百家争鸣-市赛一等奖

温故知新：春秋战国是一个什么样的时代？生产力发展经济政治之变思想文化之变领域新的现象经济上

农具、

的发明和推广西周以来，井田制开始瓦解政治上

衰微，

逐步瓦解

崛起，开始、战争各诸侯国开始变法，比如

（最有成效的）铁制牛耕分封制周王室商鞅变法大变革时代诸侯兼并争霸第二单元夏商周时期：早期国家的产生与社会变革第8课百家争鸣P39各学派聚众讲学，研讨学术，著书立说。因观点不同相互辩论，相互抨击；又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。一、思想的曙光（一）—老子生活时代：籍贯：地位：思想经典：老子春秋后期楚国春秋时期思想家，道家学派创始人《道德经》（后人整理）阅读课本36页，为老子制作一张名片老子的哲学和希腊哲学以其作为世界哲学的源头。——黑格尔祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。——《道德经》老子一、思想的曙光—老子1、世间万物都有对立面，对立的双方可以相互转化。3、“无为而治”2、万物运行有其自然法则，人们应顺应自然。人法地，地法天。天法道，道法自然。——《道德经》民之饥，以其上食税之多；民之轻死，以其上求生之厚；民之难治，以其上之有为。鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 ——《道德经》孔子，名丘，字仲尼，人。他是中国古代伟大的思想家、教育家，联合国将孔子列为世界十大文化名人之首。孔子二、思想的曙光（二）—孔子春秋后期鲁国子曰：“已所不欲，勿施于人。”子曰：“已欲立而立人，已欲达而达人。”——《论语》提出“仁者爱人“，即具有爱心和同情心孔子1核心思想“仁”二、思想的曙光（二）—孔子将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范换位思考治国方式：用行政命令、刑罚治国；用道德、礼仪治国2政治主张“苛政猛于虎”《论语·为政》（节选）道（引导）之以政（行政命令），齐（约束）之以刑，民免而无耻（羞耻之心）；道之以德（道德准则），齐之以礼（礼仪规范），有耻且格（自觉改过）。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星共（围绕）之。以德治国，反对苛政二、思想的曙光（二）—孔子在孔子看来，治国有哪两种方式？孔子肯定哪一种方式？有什么积极意义？结合课本思考，如何以德治国？孔子：以德治国；推崇西周制度，统治者爱惜民力，体察民意，反对苛政，实行德政。“为政以德”体现出民本思想，有利于改善民生有利于社会稳定；今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。周游列国55岁离开鲁国匡城受困桓魋挑衅被嘲丧家犬绝粮七日64岁重返卫国68岁回到鲁国万世师表1994年山东曲阜孔庙、孔林、孔府入选《世界遗产名录》孔子学院是在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。全球首家孔子学院2004年在韩国首尔正式设立，截至2018年12月，中国已在154个国家和地区建立548所孔子学院和1193个中小学孔子课堂，现有注册学员210万人。二、思想的曙光（二）—孔子孔子孔子讲学图3教育贡献孔子部分弟子家庭情况学生孟懿子南宫敬叔端木赐颜回冉雍家庭情况鲁国贵族鲁国贵族富商“居陋巷”“贱人之子”——根据《论语》《史记·仲尼弟子列传》整理孔子创办私学；孔子招收不同出生的学生，主张“有教无类”二、思想的曙光（二）—孔子从表格中，你可以获取哪些历史信息？意义：打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。3教育贡献教学中，注重道德教育和文化知识教育知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语》整理古籍二、思想的曙光（二）—孔子《春秋》提出教学原则和学习方法二、思想的曙光（二）—孔子孔子的思想由弟子整理成《论语》一书二、思想的曙光（二）—孔子1、核心思想：“仁”2、政治主张：以德治国3、教育贡献：创办私学，主张有教无类注重道德教育和文化知识教育提出一系列教学原则和方法整理古籍三、思想的碰撞—百家争鸣1结合所学知识说一说，为什么会出现百家争鸣的局面？政治：主要学派：墨家、儒家、道家、法家阶级：经济：教育：旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度建立封建经济发展士的掘起私学兴盛百家争鸣稷下学宫论战想象图三、思想的碰撞—百家争鸣学派人物时代主要思想儒家道家墨家法家荀子战国墨子庄子韩非战国战国战国战国主张实行“礼治”，明确尊卑等级“兼爱”、“非攻”、选贤能的人治理国家、提倡节俭治国要顺应自然和民心，人生应该追求精神自由，要保持独立的人格以法治国；建立中央集权专制统治实行“仁政”；提出“民贵君轻”的思想；反对一切非正义的战争孟子40-41页，填写以下表格诸子百家的思想与什么有关？三、思想的碰撞—百家争鸣颓颓将倾了，留有何用！不如干脆推倒重建新的，国君命令众人，监督众人认真修建，敢滥竽充数，抗旨不遵的，重罚以儆效尤！方能来得坚固！大厦将倾，急有何用，大厦已倾，扶有何用；随遇而安即可。若无此大厦，就无此烦扰。依我看，还不如以天为盖地为庐来得潇洒！这可是我的老本行，不管是修房子的人还是住房子的人，都应该身体力行在领导者的指挥下添砖加瓦。大厦将倾就是因为梁、檐、砖、瓦等易位，若它们能各安其位，恢复到原有位置，大厦就能稳固如初。甲乙丙丁猜一猜自强平等真实公正正义仁爱博爱自由公平自强平等真实公正正义仁爱博爱自由公平3百家争鸣在当时、对后世产生了怎样的影响？促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化的高峰，为中国古代文化奠定了基础，对后世有十分深远的影响。三、思想的碰撞—百家争鸣易中天孟子富贵不能淫（傲慢骄狂），贫贱不能移，威武（武力和权势）不能屈。此之谓之大丈夫。——《孟子·滕文公下》第8课百家争鸣体现了坚守信念，矢志不渝的精神。君子曰：学不可以已。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》荀子庄子人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。来世不可待，往世不可追也。吾生也有涯，而知也无涯。第8课百家争鸣小信诚则大信立。千里之堤，溃于蚁穴。韩非老子孔子墨子孟子荀子庄子韩非“文明，特别是思想文化，是一个国家、一个民族的灵魂。”——《习近平出席纪念孔子诞辰研讨会的讲话》第8课百家争鸣齐国“一女必有一一，耕者必有一耒一耜一辇者，必有一一一一”。——《管子•海王篇》注释：铫：古代一种大锄；轺辇：古代的轻便马车；斤：古代工具：斧～材料一针刀铫斤锯锥凿孔子弟子冉耕字伯牛，司马耕字子牛，晋国大力士姓牛名子耕。——朱绍侯等主编《中国古代史》材料二铁器的推广牛耕的推广井田崩溃，土地私有。周简王六年（前580年）时，晋大夫郤至公然与周王室争土地，双方互不相让，竟然到晋国国君那里打官司。——朱绍侯等主编《中国古代史》材料三鲁国乐师挚到齐国去了，二饭乐师干到楚国去了，三饭乐师缭去了蔡国，四饭乐师缺去了秦国，击鼓乐师方叔流落到黄河一带去了…——《论语·微子》译文材料四王室衰微礼崩乐坏文化下移，士人崛起。假设你是当时的周王室\诸侯\卿大夫，想想这些急剧的变化会对你产生怎样的影响？苛政猛于虎孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷