四川广安友谊中学2022年中考三模语文试题含解析

2021-2022中考语文模拟试卷

考生请注意：

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的

位置上。

3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累与运用

1.下列句中标点符号使用不当的一项是（）

A.昆曲是一种历史悠久的戏曲剧种。她雍容典雅，仪态万方；她影响深广，美名远扬。

B.“春雨惊春清谷天”，点出了春天有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、和谷雨的节气。

C.对联一一汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左。

D.古人题咏枫桥，除《枫桥夜泊》外，杜牧也写过“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”。

2.依次填入下列句子中横线上的词语，最恰当的是（）

,飘逸着沁脾的清香；,散发着浓烈的祝福；,只有细细品尝，才能体味这淡淡的苦

涩中所含的真谛。

①生命是福②生命是咖啡③生命是茶

A.②③①B.③C.③②①D.③①②

3.下列各句中，没有语病的一项是（）

A.最近的市场调查显示，大众购买低价艺术品，很重要的一个原因是出于装饰家居的需要，这种消费现象值得商家

重视。

B.歼-31在珠海航展的公开亮相，表明我国已成为继美国和俄罗斯之后第三个具备出口隐身战斗机的国家。

C.为了能在中考中获得好成绩，从现在起到明年5月份，学校宣布将对同学们的用餐、睡眠和学习做出统一科学的

安排。

D.沈石溪借助动物折射人类社会，他认为动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的

人类的思考与借鉴。

4.下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（）

A.《论语》是记载孔子及其弟子言论和行动的书，与《大学》、《孟子》、《中庸》合称“四书”»

B.“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论和记叙事物，都是为了说明一个道理。

C.《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

D.“令堂”、“令尊”是对别人父母的尊称，“老朽”、“足下”是自称。

5.下列句子中加点成语使.用.恰.当.的一项是（）

A.也许是物质生活丰富让味觉麻木了吧，面对美味大餐，我们常有味同唧靖的感觉。

B.总决赛现场，面对歌手的突然退场，主持人看风便能，冷静救场。

C.这伙人伪装成政府机关人员，到处招摇撞骗，其手段之卑劣已达到了卬为观止的地步。

D.春节期间，越来越多的人忙于抢红包并不凡不疲。

6.太原地铁2号线即将建成通车，届时太原将成为华北地区第4个拥有地铁的城市。请你根据下图给农村来的爷爷奶

奶讲解乘坐地铁的流程。（80字左右）

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7.补写出下列句子中的空缺部分。荡胸生曾云，。（杜甫《望岳》）水何澹澹，.（曹

操《观沧海》）黑云压城城欲摧，»（李贺《雁门太守行》），思而不学则殆。（《论语.为

政》）烟笼寒水月笼沙，»（杜牧《泊秦淮》）,寒光照铁衣。（《木兰诗》）斯

是陋室，o（刘禹锡《陋室铭》）安得广厦千万间，。（杜甫《茅屋被秋风所破歌》）苦

将侬，，。（秋瑾《满江红•小住京华》）《出师表》中，表达作者临危受命的句

子是：“,。”

8.小文在整理读书笔记时，发现诸多古典小说中都有“闹”这一情节。请你结合自己的阅读体验，帮助小文进行探究,

完成下列表格。

古典小说中的“闹”情节概述

孙悟空大闹阴曹地府一一《西游一日美猴王于酒醉后睡梦中，魂魄被鬼差黑白无常带到地府。他大闹地府，修改处

记》______（填物品名），然后离开了地府。

鲁智深暗中护送（2）_____（填人名），到野猪林时解救了差点被官差杀死的他，

鲁智深大闹野猪林——《水浒传》

并将他一路护送到沧州。

严贡生于回乡途中装疯，到岸上后又故意追究船家吃掉他的云片糕的责任，威胁要

乡绅发病闹船家一一《儒林外史》

将船家送官，结果（3）______o

（4）小说中的人物塑造和情节设置都是围绕主题展开的。请选择其中一“闹”，联系整本书，和小文一起进行深入探

究。

二、阅读

9.阅读下面古诗，完成问题

威阳值雨

温庭筠

咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。

还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。

1.诗中“悬”、“隔”两字都用得极妙，请任选其一略作分析。

2.这首诗运用了怎样的表现手法？

10.阅读下文，完成小题

田单®乃收城中得千余牛，为绛缙②衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵

牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军在大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触个死伤。五

千人因衔枚®击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫久燕军

扰乱奔本，齐人追亡逐北，所过城邑，皆畔燕而归。①田单：战国时期齐国名将。②增：古代丝织品统称。③衔枚：

古代行军时士卒口衔用以防止喧哗的器具，形如筷子。④骑劫：战国时燕国将领。

1.解释文中加点的词。所触尽死伤（2）扰乱奔走

2.下列不能体现田单善用计谋的一项是（）

A.让精心备好的火牛先行出击。B.命齐军紧随火牛阵进击燕军。

C.趁着燕军不备夜晚进行袭击。D.所经城邑背叛燕圆归顺齐国。

3.田单“灌脂束苇于尾，烧其端”这一妙计的作用是：；

11.时光一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到''时

光”的存在。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举

的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里

了。今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如光明的花苞，宁静地浮在漆墨的空间里；室内无风，这光之花苞便分

外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴

侣——思考。可是对于生活最具悟性的，不是思想家，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做

“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一

点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前，

不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕，从春天落英缤纷的京都道藏院到冬日小雨

连绵的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤州堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另

一个活动中；究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去？我瞪着眼前的

重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原来是我

放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过在的浓雾，穿过漫长的八百年，

锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、

非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼

的生命精神却保存下来。在这里，时光不是分毫不曾消逝吗？植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，

把他的生命留在诗句里。时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它

还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗？再造生命，才是最伟大的生命奇

迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种，唯有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传

的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一

切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。其实我最清晰和最深刻的

足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，

而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入了尘嚣，或是支

付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂

量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用艺术的生命计量的，每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是

不是?迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。我无言以对，尴尬到了自感狼狈。忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍

如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，唯有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光

里仿佛换了一个神气，也不再那样咄咄逼人了。我也不用回答他，因为我已经回答自己了。

1.第（1）段中作者说：“然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。”请结合第（3）段内容，说说为什么到年终时

分，会突然出现“时光的感觉”？

2.如何理解第（8）段中“再造生命才是最伟大的生命奇迹”这句话的深刻含义？请结合原文回答。

3.面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”但结尾处却又说：“我也不用回答他，

因为我已经回答自己了。”这两句话是否矛盾？说说你对这两句话的理解。

4.纵观全文，作者对于“时光”有了由浅入深、由人及己的思考，请写出这些思考的内容。

12.阅读下面的文字，完成小题。

①“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”两千多年前，先贤就在《大学》中阐释了“齐家”“治

国，，“平天下”三者之间的关系，将家国情怀镌刻在国人的心灵深处。在家尽孝、为国尽忠已成为中华民族的优良传

统。今天，大力弘扬兴家爱国的传统精神，自觉担负起新时代赋予的责任与使命，更应成为全社会的共识。

②弘扬家国情怀，就要把爱国和爱家统一起来。“天下之本在国，国之本在家。”家庭的前途命运总是同国家和

民族的前途命运紧密相连。一方面，家是国的基础，千千万万个家庭幸福美满，亿万人民生活不断改善，才会有国家

富强、民族振兴；另一方面，国是家的延伸，国家好，家庭幸福才能长久稳固。正所谓“家齐而后国治，国治而后天

下平”。把爱家和爱国统一起来，才能汇聚起磅礴力量，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

③家风是社会风气的重要组成部分，也是培育家国情怀的起点。“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”终

身为国家民族奔走的梁启超先生，以君子品性教子，梁家“一门三院士，九子皆才俊”，或主持殷墟考古开我国科学

考古先河，或从事古建筑研究与保护成为建筑学泰斗，或致力于科学研究成为我国导弹控制系统研制创始人之一……

他们在不同领城为国家和社会作出贡献。陈毅元帅曾作诗教子：“人民培养汝，报答立事功。祖国如有难，汝当作前

铎。”陈家三子一女成年后，勇担使命，皆有作为。正是良好的家风滋养了赤子的报国情怀。可见，注重家风建设，

才能切实弘扬家国情怀。

④弘扬家国情怀，更要爱国奉献，敢于担当。从“先天下之忧而化，后天下之乐而乐”的忧国忧民，到“苟利国

家生死以，岂因祸福避趋之”的勇敢担当，都生动诠释了中华儿女的家国情怀。新中国成立以来，更有许多中华儿女

为祖国建设奉献青春与热血。“大庆铁人”王进喜，不怕苦累，无惧牺牲，为我国石油工业的发展奉献了一切，他留

下的“铁人精神”成为我国社会主义建设事业的宝贵财富；“太行山上的新愚公”李保国，扎根太行35年，倾尽心

血帮助农民脱贫致富，践行了共产党人无私奉献的价值观。伟大的事业，需要伟大的精神。在新时代的新征途上，只

有弘扬爱国奉献精神，担当起时代的使命，把自己的理想同国家的前途紧密联系在一起，才能书写属于我们的时代辉

煌。

⑤作为新时代的追梦人，我们要大力弘扬家国情怀。怀齐家之志，担兴国之责，勇立潮头，奋力搏击，让自己的

人生在为国为家的奉献中焕发更加绚丽的光彩。

1.文章第①段和第②段都引用了《大学》中的话，二者作用有何不同？

2.阅读文章第③段，说说作者是如何得出“注重家风建设，才能切实弘扬家国情怀”这一结论的。

3.读了这篇文章，你有哪些心得请结合阅读积累或现实生活作简要说明。

13.阅读下文，完成小题。

风筝仙女

铁凝

我们的楼房前边是一大片农民的菜地。凭窗而立，眼前地阔天高，又有粪味儿、水味儿和土腥味儿相伴。在正月

里，当粪肥在地边刚刚备足，菜地仍显空旷，而头顶的风已经变暖的时候，便有人在这里放风筝了。放风筝的不光我

们这些就近的居民，还有专门骑着自行车从拥挤的闹市赶来的孩子、青年和老人。

我的风筝实属普通，才两块五毛钱。这是一个面带村气的仙女，鼻梁不高，嘴有点鼓；一身的粉裙子黄飘带，胸前

还有“河北邯郸沙口村高玉修的风筝，批发优惠”一行小字，以及邮编多少多少什么的。使我相中这风筝的，恰是“仙

女”胸前的这行小字。那表面的商业味道终究没能遮住农民高玉修骨子里的那点儿拙朴，这种口语一般直来直去的句

式该让我决定，我就要这个仙女。

傍晚之前该是放风筝的好时光，太阳明亮而不刺眼，风也柔韧且充满并不野蛮的力。我举着我的仙女，在日渐松

软的土地上小跑着将她送上天空。近处有放风筝的邻人鼓励似的督促着我：“放线呀放线呀快放线呀，多好的风

啊..."

我要说我的仙女实在是充满灵气：她是多么快就够着了上边的风啊。高处的风比低处的风平稳，只要够着上边的

风，她便能保持住身体的稳定。

我关照空中的仙女，快速而小心地松着手中的线，一时间只觉得世上再也没有比这风筝仙女更像仙女的东西了：

她那一脸的村气忽然被高远的蓝天幻化成了不可企及的神秘;她那简陋的衣裙忽然被风舞得格外的丽、飘逸;她的态势

忽然就呈现出一种怡然的韵致。放眼四望，天空正飞翔着黑的燕子褐的苍鹰，花的蝴蝶银的巨龙……为什么这些纸扎

的玩艺儿一旦逃离了人手，便会比真的还要逼真？就好比天上的风给了它们人间所不解的自在的灵魂，又仿佛只有在天

上，它们才会找到独属于自己的活生生的呼吸。是它们那活生生的呼吸，给地上的我们带来愉悦和吉祥的话题。

有些时候，在我们这寻常的风筝队伍里，也会出现一些不同寻常的放风筝的人：一辆“奥迪”开过来了，“吱”

地停在地边，车上下来两三个衣着时髦的男女，装拥着一位手戴钻戒的青年。青年本是风筝的主人，却乐于两手空空

——自有人跟在身后专为他捧着风筝。那风筝是条巨大而华贵的娱蚣，听说由山东潍坊特意订制而来；那线拐也远非我

手中这种通俗的杨木棍插成，那是一种结构复杂的器械，滑轮和丝线都闪着高贵的银光。“钻戒”站在地边打量天上，

一脸的不屑。好不气派的一支队伍，实在把我们给“震”了。

然后那娱蚣缓缓地迎风而起了，确是不同凡响地好看。四周爆发出一片叫好声，善意的人们以这真诚的叫好原谅

了“钻戒”不可一世的气焰。我却有点为“钻戒”感到遗憾，因为他不曾碰那“娱蚣”，也不曾碰一碰风筝线。只在

随员替他将“娱蚣”放上蓝天之后，他才从随员手中接过线盒拎住。他那神情不像一个舵手，他站在地里的姿态，更

像一个被大人娇纵的孩童。

在这时我想起单位里一个爱放风筝的司机。他告诉我说，小时候在乡下的家里，他自己会糊风筝却买不起线，他

用母亲拆被子拆下来的碎棉线代替风筝线。他把那线一段段接起来，接头太多，也不结实。有一次他的风筝正在天上

飞着，线断了，风筝随风飘去，他就在乡村大道上跑着追风筝。为了那个风筝，他一口气跑了七八里地。

我知道我开始走神儿，我的风筝线就在这时断掉了。天色已暗，我开始追赶我的仙女，越过脚下的粪肥，越过无

数条垄沟和畦背，越过土路上交错的车辙，也越过“钻戒”们不以为然的神色。当暮色苍茫、人声渐稀时，我终于爬

上一座猪圈，在圈顶找到了歪躺在上边的仙女。我觉得这“仙女”本是我失散已久的一个朋友，这朋友有名有姓，她

理应姓高，与邯郸沙口村那个叫做高玉修的农民是一家人.

大而圆的月亮突然就沉甸甸地悬在了天空，在一轮满月的照耀下，我思想究竟什么叫做放风筝。我不知道。但是,

有了风筝的断线，有了仙女的失踪，有了我追逐那仙女的奔跑，有了我的失而复得，我方才明白，欢乐本是靠我自己

的双脚，靠我自己货真价实的奔跑到达我心中的；连接地上人类和天上仙女之间那和平心境的，其实也不是市场上出售

的风筝线。

1.结合文章相关内容，仿照示例，完成下面表格。

风筝特点事件

①拙朴，有灵气②

“钻戒”青年的娱蚣风筝③④

⑤自己制作风筝，追风筝

2.同样是经历放风筝的过程，文中的“我”和“钻戒”青年有哪些不同之处？“我”的感悟是什么？

3.文章前后两处提及农民高玉修，分别有何作用？

4,从修辞方法的角度简要赏析文中画横线的句子。

她那一脸的村气忽然被高远的蓝天幻化成了不可企及的神秘;她那简陋的衣裙忽然被风舞得格外绚丽、飘逸;她的态势

忽然就呈现出一种怡然的韵致。

二、语言表述

14.南方中学将举行第六届校辩论赛，如果请你布置这次辩论赛的舞台，你会怎样布置？请简要说明。要求：运用合

理的说明顺序，至少采用一种说明方法，100字左右。

四、写作

15.阅读下面材料，按要求作文。

孩子说：今天我把种子埋在花坛里，春天它就会长出小苗。诗人说：花朵缤纷，果实挂枝，只源于一粒小小的种

子。农民说：有了好的种子，但也不一定都是好收成。

智者说：上帝在创造人时，就公平地在每个人心里埋下了一颗种子。

上述材料引发了你哪些联想与思考？请自选角度写一篇文章，可以记叙经历，可以阐述道理，还可以……

要求：①自拟题目，选好角度，确定立意。②文体不限，诗歌除外。③不少于600字。④不要出现含考生个人信息

的地名、校名、人名。

参考答案

一、积累与运用

1、B

【解析】

“清明、和谷雨”中的顿号与“和”都表连接，不能同时使用，应去掉顿号。故选B。

2、D

【解析】

本题中根据下句“飘逸着沁脾的清香”可知应选择“生命是茶”；“浓烈的”应该是酒，应选择“生命是酒”；“细

细品尝”而“苦涩”应选择“生命是咖啡”。正确的排列顺序为③①②。故选D。

3、D

【解析】

A.句式杂糅，应该为“原因是装饰家居”和“出于装饰家居的需要”；

B.成分残缺，应该在“战斗机”后加“能力”；

C.语序不当，应该把“从现在起到明年5月份”放到“宣布”后。

故选D。

4、D

【解析】试题分析：考查对文学常识和文化常识的识记与理解。“足下”是古代下称上或同辈相称的敬辞。现为对朋

友的敬称。据此，“足下”是自称的说法是错误的。故答案为D。

5、D

【解析】

A项，味同嚼蜡:意思是味道如同嚼蜡一般，形容没有味道。多指说话或文章枯燥无味。使用不恰当。B项，看风使舵:

看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。使用不恰当；C项，叹为观止:赞美看到的事物好到了极点。使

用不恰当；D项，乐此不疲：因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。使用恰当。故选D。

【点睛】

要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的

感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、

谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。

6、示例：爷爷奶奶，乘坐地铁不复杂，进入地铁站后，先过安检。如果安检不通过，需接受处理后再通过。通过安检

后买票，然后从进站口进站乘坐地铁。如果有一卡通，就直接刷卡进站。刷卡失败，需要进行失败处理，处理好再进

站。到时我陪你们坐两次地铁就记住了。

【解析】

试题分析：语言表达题，首先要有称谓（爷爷奶奶）；其次依据题目给出的“乘坐地铁的流程图”依次从进入地铁站后

一安检一买票或刷卡几个方面介绍，并说明应该注意的事项。做到文明礼貌，语言要简明、连贯、得体。

7、（1）决眦入归鸟（2）山岛竦峙（3）甲光向日金鳞开（4）学而不思则罔（5）夜泊秦淮近酒家（6）

朔气传金柝（7）惟吾德馨（8）大庇天下寒士俱欢颜（9）强派作娥眉，殊未屑（10）受任于败

军之际，奉命于危难之间

【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上

加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写

错别字。本题中需要注意的易写错的字是：馨，庇。

8、（1）生死簿（2）林冲（3）讹诈银子、骗银子、赖掉船费（选一个即可）（4）示例1：鲁智深的“闹”

是《水浒传》里的侠义精神的代表。他为了兄弟敢于抗争，他反抗的不仅是押送林冲的公差，更是当时以强凌弱、以

势压人的官府。他还大闹野猪林、大闹五台山……爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇，他代表了《水浒传》

中梁山好汉反抗斗争的一面，也体现了当时官逼民反的社会现状。示例2：严贡生的“闹”则是受封建思想毒害的人

性扭曲，带有强烈的讽刺色彩。他哄吓诈骗，连小小船家的钱都要讹诈，六亲不认到不仅不关心弟弟的死，还要大闹

分产……他是作者着力刻画的反面形象，是封建科举制度下乡绅地主集团中丑恶、可笑形象的代表。

【解析】

（1）要求学生结合《西游记》中孙悟空大闹阴曹地府的情节。美猴王在花果山和山上众妖和众猴饮酒醉了。然后睡梦

中，魂魄被地府鬼差黑白无常带到地府。美猴王一到地府很是差异，之后见到阎罗王，很是无礼，又很是愤怒。阎罗

王料想它小小猴王能有何本事，然后想打压它一下。没想到美猴王是天地所生，跳出三界外，不在五行中。美猴王差

点砸了地府，然后逼问阎罗王为何如此对它。阎罗王无奈说明美猴王阳寿已尽（的确如此），美猴王偏偏不干，然后逼

迫阎罗王拿来生死簿，将自己以及花果山众猴的阳寿全部修改注意要求填物品名。孙悟空因改生死簿，被阎王告上天

庭。（2）要求学生根据鲁智深大闹野猪林的情节。鲁智深与八十万禁军教头林冲结为好友.太尉高俅之子高衙内为霸占

林冲的妻子陷害林冲.林冲被刺配沧州.高衙内暗地里给了押送林冲的公人些银子,令他们在途中杀掉林冲.行至野猪林,

二人正要动手,鲁智深从一旁跳出,将两位公人打了一顿.林冲劝鲁智深饶了他们性命.原来鲁智深早料到这二人不怀好

心,一路跟踪至此.而后，鲁智深一直护送林冲到达沧州。（3）要求学生根据大致的故事情节，写清前因后果即可。严贡

生是作者着重刻画的一个反面典型。作者刻画这个人的丑恶，一直刻到他的骨头里去了。严贡生于回乡途中装疯，到

岸上后又故意追究船家吃掉他的云片糕的责任，威胁要将船家送官，结果讹诈银子。（4）要求学生结合故事情节和人

物的身份、性格分析“闹”的效果。三个不同的“闹”任选一个即可。如：孙悟空的“闹”折射强烈的反叛精神。他

大闹地府，又大闹天宫，后来又为了保护师傅去西天取经，不断地与妖怪抗争，例如大闹黑风山等……他的斗争出于

本心，不畏艰险，不畏强权，活泼热烈地斗天斗地；在斗争中，他不断地成长。

二、阅读

9、1.示例一：“悬”字生动形象地表现了咸阳雨景的雨脚如麻、连绵不绝的特点。示例二：“隔”是隔开，写出了

“钓船”若隐若现、似有似无的景致，营造了一种烟雨空漠的意境。

2.示例一：诗人运用了虚实结合的表现手法。诗中一、二句实写眼前的咸阳雨景，三、四句虚写心中境。全诗用”还

似”一词将一北一南、一实一虚两幅图景巧妙地结合在一起，描绘出了空漠飘渺的雨景。示例二：诗人运用了联想的

表现手法。诗人由眼前的咸阳雨景联想到洞庭春水色，描绘出了空濠飘渺的雨景。

【解析】

1.试题分析：考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握诗文内容的基础上，结合诗文的主旨和具体的诗句分析

作答。这类试题涉及到古诗的“炼字”技巧。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合诗句分析表达的内容，最

后写其表达效果。如有修辞格，可综合起来分析作答。诗句“咸阳桥上雨如悬”中的“悬”是“悬挂”的意思，生动

形象地写出了雨点如麻、连绵不断的景色。语句”万点空蒙隔钓船”中的“隔”是“分开，隔开”的意思，写出了连

绵不断雨将人的视线与“钓船”隔断，勾勒出了大雨中作者所见“钓船”若隐若现、似有似无的景致，营造了一种烟

雨空濠的意境。据此理解分析作答。

2.试题分析：考查诗词中表现手法及其作用。古诗中常见的表现手法有：借景抒情、托物言志、情景交融、对比映衬、

借古讽今、虚实相生、点面结合、动静结合、联想与想象、引用典故等。此外还有夸张、烘托和反衬等。作答时要根

据诗句内容判断运用了什么表现手法，再结合语境进行分析。本诗的前两句“咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船”叙

写了作者在咸阳桥上所看到的下雨的景色，是实写；后两句“还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天''转入虚写，想到洞

庭春水色，采用了虚实结合的表现手法，勾勒出了烟雨空流、缥缈的景致。据此理解作答。也可以从对比的角度来分

析。

10、1.（1）全，都（2）跑，逃跑

2.D

3.（1）牛尾灼热，狂怒奔向燕军，使燕军伤亡惨重。（2）明亮的火光照见牛身上的龙纹，使燕军大为害怕。

【解析】

1.本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的

意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“所触尽死伤”的

意思是：碰上牛的（燕军）全部非死即伤，“尽”的意思是“全，都”；“走”的意思不同于现代汉语，在这里是“逃跑”

的意思。

2.本题考查对文章内容的理解。田单的战术很巧妙，他布下火牛阵，纵牛直冲燕军，继之以士卒的追击，百姓的助威,

一举夷杀燕将骑劫，摧毁了燕军。D项写的是齐国的战绩，并不是田单的计谋。

3.此题考查的是学生的理解和分析能力，必须从故事入手，理清故事的大意，感知故事的情节。“灌脂束苇于尾，烧

其端”的意思是：把渍满油脂的芦苇捆在半尾上，点燃芦苇的末梢。这样做可以激怒牛，让它们疯狂进攻燕军；同时,

被照亮的五彩龙文也能起到震慑敌军的作用。

选自《史记》作者：司马迁年代：西汉

参考译文：田单从城里收集了一千多头牛，给它们披上大红绸绢制的被服，用五彩龙文画在绛缙衣上，把锋利的刀刃

捆缚在它们的角上，把渍满油脂的芦苇捆在半尾上，点燃芦苇的末梢。在城墙凿开几十个洞穴，夜里从洞穴里驱赶出

牛，派精壮士兵五千人跟在火牛后面。牛尾烧得发热，狂怒地奔入燕军，燕军在夜间惊慌失措，碰上牛的（燕军）全

部非死即伤。五千人口中衔枚，默不作声攻击敌人，城里的士兵击鼓吆喝跟着他们，老弱妇痛都敲击铜器助威，敲得

震天动地。燕军大为惊骇，败溃逃跑。齐人就杀死了他们的主将骑劫。燕军惊慌失措四处逃窜，齐人紧追败军，经过

的城镇全都叛离燕国而归附田单。

11>1.因为到了年底，一年将尽，就如同一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，不知不觉中已被我们消耗殆尽，只剩下一

点点根底。此时让人感觉时光分外短促、有限、紧迫、拮据与深浓。

2.“再造生命”指生命还会（或可能、可以）转化为另一种形态存在和再生；小说家再造的是代代相传的人物，作曲

家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。这些“再造生命”的方式与大自然中的方式不同，可以永久流传,

所以是“最伟大的生命奇迹”

3.示例一：不矛盾。前者是因为作者反思自己这一年的时光觉得自己一年里将许多时光抛入了尘嚣，或是支付给种种

一闪即逝的虚拟的社会场景，心里感到惭愧和狼狈，所以无言以对。后者是因为他其实已经很明白，自己作为艺术家

的一员，可以通过创作，将自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。

示例二：不矛盾。前者是因为作者反思自己这一年，觉得自己浪费（荒废、虚掷、糟蹋）了很多（宝贵的）时光，（以

致于一事无成）心里感到惭愧和狼狈，所以无言以对。后者是因为作者明白了，虽然时光易逝，而且不以人的意志为

转移，但是我可以通过创作优秀的文学作品，让自己的生命留存下来。

4.（1）时光短促、有限，很多人都忙忙碌碌中虚度了自己的时光。或：时光易逝，难以留痕。（意思正确即可

（2）时光对于人，其实就是生命的过程，生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时他还会转化成另一种形态存在

或再生。

（3）我作为一名作家，要排除干扰，潜心创作，用艺术的生命去体现（留存、留下）人生的价值（意思正确即可。）

【解析】

1.试题分析：此题考查学生的概括能力，要求学生仔细阅读第一段，把握关键词语。第一段通过写过年的感受，引出

了时光“它短促、有限、性急”的特点，故核心语意是：时光短促、有限、性急。

2.试题分析：理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下

文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。分析这句话可知：

艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲

家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。

3.试题分析：本题考查内容的理解与分析。解答此题关键要整体感知文章内容，根据上下文内容及文章主旨去判断。

结合前文内容来看，作者说，“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”是因为自己反思这一年的时光，觉得自己浪费了

很多宝贵的时间，虚度了光阴，心里感到惭愧，所以无言以对。但是到结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已

经回答自己了。''是因为他其实已经明白，生命可以用另一种方式存在或再生，自己作为艺术家，可以通过创作，将

自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。

4.试题分析：本题考查内容的归纳概括，分析行文思路。解答此题要注意结合文中作者表达观点的议论句和抒情句。

作者在一开始为自己虚度光阴而羞愧，但在木雕的启示下，他明白了，时光它不一定消失得无痕，它可以通过另一种

形式存在或再生，比如诗人可以用诗来让自己的生命达到永恒。从这个意义上说，我们应珍惜时光，并去做有意义的

事。分层次可以写出，第一层普通人如何度过时光。第二层时光可以通过另一种形式存在。如：当生命走到终点，不

一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗？

第三个层次是艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒。

12、1.示例：第1段引用《大学》中的语句，是为了引出下文对弘扬家国情怀这一话题的论述；第2段引用是为了证

明弘扬家国情怀，就要把爱国和爱家统一起来。

2.示例：首先提出家风的重要性；然后引用“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”的名言，论述家风与家国情怀

的关系；接着举梁启超、陈毅教育子女，养成良好家风，培养家国情怀的事例进行分析论证；最后得出“注重家风建

设，才能切实弘扬家国情怀”这一结论。

3.示例一：读完文章，我认为弘扬家国情怀就要注重家风建设，把爱国和爱家统一起来。《岳飞传》中岳母教子有方,

岳飞从青年时代起就牢记精忠报国，后领兵抗金，保家卫国，终成一代抗金名将，至今受人敬仰。

示例二：读完文章，我认为弘扬家国情怀也可以从日常小事做起。在升旗仪式上，我们行注目礼，我们高唱国歌……

这些看起来是平常小事，实际上是我们对祖国崇高敬意的真挚表达。

【解析】

1.试题分析：考查对材料运用作用的理解。议论文开头的引用，一般有引出论点或者论题的作用；有激发读者的阅读

兴趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。文章的开头引用《大学》中的话的主要目的

是引出本文所要论述的论题一一弘扬家国情怀，并引出了本文的中心论点“大力弘扬兴家爱国的传统精神，自觉担负

起新时代赋予的责任与使命，更应成为全社会的共识”。文章第2段引用《大学》中的话“天下之本在国，国之本在

家”“家齐而后国治，国治而后天下平”的目的是有力地论证“弘扬家国情怀，就要把爱国和爱家统一起来”这一分

论点。据此理解作答。

2.试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内

容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……

事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。文章第3段首先提出家风的重要

性；然后引用“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”的名言，运用道理论据论述家风与家国情怀的关系；接着列

举梁启超、陈毅教育子女，养成良好家风，培养家国情怀的事例进行论证；最后得出“注重家风建设，才能切实弘扬

家国情怀”这一结论。据此理解作答。

3.试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感

倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际来谈主观感受（心得），本题作答可从“弘扬家国情怀重要性”的角度来

谈心得，言之成理即可。

13、1.

风筝特点事件

①“我”的仙女风筝拙朴，有灵气②选购风筝，放风筝，追风筝

“钻戒”青年的娱蚣风

③巨大、华贵、复杂④特意订制，让别人放风筝

筝

⑤司机的风筝⑥不结实自己制作风筝，追风筝

2.不同：“我”体会到放风筝的真正乐趣，举着仙女风筝，小跑着放上天空，快速而小心地松着线，线断后，努力地

追赶风筝。；“钻戒”青年被人娇纵，不曾碰过风筝，有人为他捧着，放上蓝天，他才接过线盒拎着。

感悟：（1）风筝飞翔时仿佛有了自在的灵魂与生命，给地上的人们带来愉悦和吉祥的话题。（2）欢乐本是靠自己的双

脚，靠自己货真价实的奔跑到达心中的。（3）连接理想与现实之间和平心境的，不是别的，靠的是自己全身心地投入。

3.前者：写明仙女风筝的出产地，交代“我”选择并喜欢的原因，与下文“钻戒”青年潍坊订制的风筝形成对比，突

出仙女风筝拙朴的特点。后者：呼应前文，写仙女风筝如农民高玉修般的淳朴打动了“我”，已经成为“我”的朋友,

它似乎理解“我”，并给“我”带来了快乐，突出了文章主旨。

4.运用拟人的修辞手法，将空中的仙女风筝人格化，细致生动地描写了她神秘的脸、飘逸的衣服、怡然的态势，突出

其仙女般的灵动气韵，表现“我”放风筝时愉悦的心情；排比的修辞，整齐的句式，使感情更加强烈。

【解析】

1.试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此

基础上，审清题意，根据题目的要求，锁定有效信息范围，即文中的具体位置，准确地捕捉到所需要的有效信息。对

筛选出的信息认真比较，选取原文中能表现题意的相关的词语或句子作答。

点睛：筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料,

选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。

2.试题分析：考查对文章内容的理解。作答时从文章中找出“我”和“钻戒”青年在放风筝时的不同方法和表现来作

答即可。谈感悟时，要结合文章的主旨和“我方才明白，欢乐本是靠我自己的双脚，靠我自己货真价实的奔跑到达我

心中的；连接地上人类和天上仙女之间那和平心境的，其实也不是市场上出售的风筝线”这一重点语句理解分析作答。

3.试题分析：考查对文章写作手法的理解。作答时要结合文章的主旨和写作手法，依据上下文的内容进行分析。前者

写农民高玉修是为了交代“我”的风筝来历及喜欢的缘由，并与下文所写“钻戒”青年手里的风筝形成对比，突出了

“我”的风筝拙朴的特点。后一处提到农民高玉修是在放风筝时，采用的是托物言志的写法，拙朴的风筝就像那淳朴

的农民，理解我并给我带来欢乐，从而深化了文章的中心。据此理解作答。

4.试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了

XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等）表现了（写出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特点、

特征）。（注意：在写其作用时，一定要结合文章的实质意义来写，否则就会显得内容过于笼统）。这句话仙女风筝人格

化，运用了拟人的修辞，从这个角度结合语境作具体分析即可。

三、语言表述

14、说明内容：背景文字（南方中学第六届校辩论赛），正方反方的座位安排（面向观众或两队相对都可以），主持人

位置（中心或侧面都可以），写其他舞台装饰不加分。

【解析】

此题考查学生对说明方法、说明顺序的掌握以及语言表达能力。作答时注意写清楚座位的安排以及舞台的背景，可以

按照空间顺序进行说明。在说明方法的选择上，可以根据实际情况，选用打比方、列数字、举例子等说明方法。

四、写作

15、希望的种子

“一粒渺小的沙子，可以看见全世界；一点微弱的烛光，在黑暗中发出光芒；一颗希望的种子，可以拥有一片森林，

我们的崭新的未来就即将要出航……”

本词选自歌曲《希望的种子》。

我们明白，5