高考作文预测争与不争课件31张

2024年高考作文预测：

争与不争作文模拟高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。——休谟一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。——奥维德“圣人之道，为而不争。以其不争，故天下莫能与之争。”—《道德经》争与不争，这是一个值得我们思考的话题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。作文模拟高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。——休谟一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。——奥维德“圣人之道，为而不争。以其不争，故天下莫能与之争。”—《道德经》争与不争，这是一个值得我们思考的话题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】材料由三句名言构成，围绕“争与不争”展开。休谟和奥维德的话主要阐释了“竞争”的重要性。《道德经》的观点是“不争”——“圣人之道，为而不争”，意即大智慧者（圣人）只做事，不争夺名利地位。“以其不争，故天下莫能与之争”是说，只做事而不争夺名利地位的人，别人无法与之相争。分析材料可知，休谟的话强调了高尚的竞争对培养和锻炼人的才能的重要作用；奥维德用形象的语言从反面强调了竞争对事物、对社会进化发展的作用；而在老子的眼中，不争是人生的高境界，是大智慧者的处世方式，主张以淡然的态度对待人生。可见，“争”与“不争”这一话题，具有思辨性。“争”具有进步意义：①竞争不可避免、竞争无所不在，若我们消极懈怠，不思进取，必将被时代抛弃。②竞争对个人的意义：竞争源于压力，产生动力，竞争对个人的激励鞭策作用，让人不再懈怠；竞争能让我们更加努力拼搏进步；竞争使人更勇敢；竞争能增强人的自信心；竞争激发个人潜力。③竞争对社会家国的意义：竞争使大家各呈奇技，各出精品，给各行各业带来活力，让国家在竞争中不断强大，落后就要挨打，只有敢于竞争，直面竞争，在竞争中赢得先机，占据优势，国家与民族才能兴旺发达。当然，“争”也要注意度，要理性竞争。竞争的本质是输赢，竞争的精神是参与，竞争的条件是平等，竞争的旗帜是光明正大，竞争的本身是提高，竞争的过程是丰富。竞争中要尊重对手，遵守规则，做到正当竞争、高尚竞争、快乐竞争、良性竞争。要与强者争，与自己争，要追求竞争的双赢。竞争中不乏温情与关爱，竞争不乏互相提携、互相促进、互相欣赏、互相进步。同时，竞争并不排斥合作。而“不争”是一种态度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不争，不是懦弱，不是认怂，而是懂取舍，明事理；不争，是一种好心态，是一种大智慧，是万千阅历后的看破、饱经沧桑后的睿智、无数沉浮后的淡泊；不争，是一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不执不迷、不贪不念；不争，是一种转向，由外在转向内在，由关注金钱名利转向精神心灵。从“感悟与思考”可知，文体倾向于议论文。考生写作时首先可以亮明自己的观点。若强调竞争，可说“竞争”本身是没有错的，在竞争的过程中全力以赴，对竞争的结果就可以坦然相对就是最好的选择。“竞争”本身无错，是人们忽略了竞争的过程，只试图得到竞争的结果，是人们对竞争的认识错误，价值观的错误，不能责怪竞争本身。若要认同“不争”，则可从反面入手，通过揭露传统“竞争”观念与如今“竞争”带来的一些弊端去表明自己的态度和立场。若选择结合二者思辨讨论，则可围绕争什么不争什么等角度进行阐述“争”与“不争”之间的关系，或相辅相成，或相互对立。【立意参考】1.争是前进的动力，是成功的助燃器。2.不争，才能活得坦然，过得自在。3.互助才是竞争的最高境界。争促事业进步，以不争获人生安宁。名言警句1.唯不争，故天下莫能与之争。古之谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。——老子2.不争,乃大争，不争则天下人与之不争。——林语堂3.唯有不张扬不激越的事物才能长久。——余秋雨4.有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡名言警句5.事能知足心常泰，人到无求品自高。——纪晓岚6.物竟天择势必至，不优则劣兮不醒则亡。——梁启超7.我并不认为如果没有竞争，一般人就能幸福，因为竞争一直是，甚至从人类起源起就是对大部分激烈活动的刺激物。——罗素8.君子无所争，必也射乎。揖让而升，退而饮，其争也君子。——孔子定立意，拟标题*身处竞争时代，“争”做有为青年。*争是积极进取，不争是淡泊宁静。*小利不争，大义当争。*争与不争，考量智慧人生。立分论，有侧重*小私小利莫争斗不休。*大是大非要据理力争。*辩证对待争与不争，这很考验人。【素材积累】1.杨绛：我和谁都不争国学大师钱钟书的夫人杨绛，也是位著名的作家、翻译家。她通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《堂吉诃德》被公认为是最优秀的翻译佳作。她93岁时出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外。杨绛有句名言：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”是啊，与其和人争名夺利，不如静下心来做好自己。正是因为有了这种与世无争的恬淡心态，杨绛才能避开人世纷扰，潜心于文学和翻译，最终做出不俗的成就。【素材积累】2.庄子：吾将曳尾于涂庄子在濮河钓鱼，楚王派使者前去请他做官，庄子头也没有回，说道：“我听说楚国有一只神龟，死后会被供奉在庙堂之上。你们说它是宁愿受人供奉呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴？”两个使者说：“生而曳尾于涂。”庄子说：“请回吧，吾将曳尾于涂！”【素材积累】晚清重臣张之洞，曾是科举考试的探花，对于这个成绩，张之洞很是沮丧，因为他的目标原本是独占鳌头，他的人生信条是“平生不做第二人选”。由此可见此人善争的一面。善争，是自强不息、不甘落后的表现，是他成就事业的重要基础。但是，张之洞也有“不争”的一面，他曾经说过：“吾平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓争闲气。”正是有了这三不争，他才能清风廉洁，不染杂尘，抵达了事业的巅峰。【素材积累】4.“六尺巷”的故事相传清朝桐城地区，有一吴姓乡绅与张英宰相是邻居，吴家准备做新房，地基压过了两家的地契地，张英家人即赋书当朝宰相，诉说事情原委，张英后来写了封家书回来，内容是：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。让自家退后三尺，后吴姓乡绅也觉得不好意思，也向右退了三尺，六尺巷的故事由此传了下来。【素材积累】兄弟两个外出打猎，看见一只大雁从天上飞过，兄弟俩拉好弓准备射雁，这时却为了射下雁后该如何吃而争吵起来。哥哥说要煮着吃，弟弟说不行，要烤着吃，争论了半天也不分高下，最后没办法，就找了一个过路的老人来评理。老人说：“把雁分成两半，一半煮着吃，一半烤着吃不就得了?”兄弟俩觉得这个主意不错，就听从了老人的安排，但抬头射雁时，大雁早已飞走了。可见，争吵实在是一件两败俱伤的事，到头来谁都得不到好处。【素材积累】6.毕加索对绘画的不懈努力与争取毕加索，世界最具影响力的现代派画家，人们称他为“人类艺术史上罕见的天才”。毕加索从小就很有艺术天赋，然而这个“天才”在学习上却是个白痴。每次考试，即使让他作弊，还是不及格。对“二加一等于几”的问题，他也不能集中注意力去想。就连老师也认为他智力低下，根本没法教，他经常在毕加索父母面前，绘声绘色地描绘毕加索的“痴呆”症状，毕加索的母亲听了又羞又恼，觉得无脸见人。当时，几乎所有的人都认为：毕加索是一个傻瓜。9岁时，画出了斗牛的第一幅油画，未满14岁就开了个人画展，16岁正式开始了艺术生涯，一生画法多样、风格迭变，连新闻评论也跟不上他的节奏。他在60岁时还学习版画，70岁学习陶工，他说：“一旦你的工作结束，便意味着你必须开始新的工作。……你永远都不能说‘结束’这两个字。”世间不乏拥有天赋者，可是聪明如柳宗元笔下的方仲永，最后不也“泯然众人”吗？毕加索成功的主要原因，除了艺术天赋外，谁能说与他不懈努力追求的精神无关？试想，一个对艺术境界不“争”的人，一个对事业不“争”的人，会这样“活到老，学到老”吗？【素材积累】7.西西弗斯的精神力量柯林斯国王西西弗斯死后获准重返人间去办一件差事，是他看见人间的水、阳光、大海，再也不愿回到黑暗的地狱触怒了众神。在召唤、愤怒和警告都无济于事的情况下，神决定对他予以严厉惩罚，把一块巨石推上山顶，石头因自身的重量又从山顶滚落下来，屡推屡落，反复而至于无穷。多么巨大的精神力量，是一个注定要失败的与命运相抗争的人，没有怨恨、没有犹豫，不存任何希望。他明明知道劳而无功，却朝着不知道尽头的痛苦，脚步沉重而均匀。他清醒的知道，无数次的胜利其实是无数次的失败，但这只是激起了他的轻蔑。“看成败人生豪迈，只不过是从头再来”。【素材积累】8.老鹰与蜗牛的竞争老鹰与蜗牛比争上金字塔，老鹰振翅高飞，瞬间便抵达了金字塔，蜗牛虽然一步一步攀爬，途中还曾跌落，可它最终还是达到了塔顶。如果蜗牛看着老鹰如此轻松地飞上金字塔，就自卑起来，深感不自量力，如是，蜗牛又怎能抵达高高的金字塔顶呢？蜗牛与老鹰之比，不是比谁的姿态优美，比谁的速度快捷；蜗牛的不争，乃是一种毅力，一种气概，一种飘然出尘的品性！【优秀范文】争与不争，智慧其中

争，是一切生物进化的动力和理由；不争，是人对待生活的淡然态度。争与不争，蕴含着人生的大智慧。

达尔文说：“物竞天择，适者生存。”争，似乎是生活在这个世界的所有的生物必备的能力：植物要发芽、生长，就要与其他植物争空气、阳光、水分；动物要发展、壮大，就要与其他动物争领地、水源、食物。“两眼一睁，开始竞争”成了生存在这个世界上的生物的真实写照。

老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争也。”不争，是相对的，这种不争是生存的智慧，当然也是争的最高境界。不争，不是逃避，不是懦弱，而是一种旷达胸怀，是一种博大包容。

争与不争，智慧其中。

晚清重臣、洋务运动健将张之洞在科举考试中中了探花。按道理讲名列三甲的成绩已经让很多人无法企及，但张之洞很是沮丧。他认为自己应该独占鳌头；而在为人处世上，他曾经评价自己“平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓争闲气”。张之洞的争与不争彰显了人生的智慧：争，是“平生不做第二人选”的人生信条；不争，是内敛孤傲、不染杂尘的人生境界。

被后人称为“诗仙”的李白和被称为“诗圣”的杜甫是同时代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下；杜甫，语不惊人死不休。二人没有争诗坛“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不争中为唐诗的辉煌贡献着各自的力量。“不争”，是从有利于个人发展、社会进步的角度思考的。争是智勇，不争是淡泊千年前，老子悠悠一句“上善若水，水善利万物而不争”，教导人应如水一般，不争而为善；千年后，鲁迅先生有言：“不满是向上的车轮。”不满，敢争，方能激人自强上进，好争是鲁莽者的表现，完全不争又难免庸碌不为。依我看，适时的争与适时的不争，方为当下迅猛发展时代洪流中应有的砥砺自身、打磨心志之道。鸡毛蒜皮冗杂事，争还是不争？答曰：小私小利莫争个不休。多数人总高估了自己的德行素养，以为“凡我所争无小事”，远溯至惠子怕庄子夺相的谨慎，近至当下挤公交挤地铁时的争抢现状，都是小事，但都争得不亦乐乎。早有人一语点破：最无奈的是挤高铁挤火车，分明个个都有座，何必要争？从学生时代争分数、斗排名的“好胜心”到参加工作后比房、比车、比儿女的荒诞，无一不是小事。小事过争，展现的并不是体面与尊严，而是人们残缺的德行与病态的心理。冗杂之事当然是不必争的，也不该争的，积极好胜不是理由，心急烦躁也不是借口。缓慢一些，大度一些，会让自己沉淀更多，收获更多。英国诗人瓦特·兰德说：“和谁争我都不屑。”这种小事不争的不屑理应人皆有之。那么，什么样的事情应该要争呢？简而言之，大是大非要据理力争。（分论点二）南海主权、钓鱼岛争端、端午节习俗的归属，这些涉及领土归属、国家主权、民族大义的问题，中国政府从来都是态度强硬，斗争到底，坚决不让。印度小说家普列姆昌德有言：“在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。”中国风采、民族气节，我们争得这些东西可能并不能给自己带来实质性的物质利益。但我们始终保持着坚毅做骨，赤诚做魂。其中的重大意义，非语言可以描绘，在郑成功、林则徐、邓世昌等古代英雄的故事中或许可以寻觅到答案。

我们要辩证对待“争与不争”，要适时地争，又要适时地不争，这是很考验人的。少年时意气风发，为了美好的理想而争，为能将梦想化作现实而争；与小人言行不可争，与不平不公不要争，因为当你身心俱健、足够强大时就能懂得，有时不争方为大义。穷且益坚，怯时更勇，与生不逢时、命途多舛要争，因为最有资格安排人生的只有你自己；聚少离多，风烛残年，与生老病死、相逢别离不可争，这是世间生灵必然要面对的过程，就像花开花寂又落地成泥，是不可逆转的。总之，我们争或不争，都应该是具有积极向上的性质在里面的。争，是一种智勇，是蓬勃向上的精神，是天下兴亡匹夫有责的气魄；不争，是一种淡泊，是静水流深，是天高海阔无为的境界。愿你我都能成为智慧的竞争者，在岁月长河间恬然前行。闲云流水得和乐

丝竹乱耳，案牍劳行，古人今人共烦之。不是每个人都在做着自己喜欢的事情，但大多数人却都在为着自己不爱的事情而盲目。月华如水的夜晚，想想一天的努力与挣扎，却不知目标在何，幸福在哪，风景更无心去赏。转念一想，也许我们可以不去争那么多，也许放弃一些能让自己变得更快乐呢？

名利不困其心，贫穷不泯其乐，庄子永远是那么豁达的活在历史之上，他如同一棵参天大树，安静、沉稳，庇护着熙熙攘攘的后人。对于相国之位，老者竟如此不屑！只为求得自己的一方逍遥，如蝴蝶、如儵鱼。在那粼粼波光的濮水边上，庄子成就了自己的境界，上善若水，看似最柔弱的水，却是万物的依附。不争的庄子如同这泓水，让世世代代的后人去汲取智慧。他一直活在自己的从容与浩然里，轻易的摒弃掉世人最垂涎的机遇，持竿不顾，只求己之乐。只有不争，才可成就这份独立与自由。

“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”这是英国诗人兰德晚年写出的诗句，亦是《杨绛散文》卷首的题词。杨绛先生从不去争任何名利，她的一生，穿花拂月，看尽人生绝美的风景。先生的书从来不让书商宣传，只让读者凭自己喜爱选择，她的稿费几乎全部捐入清华大学的“好读书”基金会，只为帮助更多的学子，可谓春风大雅能容物，秋水文章不染尘，心中净洁，文章才如此美好，她的书稿和译文感染了太多太多的世人，唯有不张扬不激越的事物才能长久，这是不争的智慧。

唯不争，故天下莫能与之争。不争并不代表着自我放弃，而是看清得失，拥有懂得欣赏美的悟性。当陶渊明荷锄而归的时候，他看到的是披着银辉的田园，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，这是官场看不到的风景；当柳永忍把浮名，换