2024年大学试题(宗教学)-伊斯兰教文化历年考试高频考点试题附带答案

2024年大学试题(宗教学)-伊斯兰教文化历年考试高频考点试题附带答案（图片大小可自由调整）第1卷一.参考题库(共25题)1.有人说犹太教与基督教在穆罕默德出世以前，很早就改造了阿拉伯。这话对吗？2.什么证据能证明阿里继三大哈里发后的合法继位及其坚持真理的精神？3.什么是“讨白”？其真正含义是什么？4.安拉的语言德性是本体的，抑或是行为性的？5.斋戒的功用何在？6.“掌握命令的人”系指那种人？7.对安拉升上的崇高德性，有哪些圣训的论述？8.《宪法》第五十二条对公民义务是怎样规定的？（）A、公民有维护国家统一的义务B、公民有维护各民族团结的义务C、公民有维护地方稳定的义务9.坏小净的事项有哪些？10.诚信乐园与火狱的证据是什么？11.每天都在前定的证据是什么？12.基督教能传播这真理的光吗？13.学者们怎样解释“分枝”一词？14.服从领导，有何证据？15.在没有礼拜毯的情况下，是否在地面上礼？16.什么是信仰使者？17.真主共向人类派遣了多少圣人？18.这话的意思是说默示已降示于每个民族之间，对吗？19.伊斯兰教的基本信条是什么？20.后世生活中，人类仍上进吗？21.满贯的标准及纳课的额度是多少？22.作证“穆罕默德，是安拉的使者”有什么条件？如果没有这句，清真言的第一作证有效吗？23.今世对罪犯执法惩处，能罚赎他后世的罪责吗？24.你说“古兰经”是无可配比的天经，有何论据？25.伊斯兰教法的四大立法依据是什么？第2卷一.参考题库(共25题)1.穆圣创造天下穆斯林是一家的学说吗？2.安拉创造天地万物的目的意义是什么？3.最尊贵的赞主词是什么？4.有什么证据证明使者们在上述功修的基本原则中是一致的？5.安拉的美名“崇高的、至高的”有何含义？该词含有的意义，如显著的、威严的、超绝的当作何解？6.就异端对圣教的干扰而论，异端可分为几种？7.确信安拉作出前定的证据是什么？8.我们对圣门弟子与圣裔负有什么义务？9.比较知名的汉译本《古兰经》有几种？译者是谁？10.借款或贷款朝觐，行吗？为什么？11.党员为什么不能信教？（）A、党员信仰宗教、参加宗教活动，违背党的性质B、破坏党的战斗力，降低党在群众中的威信，是关系到共产党的性质C、关系到党的纲领和目标能否实现的大问题D、是党纲、党章所绝不能允许的12.新时期新疆维稳工作的重要指导方针中“一反两讲”的内容是什么？（）A、反暴力B、讲法治C、讲秩序D、讲政治13.哪些经训论证了吹号角？吹几声？14.有哪些经训论述了接受为条件？15.念两作证词在伊斯兰教中占有什么位置？16.人为什么需要拜祷呢？17.什么时候不能礼拜？18.信仰的根本是什么？19.依法管理宗教事务的要旨是“保护合法、（）、抵御渗透、打击犯罪”。A、制止非法B、禁止非法C、打击非法20.有的人为什么竟蔑视众天使呢？21.什么是“瓦哈比”极端思想？（）A、是指伊斯兰原教旨主义对人的影响B、歪曲伊斯兰教义，利用非法宗教活动，宣传真主唯一C、抵制或干预国家司法制度和行政管理D、企图通过暴力手段推翻现有社会政治秩序的行为22.大净的主命条件有三件，它们是？23.宰牲的份额是多少？24.礼拜的主命有哪些？25.《古兰经》最短的章是什么章？共有几节经文？第3卷一.参考题库(共25题)1.可用于宰牲的牲，应具备什么条件？2.伊斯兰教的名称来源于何处？3.四部来自真主天启的经典名称是什么？4.穆斯林怎样对待学习？5.漱口、呛鼻在洗大小净中的律列是什么？6.儿女对年老父母最基本的义务是什么？7.拜功可分为（）。A、强调的圣行拜B、副功拜C、主命拜D、当然拜8.怎样信后世？9.穆罕默德是什么人？10.穆斯林妇女戴盖头是一项圣行、主命还是风俗习惯？11.哪些公共场所禁止做礼拜？（）A、党政机关、公共企事业单位B、公共生产经营场所、学校C、交通站点、街道道路D、休闲娱乐场所12.天课可以散给父母吗？13.人类的首要任务是什么？14.哪些圣训论述了安拉的行为德性？15.什么叫大净？16.天使是谁选派的？17.洗大小净漱口残留在口内的湿迹咽下坏斋吗？18.我国民族区域自治的特性是什么？（）A、维护祖国统一B、坚持人民民主专政C、遵守国家法律法规D、自主行使自治权利19.《古兰经》中有一章相当贵于《古兰经》的三分之一，这是哪一章？20.古兰经降世语言21.天课应散给什么人？22.经训中有关行善的证据有哪些？23.伊斯兰教关于来世的生活有何教训？24.请拿证据加以肯定。25.中国共产党员是否可以信教？（）A、可以信B、不可以信第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案:不对。因为犹太教徒于公元前五世纪时，被奈布赫孜•乃苏里从巴勒斯坦，驱逐出境逃亡到赫贝尔来，在这里开始向阿拉伯宣传犹太教；后来也门国王祖南瓦斯也笃信犹太教，这些都是事实；但是，他们对于阿拉伯并没有什么改造，那半岛上的居民固守拜佛，依然如故。同时，基督教的传教师们，于公元三世纪时，到奈吉兰宣传他们的宗教，阿拉伯东部的阿比西尼亚及北部的罗马两个强邻，都是信基督教的国家，这些也都是事实；但，他们对阿拉伯，并没有新的建设、任何影响，及促进阿拉伯人上进的地方啊！2.参考答案:证据很多，有上述的。穆圣说：“阿慕尔惨遭暴徒杀害——他要引导他们进入乐园，而他们却要拉他下火狱。”（布）阿慕尔与阿里在一起时，被一叙利亚人杀害。当时，他在号召他们遵循正道，服从真正的伊玛目阿里•本•哈托布。穆圣说：“一伙叛教徒叛众离亲，然后被最享有真理的人消灭。”即：海瓦利吉（分裂的）分子离经叛道，阿里在纳海尔旺之日消灭了他们。正统派的人一致认为，阿里是最捍卫真理的人。3.参考答案:停止犯罪。决心永不再犯。4.参考答案:从安拉的语言德性与其本体有关及安拉具有语言的德性这一角度论，安拉的语言德性犹如安拉的悉知一般，皆属于安拉的本体的德性。安拉的语言德性即是他彻知的表现，他凭知识发出启示，知道自已的启示。从安拉依其意志而发出启示这一角度而论，它则是一种行为的德性。犹如穆圣说：“当安拉要降示命令时，他就以启示哓喻世人。”（伊本•虎热麦）因此，先贤们说：安拉的言语的德性，既是本体的德性，同时也是行为的德性。安拉无始无终，永远永远地具有言语的德性，并依照其意欲发出语言，所以，安拉意欲时，就以他所意欲的人所能听懂的语言，为所欲为地言语；他的言语的德性，绝无终端和极限。“你说：‘假若以海水为墨汁，用来记载我的主的言辞，那么，海水必定用尽，而我的主的言辞尚未穷尽，’即使我以同量的海水补充之。（山洞18：109）“假若用大地上所有的树来制成笔，用海水作墨汁，再加上七海的墨汁，终不能写尽安拉的启示。”（鲁格曼31：27）“你的主的言辞，诚实极了，公平极了。绝对没有人能变更他的言辞。他确是全聪的，确是全知的。”（牲畜6：115）5.参考答案:伊斯兰教斋戒的功用，是净心养性，启发测隐心。6.参考答案:所谓掌握命令的者，不仅指一般元首，而也泛指一切执行命令的个个伊斯兰教人；穆圣说这句话的意思是：“你们都是牧人，每个牧人对于自己所牧放的，是要负责任的”。伊斯兰教这样地消除穆斯林间的冲突，扫除人类的犯罪。这可以说是无微不至了。7.参考答案: 圣训中相关的论述十分浩繁，难以统计。穆圣曾论羱羊说：“阿尔思在那之上，安拉在阿尔思之上，他知道你们的一切。”（艾）在白尼•古勒热族的故事中，穆圣曾对萨尔德说：“你确已在他们（白尼•古勒热族）中执行了七天之上有权柄之主的法律。”（布）穆圣曾问一个女奴：“安拉在哪里？”女奴回答：“安拉在天上。”穆圣就说：“把她释放了，她是个信女。”（穆）穆圣在论登宵的圣训中阐述了天使们接踵而至：“然后，那些与你们共度吉祥之夜的天使们升回到天上，安拉就问他们，他是最知道他们的。”（布）又说：“谁拿出纯洁营谋得来的一袋枣子济贫，只有纯洁的，才能上升到安拉那里。”（布）穆圣论述启示道：“当安拉判决宇宙间的事物时，天使们便拍打着翅膀，服从安拉的判决，恰似在磐石上的链子。”类似的圣训很多。对以上所述，信道者都坚信不疑，除非是扎哈密亚分子（否认安拉的尊名与德性者）。8.参考答案:A,B9.参考答案: 坏小净的事项主要有12件： （1）前后窍有粪便、脓血、石子等物出来。 （2）沉睡。 （3）靠物睡。 （4）身体有血、脓、黄水流出在伤口周围。 （5）满口呕吐水或食物、血等。 （6）产妇未流血。 （7）疯癫。 （8）昏晕。 （9）痰中血过半。 （10）大醉。 （11）夫妇赤身拥抱。 （12）成年人拜中大笑。10.参考答案: 安拉说：“你们当防备火狱，那是用人和石头做燃料的，已为不信道的人们预备好了。你应当向信道而且行善的人报喜：他们将享有许多下临诸河的乐园”。（黄牛2：24、25）相关的经文，不胜一一列举。 《布哈里圣训》载：穆圣在夜晚礼拜中这样祈祷：“赞颂惟归你，你是真实的，你的应许是真实的，你的谒见是真实的，你的言语是真实的，乐园是真实的，火狱是真实的，众先知是真实的，穆罕默德是真实的，末日是真实的。”（布） 又说：“谁作证：除安拉外，绝无主宰，他独一无二；穆罕默德是其仆人，是其使者；尔撒是安拉的仆人，是安拉的使者，是安拉投给麦尔彦的一句真言，是安拉的‘鲁哈’，乐园与火狱是真实的，安拉将因某人的些微善功而使他进住乐园。”（布、穆）另一传述是：“八座乐园的大门，任由他通过。”（布、穆）11.参考答案: 安拉说：“每一日，他都有事物。”（至仁主55：29）哈康传于伊本•尔拔斯：穆圣说：“安拉创造万物，用红宝石镶边的纯白珍珠造化了天牌，笔是光辉，册簿也是光辉，安拉每天查看三百六十次，他每看一次都要造化、给养、令人死、令人活；使人荣、使人*，他为所欲为。此即‘每一日，他都有事物。’”这一切预定如上述前定般详尽，即在原始世界，安拉欲创造时便命令天笔记录在天牌上。伊本•欧麦尔和伊本•尔拔斯亦这样解释这节经文：“我确已下令记录你们的行为。”（屈膝45：29）那一切都出自于安拉的知识，它是清高伟大的安拉的德性。12.参考答案: 基督教也不能，因为它根本就没有弄清楚后世生活的真相，更无从解释乐园与火狱的本质为何物了。13.参考答案:对“分枝”这一概念，圣训学家尤为关注，他们对此分门别类，精研细究，解惑释疑，然而对“分枝”的确切数目，他们未予以界定，因为这不是信仰的条件，只要求有总体的、不外乎经训的信仰即可。所以，对经训，我们当命行禁止，当笃信其教诲，力求完善信仰的“分枝”。学者们认为：与信仰有关的言行，都是信仰的组成部分。不容置疑，穆圣这段喻示极具概括性。14.参考答案:这方面的证据很多。安拉说：“信道的人们啊！你们当顺服安拉，当服从使者以及你们的掌事人。”（妇女4：59）穆圣说：“你们当倾听，当服从，哪怕是一个仆从命令你们。”（布）又说：“谁发现其领导有什么缺点不足，谁当对此忍耐，因为脱离大众咫尺而死去的人，即是愚昧无知、不得正道者。”（布、穆）尔巴德•本•萨密台说：穆圣召集我们，我们遂向他宣誓效忠：我们乐意与否，是难是易，都无条件地听从他对我们的指导，不刨根穷究、争执不休。穆圣教导我们：“惟你们发现严重的叛道，你们持有来自安拉的明证时例外。”（布、穆）又说：“一个身残体弱的黑奴做你们的长官，只要他能以《古兰经》领导你们，你们必得服从。”（穆）又说：“一个穆斯林应该自觉服从领导，不论是对自己喜爱与否的事。除非是有人命令他违抗安拉。如果他被命以犯罪，他应拒不服从。”（布、穆）又说：“服从仅限于善功。”（布、穆）又说：“他（领导）即使打你，拿你的财产，你都应服从。”（穆）又说：“叛乱之人，死后见主，毫无理由。不效忠领袖而死者，恰如蒙昧时代的人一般而死。”（穆）又说：“企图瓦解我统一的民族者，人人皆得而诛之。”（穆）又说：“领袖长官，有的你们认识，有的你们不认识。憎恶其非者，已与之无干；制止其非者，已清白无邪；同情并随其非者，必有罪。”有人问道：“圣人啊！我们不杀他吗？”穆圣说：“只要他们还在礼拜就不可杀他们。”（穆）15.参考答案: 是，但要确信这地方是干净的16.参考答案:就是坚信安拉在每一个民族中派遣了一位使者，召唤他们崇拜独一的安拉，否定他们除安拉外所崇拜的一切偶像。同时，坚信众使者是忠诚可*，守诺端正，德高廉洁，敬畏笃诚，循正导人的，蒙安拉赐予明证和奇迹的援助。他们传达了所奉命派遣的一切使命，毫不隐瞒，绝无篡改，不私自加减一个字母。“使者只负明白的传达之责。”（蜜蜂16：35）他们每一位都是恪守真理，坚持正道的。安拉以易卜拉欣和穆罕默德为朋友，曾与穆萨对话，使易德里斯高升至他那里。先圣尔撒是安拉的一个仆人，一个使者，是被投在麦尔彦身上的一句真言，是安拉的精神。安拉使众使者互相优越，曾高升了部分使者若干级。17.参考答案:真主给每个民族都派遣过圣人。穆圣说：“圣人的总数，大约有一十二万四千多位。”但除过《古兰经》中提到的圣人外，我们不能言定哪一个人是圣人。18.参考答案: 伊斯兰教承认默示确已降于时代不同的一切民族里。有些人以为默示专属于某一个时代；某一个民族，那是与“古兰经”的明文不合的。“古兰经”说：“每一个民族，有一个领袖。”（十三：七）又说：“我曾给每一个民族派遣一个天使”。（十六：三六）又说：“没有一个民族则已，只要有，里边必有过一个警告者”。（三五：二四）19.参考答案: 它的基本信条有五个 A：信安拉独一。 B：信一切天神。 C://信安拉降示的一切经典。 D://信一切天使。 E://信死后复生。20.参考答案: 是的，在那高尚的生活里，人类将跃进，一日千里，无限量的。21.参考答案: （1）黄金约85克即够满贯；白银约595克即够满贯。金银的纳课额度均为百分之二点五。人民币按照对穷人有利的原则以白银折算。够满贯按百分之二点五纳天课。 （2）放牧的牲畜，牛30头够满贯，纳天课一岁牛犊一头；羊40只够满贯，纳课羊一只，超过120只纳课羊两只，超过200只纳课羊三只，400只羊纳课羊四只，以后每超过100只纳课羊一只。 （3）商品货物以人民币的折算方法折算够满贯纳百分之二点五。22.参考答案: 我们前面已提到：一个人只有宣读这两个作证词，才算是信奉伊斯兰教，而且这两个作证词是不可分割的，第一作证是第二作证的基础，同时，第二作证又是第一作证的条件。23.参考答案: 穆圣对他身边的圣门弟子说：“你们当向我宣誓效忠：不以物配主，不偷盗，不*淫，不扼杀婴儿，不污陷造谣，评头论足，不颠倒是非。你们谁信守诺言，安拉将赐福谁；背信弃义而在今世遭灾受罚的人，那是对他的罚赎；背信弃义而没受安拉惩治的人，判决唯归安拉。若安拉意欲，安拉就宽赦他；若安拉意欲，安拉就惩治他。”（布、穆）“背信弃义”指除以物配主外的一般社会行为。阿巴德说：“我们遂向穆圣宣誓效忠。”24.参考答案:古兰的辞藻绝妙，蕴蓄丰富，给社会发明了无限的福利。这种优点，是任何杰作，不能和它媲美的。25.参考答案: 伊斯兰教法的四大立法依据是：《古兰经》、圣训、公议、类比。第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案: 是的，穆圣根据“古兰经”：‘凡信士是弟兄’的教训，创天下穆斯林是一家的学说。他曾说：‘不能将自己所爱的施及于同胞的人，永不算伊斯兰教人。’又说：‘信士与信士，如墙上之胚，互相维系。”2.参考答案: 安拉说：“我没有以游戏的态度创造天地万物，我只本真理而创造之，但他们大半不知道。”（烟雾44：38、39）又说：“我没有徒然地创造天地万物，那是不信道者的猜测。”（萨德38：27）又说：“安拉本真理而创造天地，以便每个人都因其行为而受报酬，他们将来不受亏枉。”（屈膝45：22）又说：“我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”（播种者51：56）3.参考答案: 万物非主，唯有真主。4.参考答案: 《古兰经》中有关这方面的论述分概括的和详细的两种。一、概括的如：“我在每个民族中，确已派遣一个使者，说：‘你们当崇拜安拉，当远离恶魔’。”（蜜蜂16：36）“在你之前，我所派遣的使者，都奉到我的启示；除我之外绝无应受崇拜的。所以，你们应当崇拜我。”（众先知21：25）“你问问在你之前所派遣的众使者，我是否曾在至仁主之外指定许多神灵供人崇拜。”（金饰43：45） 详细的如：“我确已派遣努哈去教化他的宗族，他说：‘我的宗族啊！你们应当崇拜安拉。除他之外，绝无应受你们崇拜的。’”（信士23：23）“我确已派遣赛莫德人的弟兄撒立哈去教化他们，他说：‘我的宗族啊！你们应当崇拜安拉，除他外，绝无应受崇拜的。’”（呼德11：61）“我确已派遣阿德人的弟兄呼德去教化他们，他说：‘我的宗族啊！你们应当崇拜安拉，除他外，绝无应受崇拜的。’”（呼德11：50）“我确已派遣麦德彦的弟兄舒尔布去教化他们，他说：‘我的宗族啊！你们应当崇拜安拉，除他外，绝无应受崇拜的。’”（呼德11：84）“当时，易卜拉欣对他的父亲和宗族说：‘我与你们所崇拜的，确是没有关系的，惟创造的主则不然，’”（金饰34：26、27）穆萨曾说：“你们应当崇拜的，只是安拉，除他外，绝无应受崇拜的，他是彻知万物的。”（塔哈20：98）“麦西哈曾说：‘以色列的后裔啊！你们当崇拜安拉——我的主和你们的主。谁以物配主，安拉必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。’”（筵席5：72）“你说：我只是一个警告者，除独一至尊的安拉外，绝无应受崇拜的。”（萨德38：65）5.参考答案:安拉的“崇高的、至高的”美名包括了由此派生的德性，确定安拉崇高的全部意义。安拉高升于宝座的崇高，指他超绝于芸芸众生，截然不同于他们，彻知鉴察他们。他的知识包罗万物，任何隐讳的事物都不能瞒过他。安拉的尊严崇高，是指安拉没有竞争者、争辨者、对抗者和抗拒者，恰恰相反，万物都屈服于他的伟大尊严，安于他的至大，在他的管辖之下，不能逃离他的惩罚。安拉本体的崇高，是指安拉完美的一切德性是断然确定的，是超绝于一切残缺的。有关“崇高的”全部意义都紧密相连，不可分割。6.参考答案:分两种：叛道的和不叛道的。7.参考答案: 安拉说：“我将一切事物，详明地记录在一册明白的范本中。”（雅辛36：12）“这确是在一本天经里的。”（朝觐23：70）安拉在穆萨与法老的辩论中说：“他（穆萨）说：‘以往各世纪的情况是怎样的？’他说：‘关于他们的知识，在我的主那里记录在一本书中。我的主，既不错误，又不疏忽。’”（塔哈20：51、52） 穆圣说：“是的，一切都预定好了，一切都依照前定运转。”他又问：“那我们还做什么？”穆圣说：“你们应积极工作，每个人都易于达至其终点。”另一传述：“每一个工作者，都易于完成其工作。”（布、穆）8.参考答案: 从内心深处以肺腑之言祝福他们，弘扬他们的高尚美德，对他们不厚此薄彼，合乎事实地认识他们之间的差别，讴歌他们的丰功伟绩，犹如安拉在《讨拉特》、《引支勒》和《古兰经》中表扬他们那样。各部经典都肯定了他们的崇高品质。安拉说：“穆罕默德是安拉的使者，在他左右的人，对外道是庄严的，对教胞是慈祥的。你看他们鞠躬叩头，要求安拉的恩惠和喜悦，他们的标记就在他们的脸上，那是叩头的效果。那是他们在《讨拉特》中的譬喻。他们在《引支勒》中的譬喻，是他们像一棵庄稼，发出枝条，而他助它长大，而那枝条渐渐茁壮，终于固定在苗本上，使农夫欣赏。他将他们造成那样，以便他借他们激怒外道。安拉应许他们这等信道而且行善者，将蒙赦宥和重大的报酬。”（胜利48：29）又说：“信道而且迁居， 并且为安拉而奋斗的人和款留[使者]，赞助[正道]的人，这等人确是真实的信士，他们将获赦宥和优厚的给养。”（战利品8：74）又说：“迁士和辅士中的先进者，以及跟着他们行善的人，安拉喜悦他们，他们也喜爱他，他为他们预备了下临诸河的乐园，他们将永居其中，这正是伟大的成功。”（忏悔9：100）又说：“安拉确已允许先知以及在困难时刻追随他的迁士们和辅士们的悔过。当时，他们中一部分人的心几乎偏邪之后，安拉允许他们悔过，安拉对他们确是至爱的，确是至慈的。”（忏悔9：117）又说：“那些逆产一部分归迁士中的平民，他们曾被驱逐出境，以致丧失自己的房屋和财产。他们寻求从安拉发出的恩典和喜悦，他们协助安拉和使者；这等人，确是说实话的。在他们之前，安居故乡而且确信正道的人们，他们喜爱迁居来的教胞们，他们对于那些教胞所获的赏赐，不怀怨恨，他们虽有急需，也愿把自己所有的让给那些教胞。能戒除自身的贪吝者，才是成功的。“（放逐59：8、9）有关这方面的启示不胜枚举。 我们知道，同时我们坚信，安拉悉知白德尔战役的将士们，安拉说：“你们尽力地工作吧，我确已赦宥你们。”他们总共有三百多人。凡在树下与穆圣结盟的人，一个也不会下地狱，安拉喜悦他们，他们满意于安拉。他们有一千四百人，一说是一千五百人。安拉说：“安拉确已喜悦信士们。当时，他们在那棵树下与你订约，他已知道他们的心事……”（胜利48：18） 我们见证：圣门弟子时代是穆斯林这个最优秀的民族的最优越的时代。在这最优越的时代后，把乌候德山一样大的金子用于主道事业的人，他达不到一个圣门弟子施散的一莫德，更不能达到他的一半。同时，我们确信：圣门弟子不是受护佑的人，他们可能会犯错误，但他们个个都堪称楷模，他们中演绎伊斯兰教法正确的人将有双份的酬赏；犯有错误的人，仍蒙获一份酬赏，而且他的错误已蒙赦宥。即使他们确有什么疵瑕，也都被他们的崇高美德、丰功伟绩、优良的品质之形象所抵销。一小股浊流汇入海洋，改变不了海洋。祈求安拉喜爱他们，并使他们满意。 对诸位圣妻，我们应持同样的态度，安拉已涤除了她们的污点，使她们纯洁无瑕。 对心怀恶意、造谣攻击圣门弟子、圣妻、圣裔或某一弟子眷属的人，我们应彻底地否定他，不被他蛊惑，我们要理直气壮的宣言：安拉喜爱他们，与他们结盟，护佑他们，以捍卫使者的叮嘱：“你们切莫咒骂我的门弟子们。安拉是与我的门弟子们同在的。”（布）又说：“我留给你们两项任务：其一是安拉的经典——《古兰经》，你们当紧握不松懈；其二是我的眷属，安拉已教导你们要尊重他们。”（布、穆）9.参考答案: 五种，译者：王静斋、时子周、马坚、林松、仝道章。10.参考答案:不行。（自述原因）11.参考答案:A,B,C,D12.参考答案:A,B,C13.参考答案: 安拉说：“号角一响，凡在天地间的都要昏倒，除非安拉所意欲的。然后，号角再响一次，他们就忽然站起来，东瞻西顾的。”（队伍39：68）这节经文指出了吹号角为二声：一声是毁灭，另一声是复活。“在那日，将吹号角，除安拉所意欲的外，凡在天上地下的都要恐怖，个个都要卑*地来到安拉那里。”（蚂蚁27：87） 如果把这节经文里的“吹号角”解释为指“毁灭”之声，那它便是“队伍”章六十八节所述的号角声。穆圣说：“号角被吹响，闻之者均被震得东倒西歪。首先震死者，是修筑水塘之人。后来，安拉降雨，如人精液，生出人体。再一次鸣号，世人惊起，疑目巡视。”（穆） 如果把这声解释为“恐怖”，那则是先于后两声的第一声号角，有论吹号角的圣训为证，因为穆圣曾说号角将被吹响三声：恐怖之声、毁灭之声、为世界的养主而站立之声。（伊本•凯西尔）14.参考答案: 针对抗拒不接受的人，安拉论道：“你们应当集合不义者和他们的伴侣，以及他们舍安拉而崇拜的，然后指示他们火狱的道路，并拦住他们，因为他们的确要受审问。你们怎么不互助呢？不然！他们在今日是归顺的。于是他们大家向前来，互相谈论，这些人说：‘你们确已用权力胁迫我们。’那些人说：‘不然！你们原来不是信道者，我们对你们绝无权力。不然，你们是悖逆的民众。故我们应当受我们的主的判决，我们自己也确是迷误的。’在那日，他们必定同受刑罚。我必定这样对待犯罪者。他们确是这样的：有人对他们说：‘除安拉外，绝无应受崇拜的’。他们就妄自尊大，并且说：‘难道我们务必要为一个狂妄的诗人，而抛弃我们的众神灵吗？’”（列班者37：22—36）穆圣说：“安拉用正道与知识派遣我，宛如滂沱的甘霖，降注于大地，土壤肥沃的，吸收了水份以后，便长出了各式各样的植物与庄稼。土壤硬瘠的，容留住雨水，安拉用之裨益人，供大家饮用、灌溉和耕耘。还有些是斜坡地，虽经雨水灌注，但它既不能储藏水分，又不能生长植物。这就是两种人的比喻：一、研讨伊斯兰学，得到正道的好处，学究天人，而诲人不倦；二、首高趾扬，不学无术，不接受安拉用以派遣我的正道。”（布）15.参考答案:一个人只有念了两作证词才算是信奉伊斯兰教。安拉说：“信士就是信仰安拉及其使者的人。”（光明24：62）穆圣说：“我奉命讨伐世人，直至他们作证：除安拉外，绝无应受崇拜的主宰；穆罕默德，是其仆人和使者。”（布、穆）16.参考答案:因为拜功可使我们的品德端正，给我们的精神一种寄托。17.参考答案:日出时，正午时，日落时。18.参考答案: 清真言，作证言，包总的信仰和细分的信仰19.参考答案:A20.参考答案:因为那些人，缺乏思想，没有详细研究天使们的教训，所以他们瞧不起天使的使命，而且魔术反对天使的宣传。“古兰经”说：“你以前的许多天使都被人侮辱了，接着那般侮辱的人们遭到他们所侮辱的报应了”。说！“你们到大地上走走，观察那些不信道者的结果是怎样的？”（六：十一）21.参考答案:A,B,C,D22.参考答案: 漱口、呛鼻、洗全身23.参考答案: 一人宰一只羊；一至七人可合宰一头牛或驼，少于七人也可。 合宰者应注意 1）所有合伙者都应当举意宰牲，如果有一人举意分肉吃，则其余人的功课都不成。 （2）分肉时应用秤分匀，不可估堆。如其中一人的肉不够七分之一，则宰牲功课无效。24.参考答案:水净、衣净、身体净、拜处净、举意、认时、面向克尔白、大赞、立正、念天经、鞠躬、叩头、未坐以及遮盖羞体（即男子从肚脐到膝盖；女子除了双手和面容外，全部是羞体）出色俩目。25.参考答案: 最短的是《多福》章，3节。第3卷参考答案一.参考题库1.参考答案:可用于宰牲的牲，总的来说，应当是健壮俊美没有缺陷的牲。如其眼瞎、独眼、瘦弱，不能行走到宰牲场，瘸拐、肢足断缺，以及耳和尾巴缺掉三分之一，则不可用。2.参考答案: 《古兰经》。3.参考答案:降给穆萨圣人的《讨拉提》，即《旧约》；降给尔萨圣人的《引支里》即《新约》；降给达吾德圣人的《则不尔》，即《大卫诗篇》；降给我们的贵圣穆罕默德的《古兰经》4.参考答案: 学习对穆斯林来说是主命，不受时间限制，从摇蓝直到生命的结束，都应当学习。5.参考答案: 在大净中是主命，在小净中是圣行6.参考答案: 赡养7.参考答案:A,B,C,D8.参考答案: 诚信今世之后有后世。人死亡后要被复生。所有人在今世的所作所为都要在后世进行清算。信仰真主，营干善功者受奖赏。不信真主，营干罪恶者受惩罚。9.参考答案: 穆罕默德是十三世纪以前诞生于阿拉伯半岛的道集大成的至圣。10.参考答案:主命11.参考答案:A,B,C,D12.参考答案: 天课不能散给有血缘或姻缘关系的直系供养亲属。如父母、儿女、妻子等。13.参考答案: 确认是安拉造化他们，与他们缔结盟约，给他们派遣使者，降示经典，为他们造化了今后两世、天堂