诗经二首课件

《诗经》是我国第一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。

关于《诗经》《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。关于《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。关雎《周南》雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙子的理想对象。长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表亲近。长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选，善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。译诗一首挑“毛病”诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。

听音乐，打开自己想象的翅膀，然后说说你“看”到了什么？

这首诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不是陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。

理一理“相思之路”所听：雎鸠关关所见：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑。君子求淑女爱恋相思梦幻寤寐求之——追慕之心辗转反侧——相思之苦

琴瑟友之——亲密相爱钟鼓乐之——欢快热闹齐读课文说说本文在语言运用和句式上有什么特点？所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。重章叠咏《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。

《诗经》的艺术特色

赋、比、兴手法的运用赋：直言其事；比：以彼物比此物（比喻）；兴：先言他物，以引起所咏之辞。四言为主，章节复沓，反复咏叹

一个晚秋的早晨，晨光初露，天际朦胧，笼罩在一片晨曦之中的一望无际的芦狄的苇叶上到处闪烁着晶莹而带有寒光的白色露珠，透过稀疏的芦荻，可以望见纵横交错，蜿蜒盘行的河网以及晨雾迷朦中远方的沙洲。这种苍茫萧瑟、幽远清冷的背景之下，主人公来到这条曲折的江水边追寻所谓的“伊人”。伊人所在的地方有江水环绕，仿佛置身在江中的小岛之上。可望不可即，欲求而不得。

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞，所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右，溯游从之，宛在水中沚。蒹葭《秦风》追

伊人

美丽女子

美好事物

意境

凄清迷惘

雎鸠：一种水鸟，雌雄长伴，从一而终。窈窕淑女：窈,心美;窕,形美;淑,善良;心灵美的善良女孩.好逑:hăoqiú好配偶参差：cēncī长短不一，错杂交生。流、采、芼mào

采，捞取；挑选寤寐：wù

mèi

寤，醒时；寐，睡时。思服：思念。思，语气助词。琴瑟：琴瑟和鸣象征夫妻幸福生活。友：名词作动词，亲近。乐：yuè，快乐。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。《风》（《国风》）是带有地方色彩的音乐（民歌）。《雅》分《大雅》《小雅》。《小雅》近于《风》，而《大雅》与《颂》基本上是为特定的目的而写作，在特定场合（如祭祀时）使用的乐歌（歌颂史诗）。

孔子云：“不学《诗》无以言”。《诗经》