2023学年完整公开课版走近李白好 2

他是云，必须飞到天穹去探测无尽的浩渺；他是水，必须奔到大海去扬起冲天的狂涛。他，五岳寻仙不辞远，一生好入名山游；他，仗剑长醉不寂寞，君王呼尔不上船新疆奎屯市高级中学黄书泉风吹不去心中的经典－－走近李白世人对李白的评价李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫

李杜文章在，光焰万丈长。——韩愈

吟咏留千古，声名动四夷。——白居易

吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。——皮日休

酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。——余光中——李白（701~762），是紧接着陈子昂把唐诗推上高峰的伟大诗人。他的出现，促成了中国古典诗歌第一个黄金时代的到来。他把屈原开启的浪漫主义诗歌传统推上了新的高潮。擅用奇特的想象和大胆的夸张手法），被历代文人称为“诗仙”，诗风豪放飘逸。其诗气象宏大，格调雄浑，感情豪迈，境界开阔，清新自然，余味无穷。

一、李白生平1．读书和任侠时期。——李白25岁以前，主要在蜀中读书，受个性和当时社会风气的影响任侠好施。2．仗剑远游时期25到李白42岁止。离开四川开始漫游。他不屑于参加科举考试，想采取纵横家游说的方式，希望凭自己的文章才华得到知名人士的推荐，一鸣惊人，从布衣一跃而为宰相。漫游中，他还曾和一些著名的道士隐居，希望沿着当时已成风气的那条终南捷径来树立风气，直上青云。

3．长安三年——从天宝元年到天宝三年，李白44岁。天宝元年，李白因人推荐被征召到长安，高兴的狂呼：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”但供奉翰林的闲暇生活使李白感到失望，常纵酒狂饮，最后被玄宗赐金放还。近三年的长安生活，使李白参与了现实政治，感想和愤懑更多。

4．再度漫游时期——到天宝十四载李白55岁，共十年。漫游中，在洛阳遇到了杜甫，在汴州遇到了高适，三人同游了许多地方。分手后，李白在山东临淄正式加入道士籍，以解脱政治失意后的苦闷。此期李白的出世思想表现得最为明显。

5．身经战乱时期

安史之乱次年，李白带着抗敌平乱的报国思想应邀加入永王李璘的幕府，“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”。但李璘不久因谋反罪被其哥唐肃宗消灭，李白因而获罪被流放夜郎。关于李白之死，有多种说法，有说随李光弼征讨史朝义时战死，有说在族叔当涂令李阳冰家中病死，有说醉游采石矶，入水捉月而死。

三、李白的诗歌风格

——从他的作品中

,随处可见诗人傲岸不屈、恣意反抗、潇洒放旷、纵情欢乐的为人和愤世嫉俗、渴望建功立业、追求个人自由的性格。

李白诗歌绝大多数是抒情诗，具有强烈的浪漫主义精神。这种强烈的浪漫主义精神，诗人是通过许多浪漫主义手法表现出来的。一、最善于运用大胆的夸张、生动的比喻和丰富的想象。象征的手法

比如《秋浦歌》其十五:“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”又如《北风行》“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。“黄土捧上尚可塞，北风雨雪恨难载。”《横江词》的“一风三日吹倒山”等写得惊心动魄,而又不失于险怪。二、当现实生活不足以表现他的思想愿望时，他就借助幻想、梦境、神话、传说等描绘出色彩缤纷、瑰奇壮丽的境界，抒发强烈的感情，如《蜀道难》。。如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《登太白峰》等。

三、在诗歌语言方面，李白诗歌率直、自然、不加雕饰。《静夜思》。

他追求自由，追求理想，追求没有被人的心智造成阻隔的天地，追求完美的不容有丝毫卑屈的人格，因而在他笔下，一切高山大川都像是这种内心世界的外化，他眼里的黄河，是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，他眼里的长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”。算不得多么高峻的天姥山，在他笔下却是“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”。未必真那么险峻的蜀道，竟是“噫吁嘘，危呼高哉，蜀道之难难于上青天”。根本谈不上壮观的庐山瀑布，也是“飞流直下三百尺，疑是银河落九天”，总之，他处处都以自己吞吐宇宙的豪气，赋予自然景物以崇高的审美价值。这里埋葬着李白（当涂李白墓），埋葬着中国的诗魂，这颗永不降低身份，永不安于现状，永不停止追求的巨星，终于在安徽当涂这里陨落了。而据传说，他是从采石矶这里的捉月台，为捉到月亮跳入长江而死的。我们宁愿相信这美丽的传说。他乘着酒兴，要把发光的生命交与浩阔的长江，站在这捉月台上，以诗人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了朗朗的明月，滚滚的波涛，永远在中华大地上照耀着，奔流着……李白与酒

寻酒不归的李白，天子差人找他；

酩町大醉的李白，宠臣伺候着他；

睡眼惺忪的李白，却依然诗如泉涌，醉笔生花。有人同饮，他“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”这是何等的气魄！他喝出了万丈豪情无人对酌，他“举杯邀明月，对影成三人。”这又是何等的诗意！他喝出了浪漫飘逸。

得意时，他必须尽欢，“莫使金樽空对月”。

失意时，他抽刀断水，“举杯消愁愁更愁”。饮中八仙歌杜甫李白斗酒诗百篇，

长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，

自称臣是酒中仙。

当代富有诗人气质的学者安旗在《李白纵横探》一书中，神奇美妙地描绘了李白临终的情景，写道：

夜，已深了；人，已醉了；歌，已终了；泪，已尽了；李白的生命也到了最后一刻了。此时，夜月中天，水波不兴，月亮映在江中，好像一轮白玉盘，一阵微风过处，又散作万点银光。多么美丽！多么光明！多么诱人！……醉倚在船舷上的李白，伸出了他的双手，向着一片银色的光辉扑去……船夫恍惚看见，刚才还邀他喝过三杯的李先生，跨在一条鲸鱼背上随波逐流去了，去远了，永远地去了。的确，多少年来人们宁肯相信这位才华横溢、命运多舛的唐代大诗人，是跨鲸背仙游羽化而去的。[传说]“水中捉月”

《李白行吟图》正是酒，使李白愁而不悲，悲而不戚，戚而不伤，伤而不废。正是酒，使李白忘却了人间的烦忧。正是酒，使李白活的潇洒活的从容。

酒中乾坤荡荡,诗里皓月汤汤.酒蕴育了李白的风流,酒升腾了李白的诗文.于是，当你拿起李白的千古诗句时，你会闻到一阵阵浓郁的酒香。不读，已醉了……

李白与月我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。－《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

李白一生交友甚广，与朋友交往的诗中，借月抒情，以月传情，表现了诗人与友人之间友谊的深厚与纯洁。一、可视的月，传递李白与友人的纯洁情谊。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧．－《哭晁卿衡》

静夜思床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

月在古代就是别离的生发意象之一，明月亘古如斯，而世事却变幻不定，人的思念之情便伴随明月滋生。二、多情的月，表现李白的离别思念之情。

捣衣篇长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？三、皓洁的月，

体现李白豪迈洒脱的性格

浪漫超脱是李白的人格基本特征。纵观李白的一生，我们可以看到一个以多种风姿生活着的诗人。有时他是一个五岳寻仙的道士，有时是位“天子呼来不上船”的狂人，有时是“一饮三百杯”的酒徒，有时是“十步杀一人”的侠客。皓洁明亮的月亮作为真率象征，正可以表现李白豪迈洒脱的性格。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

——梦游天姥吟留别

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”

——宣州谢眺楼饯别校书叔云

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

——《月下独酌》

作为一个伟大的浪漫主义诗人，李白在仕途上坎坎坷坷，终不得志，在现实中屡遭打击，“一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。”这是他政治失意的悲剧。这种失意，便经常在他的诗作中流露出来。四、清幽的月，寄托李白孤独寂寞的心情孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。《长相思》

李白与剑

剑的刚柔相济、体文经武甚得历代文人珍爱，李白也不例外。生活中，李白喜佩剑，“风流少年时，京、洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍”，“高冠佩雄剑，长揖韩荆州”，剑成为诗人引人侧目的饰物，突显出李白的桀骜和超群。而且李白好剑术，尝言自己“十五好剑术”曾经“仗剑去国，辞亲远游”海。李白同时把剑带入到他的诗作中，并渗入其独特的人格和情趣。（一）侠肝义胆，心向边塞的李白。

剑赋予了李白一种任侠精神。李白诗中的剑有很大一部分都揉合了侠的形象，它们直接或间接地表现了诗人豪宕俊爽的人格以及对自由的向往。他把剑作为游侠者的标志性符号，并将侠的英雄气质重点凝结在剑上。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。

《侠客行》忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉。

《留别广陵诸公》诗人让剑附着了大唐王朝的青春气息和乐观奔放的时代潮流，用它极力刻画了包括自己在内的少年游侠儿豪放无羁的个性和心中热烈似火的人生激情。李白追求个性的自由张扬，同时将渴望建功立业的社会风气融入到游侠形象中，塑造出一批边塞游侠儿作为自己的化身。诗人把仗剑行义的侠义精神与爱国英雄主义合而为一，行侠与赴国难、报国恩，侠客与文人紧密结合，展现着诗人极具盛唐气象的形象。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（二）寄情朝庙，无奈遭弃的李白。

李白以雄剑空置比喻自己才志不得重用，颇有穷途之叹。书剑萧条，诗人身怀长策却见弃于时，只好以狂歌痛饮发泄胸中郁闷。

诗人沉迹江湖，落魄于时，但其身上总会不时地迸发出自信与激情。李白用宝剑的孤寂自比个人的怀才不遇，而且又用剑的自潜表达自己“松柏本孤直，难为桃李颜”不愿屈身媚俗的洁傲。诗人在深感知己不存之时并没有甘于沉埋或牢骚满腹，而是积极地寄希望于未来，一旦风云四合，自己必会大展宏图。（三）风云际会，慷慨激昂的李白。

《古风》之十六：宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。精光射天地，雷腾不可冲。一去别金匣，飞沉失相从。李白由一个仗剑远游、积极入仕的文人转而变为“弃剑学丹砂，临炉双玉童”的道士。仕途的艰辛使其不得不独自漂泊江湖。在诗中李白多次用到孤剑零落，以此表达自身知音难觅、明主不遇的孤独和沮丧。（四）心绪惨淡，托身方技的李白。留别曹南群官之江南

十年罢西笑，

揽镜如秋霜。

闭剑琉璃匣，

炼丹紫翠房.

剑从文学传统中走出，携带了前人留下的创作痕迹。李白在诗作中继承了其身上的文化蕴义，同时又灌注了自己的才情，从而使得剑在他的手中独具魅力。诗人一方面借剑展示自身乐观向上的精神和对理想自由精神的向往；另一方面又抒发冀遇求知、怀才不遇的失落感。因此，剑就成了李白寄情抒怀的工具。

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫