2023年九年级初升高暑假文言文阅读专练（文言实词）：通假字（解析）-1

Word文档下载后可自行编辑1/12023年九年级初升高暑假文言文阅读专练（文言实词）：通假字（解析）文言文阅读（文言实词）：通假字

（共19题）

一、复合题（共19题）

阅读下面文言文，回答下列五小题。

（甲）喈夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐那？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（乙）黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤(chǎng)，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦滴居之胜概也。

（选自王禹偁的《黄冈新建小竹楼记》，有删节）

(1)解释下列语句中加点词的意思。

i予尝求古仁人之心

ii居庙堂之高则优其民

iii不可具状

iv公退之暇，被鹤氅

(2)下列各组句子中加点词的意义相同的一项是

A．后天下之乐而乐烟云竹树而已

B．以其价廉而工省也不以物喜，不以己悲

C．处江湖之远竹工破之

D．然则何时而乐耶子声丁丁然

(3)将下面的句子翻译成现代汉语。

i不以物喜，不以己悲。

ii焚香默坐，消遣世虑。

(4)两文都是被贬官之后所作，分别表现了怎样的态度？

(5)甲文中提到的“古仁人之心”，既包括为人处世的旷达胸襟，也含有高尚的政治抱负。以下几篇课文中各提出了怎样的“仁人之心”？请把课文中的有关句子默写在下面横线上。

i陆游《十一月四日风雨大作》：，。

ii龚自珍《己亥杂诗》：，。

通假字。

(1)食马者不知其能千里而食也

(2)才美不外见

(3)食之不能尽其材

(4)其真无马邪

解释下列加点的词。

(1)往之女家，必敬必戒。

(2)寡助之至，亲戚畔之。

(3)征于色，发于声，而后喻

(4)达于汉阴，可乎？

(5)杂然相许。

(6)且焉置土石？

指出下列句子中的通假字。

(1)不亦说乎同

(2)吾十有五而志于学同

阅读《愚公移山》选段，回答后面小题。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

(1)下列各句中加点的词解释不正确的一项是

A．惩山北之塞（要塞）B．杂然相许（赞同）

C．遂率子孙荷担者三夫（肩负，扛）D．曾不能毁山之一毛（指草木）

(2)下列句子中有通假字的一项是

A．年且九十B．且焉置土石

C．寒暑易节，始一反焉D．子子孙孙无穷匮也

(3)下列对选文的理解不正确的一项是

A．根据“达于汉阴”中“阴”的理解，我们可以判断江苏省的江阴市位置在长江的南岸。

B．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，从两个人的表现可看出他们都坚决反对愚公移山。

C．“愚公”“智叟”这两个名字在文章中很有深意，运用对比、讽刺的手法，突出愚公的“智”和智叟的“愚”。

D．本文反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。

阅读文言文，回答问题。

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（选自郦道元《三峡》）

常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻①此境，既至欣然，始信之耳闻不如亲见矣。其叠崿②秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚③，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳。流连信宿④，不觉忘返，目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。

（选自袁山松《宜都记》）

注：①践跻：攀登。②叠崿：层叠的山崖。③离离蔚蔚：草木茂盛的样子。④信宿：表示连住两夜。

(1)解释下面加点的词。

略无阙处：

(2)用现代汉语翻译下列句子。

i其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

ii既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。

(3)下列对两文的理解与分析不符合文意的一项是

A．文先写了三峡的总体风貌，然后抓住三峡四季的特点，写出了三峡的奔放美、清幽美和凄婉美。

B．文议论抒情，表述欣赏山水的喜悦之情。

C．文写猿鸣渲染环境的优美，也表现怀才不遇、羁旅孤寂的悲凉心境。

阅读《隆中对》，回答下面三小题。

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

(1)解释文中加点的词语：

i信：

ii存恤：

(2)把下面两句话翻译成现代汉语：

i然志犹未已，君谓计将安出？

ii此可以为援而不可图也。

(3)诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么？诸葛亮为达到这个目标在内政和外交上提出了什么战略方针？

文言文阅读，完成下列问题。

成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬①谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功。战不胜，田忌不进②；战而不死，曲桡③而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。

田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，公孙闬因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。

（《战国策·齐策一》）

①闬：念hàn。②不进：指不再威胁到邹忌。③曲桡：桡，念náo。曲桡，这里指混淆视听、罗织罪名。

(1)解释下列加点字在文中的意思。

i不相说说：

ii曲桡而诛诛：

iii声威天下威：

iv田忌遂走走：

(2)下列加点字的意义和用法相同的是

A．公何不为王谋伐魏欲为大事

B．战而不死吾三战而三胜

C．邹忌以为然邹忌以告公孙闬

D．乃说王而使田忌伐魏公孙闬乃使人操十金而往卜于市

(3)用现代汉语翻译文中划线的句子。

i胜，则是君之谋也，君可以有功。

ii卜者出，公孙闬因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。

(4)本文中邹忌的表现与《邹忌讽齐王纳谏》中差别很大，请对本文中邹忌的性格进行分析。

阅读《木兰诗》，回答下列题目。

(1)重点词语解释。

i唯闻女叹息

ii愿为市鞍马

iii旦辞爷娘去

iv但闻燕山胡骑鸣啾啾

v赏赐百千强

vi著我旧时裳

vii安能辨我是雄雌

(2)通假字。

对镜帖花黄

“”同“”，意为。

(3)古今异义。

i雌免眼迷离

古义：；

今义：。

ii从此替爷征

古义：；

今义：。

iii双免傍地走

古义：；

今义：。

(4)成语解释。

扑朔迷离：

(5)重点句子翻译。

i万里赴戎机，关山度若飞。

ii将军百战死，壮士十年归。

iii可汗问所欲，木兰不用尚书郎。

iv双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

阅读下面两个语段，完成小题。

（一）舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》

（二）于是论次①其文。七年而太史公遭李陵之祸②，幽于缧绁③。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里④，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐⑤以来，至于麟⑥止，自黄帝始。

（选自《史记》）

①次：编次，整理。②李陵之祸：李陵兵败投降匈奴，司马迁认为他是难得的将才，在汉武帝面前为其辩解，因此被下狱问罪，处以宫刑。③缧绁（léixiè）：捆绑犯人的绳索，这里引申为监狱。④羑（yǒu）里：古地名，今河南汤阴县北。⑤陶唐：即唐尧，五帝之一。⑥麟：文中指汉武帝元狩元年，即公元前122年猎获一只白麟。

(1)下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．空乏其身空乏：财资缺乏

B．动心忍性忍性：使他的性格坚忍起来

C．入则无法家拂士拂士：辅佐君王的贤土

D．出则无敌国外患者敌国：敌对的国家

(2)把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。

然后知生于忧患而死于安乐也。

(3)语段（一）中认为人要成才必须经历一些磨难，这些磨难可以概括为几个方面？

(4)请结合语段（一）（二）的具体内容，说说排比在两文中的作用。

解释下列句中加点的字词。

(1)暮投石壕村

(2)三男邺城戍

(3)死者长已矣

(4)高者挂罥

(5)俄顷

(6)突兀见此屋

(7)回车叱牛

(8)口称敕

(9)系向牛头充炭直

阅读下面两段文言文，完成问题。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。

臣有二马，故常奇之。日啖豆数斗，饮泉一斛，然非清洁则宁饿死不受。介胄①而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。

（节选自岳飞《论马》）

：①介胄：介：甲衣。胄：头盔。这里作动词。②褫（chǐ）：解除。

(1)用斜线“/”给下面句子断句。（限三处）

此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。

(2)解释下列加点的词语。

i才美不外见：

ii执策而临之：

iii日啖豆数斗：

iv褫鞍甲而不息、不汗：

(3)把下面句子翻译成现代汉语。

i且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

ii介胄而驰，其初若不甚疾。

(4)文中“伯乐”“食马者”“千里马”分别比喻的是什么？

(5)这两段文字表面谈马，实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个什么道理？

阅读课文选段，回答问题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（《学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

（《为政》）

子曰：“温故面知新，可以为师矣。”

（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

（《雍也》）

(1)解释下列加点的词。

i不亦说乎

ii人不知而不愠

iii吾日三省吾身

iv不逾矩

(2)用现代汉语翻译下列句子。

i有朋自远方来，不亦乐乎？

ii温故而知新，可以为师矣。

(3)选段中不少句子已演变为成语，请写出两个。

(4)阅读选段，说说颜回的“贤”表现在哪里。（不少于两点）

阅读下面文言文，回答下列五小题。

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

⑨子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

(1)解释下列句子中加着重号的词。

i不亦说乎说：

ii人不堪其忧堪：

iii匹夫不可夺志也夺：

(2)下列句子中，加着重号词的意义和用法相同的一项是

A．为人谋而不忠乎可以为师矣

B．与朋友交而不信乎陈太丘与友期行

C．吾十有五而志于学于我如浮云

D．学而不思则罔切问而近思

(3)把下列句子翻译成现代汉语。

i人不知而不愠，不亦君子乎？

答：

ii逝者如斯夫，不舍昼夜。

答：

(4)结合自己的学习体验，谈谈你对“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的理解。

答：

(5)结合选文④和下面的链接材料，说说李生为什么评价王生“不善学”。

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“益学责善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”

答：

写出下列加点词语的意思。

(1)缘溪行缘：

(2)芳草鲜美鲜美：

(3)落英缤纷缤纷：

(4)甚异之异：

(5)屋舍俨然俨然：

(6)有良田、美池、桑竹之属属：

(7)悉如外人悉：

(8)黄发垂髫黄发：垂髫：

(9)具答之具：

(10)便要还家要：

(11)乃不知有汉乃：

(12)皆叹惋叹惋：

(13)延至其家延：

(14)语云语：

(15)不足为外人道也不足：

(16)处处志之志：

(17)诣太守诣：

(18)欣然规往规：

(19)寻病终寻：

阅读下文，回答问题。

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

(1)本文的是孟子，名，他是时期的思想家，教育家。

(2)解释下列加点词语在文中的意思。

i岂不诚大丈夫哉

ii父命之

iii往之女家

iv威武不能屈

(3)景春认为什么样的人可称为“大丈夫”？请用原文语句工整地书写在下面。

(4)孟子驳斥景春观点时，举了什么例子？持怎样的态度？

(5)结合文章内容谈一谈你对“大丈夫”的理解。

找出下面句中的通假字，并加以解释。

(1)初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”

同，意思：。

(2)孤岂欲卿治经为博士邪！

同，意思：。

下面加点的字都是通假字，请解释。

(1)《兑命》曰“学学半”

“兑”同，意思：。

(2)选贤与能

“与”同，意思：。

(3)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

“矜”同，意思：。

[甲］

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

［乙］

宋昭公出亡，至于鄙①。喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事②，无不曰：‘吾君圣者！’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”

由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。

——选自刘向《新序》

解释：①鄙：边疆，边远的地方。②发政举事：指君主发布政令，行动做事。

(1)解释句中加点的词。

i王之蔽甚矣

ii时时而间进

iii宋昭公出亡

iv被服以立

(2)用现代汉语翻译下列各句。

i此所谓战胜于朝廷

翻译：

ii人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也

翻译：

(3)齐威王的成功和宋昭公的失败，用诸葛亮在《出师表》中的三条建议归纳再合适不过了，齐威王由于和所以使齐国强大起来；宋昭公由于所以落个国破家亡的下场。

解析

一、复合题（共19题）

1.

(1)i求：探求。

ii庙堂：宗庙和殿堂，指朝廷。

iii具：全，都。

iv被：通“披”，披着。

(2)B

(3)i不因外物和自己的处境的变化而悲喜。

ii焚香静坐，消除一切世俗的杂念。

(4)范仲淹忧国忧民；王禹偁随遇而安、自得其乐。

(5)i夜阑卧听风吹雨；铁马冰河入梦来

ii落红不是无情物；化作春泥仍护花

2.

(1)同“饲”，喂

(2)同“现”，表现

(3)同“才”，才能、才干

(4)同“耶”，表疑问

3.

(1)去，到

(2)同“叛”，背叛

(3)了解、明白

(4)指山的北面、水的南面，与“阳”相对

(5)赞同

(6)哪里

4.

(1)说；悦

(2)有；又

5.

(1)A

(2)C

(3)B

(1)A.有误，“惩山北之塞”意为苦于山区北部的阻塞。塞：阻塞。

(2)C.反，通“返”，往返。

(3)B.有误。愚公之妻“献疑”“且焉置土石”目的是为解决问题，不是坚决反对愚公移山。

译文：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

6.

(1)同“缺”，空隙、缺口。

(2)i这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着风，也没有这么快啊！

ii已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观，是山水有灵气，也该惊喜千古以来终于遇到知己了！

(3)C

7.

(1)i信：通“伸”，伸张。

ii存恤：爱抚，爱惜。

(2)i然而（我的）志向（到现在）还没有停止（罢休），您认为该采取怎样的办法？

ii（孙权）这（方面）可以把（他）结为外援，而不可谋取他。

(3)政治蓝图：霸业可成，汉室可兴。

战略方针：西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理。

8.

(1)i和睦。

ii诛灭，诛杀。

iii威慑，使恐惧而屈服。

iv逃跑。

(2)D

(3)i打了胜仗，那么就是您谋划得好，您可以凭借（这件事）有功劳（居功）。

ii卜卦的人刚走，公孙闬就派人逮捕给人占卜的人，而且在齐王面前验证占卜者（与操金人）讲的话。

(4)邹忌为了个人私欲，采用公孙闬的阴谋诡计（卑鄙伎俩），颠倒黑白、栽赃陷害、嫁祸于人，甚至想诛灭田忌，损害国家利益迫使田忌出逃避祸，体现出一种卑劣、奸佞品性。

(4)成侯邹忌是齐国的相国，田忌是齐国的大将，两人感情不和睦。公孙闬献计给邹忌说：“阁下何不策动大王，令田忌率兵讨伐魏国。打了胜仗，那是您策划得好，大可居功；一旦战败，田忌假如不死在战场，回国也必定枉死在军法之下。”邹忌认为他说得有理，于是劝说齐威王派田忌讨伐魏国。

谁料田忌三战皆胜，邹忌赶紧找公孙闬商量对策。公孙闬就派人带着十斤（二百两）黄金招摇过市，找人占卜，自我介绍道：“我是田忌将军的臣属，如今将军三战三胜，名震天下，现在欲图大事，麻烦你占卜一下，看看吉凶如何？”卜卦的人刚走，公孙闬就派人逮捕占卜的人，在齐王面前验证这番话。田忌闻言大恐，逃走避祸。

9.

(1)i只。

ii买。

iii早晨。

iv只。

v有余。

vi穿。

vii怎么。

(2)帖；贴；粘贴

(3)i眯着眼；模糊而难以分辨清楚

ii父亲；爷爷

iii跑；行走

(4)形容事物错综复杂，难以辨别。

(5)i远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。

ii将军和壮士们经历了千百次的战斗，有的牺牲了，有的十年后胜利归来了。

iii天子问（木兰）想要什么，木兰不愿做尚书省的官。

iv雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？

10.

(1)D

(2)了解这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。

(3)思想（苦其心志）、生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身）和行为（行拂乱其所为）三个方面。

(4)语段（一）开头连用六个排比，列举出身贫贱、终成大业的人物事例；语段（二）陈述众多身处逆境、发愤著书的古人事迹，语言整齐又灵活，使文章具有极强的说服力和感染力。

(1)D.“敌国”指势力、地位相当的国家。

11.

(1)投宿

(2)防守

(3)停止，这里指生命结束

(4)挂结

(5)一会儿

(6)高耸的样子

(7)吆喝

(8)皇帝的命令

(9)同“值”，价钱

12.

(1)此其为马/受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也。

(2)i同“现”显现。

ii面对。

iii吃。

iv出汗。

(3)i况且想和普通的马一样也不可以，怎能要求它日行千里呢？

ii披上战甲奔驰，开始时它（们）好像并不很快。

(4)伯乐：识别人才，培养和利用人才的封建统治者。千里马：有才能的人。食马者：埋没人才、昏庸无知愚妄浅薄的封建统治者。

(5)要善待人才，要给人才充分施展才能提供必要的条件。

(1)本题考查学生划分文言句子节奏的能力。可根据句意进行断句。这句话的意思是：这马，吃的多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的良材啊。因此断句为：此其为马/受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也。

(2)i本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。句意：美好的才能不能显现出来，见：同“现”显现。

ii句意：拿着鞭子面对它。临，面对。

iii句意：每天吃几升豆。啖，吃。

iv句意：脱下鞍甲不喘息、不出汗。汗，出汗。

(3)i本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

重点字词：且，况且。常，普通的。等，一样。安，怎么。句意：想要它和普通的马一样尚且办不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？

ii重点字词：介胄，披上战甲。而，表修饰。驰，奔跑。初，起初，开始。疾，快。句意为：披甲戴盔奔驰，一开始好象不是很快。

(4)本题考查学生对文章写法的理解能力。解答此类问题，必须在疏通文意的基础上，理解文章内容，体会其写法。全文用了托物寓意的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。

(5)本题考查对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。甲文表明观点的句子是“千里马常有，而伯乐不常有”。乙文表明观点的向子是“致远之材也”。两段文字中千里马都是喻指人才，通过千里马的遭遇，告诉人们要善于识别人才、选拔人才、任用人才、重视人才（不要不识人才）的道理。可总结为：要善待人才，为人才提供施展才能的必要条件。

译文参考：

世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在卜役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？

不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

我有两匹马，过去经常认为它们是奇特的。每天吃几升豆，喝十斗水，然而不是精良的饲料、干净的泉水宁愿饿死也不接受，披甲戴盔奔驰，一开始好像不是很快。等到跑了一百多里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，显出俊逸，从午时到酉时，还能跑两百里；脱下鞍甲不喘息、不出汗，就好像没有事的样子。这马，吃的多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的良材啊。

13.

(1)i同“悦”，愉快

ii生气，恼怒

iii自我检查、反省

iv越过

(2)i有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？

ii温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。

(3)①温故知新；②三十而立；③择善而从。

(4)好学精神；安贫乐道；乐观的人生态度。

14.

(1)i同“悦”，愉快。

ii能忍受。

iii改变。

(2)B

(3)i人家不解我，我却不生气（恼怒），不也是君子吗？

ii时间就像这奔流的河水一样，日夜不停。

(4)这句话揭示了学习的三个层面：知之、乐之、好之，强调了兴趣对学习的重要性。比如，在学习中，我对语文感兴趣，往往下的功夫大，得到的收获就大；反之，不感兴趣的学科，收获就小。（意思对即可）

(5)王生只是将老师讲过的话都记住，并没有进行深入的思考，光学不思考就会变得迷惑而学无所获，所以李生评价王生“不善学”。（意思对即可）

15.

(1)沿着，顺着

(2)新鲜美好

(3)繁多的样子

(4)对……感到惊异

(5)整齐的样子

(6)类

(7)全，都

(8)旧说是长寿的特征，用来指老人；垂下来的头发，用来指小孩

(9)详细

(10)同“邀”，邀请

(11)竟然，居然

(12)感叹惋惜

(13)邀请

(14)告诉

(15