当代大学生价值观念的变化1

浅析当代大学生价值观念的变化作者：张存库主题类号：G4/高等教育【文献号】1-218【原文出处】《青年探索》【原刊地名】广州【原刊期号】200006【原刊页号】37～41【分类号】G4【分类名】高等教育【复印期号】200102【标题】浅析当代大学生价值观念的变化【作者】张存库【作者简介】张存库西安理工大学德育系【内容提要】当前我国社会转型和深刻变革引起社会利益结构的变化，给人们思想观念带来了猛烈冲击，大学生价值观念因此而产生新的变化：价值观核心由社会本位向个人本位偏移；价值目标由理想主义向现实主义转变；价值信仰由一元主导向多元并存发展；价值取向由单一型向多样化发展；价值评价标准由内在精神型转向外在功利型；价值实现的途径由外控取向转向内控取向。本文对此进行了分析。【关键词】大学生/价值观念/变化【正文】当前我国正处在从传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转换的时期。社会的转型和深刻的变革不仅带来经济建设的成就和人民生活的改善，而且使人们的思想观念、生活方式和价值观念等也都发生了深刻变革。作为价值观正在形成的大学生，他们的思想必然也会受到改革开放大变革的影响，呈现出鲜明的时代特征和较大的变动性。通过对自1992年至1998年我国数家研究机构、研究刊物及数位德育工作者所做的有关大学生的调查、测验和各类统计资料的汇集与研究，我认为，当代大学生价值观念的变化主要表现为以下六个方面。一、价值观念核心由社会本位向个体本位转移如何处理个人与社会的关系，最能反映价值观念的核心内容。在传统的计划经济体制下，人们的价值观念是受以社会、集体为本位的价值观思想所规范和教育，呈现出了服从集体和国家需要的特征，大到人生理想、职业选择、岗位分配，小到个人的兴趣爱好，甚至婚姻都由组织决定。虽然这种价值观对于推动我国经济发展和社会进步曾起过巨大作用，但是，不可否认传统的以社会为本位的价值观具有强调集体至上性、绝对性的弊端，具有明显的局限性。例如，传统价值观要求社会成员的价值观统一性，不提倡或抑制人们价值观的差异性和个体性。又如，传统价值观由于其片面性和缺乏层次性，在强调社会整体价值观时忽视个体价值，强调“义”时忽视“利”，强调“平等”时忽视“竞争”等等。这样，真正意义上的个人消失了，合理的个人利益没有了。然而，进入90年代，随着社会主义市场经济的深入发展，个人的独立性、自主性地位逐渐得以现实的确立。在市场经济条件下，从事经济活动的人们必然从自身的利益需求出发选择自己的行为，人们必须学会根据社会的、市场的需求，动态地进行自我设计、自我发展。这样，原来一直被压抑的个性、自我价值如雨后春笋，迅速地被人们所接受。因此，越来越多的大学生开始正式并积极追求其个人的价值、尊严和利益需求，其自我意识、进取精神，成就欲望和自我责任明显增长。根据有关方面对全国八省市大学生的思想调查显示，大学生在校学习动力的来源，有47.3%的学生认为“为谋求自己美好生活”，高于认为“报效国家”的学生比例13个百分点（注：清华大学人文学院社会调查中心数据库《1997年高校学生调查问卷》27题统计结果）大学生加入中国共产党的主要动机中“信仰共产主义”、第。“为他人和社会多做贡献”让位于“能够更好地发挥自己的社会作用并早日成才”（注：清华大学人文学院社会调查中心数据库《1997年高校学生调查问卷》第22题统计结果），而择业标准中“到祖国最需要的地方去”与“服从国家需要”二者之和所占比率不足10%，“有利于个人的发展”却占31.7%之多（注：清华大学人文学院社会调查中心数据库《1997年高校学生调查问卷》第23题统计结果）。就连“主观为自己，客观为别人”这一80年代初期青年的人生话题，在今天的大学生中持“赞成态度”的同学仍有30%之多，还有近20%的人表示“难以判断”（注：清华大学人文学院社会调查中心数据库《1997年高校学生调查问卷》第19题统计结果）。当代大学生对自身的评价，1996（注：清华大学人文学院社会调查中心数据库《1996年高校学生调查问卷》13题统计结果）1997第和（注：清华大学人文学院社会调查中心数据库《1997年高校学生调查问卷》28题统计结果）第两年，进取意识、自立能力、竞争意识呈不断增强的趋势，两年分别为23.7%和68.3%、25.3%和42.9%、23.6%和76.3%，但奉献精神和组织纪律却呈减弱趋势，两年分别为39.6%和25.2%，36.2和22.9%。这些结果可以表明，当代大学生在自我与社会、个人本位与社会本位的关系上，明显地向自我和以个人为本位的方向偏移。二、价值目标由理想主义向现实主义转变价值目标是价值主体所设想的自身实践活动的结果。大学生的价值目标，主要是指人生价值目标。科学的人生价值目标应是个人发展与社会发展相统一的目标，个人眼前追求的目标应服从于事业发展的长远目标，个人目标应服从于社会的主导目标（爱国主义、社会主义、集体主义的价值目标）甚至最高目标（全心全意为人民服务的共产主义价值目标）。一般来讲，前边代表着现实主义价值目标，后边代表着理想主义的价值目标。大学生只有将现实主义价值目标与理想主义价值目标统一起来，不仅树立长远的和远大的目标，而且也要为理想脚踏实地地奋斗，才能保持一种积极健康的心态及饱满的热情，干出一番事业，为推动社会的发展做出贡献。我国五六十年代的大学生同全国人民一样是受一种理想主义人生价值追求的教育和影响的。那时候强调的是实现共产主义、解放无产阶级以至全人类，这种价值目标成为人们追求的最高价值目标。因此，为了实现共产主义可以牺牲个人的欲望“勒紧裤腰带”辛勤工作，日夜操劳以至奉献自己的生命。应当说，在那个年代，社会上的许多人，履行这一信仰，创造了至今仍令人可歌可泣的事迹，为后人树立了一座座令人景仰的理想主义人格的丰碑。这种理想，这种境界以至到80年代的中前期，仍然在大学生中间所信仰。清华大学化72班同学喊出“从我做起，从现在做起”，北大学生喊出的“振兴中华”就是证明。应该说，80年代中前期大学生“陆续从‘小我’走向了‘大我’，从抽象的人生思辩走向了人生实践，从课堂天地走向了自我价值和社会价值的同一化，在社会实践中去选择自我的位置”（注：董宽宽：十年回首：中国大学生心态历程《大学生》1989年第4期第7页）。但是到了80年代中后期，特别是进入90年代，建立社会主义市场经济以后，理想主义的价值观念的普遍性、主导性则大大减弱了。大学生身处社会转型及市场经济深入发展的社会环境，以及受西方存在主义和实用主义思潮的影响，不少人认为，理想太远、太大、太空，个人的现实生活最为实惠。如今大学生更为关注的是人自身的状态和现实的利益，强调人首先应对自身、对家庭、对现实负责，通过自己的努力，创造实惠、美好的生活。例如：在义利观上，有89.3%的学生赞同“正当地索取，积极地奉献（注：清华大学人文学院社会调查中心数据库《1997年高校学生调查问卷》第19题统计结果），这与传统的重义轻利的理想主义义利观相比，显然发生了质的变化。对待“事业第一，生活第二”的观点，有45.7%的同学表示反对，高出同意的学生比例27.5%个百分点（注：北京市教委编：《九十年代首都大学生高校思想教育研究》1990-1994（内部资料）第573页）。认为“现在多数人不关心政治，而只关心切身利益”的学生占64.2%，高出否认的学生比例46.2个百分点（注：北京市教委编：《九十年代首都大学生高校思16页）。关于职业的判断标准，笔者也曾作过研究，九十年代在大学生的职业价值评价标准中“经济收入高”、“能发挥个人才能”是两个最主要的价值评价标准（注：张存库：九十年代大学生的职业价值观《青年探索》2000年第1期第43页）。另外，其他高校在毕业生中做的择业观调查，结果也差不多，“收入多”、“实现自身的价值”一般都排在前几位，对“环境”、“升迁”和“单位发展前途”等也都很看重。由此，我们可以看出，当代大学生的价值评价标准与过去相比，不仅更为现实，而且讲求实用，并明显带有功利色彩。六、价值实现的途径由外控取向转向内控取向实现价值的途径是由自己选择还是听从于老师、家长或者学校、社会呢？这也是衡量一个人价值观念的主要指标。在传统的社会环境中，由于受绝对的以社会为本位的价值观影响，人们选择实现价值的途径往往只能借助社会、借助集体来进行，根本谈不上个人的价值选择，“哪里最需要，就到哪里去”、“干一行，爱一行”、“坚决服从组织分配”等已成为当时倡导的流行口号。大学生事业的成败、祸福和前途，完全取决于社会、决定于集体，那时大学生常常感到自己的价值选择无济于事，完全是一种社会外在因素控制着自己的价值取向。而在社会主义市场经济条件下，比较强调自我奋斗、自我实现，越来越多的大学生崇尚个性、自信、自省，多元趋向，更为务实，既注重社会发展趋势，又注重个体人生感受，欣赏物质前提下的精神要求，推崇“事业顺利，收入可观”和“命运自立，个性洒脱”等等，而这些价值观念的崇尚和实现，使他们在实现价值的途径上更相信自己的选择。即使内化社会的需要也不是被动地接受，听天由命，而是合理地进行选择。社会需要符合了自己的愿望可以接受，如果不符合，则予以放弃。在价值选择的途径上完全采取的是一种内在价值控制。比如，在职业选择上，改变以往“干一行，爱一行”的价值观念，而是根据自己的发展，“爱一行，干一行”。因此，如果职业不符合自己的愿望，敢于放弃，重新选择，行业上的“跳槽”和人才外流增加的现象就说明了这一点。以上简要地分析了当代大学生价值观念的变化情况以及它们的形成背景。虽然与我国社会主导价值观念有所差异，但这并不是绝对的坏事，事实上，这也是社会转型期不可避免的，是我国社会经济发展、转型所带来的必然结果，而且也在一定程度上与社会的经济、政治文化发展相适应。人们的社会存在决定社会意识，从这个意义上讲，这些变化又是利于社会经济发展的，是积极的。但是理解和肯定大学生的价值观念在现在历史条件下的变化，并不是说就无可忧虑了，事实上，全面认识和分析大学生价值观念变化，也会发现一些不容乐观的问题。如：在大学生“