印：指雕版印刷。③冯瀛王：我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。④板本：版印书籍，相对于抄本而言。⑤冒：覆盖。⑥范：模子。⑦炀：烘烤。⑧镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。⑨自：另自，另外。⑩韵：指韵部，韵书中把同韵的字归在一起成为一部。奇字：生僻字。燔：烧。殊：根本。

5.下面是“毕昇科学精神”探究单，请你根据要求补充完整。

（1）毕昇制字可能经历的实验过程制字尝试制作木活字，发现木活字的缺陷是：①________________（摘录原文）↓尝试制作泥活字，对比发现泥活字的优势是：②________________（摘录原文）（2）毕昇可能遇到的问题及解决办法问题：遇到生僻字，没有现成的字模，该怎么办？解决办法：__________________________________（根据原文回答）（3）毕昇的实验发现原文语句：若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。用现代汉语翻译：__________________________________________________（4）探究小结毕昇就地取材，不断尝试，对比实验，这种科学探索精神值得我们学习。

木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。②用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。③随即刻制这个字，用草火烧，很快就能制成。（或“旋刻之，以草火烧，瞬息可成”）④如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十几百甚至上千本，那就极其快了。

本题考查文章内容的概括能力。

第一空：由“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”可知，不用木板的原因是木头沾水之后会出现高低不平的情况，并且和药还会粘在一起，不能够用来印刷，所以第一空填：木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；

第二空：由“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”“不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，用胶泥刻字，像线一样细，每个字都是一个印，火烧之后更加坚硬，同时用手就可以将印拿下，不会污染字印，所以这是用泥活字的好处，第二空应填：用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污；

第三空：由“旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，这是遇到生僻字时，立马新制出新的模板，所以第三空填：旋刻之，以草火烧，瞬息可成；

第四空：本题考查文言翻译。注意以下字词的含义即可：

止：只；极：极其；

古诗文阅读

三峡郦道元

①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾电。

③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（2）第③④段，分别用四个字的“____________”和“____________”概括描写了三峡春冬和秋季的景象，语言凝练俊雅。

（1）清荣峻茂（2）林寒涧肃

本题考查对文章内容的理解与分析。

第③段中，用“清荣峻茂”这极为精准的四个字，着重状写了三峡春冬之际，水、木、山、草四种景物的特点，即水清，树荣，山高，草盛，由此引发“良多趣味”的感慨。第④段中，由“林寒涧肃”可知，每到初晴的时候或下霜的早晨，三峡这时已无江水喧腾，也不见草木争荣，而是充满了凄清肃杀的气氛。据此概括即可。

阅读下面文言文，完成下面小题。

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（节选自《礼记·礼运》）

齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

（节选自《孟子·梁惠王下》

①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②非：诋毁，埋怨。③非：错误。

16.中华优秀传统文化倡导讲仁爱、重民本等思想理念，文描述了以（1）“______________”（用原文语句回答）为核心的儒家大同社会理想，文则明确提出了（2）“________________，________________”（用原文语句回答）的观点。全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨，执政为民要落实在一件一件的实事之中，“忧民之忧”就是为群众排忧解难，“乐民之乐”则主要体现在让发展成果惠及百姓。（3）“国无德不兴，人无德不立”，请从修身立德的角度谈谈对文中画横线句子的认识。

（1）天下为公

（2）乐以天下忧以天下

（3）要点：结合“不必藏于己”“不必为己”，扣住“树公心（去私心、讲奉献等）”谈认识。

本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出解析。

（1）“天下为公”的意思是“天下是人们所共有的”，阐明了大同社会的理想；

（2）“乐以天下，忧以天下”的意思是“以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁”，阐明了孟子的忧乐观；

（3）此题考查学生对重点句子的理解。“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”的意思是：对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这告诉我们，人如果没有德就无法立足于社会，国家无德的话就不能兴旺发达，每个人都要加强个人修养，培养高尚品德，去除私心杂念，无私奉献。

参考译文：

甲：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。

乙：齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君，是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐，也是不对的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。”

阅读下面的文言文选段，完成下面小题。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（节选自《出师表》）

郗超①与谢玄不善②。苻坚③将问晋鼎④，既已狼噬梁、岐⑤，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事⑥。吾昔尝与玄共在桓宣武府，见使才皆尽虽履屐⑦之间亦得其任。以此推之，或必能立勋。”大功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。

（选自《世说新语·识鉴》，有删改）

①郗超、谢玄：均为东晋大臣。②善：关系友好。③苻坚：前秦君主。④问晋鼎：图谋夺取东晋政权。⑤梁、岐：指梁州、岐山一带地区。⑥济事：办成事情。⑦履屐：鞋履和木屐，形容不起眼的小事。

18.甲文中诸葛亮知人善任，北上伐魏之前，他举荐了一批文臣武将，这些文臣武将的共同特点是①__________（用自己的语言概括）。乙文中郗超力排众议，坚定相信谢玄的能力，这表明他既有先知先觉的本领，又有“②___________。”（用乙文原语句填上空）的胸怀。

①忠贞诚实、能够以死报国②不以爱憎匿善

第一空：甲末段中的“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣”点明了这些文臣武将的共同特点是“悉贞良死节”，即：忠贞诚实、能够以死报国。

第二空：乙文中的“时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善”意为：当时的人都赞叹郗超有先见之明，又推崇他不因为个人的好恶而埋没别人的才能。由此句可知，郗超有“不以爱憎匿善”的胸怀。

阅读下面两个文段，完成下面小题。

从小丘西行百二十步，隔算竹，闻水声，如鸣现环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为抵，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇级，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

翊日，饭于林虑，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉声央道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡，憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄幕，至明教院，夜宿于连云阁。

（节选自柳开《游天平山记》）

林虑：今河南省林州市。晡（bū）：申时，午后三时至五时。

16.游记一般采用“移步换景”和“定点观察”的写法。请根据两个文段的内容完成填上空。

甲文段以“定点观察”为主，立足小石潭，对潭中景物和_________进行了描绘。乙文段以“移步换景”为主，的游踪是：早上从林虑出发，_______，后来途径槐林，_________，_________夜宿于连云阁。

①潭周围环境②到桃林村③环翠亭④明教院

本题考查信息筛选。

（1）根据题干“甲文段以‘点观察’为主，立足小石潭，对潭中景物”，找到“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄幽邃”可知，此处应填：潭周围环境；

（2）根据题干“乙文段以“移步换景”为主，的游踪是”和“早上从林虑出发”，找到“亭午抵桃林村”，可提炼出游踪是：桃林村；

（3）根据题干“乙文段以“移步换景”为主，的游踪是”和“早上从林虑出发”，以及上一游踪是“桃林村”，找到“憩环翠亭”可提炼出游踪是：环翠亭

（4）根据题干“乙文段以“移步换景”为主，的游踪是”和“早上从林虑出发”，以及上一游踪是“环翠亭”，找到“薄幕，至明教院”可提炼出游踪是：明教院。

参考译文

第二天，在林虑吃早饭，正午是抵达桃林村，原来这里才是山脚。山泉声在道路两旁叮咚作响，路边奇形怪状的石头和珍奇花草，数不胜数。山回路转，有一块几丈大的平地，叫槐林。我坐在石头上，摆弄着山泉，不知不觉到了下午申时，在环翠亭上休息，环顾四周，景色清新脱俗，忽然怀疑自己在人世之外，我留连美景，慢慢前行。傍晚时，到了明教院，当晚住宿在连云阁。

阅读下面选文，完成下面小题。

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（选自《曹刿论战》）

“民无常勇，亦无常怯。有气①则实②，实则勇；无气则虚，虚则怯。怯勇虚实其由甚微不可不知。勇则战，怯则北③。战而胜者，战其勇者也；战而北者，战其怯者也。怯勇无常，倏忽往来，而莫知其方，惟圣人独见其所由然。”此《吕氏春秋·决胜》篇之语，予爱而书之。

（选自《容斋随笔》）

①气：精气。②实：充实。③北：败北，退败。

14.文中表明作战中勇气变化的句子是：____________________________；文中也有类似的句子：_________________________________。

14.①一鼓作气，再而衰，三而竭②民无常勇，亦无常怯。或：怯勇无常。

此题考查的是从文中搜集信息的能力。甲文中第二段论述了战争取胜的原因，其中之一就是要抓住有利时机反攻——彼竭我盈之时，文段中用“一鼓作气，再而衰，三而竭”表明了作战中勇气变化。乙文中“民无常勇，亦无常怯”一句与之类似，意思是“人民的勇敢不是永恒不变的，人民也没有永恒不变的怯弱”。

译文：

（乙）“人民的勇敢不是永恒不变的，人民也没有永恒不变的怯弱。士气饱满内心就充实，内心充实就会勇敢；士气丧失内心就空虚，内心空虚就会怯弱。怯弱和勇敢、空虚和充实，它们产生的原因非常微妙，不能不知晓。勇敢就可以全力作战，怯弱就会临阵脱逃。打仗得胜的，凭借自己的勇气去作战；打仗失败的，是怀着胆怯的心态去作战。怯弱和勇敢变化不定，变动急速，没有人明白其中的道理，只有圣人知道它之所以这样的缘由。”这是《吕氏春秋·决胜》里所说的一段话。我喜爱这段话，就将它抄之于此。

文言文阅读

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（选自《曹刿论战》）

楚庄王欲伐陈①，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫②深，蓄积多也。”宁国③曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢④矣。兴兵伐之，陈可取也”。庄王听之，遂取陈焉。

（选自《楚庄王欲伐陈》）

注：①陈：国名。②洫：护城河③宁国：楚国大臣。④罢：通“疲”

28．请阅读选文，按要求完成下面两个小题。（4分）

（1）文第一自然段中曹刿认为鲁庄公凭借“____________________”（用原句回答）能取得战争的胜利；文中陈国因为“____________________”（用原句回答）导致战争的失败。（每空1分，共2分）

（1）“小大之狱，虽不能察，必以情”；“赋敛重也，则民怨上矣”或“城郭高，沟洫深，则民力罢矣”。

考查对文章内容的理解与分析。从“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”可知，文第一段中曹刿认为鲁庄公凭借“小大之狱，虽不能察，必以情”能取得战争的胜利；从文“夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也”可知，陈国因为“赋敛重也，则民怨上矣”或“城郭高，沟洫深，则民力罢矣”导致了战争的失败。

参考译文：

楚（荆）庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。使者（回来以后）说：“陈国不能够讨伐。”楚庄王说：“什么缘故呢？”（使者）回答说：“（陈国）城墙高大，护城河深邃，积蓄的财粮很多呀。”宁国说：“陈国可以讨伐。陈国是个小国家，却财粮积蓄很多，（这）是（因为）赋敛沉重，那么老百姓一定会怨恨统治者！”城墙高大，护城河深邃，那么老百姓力量疲惫了！派军队去讨伐它，陈国可以拿下。楚庄王听从了宁国的建议，于是攻下了陈国。

阅读两则选文，完成下面小题。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

（节选自《战国策·魏策四》）

齐景公游于海上而乐之，六月不归，令左右曰：“敢有先言归者，致死不赦。”颜烛趋①进谏曰：“君乐治海上，不乐治国，而六月不归。彼傥②有治国者，君且安得乐此海也？”景公援戟将斫③之。颜烛趋进，抚衣待之，曰：“君奚不斫也？昔者桀④杀关龙逄⑤，纣⑥杀比干⑦；君之贤，非此二主也；臣之材，亦非此二子也。君奚不斫？以臣叁⑧此二人者，不亦可乎？”景公说，遂归。中道闻国人谋不内⑨矣。

（节选自《说苑·正谏》）

①颜烛趋：春秋时齐国人。②傥：倘若、或者。③斫（zhuó）：砍。④桀：夏朝末代君王夏桀，相传是个暴君。⑤关龙逄（páng）：夏桀之臣，因谏止夏桀通夜狂饮而被杀。⑥纣：商朝末代君王商纣王，相传是个暴君。⑦比干：商代贵族，因屡次劝谏纣王，被剖心而死。⑧叁：这里指排在第三位。⑨内：同“纳”，接纳。不内，意思是不让他回国。

11.两文都有完整的情节。请用原文中的词句，将下面的表格补充完整。

开端发展高潮结局

秦王假仁假义，无理指责安陵君。唐雎从容应对，断然反驳。秦王以“A______”恐吓唐雎，唐雎以“布衣之怒”震慑秦王。秦王道歉

齐景公沉迷于海上游玩，命令左右不准劝其回国，否则“B_____”颜烛趋进谏，点明危害。景公发怒，并且“C_____”，但颜烛趋大义凛然，继续劝谏景公。景公归国

①A.天子之怒②B.致死不赦③C.援戟将斫之

本题考查信息梳理与概括能力。

第一空：从“秦王怫然怒，谓唐雎曰：‘公亦尝闻天子之怒乎？’”可知，面对唐雎“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”的义正辞严的解释，秦王无法辩驳，于是以“天子之怒”恐吓唐雎，想让唐雎屈服。

第二空：从“敢有先言归者，致死不赦。”可知，齐景公在海上游玩得很高兴，过了六个月还不回到朝廷，又怕人劝谏，就命令左右不准劝其回国，否则“致死不赦”，即用“有敢于先说回去的人格杀勿论”警告众人。

第三空：从“景公援戟将斫之”可知，面对颜烛不听警告，执意进谏，愤怒的齐景公“援戟将斫之”，拿起戟就要刺他。

参考译文：

乙：齐景公在海上游玩得很高兴，过了六个月还不回到朝廷，并且命令身边的人说：“有敢于先说回去的人格杀勿论。”严斶小跑前去说：“君王在海上冶游很高兴，却不为因治理国而快乐，于是六个月了不回去。这时，如果有另外的人做了国君，君王你那里还能够在海上玩得高兴！”齐景公拿起戟就要刺他，颜斶再跑向前，抚弄着自己的衣服等待他说：“君王为什么不刺呢？过去桀杀关龙逢，纣杀王子比干，君王你的才干比不上这两个人，我的才能也比不上被杀掉的两个人，君王为什么不刺呢？让我和这两个人并列在一起，不是很值得吗？“齐景公被说高兴了，于是就回到齐国。在途中听说国人正在谋划不让他回国。

阅读选文，完成下面小题。

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。判曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（选自《曹刿论战》）

二师①陈于柏举。阖庐之弟夫概王，晨请于阖庐曰：“楚瓦②不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔。”又曰：“而后大师③继之，必克。”夫概王以其属五千，先击子常之卒。子常之卒奔楚师乱吴师大败之子常奔郑。吴从楚师，及清发④，阖庐将击之。夫概王曰：“困兽犹斗⑤，况人乎？若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣。半济而后可击也。”阖庐从之。又败之。楚人为食⑥，吴人及之，楚师奔。败诸雍澨，五战及郢⑦。

（选自《左传》，有删改）

①二师：楚军和吴军。②瓦：子常。③大师：吴国大部队。④清发：水名，今湖北安陆。⑤斗：战斗。⑥为食：做饭。②郢：楚国都城。

11．阅读两文，完成下列各题。

（1）从文中“曹刿请见”“战则请从”能看出曹刿具有_________________情怀。

（2）人心向背是作战的基础，文民心的重要性体现在“________________”；文中“________________”印证夫概王也懂得这个道理（均用原文句子回答）。

（3）曹刿和夫概王都能够掌握作战时机，请从追击时机这一点，结合两文分别进行分析。

一心为国（忧国）

忠之属也。可以一战（或：可以一战）；楚瓦不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔（或：楚瓦不仁）

甲文中，曹刿抓住“辙乱旗靡”的最佳追击时机，确信对方无诈，大败齐军；

乙文中，夫概王提出“半济而后可击也”，在对方全军失去斗志时追击，果然大败楚军。

本题考查内容理解。

（1）曹刿乃一介平民，却参与“肉食者谋之”的国家大事，“曹刿请见”可见他心中有国，一心为国；“战则请从”可见他不畏战争会流血牺牲，亲自参与，勇敢无畏的特点，而“请从”是为了能在战争中指挥得当，取得胜利，还是为了自己的国家。因此，从中可以看出曹刿的家国情怀，他一心为国，勇敢有担当。

（2）曹刿评价庄公“小大之狱，虽不能察，必以情”的做法是“忠之属也”，认为他做到了尽职尽责，会取得民心，从而“可以一战”，凭着民心来与齐国战斗，这是能够与敌人对抗的基础条件。夫概王“晨请于阖庐”时，就认为“楚瓦不仁”，做人不仁义，因而会有“其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔”的结果，认为对方在取信于民中已经失了先势，必败。

（3）甲文中，曹刿因为“夫大国，难测也，惧有伏焉”，因而在“吾视其辙乱，望其旗靡”之后才下令追击，是确信齐国真的战败了，抓住了“辙乱旗靡”的最佳追击时机；

乙文中，夫概王要求“半济而后可击也”，是因为“若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣”，楚军渡过一半时，全军都失去了斗志，最是军心涣散的时候，这时候追击则不会出现“困兽犹斗”的情景，必然会大败楚军。

文言文内容的理解与分析

一、注意文体特点

记叙性文字：时间、地点、事件、景物、情感等

议论性文字：论点、论据、论证方法等

说明性文字：说明对象、说明顺序、说明方法等

常见测试文体类别

1.写人叙事（传记体纪传类）

2.写景记游（览胜风物游记类）

3.论说类（寓言、文论、史论、书论、画论等）

4.咏物说明类（亭、书斋...）

5.序跋类（赠序、书序）

6.书信

7.铭文

二、顾及整篇

理清结构（框架，开头-推进-收尾，层次间关系，语句间关系）

理清语脉（行文脉络，语意的承接、转折、推进，肯定、否定、强调、揣测、暗示等关系的语言标志）三、抓关键词句

能够揭示思想、事物特点、人物特点的词句。

揭示中心的句子

解释文章脉络的句子

含义丰富的句子

阅读下面选文，完成下面小题。

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（选自《邹忌讽齐王纳谏》）

晏子①聘于吴，吴王曰：“敢问长保威强勿失之道若何？”

晏子对曰：“先民而后身，先施而后诛②。强不暴③弱，贵不凌贱，富不傲贫。百姓并进④，有司不侵，民和政平。不以威强退人之君⑤，不以众强兼人之地。其用法为时禁暴，故世不逆其志。其用兵为众屏⑥患，故民不疾其劳。此长保威强勿失之道也。失此者危矣。”

吴王忿然作色，不说。

晏子曰：“寡君之事毕矣婴无斧锧⑦之罪请辞而行。”遂不复见。

（选自《晏子春秋》）

①晏子：名婴，春秋末期齐国名相。②施：施恩惠。此指赏赐。诛：指刑罚。③暴：损害。④进：进用，任用。⑤退人之君：使别人的君主退居己下。⑥屏（bǐng）：排除，消除。⑦锧（zhì）：腰斩时所垫的砧板。斧锧，这里是斩首的意思。

14.两文都是君臣间的言论，齐威王______，体现了他的胸襟和智慧；吴王表面虚心，却并未接受晏子______的思想。

①广开言路（从善如流、善于纳谏）②民本（以民为本、以民为先）

考查对文章内容及人物形象的把握。

①结合“体现了他的胸襟和智慧”可知要找到体现齐威王的胸襟和智慧的语句进行分析。结合文“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”可知，齐威王下令让大小的官吏，大臣和百姓们都来向他进谏，这体现了齐威王能够广开言路、善于纳谏。

②从文中找到能体现晏子思想的语句进行概括。结合“先民而后身”“百姓并进，有司不侵，民和政平”“其用法为时禁暴，故世不逆其志。其用兵为众屏患，故民不疾其劳”等语句可知，晏子认为，要先为民众而后为自身，要与百姓并进，官员不侵犯民众，民众和谐政治平稳。使用法律，为当时禁止暴乱，他使用武力，是为大众消除祸患。由此可看出晏子认为要以民为本、以民为先的思想。从“吴王忿然作色，不说”可看出吴王并未接受晏子的思想。

参考译文：

晏子访问吴国，吴王说：“请问长久保持威武强盛而不会失去的道路是什么样？”

晏子回答说：“先为民众而后为自身，先赏赐而后再惩罚；强盛而不以暴力欺压弱小，高贵而不欺凌低贱，富裕而不傲视贫穷。与百姓并进，官员不侵犯民众，民众和谐政治平稳。不以威力强迫别国君主退位，不以人多势众去兼并别人的土地。他使用法律，为当时禁止暴乱，所以世人不会违背他的意志。他使用武力，是为大众消除祸患，所以民众不厌恶劳累。这就是长久保持威武强盛不失去的道路。失去这些的人就危险了。”

吴王愤怒，变了脸色，很不高兴。

晏子说：“我的国君交办的事情完毕了，我晏婴没有刀斧砍头的罪名，请求告辞回国。”于是不再见吴王。

阅读下面的文字，完成下列小题。

[甲]

自三峡七百里中两岸连山，略无阙处。重岩叠峰，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

（节选自郦道元《三峡》）

[乙]

二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天如匹练然。水巴落，峡中平如油查”。过圣姥泉，盖石上一罅。人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。关西门正对滟濒堆。堆，碑石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。”

（节选自陆游《入蜀记》）

[注]①油盎：油瓶。②峙：裂缝。③滟灏堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。

15.[乙]文段写出了江水相对于滟濒堆在不同季节水位的高低变化：到瞿塘关时，___________；等到夏秋水涨时，___________。

江水低于滟濒堆（数十丈）(2)江水高于滟灏堆（数十丈）

老相对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合具体的语句概括填写作答。本题可依据“堆，碑石积成，出水数十丈”和“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈”来概括填写作答。

参考译文：

[乙]二十六号，我从大溪口出发，进了瞿塘峡。江水两旁山崖对立，高的仿佛到达了云端，而表面的平滑又像是用利刃切过。我仰头望苍天，却发现原本宽广的苍穹在山崖的夹缝里就像是一匹白练一般。再向前走，水位已经落下去了，看起来犹如油盎。经过圣姥泉，发现大石上有一个豁口，只要有人在旁边大喊，就会有泉水从中流出，不停的喊就不停的流，真是奇怪啊。傍晚，到了瞿塘关，这里在唐朝时也叫夔州，与白帝城是相连的。杜甫有诗言道：“白帝城和夔州各有各的特点。”就是说语言也难以表述。关口的西门正对着石头堆，是碎石累积的结果，其高出水面二十余丈。当地人说："到夏秋季水面暴涨之时，水位又会高于石头堆数十丈了。"

文海邀游，探究水“神”

通过以上活动，我们对水之“源”有了更多的认识，为了更好地探究水的神韵，我们求助老师收集资料。经过整理，组成以下单元。现在，让我们一起在这线文字中邀游吧。

材料一：

潮江（浙江）通大海，日受两潮。梁开平中，钱武肃王始筑捍海塘，在候潮门外。潮水昼夜冲激，版筑不□，因命强弩数百以射潮头，又致祷晋山祠。既而潮避钱塘，东击西陵，遂造竹器，积巨石，植以大木。堤岸既因，民居乃奠。

（选自《宋史·河渠志》）

潮水避钱塘而东击西陵，所从来远矣。沮洳斥卤，化为桑麻之区，而久为城邑聚落，凡今州之平陆，皆江之□地。其水苦恶，惟负山凿井，乃得甘泉，而所及不广。唐宰相李公长源始作六井，引西湖水以足民用。其后刺史白公乐天治湖浚井，刻石湖上，至于今赖之。

（选自《钱塘六井记》）

（忱）常□松江相视水利，见嘉定、上海间，沿江生茂草，多淤流，乃浚其上流，使昆山、顾浦诸所水迅流驶下，壅遂尽涤。暇时以匹马往来江上，见者不知其为巡抚也。

（选自《明史·周忱传》）

活动二：根据提示，用自己的话补全下面图表。

活动二（1）筑堤（2）解决了水质不佳，百姓饮水不足的问题。（3）松江沿岸长着茂盛的草，阻塞河道。（4）堵塞的松江都疏通了，水质变得干净了

（5）相同点：当遇到自然带来的困境时，他们都积极认识、利用、改造自然，不畏艰辛、坚持不懈地去努力。不同点：选文体现了官员勤政爱民、造福百姓的精神品质；愚公目光长远，能用发展的眼光看问题，正确认识人与自然的关系，懂得人力是无穷的。

活动二，①本题考查对材料内容的理解。

本小题的解析都在材料一中，由甲文“钱武肃王始筑捍海塘”可知钱武肃王的治理方式是筑堤；乙文“惟负山凿井，乃得甘泉”“引西湖水以足民用”等句子提示了宰相李长源的治理成果：解决了水质不佳，百姓饮水不足的问题；丙文句子“沿江生茂草，多淤流”表明了治理的原因：松江沿岸长着茂盛的草，阻塞河道；“使昆山、顾浦诸所水迅流驶下，壅遂尽涤”提示了治理成果：堵塞的松江都疏通了，水质变得干净了。

活动二，②本题考查人物形象的异同。

相同点：钱武肃王的做法，“因命强弩数百以射潮头，又致祷晋山祠……遂造竹器，积巨石，植以大木”；宰相李长源的做法，“始作六井，引西湖水以足民用”；周忱的做法，“使昆山、顾浦诸所水迅流驶下，壅遂尽涤”；愚公的做法，“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”；通过他们几人的做法可以看出，遇到自然困境时，他们都积极认识、利用、改造自然，不畏艰辛、坚持不懈地去努力。

不同点：钱武肃王，“堤岸既因，民居乃奠”；宰相李长源，“引西湖水以足民用”；周忱，“使昆山、顾浦诸所水迅流驶下，壅遂尽涤”；这些治理结果体现了官员勤政爱民、造福百姓的精神品质；愚公，“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”；表明愚公目光长远，能用发展的眼光看问题，正确认识人与自然的关系，懂得人力是无穷的。

2021年是徐渭诞辰500周年，相关部门打算修葺徐渭故居青藤书屋，设计组在拟订植物造景方案时搜索到下文。阅读文章，完成小题。

长物志卷二花木

［明］文震亨①

弄花一岁，看花十日。故帏箔②映蔽，铃索护持，非徒富贵容也。第繁花杂木，宜以亩计。乃若庭除槛畔，必以虬枝古干，异种奇名，枝叶扶疏，位置疏密。或水边石际，横偃斜披；或一望成林；或孤枝独秀。草木不可繁杂，随处植之，取其四时不断，皆入图画。又如桃、李，不可植于庭除，似宜远望；红梅、绛桃，俱借以点缀林中，不宜多植。梅生山中，有苔藓者移置药栏，最古。杏花差不耐久，开时多值风雨，仅可作片时玩。蜡梅，冬月最不可少。他如豆棚、菜圃，山家风味，固自不恶。然必辟隙地数顷别为一区若于庭除种植便非韵事。更有石磉④木柱，架缚精整者，愈入恶道。至于艺兰栽菊，古各有方。时取以课园丁，考职事，亦幽人之务也。志《花木第二》。

①文震亨：文征明曾孙。文家对花木造园等颇有研究，文征明有两方印章一刻“辛夷馆”一刻“玉兰堂”。②箔：帘子。③铃索护持：五代王仁裕《开元天宝遗事》有记：天宝初，宁王日侍，好声乐，风流蕴藉，诸王弗如也。至春时，于后园中，纫红丝为绳，密缀金铃，系于花梢之上。每有鸟鹊翔集，则令园吏掣铃索以惊之，盖惜花之故也。诸宫皆效之。④磉：柱下的石墩。

（3）结合解释，推测文中画波浪线句的未尽之意，补写于横线上。

故帏箔映蔽，铃索护持，非徒富贵容也，亦是________

（4）关于花木种植，此文有哪些方面的经验可供设计组学习？仿照示例归纳。

种植的数量、________、________、________。

（3）惜花之故也（意思相近即可）

（4）花木的品种；种植的位置；花木的搭配

（3）本题考查根据语境补写语句的能力。“补写语句”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写语句，要求所补写的语句内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料。

（4）本题考查概括内容要点的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

班级开展“身边的文化遗产”综合性学习活动，请你完成以下学习任务。

衢州的烂柯山，是《道书》上所说的“青霞第八洞天”，亦名“景华洞天”的所在，是大家所公认的烂柯故事的发源本土。从衢州的小南门出来，走了十六七里路后就可以到石桥的洞下。洞高二十多丈，宽三十余丈，南北深约三五丈，真像是悬空从山间凿出来的一条石桥，不过平常的桥梁，决没有这样高大的桥洞而已。石桥的上面，仍旧是层层的岩石，洞上一层，也有中空的一条石缝，爬上去俯身一看，是可以看得出天来的，所谓一线天者，就系指这一条小缝而言。石桥下南洞口，有一块圆形岩石蹲伏在那里，石的右旁一个八角亭，就是所谓迟日亭。

[郁达夫《烂柯纪梦》（有删改）]

烂柯由石桥

[唐]孟郊

仙界一日内，人间千载穷。

双棋未遍局，万物皆为空。

樵客返归路，斧柯烂从风。

唯余石桥在，犹自凌丹虹。

烂柯山

[宋]朱熹

局上闲争战，人间任是非。

空教采樵客，柯烂不知归。

烂柯山

[明]陆应旸

残星半落松坪老，绝壁孤悬乌道寒。

天外送青来片石，雨余飞翠入层栏。

《东阳记》云：“信安县有悬室坂。晋中朝时，有民王质，伐木至石室中，见童子四人，弹琴而歌①。质因留，倚柯听之。童子以一物如枣核与质，质含之，便不复饥。俄顷，童子曰：‘其归。’承声而去，斧柯漼②然烂尽。既归，质去家已数十年，亲情调落，无复向时比③矣。”

[（北魏）郦道元《水经注》]

[解释]①据《述异记》载，王质所遇为二童对弈。②濯：cuī：通“摧”，毁坏。③比：密，密集。

8.同学们根据材料三表演“王质遇仙”的故事，请你完成下面的导演手记。

原文加点词语释义表演指导（角色的神态、动作）

质因留（1）_____王质流露出惊奇的神情，停下脚步侧耳细听，慢慢走过去。

童子以一物如枣核与质（2）_____（3）_________

童子曰：“其归。”（4）_____童子看了一眼王质，略一沉吟，缓缓地、用善意的口吻对王质说：“樵子，回去吧。”

亲情凋落凋敝零落王质（5）____

示例：（1）于是（2）给（3）一童子抬起头，看了一眼王质，从怀中摸出一颗状如枣核之物，微笑着递给王质。（4）回去吧（5）王质环顾四周，惊讶，疑惑，渐渐低下头，良久，又抬起头，神情凄凉。

本题考查实词理解和人物把握。

（1）句意，王质就留下来。因：于是，就。

（2）句意，童子拿一颗好像枣核般的东西给王质。与：给。

（3）因为王质“至石室中，见童子四人，弹琴而歌”，应该感到惊奇，想听清歌的内容就必须停下脚步，侧耳细听，他不便打扰人家，因此慢慢靠近。

参考例文

《东阳记》说：信安县有悬室坂，晋朝中期得时候，有一个名叫王质的居民，因为伐木而到此室中，看到有四个童子边弹琴边唱歌，王质就留下来，倚靠在斧柄上听他们弹唱。童子拿一颗好像枣核般的东西给王质，王质含在口里，就不再饥饿了。过了一忽儿，童子说，归去吧，王质就应声而归，此时发现斧柄已经腐烂殆尽。归去后，才知道他离家已经数十年，亲人去世，与他离家时完全不同了。

阅读下面段文言文，完成下面小题。

公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相；虽嗜鱼，此不必能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相虽嗜鱼我能长自给鱼。”

15.公仪休不接受大家献鱼的主要原因是_____________。（不超过8字）

靠别人不如靠自己

考查对文本内容的理解。结合公仪休回答弟弟的话可知，他认为如果自己接受了别人的鱼，就可能“枉于法”，以致自己的相位被免。如果自己能做到不接受鱼，就不会被免去相位，靠俸禄就能供给自己吃鱼。接受别人的鱼，满足自己吃鱼的愿望，这是靠别人。不接受别人的鱼，靠俸禄满足自己吃鱼的欲望，这是靠自己。公仪休认为靠别人不如靠自己，所以不接受大家献鱼。

译文：

公仪休做鲁国的宰相，并且特别喜欢吃鱼，全国的人都争相着买鱼来献给他，公仪休却不接受。他的弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“我正因为爱吃鱼，所以我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的脸色；有迁就他们的脸色，就会歪曲和破坏法律；歪曲和破坏法律我就会被罢免相位。虽然（我）爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管（我）爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”

阅读两篇短文，完成下面小题。

孙权劝学

《资治通鉴》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

10.根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

初，遇①善治《老子》。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

（取材于《三国志·魏志·王肃传》裴松之注）

予少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时③十一二。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。

（取材于秦观《〈精骑集〉序》）

注：①[遇]指董遇，东汉学者。②[惩艾]惩治，惩戒。③[囊时]从前。

学习过程中总会遇到一些障碍，如吕蒙所提“①______”，跟随董遇学习的人所说“②______”，都认为自己没有足够的时间来学习，这需要人们立志勤学来解决。而诸葛亮告诫儿子要警惕“年与时驰，意与日去”，秦观“悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二”的经历，则进一步提醒人们③______。

①军中多务②苦渴无日③趁青春年少抓紧时间学习

考查学生的分析比较能力。根据题干中的提示从文中分析语句作答。

第一空，根据“学习过程中总会遇到一些障碍”的提示，从《孙权劝学》中寻找句子，孙权作为吴国之主，他鼓励吕蒙要多学习，而吕蒙却以“军中多务”找借口推托。

第二空，由题干中“跟随董遇学习的人”“都认为自己没有足够的时间来学习”，不难找到材料一中的语句“苦渴无日”，即是解析；

第三空，秦观在这篇短文中叙述了他自己年轻时凭借记性好不勤奋苦读，以至后来常因善忘而毁坏学业的情况。他后悔自己以前的行为，意在告诫提醒人们：要珍惜青春岁月多读书，勤奋学习，以免老大徒伤悲。

参考译文

当初，董遇对《老子》很有研究，有读书人想向他求学，他不肯教，却对人家说:“一定应当先读很多遍书”。请教的人说：“（您说的有道理）只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用三余时间。”有人问“三余”是什么？董遇说:“冬天，没有多少农活。这是一年中空闲下来的时间；夜晚，不必下地劳动，这是一天中空闲下来的时间；雨天，不方便出门干活，也是空闲下来的时间。”

我年轻时读书，看一遍就能背诵。即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年来，用发愤读书的态度来惩戒自己，后悔以前的行为；但聪明智慧已经衰竭，几乎比不上早先的十分之一二。因此，我虽然勤奋下苦功读书，却常常因为善忘而荒废了学业

阅读下面文言文，完成下面小题。

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（节选自《孟子·公孙丑下》）

政①之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。民恶忧劳，我佚乐②之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠③，我存安之；民恶灭绝，我生育④之。……故从其四欲⑤，则远者自亲⑥；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取⑦者，政之宝也。

（节选自《管子·牧民·四顺》）

①政：政令。②佚乐：使……安乐。③危坠：危亡。④生育：使……生养繁息。⑤欲：欲望，⑥亲：亲近。⑦予之为取：给予就是索取，即予之于民就是取之于民。

16.两文都围绕“民心”展开议论，甲文强调（1）“________”（用原文语句回答）比“天时””地利”更重要、乙文认为（2）“________”（用原文语句回答）就可以赢得民心。“我们党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。”中国共产党百年光辉历程启示我们：一切要以人民的利益为出发点和落脚点，亲民要有真感情，爱民要有真措施，利民要有真成效。（3）甲文中的________主张与“执政为民”思想是相通的？

①人和②从其四欲③施行仁政（“得道"）。

考查对文章内容的梳理与概括。

（1）从甲文的“天时不如地利，地利不如人和”可知，其所强调的“人和”比“天时”“地利”更重要；

（2）从乙文中的“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。……故从其四欲”可知，“从其四欲”就可以赢得民心。

（3）甲文开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。而要做到“人和”，就要实施“仁政”，这也正是孟子的思想。

参考译文：

政令所以能推行，在于顺应民心；政令所以废弛，在于违背民心。人民怕忧劳，我便使他安乐；人民怕贫贱，我便使他富贵；人民怕危难，我便使他安定；人民怕灭绝，我便使他生育繁息。因此，满足上述四种人民的愿望，疏远的自会亲近；强行上述四种人民厌恶的事情，亲近的也会叛离。由此可知，“予之于民就是取之于民”这个原则，是治国的法宝。

阅读下面选文，完成下面小题。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾松沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（选自《湖心亭看雪》）

四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱随作雪景一幅以寄僧赏。

（选自《小窗幽记》）

①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（1áo）：浊酒，汁渣混合的酒。

14.两文同样是赏雪，但所寄情感却不尽相同。文寂寥空旷的意境隐含着的____________；文明丽鲜活的文字表述了的_________。

14.①家国之思；②自然之乐。

本题考查文本表述情感。甲文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了的志趣，同时含蓄地表述了对故国（明朝）的怀念之情。据此得出解析：家国之思（故国之思等）。乙文通过描写雪后的景色，表述了对自然美景的喜爱之情。据此得出解析：自然之乐。

参考译文：（乙）四周的树林都被积雪覆盖，登高远眺看到白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘飘着雪冒出云彩之景致，呼唤松子、茶茗的情景。围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。

阅读下面选文，完成下面小题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

咏菊

白居易

一夜新霜著①瓦轻，芭蕉新折败荷②倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟③初开晓更清。

①著：附着。②荷：也称作蒲。③金粟：金粟一般的花蕊，这里指荷花。

15.《爱莲说》中，菊是______的象征；《咏菊》中，菊有______的特点。（用原文词语填上空）

15.隐逸（者）耐寒

考查对文章内容的理解与提取。甲文根据“予谓菊，花之隐逸者也”可知菊是“隐逸者”的象征；乙文根据“耐寒唯有东篱菊”可知菊有“耐寒”的特点。

译文

乙文，一夜过后，初降的寒霜轻轻地附在瓦上，使得芭蕉折断，荷叶倾倒。耐寒的只有东边篱笆旁的菊花，它花蕊初开，让早晨多了一份清香。

阅读下面文章，完成8—12题。

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也。

5.本文是________（朝代）的________家，“唐宋八大家”之一。

7.依据图示，完成以下任务。

（1）“环滁皆山也”中的“环”和“皆”写出滁州地域环境怎样的特点？

（2）远望琅琊山，特点鲜明，请概括成四字短语填写在方格中。

5.(1)宋或北宋(2)文学家或政治家或史学家

7.（1）滁州周围群山环抱；环绕滁州的都是山；滁州四围多山；亦可答“滁州处于盆地中”或“滁州处于山地中央”。（意思对即可）

（2）蔚然深秀

本题考查文学常识。《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士汉族，出生于绵州（今四川绵阳），籍贯江西庐陵（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家、史学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

本题考查内容分析。（1）环滁皆山也：滁州城的四面都是山。环，环绕。皆，都。这两个字写出了滁州的地域特点：周围群山环抱的；环绕滁州的都是山；滁州四围多山；“滁州处于盆地中”或“滁州处于山地中央”。（2）望之蔚然而深秀者，琅琊也：远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。故可知从“远望”角度看琅琊山，其特点是：蔚然深秀。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

藻

[晋]祖台之

汉武帝与近臣宴会于未央殿，忽闻人语云：“老臣冒死自陈。”乃见屋梁上有一老翁，长八九寸，拄杖偻步，笃老之极。缘柱而下，放杖稽首，默而不言，因仰视殿屋，俯指帝脚，忽然不见。东方朔曰：“其名为‘藻’，春巢幽林，冬潜深河。今造宫殿，斩伐其居，故来诉于帝。仰视宫殿，殿名‘未央’，诉陛下方侵其居宅未央也。俯指陛下脚者，足也。愿陛下宫殿足于此，不愿更造也。”上为之息宫寝之役。

居少时，帝亲幸河都，闻水底有弦歌之声，又有善芥①。须臾，前梁上老翁及年少数人，绛衣素带，缨佩乘藻，凌波而出。帝问曰：“闻水底奏乐声，为君耶？”老翁曰：“老臣前昧死归诉，幸蒙陛下天地之施，即止息斧斤，得全其居宅，不胜嘉欢，故私相庆乐耳。”献帝一紫螺壳，状如牛脂。帝曰：“朕暗②，无以识君。”“东方生知之耳。”“君可思以吴___贻之。”老翁乃顾命取洞穴之宝。一人即受命下没泉底，倏忽还到，奉大珠径寸，明耀绝世。帝甚玩焉，以五十万钱赐朔，取其珠。

(选自《祖氏志怪》，有删改)

①善芥：美丽的水草。②暗：愚昧，不聪明。

9.因年代久远，文中“君可思以吴____贻之”的“____”处脱漏一字，根据上下文补出这个字。

宝(珍)

本题考查上下文理解。从“东方生知之耳”可知，因为东方朔对老翁的了解与理解，使得老翁保全了自己的居所，老翁要“贻之”来报答东方朔。从下文“老翁乃顾命取洞穴之宝。一人即受命下没泉底，倏忽还到，奉大珠径寸，明耀绝世”可知，他赠送东方朔的是一颗大珠，是宝物。因此，此处可填的字可以是“宝”，也可以是“珍”，还可以是“珠”字。

汉武帝与亲近的臣子们在未央宫设宴取乐。突然听到有人告诉他说：“老臣冒死启奏……”却看到在房梁上坐着一个老翁，身高有八九寸，拄着一根拐杖，