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第三章古代西方的学前教育一、斯巴达的学前教育二、雅典的学前教育二者的比较:共同点:斯巴达和雅典都属于奴隶制国家,国家对幼儿的体质都十分重视,并采取“优选法”的具体措施;教育都是在家庭中进行,母亲是天然的教师;轻视任何形式的体力劳动和劳动教育;教育已成为奴隶主阶级及其子女的一种享受和特权,从小就开始对儿童进行道德行为的熏陶,灌输剥削阶级思想意识。斯巴达和雅典教育的比较不同点在婴儿生存权上斯巴达是由政府官员来决定,而雅典由父母来决定;在培养目标上前者是英勇善战的战士,后者培养多方面的人;在教育内容上,前者偏重于身体的养护和品格的陶冶,后者还增加初步知识和音乐欣赏等。在教育方法上,斯巴达强调简练、严肃和服从,雅典注重和谐、灵活和温情。雅典的教育形式雅典体育教育场景古希腊幼儿教育的特点国家都十分重视幼儿的体质;采取“优选法”的具体措施;教育在家庭中进行,母亲是教师;从小灌输奴隶主阶级思想意识整个幼儿教育还处于自发式的萌芽状态第二节古罗马的学前教育古罗马位于意大利半岛,是欧洲典型的第二个奴隶制国家,一般认为古罗马文化是希腊文化的继续,但罗马文化教育亦具有自身特点。一、前期罗马的幼儿教育(公元前8世纪——公元前1世纪)以农业为生,儿童抚养和教育在家庭中进行。以父权的家长制著称。子女乃父母的私有财产,有生杀大权。母亲也应顺从父亲,但显赫的家庭母亲抚养孩子是光荣的事情。7岁前以母亲教育为主,7岁后由父亲当教师给予教育。实施一种“农夫——军人”的家庭教育,男孩从幼年开始学习农事耕作和军事本领,同时接受精神方面的教诲。二、后期罗马的学前教育(公元前1世纪到公元5世纪)罗马帝国建立后,帝国处于鼎盛时期,一些母亲图享乐不去照管孩子,由侍女和奴隶照看,造成幼儿从小心理上遭受毒害。基督教兴起后,有积极的一面,也有消极的一面。积极:禁止弃婴和杀婴,建立了收养孤儿的“乡村之家”消极:原罪论,人生本恶;赎罪论;禁欲主义第三节古希腊和罗马的学前教育思想
柏拉图的学前教育思想一、生平及活动古希腊著名的思想家、哲学家、教育家。客观唯心主义的创始人。在苏格拉底门下受教8年。创建阿卡德米学园。二、哲学观与政治观他把世界分为:“现象世界”“理念世界”。国家学说和社会政治观在柏拉图的整个思想体系中占有重要地位。社会政治主张反映在《理想国》中。理想国有三种人:执政者,军人和工商。爱智、爱胜、爱利。三、柏拉图论学前教育的作用和任务柏拉图在西方教育史上,他是最早提出学前教育思想的人。认为,教育应从幼年开始。主要任务:重于道德行为的熏陶,以形成良好的品质。道德教育方法上,注重模仿这一天性。“先入为主,早年接受的见解总是根深蒂固不容易更改的。”四、柏拉图论学前教育的主要思想1、论儿童的优生优育从理想国的目的出发,在西方教育史上最先论述优生优育的问题。婚姻的目的是生育优秀的后代。划分儿童早期教育阶段,1-3岁;出生后交给国家特设的育儿院。3-6岁,集中到附设在神庙里的国家儿童场里去,由保姆监护,进行和谐发展的教育,给儿童道德方面的陶冶。2、论学前教育的内容主张要严格选择寓言、诗歌、文学的内容
,把那些振奋精神、鼓舞斗志、积极向上的作品献给孩子们,同时要严厉取缔那些战争暴虐、神怪离奇、死难恐怖和贪财枉法的题材。合适的音乐教育可以使儿童身心受到陶冶
柏拉图也十分重视游戏在幼儿教育中的地位。柏拉图强调儿童的心灵教育与体育教育相结合,一种和谐的教育就是“用体操来训练身体
,用音乐来陶冶心灵。”评价:柏拉图在教育史上的作用?亚里士多德的学前教育思想亚里士多德
(Aristotle公元前384——前
322年
)是古希腊知识渊博并具有多方面成就的哲学家、科学家和教育家。是继柏拉图之后在西方教育思想史上有重大影响的人。他以较为现实的态度和实证科学的方法研究人类的教育问题,将古代西方教育理论推向了新的高度。一、生平与世界观17岁时来到雅典的阿加德米学园学习
,师从柏拉图达
20年之久。柏拉图死后
,他离开学园周游各地。
42岁时
,亚里士多德应马其顿王的邀请,担任年仅
13岁的王子亚力山大
(Alexmdms)的老师。公元前
335年
,当亚历山大继任王位时,他毅然返回雅典,创办吕克昂学园.亚里士多德的认识论和心理学以其灵魂学说为基础。
亚里士多德建立了较为系统的社会政治学说和伦理学说。人天生是政治的动物,人不可能以单独的个人而存在二、论教育是国家的头等大事国家政治的优劣不仅取决于组成城邦的阶级及政体的形式,而且取决于城邦居民是否具有美德
亚里士多德意识到要使教育得到确实的发展
,就必须把教育纳入国家法制的轨道,强调教育应由法律规定。这也是西方教育史上“教育立法”思想的开端。
三、年龄分期与教育程序
首次提出了按儿童年龄划分受教育的阶段并根据不同的年龄阶段实施不同的教育任务。
他把一个人受教育的年龄按每
7年为一自然阶段划分为
3个时期
,即从出生——7
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