百家争鸣-名师

北纬30度苏格拉底BC469-BC399以色列先知BC516释迦牟尼BC466-BC386孔子BC551-BC479在公元前800年至公元前200年为人类的“轴心时代”，这个时代诞生了苏格拉底、柏拉图、以色列先知、释迦牟尼、孔子、老子。他们创立各自的思想体系，共同构成人类文明的精神基础，直到今天，人类仍然附着在这种基础之上。

——雅斯贝斯《轴心时代》第8课百家争鸣百家：泛指，流派众多，主要指儒家、道家、墨家、法家等。争鸣：各学派纷纷著书立说，广收门徒，争相发表自己的看法。一、“百家争鸣”的背景铁臿（cha）穿鼻环牛尊铁器的推广牛耕的推广1经济：“鼎之大小轻重”—《左传·宣公三年》楚王问鼎王室衰微诸侯争霸2政治：4文化：背景3阶级：“士”阶层的活跃和受重用井田制瓦解，封建经济发展。周王室衰微，诸侯争霸加剧，广招贤才。“学在官府”到“学在民间”。二、“百家争鸣”的代表（一）儒家学派1春秋时期：孔子与儒家的创立孔子名片姓名：籍贯：主张：地位：二、“百家争鸣”的代表（一）儒家学派1春秋时期：孔子与儒家的创立孔子名片姓名：籍贯：主张：地位：孔子，名丘，字仲尼春秋鲁国人“仁”、推崇西周礼制，主张以德治国、“有教无类”古代中国思想家、教育家，儒家学派的创始人（1）政治方面：①以“仁”为核心思想A含义：仁，亲也。从人从二。——《说文解字》樊迟问仁。子曰:“爱人”。——《论语·颜渊》b内容：要求人与人之间要互相爱护，融洽相处。a字形：指人与人之间的关系，也即做人的道理。己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》B.方法：忠恕之道是指爱人的时候要由己及人，从我出发，自己怎样对待自己，也应该怎样对待别人C要求：为政以德，譬如北辰（注：北极星），居其所而众星共之。——《论语·为政》a对统治者：推行“德治”。即要求统治者爱惜民力，体贴民情，以德教化，反对苛政。孝第也者，其为仁之本与！——《论语·而学》b对普通人：实现“孝悌”。即要求每一个人对父母孝敬，对兄长尊敬。②以“礼”为行为规范A含义：b专指周礼。即西周以分封制和宗法制为核心的等级制度B方法：a“克己”：只有克制自己的言行举止才能符合礼的规范b“正名”：按照礼制明确自己的身份，做自己该做的事，而非不顾名分，胡乱行动。a是指约束人们行为的一种社会规范颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”——《论语·颜渊》齐景公问政。子曰：“君君、臣臣、父父、子子。”——《论语·颜渊》（2）教育方面：A活动：B思想：a教育原则：“性相近，习相远”b教育方法：c学习方法：“学而不思则罔，思而不学则殆”开创了中国古代私人讲学之风，打破了奴隶主贵族垄断教育的“学在官府”局面理论依据是孔子的人性观：“有教无类”“因材施教”“温故而知新”“学而时习之”“知之为知之，不知为不知”d学习态度：“敏而好学，不耻下问”“三人行，必有我师焉”（3）典籍方面：A门徒：编纂《论语》B孔子：修订“六经”孔子自称“述而不作，信而好古”。——《论语·述而》因《乐》后来亡佚，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》合称“五经”。2战国时期：儒家的发展③反对一切非正义战争（1）孟子及其思想①“仁政”“民为贵，社稷次之，君为轻”——《尽心章句下》②“民贵君轻”，成为了早期民本思想的基础个人简介：名轲，字子舆，邹国（今山东邹城）人思想：②明确尊卑等级，以维护社会秩序（2）荀子及其思想个人简介：名况，字卿，赵国猗氏（今山西安泽）人。思想：①实行“礼治”君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟。——《王制》③提出“君舟民水”观点个人简介姓名：籍贯：时代：主张：地位：李耳春秋后期楚国人①顺应自然②事物有其对立面，对立的双方可以相互转化（朴素辩证法思想）③政治上主张“无为而治”道家学派创始人（二）道家学派1老子及其学说祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。——《道德经》指不妄为，不胡作非为、为所欲为，实质是反对严刑峻法和苛政《道德经》2庄子及其学说名周，战国时期宋国蒙（河南商丘）人。个人简介：思想：①顺应自然和民心②追求精神自由，人格独立天与人不相胜也，是之谓真人。——《大宗师》二、“百家争鸣”的代表孔子孟子荀子老子庄子墨子韩非子春秋战国战国春秋战国战国战国实行仁政、提出民贵君轻。反对非正义战争实行礼治，明确尊卑等级按自然规律办事顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立兼爱、非攻、节俭、贤人治国提倡法治，建立中央集权专制统治“仁”政，推崇西周礼制，主张以德治国顺应自然，无为而治（三）其他学派百家争辩现场请同学们以小组为单位，向诸侯阐述自己所代表学派的主张以及可以被采纳的理由。儒家道家墨家法家三、“百家争鸣”的影响思想活跃夏东周商西周朝代春秋战国（1）当世：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。社会主义核心价值观国家层面社会层面公民层面富强民主文明和谐爱国敬业诚信友善自由平等公正法治儒家：友善爱国道家：自由墨家：平等爱国法家：公正法治百家思想对后世影响深远。（2）后世：总结道家老子看正反，学说记在《道德经》。儒家孔子说仁爱，办学收徒三千人。“有教无类”出贤能，言行收录在《论语》。百家争鸣好形式，墨儒道法兵在此。“兼爱”“非攻”墨主张，仁政治国是孟子。庄子治国顺民心，法家韩非倡法治。1（2020·江西省·1）他指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然。他代表的学派是（）A．道家B