江苏省徐州市20222023学年高一下学期期末抽测语文试卷（）

Word文档下载后可自行编辑1/1江苏省徐州市20222023学年高一下学期期末抽测语文试卷（）2022~2023学年度第二学期期末抽测

高一年级语文试题

本试卷满分150分。测试用时150分钟。

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。

2．作答选择题时，选出每小题解析后，用2B铅笔在答题卡上对应题目下面的解析信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他解析。解析不能答在试卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答，解析必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的解析，然后再写上新解析；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4．考生必须保持答题卡的整洁。测试结束后，答题卡交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们。

从概念上说，“木叶”就是“树叶”，可是在古代的诗歌中很少看见用“树叶”。那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。

首先我们应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字。自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”“木”在这里要比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。

要说明“木”何以会有这个特征，就要触及诗歌语言中暗示性的问题。“木”作为“树”的概念的同时，具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起树干，而很少会想到叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么“木”会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。

“木”还会带来所暗示的颜色性。这是“木”在形象上的第二个艺术特征。“木”，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。

（摘编自林庚《说“木叶”》）

材料二

林庚先生的《说“木叶”》,谈了“木”字在中国古典诗歌艺术表现里的两个特征,精彩至极。受其启发,这里从“时间”的角度,追溯“木叶”诗语生成的历史进程，这种追溯是期待建构一种新的富于自觉的“时间”意识的作品阅读和解释方式。

“木叶”诗语的起点是楚辞《九歌·湘夫人》。由于时间的距离,“主体”的审美,对于过去时间里的作品来说,必然会产生某种“误读”,即把属于自己时代的审美感觉加于其上。一般来说,作品与读者的时间间隔越长,被误读的成分就越大,尤其是当“后来者”直接以“后来”积累而成的艺术眼光去阐释最初的艺术形成方式、特征时。也因此,我们说:林庚先生的艺术解读,其中难免有某种“后来”的“误加”。

而就解读的具体方法来说,林庚先生的艺术审美解释是专就诗句里的一个词语展开,这种方法是来自传统的“摘句”。“摘句”的方法最典型地反映出中国传统审美鉴赏的“自由”个性,即无视“时间”存在,以我为中心的随意任性评点。但是,“摘句”方法的“自由化”会令解释本身陷入某种“时间混乱”,解释的空间也相对狭窄。

现在我们来考察“木叶”。

《九歌》原是古代神话传说里的民间歌曲,其主要作用是用于祭祀。屈原《九歌》即是在此基础上加工创作而成。《九歌》里,《湘夫人》篇是祭湘水女神的歌。此祭歌首段写道:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”从歌的第一个词语开始,就进入了一种“生活的幻象”之中,这个“幻象”便是巫教祭祀。在此幻象的世界里,“木叶”和祭歌后面陆续出现的各种景物在性质上是完全一样的,即都弥漫着浓郁的巫术和神话色彩。

在“木叶”诗语诞生的起点上,它只是一首祭歌里的普通词语,一个巫性世界里的特殊景物。如果“木叶”要从普通的状态生成为情感内涵更为丰富的诗歌语象,显然需要“时间”。一般地说,在“时间”的过程里,一个具有稳定性的诗语之形成,必定会遭遇许多偶然因素,偶然地被重复,偶然地扩大了自己使用的“空间”与“时间”范围,在经历了若干次的偶然之后,某一个诗语得以必然地诞生。对于“木叶”来说,它的偶然存在,首先表现为:它只是一个具有特定地域性,与楚地巫文化有关的物象。“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,这个明确的地域指向性意味着“木叶”只有突破自己的地域局限,在更为广大的空间里被“使用”,才能令自己从个别性词语提升为普遍性的诗语。关于这一点,从现有的文献来看,逐渐提升的过程表现得很明确。如:楚公子为质于秦，作《王子思归歌》:“洞庭兮木秋,涔阳兮草衰。去千乘之家国,作咸阳之布衣。”南北朝江淹《秋至怀归》:“草色敛穷水,木叶变长川。秋至帝子降,客人伤婵娟。”北朝王褒《渡河北诗》:“秋风吹木叶,还似洞庭波。常山临代郡,亭障绕黄河。心悲异方乐,肠断陇头歌。”从以上诗例可以看出,随着社会历史的改变,“木叶”不断扩张自己“使用”的空间范围,即朝着具有普遍性的诗语境界行进。

（摘编自陈向春《时间的解读：说“木叶”诗语的演进》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.林庚认为“木”有颜色的暗示性，“洞庭波兮木叶下”中的“木叶”是透些微黄的叶

子。

B.林庚对“木叶”的解读是以后来者的艺术眼光去阐释的,其中难免有某种“误读”。

C.林庚使用传统的“摘句”法对“木叶”进行鉴赏，忽略了“木叶”诗语发展中“时

间”的存在。

D.“木叶”突破地域局限,在更为广大的空间里被“使用”,意味着它的原始地域文化

痕迹完全消失。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.材料一中“那么‘树叶’为什么从来就无人过问呢？”用语绝对，这也说明这篇学

术随笔语言上未必严谨。

B.林庚认为“寒风扫高木”中“木”比“树”更显单纯，这种“摘句”法反映出中国

传统审美鉴赏的“自由”个性。

C.对于林庚《说“木叶”》中所议及的“木”的两个艺术特征，材料二的并没有表

示否定。

D.材料一和材料二都认为“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中的“木叶”反映了诗人

自身的境遇。

3.下列诗文，能作为论据论证材料一中“它仿佛本身就含有一个落叶的因素”的一项是（3分）

A.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。（晋·陶渊明《归去来兮辞》）

B.荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。（唐·李白《梁园吟》）

C.秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。（晋·张翰《思吴江歌》）

D.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

4.请简要概括材料二的论证思路。（4分）

5.南北朝柳恽有《捣衣诗》:“役役滞风波,游人淹不归。亭皋木叶下,陇首秋云飞。”

这首诗为何选用“木叶”一词，请结合诗歌内容和两则材料试作分析。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

文本一

钓鱼的医生汪曾祺

这个医生几乎每天钓鱼。

他家挨着一条河。出门走几步，就到了河边。这条河不宽。河南岸都是大柳树。河里鱼不少，是个钓鱼的好地方。

他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他钓鱼很有经验。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。

这位老兄姓王，字淡人。他家的大门总是开着的，望里一看，就看到通道里挂了好几块大匾。匾上写的是“功同良相”“济世救人”“仁心仁术”……这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。到王淡人的时候，就不大兴送匾了。送给王淡人的只有一块，匾很新，漆地乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块匾与医术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。

进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一畦瓢菜。王淡人的医室里挂着一副郑板桥写的（木板刻印的）对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。这点淡泊的风雅，和一个不求闻达的寒士是非常配称的。

他的医室和别的医生的不一样，像一个小药铺。架子上摆着许多青花小磁坛，坛肚子上贴着浅黄蜡笺的签子，写着“九一丹”“珍珠散”“冰片散”……到处还有一些大大小小的乳钵，药碾子，药臼、嘴刀、剪子、镊子……他这个医生是“男妇内外大小方脉”，就是说什么病都看。外科用的药，大都是“散”——药面子。“神仙难识丸散”，多有经验的医生和药铺的店伙也鉴定不出散的真假成色。虽然每一家药铺都挂着一块小匾“修合存心”，但是王淡人还是不相信。外科散药里有许多贵重药，哪家的药铺能用足？因此，他自己炮制。

乡下来人看病，一般倒是当时付酬，但常常不是现钞，或是二十个鸡蛋、或一升芝麻、或一只鸡、或半布袋鹌鹑！遇有实在困难，什么也拿不出来的，就由病人的儿女趴下来磕一个头。王淡人看看病人身上盖着的破被，鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。王淡人家吃饭不致断顿，——吃扁豆、瓢菜、小鱼、糙米——和炸鹌鹑！穿衣可就很紧了。淡人夫妇，十多年没添置过衣裳。有人说：王淡人很傻。

王淡人是有点傻。去年、今年，就办了两件傻事。

去年闹了一次大水。连天暴雨，一夜西风，运河决了口，浊黄色的洪水倒灌下来，平地水深丈二，大街上成了大河。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶和孤岛一样的高岗子上挨饿；还有许多人生病：上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篙拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。眼看这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个孤村，大家发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！

水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。拿一条命换一块匾，这是一件傻事。另一件傻事是给汪炳治搭背，今年。

汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐，放风筝的朋友。这人原先很阔。但吃喝嫖赌抽大烟，把家业败得精光，最后只好在几家亲戚家寄食。他还抽鸦片！他给人家熬大烟，报酬是烟灰和一点膏子。他一天夜里觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。

王淡人一看，这是个有名有姓的外症：搭背。说：“你不用走了！”

王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，还管他抽鸦片，——他把王淡人留着配药的一块云土抽去了一半。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。

有人问王淡人：“你干吗为他治病？”王淡人倒对这话有点不解，说：“我不给他治，他会死的呀。”

汪炳没有一个钱。病好后，他只能写了很多鸣谢的帖子，贴在满城的街上，为王淡人传名。帖子上的言词倒真是淋漓尽致，充满感情。

王淡人就是这样，给人看病，看“男女内外大小方脉”，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。

你好，王淡人先生！

（选自《汪曾祺全集·小说卷2》，有删改）

文本二

散文化似乎是世界小说的一种趋势。沈从文的《长河》没有大起大落，没有强烈的戏剧性，只是平平静静，慢慢地向前流着。散文化的小说不过分地刻划人物，其中的人物要求神似，轻轻几笔，神完气足。有一些散文化的小说所写的常常只是一种意境，《长河》的《秋（动中有静）》写的是一群过渡人无目的、无条理的闲话，但是那么亲切，那么富有生活气息。散文化小说的十分潜心于语言，他们让他们对于生活的态度于字里行间自自然然地流出。

（摘编自汪曾祺《小说的散文化》）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小说开篇详尽描写了医生钓鱼的场景，既紧扣题目，又表现出王淡人恬然自适的性

格特征，可以激发读者的阅读兴趣。

B.小说中对王淡人院落中花草菜蔬的描写和医室对联的展示，显示了一种平民化情调，

暗含了淡泊宁静的审美趣味。

C.小说叙述这块匾的由来，与前文送给王淡人先生的那块匾的内容“急公好义”形成

呼应，体现出了构思的严密性。

D.小说采用第三人称的叙述视角，相较于第一人称，易于展现客观景物，在叙述上更

为自由，同时也便于抒发真情实感。

7.关于文中王淡人这一人物形象，下列说法不正确的一项是（3分）

A.王淡人医者仁心。他深知外科散药里有许多贵重药，哪家药铺也不会用足，所以他

用足药材自己炮制。

B.王淡人安贫乐道。虽然淡人夫妇十多年没有添置过新衣服，但并不影响他有时免费

为穷苦百姓治病。

C.王淡人急公好义。在遭受水灾之后，他在四个水手的帮助下冒死前往孤村，使孤村

村民感动得落泪。

D.王淡人重情重义。他给儿时朋友治病,“管吃，管喝，还管他抽鸦片”,虽用了很多

名贵药材但无怨言。

8.汪曾祺的这篇小说呈现出一种“散文化”的特点。请结合文本简要分析。（4分）

9.一些版本把小说的最后一段“你好，王淡人先生！”删去了，改用“一庭春雨，满架秋

风”结尾。你认为哪种结尾更好，请结合文本简要分析。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

汉之元年四月，诸侯罢戏下，各就国。项王出之国，使人徙义帝，曰：“古之帝者地方千里，必居上游。”乃使使徙义帝长沙郴县。趣义帝行，其群臣稍稍背叛之，乃阴令人击杀之江中。韩王成无军功，项王不使之国，与俱至彭城，废以为侯，已又杀之。

是时，汉还定三秦。项羽闻汉王皆已并关中，且东，齐、赵叛之，大怒。

春，汉王部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。项王闻之，即令诸将击齐，而自以精兵三万人南从鲁出胡陵。四月，汉皆已入彭城，收其货宝美人，日置酒高会。项王乃西从萧，晨击汉军而东，至彭城，日中，大破汉军。汉军皆走，相随入穀、泗水，杀汉卒十馀万人。汉卒皆南走山，楚又追击至灵壁东睢水上。汉军却，为楚所挤，多杀，汉卒十馀万人皆入睢水，睢水为之不流。围汉王三匝。於是大风从西北而起，折木发屋扬沙石窈冥昼晦逢迎楚军楚军大乱，坏散，而汉王乃得与数十骑遁去。欲过沛，收家室而西；楚亦使人追之沛，取汉王家；家皆亡，不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。如是者三。曰：“虽急不可以驱，奈何弃之？”於是遂得脱。求太公、吕后不相遇。审食其从太公、吕后间行，求汉王，反遇楚军。楚军遂与归，报项王，项王常置军中。

汉之三年，项王数侵夺汉甬道，汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平计间项王。项王使者来，为太牢，举欲进之。见使者，详惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者，使者归报项王。项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城，疽发背而死。

（选自《史记·项羽本纪》，有删改）

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的解析标号涂

黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

折木A发屋B扬C沙石D窈冥E昼晦F逢G迎H楚军

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.义帝，指楚怀王的孙子熊心，项梁起兵立他为王，后又尊他为“义帝”。

B.关中，地名，指函谷关（今河南灵宝东北）以西，也泛指战国末期秦之故地。

C.间行，秘密地走、从小路走，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间行”相同。

D.太牢，古代帝王祭祀的祭品规格，指牛、羊、猪三牲全备。文中指丰盛的筵席。

12．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.因韩王没有战功，项羽不让他回到封国，把他带回彭城降为列侯，最后杀掉。

B.刘邦逃命途中多次把儿女推下车体现了《史记》“不虚美、不隐恶”的特点。

C.彭城之战是我国历史上以少胜多的著名战例，充分体现项羽卓越的军事才能。

D.刘邦失败带人逃跑后，项羽派人去沛县抓住刘邦的家人太公、吕后带回军营。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）趣义帝行，其群臣稍稍背叛之，乃阴令人击杀之江中。（4分）

（2）更持去，以恶食食项王使者，使者归报项王。（4分）

14．毛泽东有句诗说：“不可沽名学霸王”，请结合选文概括关于项羽的不可学

之处。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成15～16题。

贺新郎·端午刘克庄①

深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束②，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。

灵均③标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒糈④。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍⑤。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。

[注]①刘克庄：南宋词人。一生关心国事、志在收复失地，却仕途坎坷，屡遭挫折。②结束：妆束、打扮。③灵均：屈原名平，字灵均。④纫兰佩、怀椒糈：佩秋兰于身、持香酒礼神。⑤角黍：粽子。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.开篇十分巧妙，用石榴花、钗符艾虎等物点明节令、照应“端午”。

B.“儿女”等句写青年们争夸装束、兴高采烈，游人观渡、热闹非凡。

C.“慵”与“争”形成对比，表现词人对“年少争旗鼓”的羡慕之情。

D.“溪雨急，浪花舞”一句，描绘了赛龙舟的争渡场面，极富动态美。

16.有人评价此词“以历史为镜，抒写悲愤之心”，请结合下片，谈谈你的理解。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华谦逊地说愿

意多多学习的句子是“▲，▲”。

（2）在《阿房宫赋》中，杜牧用“▲，▲”，告诫

后世统治者如果不能汲取秦覆灭的教训就会重蹈覆辙。

古典诗词中常用“流水”这一意象表述世事变迁或人生虚幻的感慨，如

“▲，▲”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成下面18～20题。

近年来，一幅农耕文明风景画在影视领域徐徐展开，使“种田”的概念不再只是一种农耕隐喻，而是变为“采菊东篱下，悠然见南山”的具象实践,“暧暧远人村，依依墟里烟”的真实场景,“老牛踯躅嚼村花，在耳牧歌徐入杳”的田园日常。

但农耕文明影视创作也暴露出问题。一些剧综里的乡村场景及人物状态看似日常，实则不食人间烟火。单靠▲、打卡旅游体验田园生活，很难引发观众的深层心灵共鸣。

可贵的是，我国影视界一直保有深入生活、扎根土地的文化传统和创作情怀。比如近期从众多作品中▲的《种地吧》。该节目挑选十位年轻人深入农村基层，用190天完成142亩土地从耕种到收割的全过程。看到节目里这群年轻人团结协作，▲地割杂草、搭大棚、开挖掘机，观众大呼“解压”；看到节目里田间嫩绿的秧苗、一天劳作后归途上的落日余晖、深夜抢收水稻时夜空突然绽放的烟花，观众直言“被治愈”。接地气的热血躬耕和粗粝的纪实画面更加凸显了此类创作特有的诗意以及人与人之间的温情。

中国农耕文明几千年来形成了不违农时、重视天地人和的传统，反映人类对土地的敬畏之情，表现了自然规律给人类社会健康发展带来的有益启示。（），形成万物

▲的创作理念。

18.横线处填入词语最恰当的一项是（3分）

A.走马观花脱颖而出热火朝天休戚与共

B.浮光掠影崭露头角热火朝天息息相关

C.浮光掠影脱颖而出如火如荼息息相关

D.走马观花崭露头角如火如荼休戚与共

19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）

A.人与人、人与自然的相遇也应表现在农耕文明影视创作中

B.人与自然、人与人的相遇也应表现在农耕文明影视创作中

C.农耕文明影视创作也应表现人与自然、人与人的相遇

D.农耕文明影视创作也应表现人与人、人与自然的相遇

20.文中画横线的句子使用了引用和排比的修辞手法，请结合材料简析其表述效果。(5分）

（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面21～22题。

西江月

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

21.这首《西江月》评价了《红楼梦》中的哪个人物？请写出他的姓名。（3分）

22.请在《红楼梦》中找出两处情节来印证该人物“有时似傻如狂”。（6分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

《老子·八章》：“水善利万物而不争。”老子之所以推崇水，很重要的一个原因是水包含了“利他”精神。

黄宗羲提出“有生之初，人各自利也”，强调了维护和发展自身利益的合理之处。但当今有一些“精致的利己主义者”，将个人私利作为唯一追求。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高一年级期末抽测语文试题参考解析

1.（3分）D（“原始地域文化痕迹完全消失”错，材料二中的表述是“突破自己的地域局限”）

2.（3分）D（材料二认为“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中的“木叶”只是祭歌里的普通词语，不能反映诗人自身的境遇）

3.（3分）C（AD选项中的“木”，是春天欣欣向荣的树木。B项中的“木”是高大挺拔、直入云霄的树木）

4.（4分）①首先阐明研究角度：从时间角度追溯“木叶”诗语生成的历程；②其次指出林庚先生对木叶解读存在的问题（局限、不足）；③最后追溯“木叶”诗语的生成历程。

评分建议：每点1分；三点全对得4分。第②点如果分开论述答成“其次指出由于时间的距离，林庚先生对‘木叶’可能有误读；接着指出‘摘句’法的局限（弊端、不足）”亦可。

5.（6分）①诗歌描写的是秋天（或秋景、落叶），“木”含有落叶的因素，能生动地表现秋天落叶纷纷的情景；②诗歌抒发的是对游子的思念之情，“木”所暗示的颜色性，让人联想到落叶的微黄与干燥，能更好地表现诗中游子不归的忧伤；③“木叶”在发展过程中形成了稳定的诗语，具有普遍性的诗语境界，情感内涵更为丰富。

评分建议：每点2分。大意正确即可。其中第③点答出任一句即可得2分。

6.（3分）D（“便于抒发真情实感”有误，用第一人称叙述更便于抒情。）

7.（3分）C（“使孤村村民感动得落泪”有误，原文“船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪”，流泪的应是出发时围观的村民。）

8.（4分）①情节淡化。小说中没有曲折的故事情节、戏剧性的矛盾冲突，甚至没有完整的情节，只是注重描写王淡人日常生活中的二三琐事，叙事悠闲；②注重环境描写和意境氛围的营造。小说多对生活场景进行描摹，如详尽描写了王淡人钓鱼的场景以及王淡人的院子和医室；③语言富有韵味，如“他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓”语言平淡但韵律感极强。

评分建议：每点2分。答出两点即可。如答出“人物性格层面的虚化。这篇小说没有塑造典型人物形象，从人物身上看不到鲜明的时代特色和深刻主题思想”，也可得2分。言之成理亦可酌情得分。只摘取文本二的观点不结合文本一分析，不得分。

9.（6分）观点一：赞成原文结尾。（1分）①在写人写事之后，的感情呼之而出，这是对于全文感情的总结与升华。②直抒胸臆，强烈表述出对于王淡人人格淡泊高尚的赞美。③转化叙述视角，由第三人称视角转换为第二人称，使抒情亲切自然，拉近了与主人公的距离。

观点二：赞成改文结尾。（1分）①这句话是由王淡人医室所挂的对联化用而来，呼应了前文，体现了小说结构的完整性。②以春风秋雨之景衬托出王淡人淡泊高尚的品格。

③含蓄委婉（充满诗意），形成了余韵无穷的艺术效果。

评分建议：观点1分，分析答出一点得2分，答出两点得5分。言之成理亦可酌情得分。

10.（3分）B、D、F

11.（3分）A（尊熊心为“义帝”的不是项梁而是项羽。请见P.15《鸿门宴》课下解释14）

12.（3分）D（刘邦的父亲太公、妻子吕后是路上遇到楚军的）

13.（8分）（1）使者催促义帝起程，义帝的大臣渐渐叛离了他，项王于是秘密派人把义帝截杀于大江之中。（4分）（“趣”，通“促”，催促；“稍稍”，渐渐、逐渐，翻译成“稍微”不得分；“阴”，暗中、偷偷、秘密。以上每点1分，句意1分。）

（2）把（丰盛的）饭菜更换撤下，拿粗劣的饭菜给项王的使者吃，使者回来报告了项王。（4分）（“更”，更换；“恶食”，粗劣食物；“报”，报告、回复。以上每点1分，句意1分。）

14.（3分）①放虎归山；②不仁不义；③轻信敌言；④不信忠臣（或刚愎自用）。

评分建议：每点1分，答对3点即可。意思对即可。

15.（3分）C（没有羡慕之情，从“逢场慵作戏”可以看出词人是懒得参与。）

16.（6分）（1）以历史为镜：用屈原投江的典故（1分），影射现实（或讽刺、揭露、批判统治者）（1分）；（2）抒写悲愤之心：①表述了自己壮志难酬的悲愤②对南宋当权者的不思进取、偏安一隅的悲愤③对奸佞小人的愤懑之情（每点2分，答对两点得4分）。

17.（6分）（1）非曰能之愿学焉（2）后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也

（3）六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿/世间行乐亦如此古来万事东流水/流水落花春去也天上人间/不知江月待何人但见长江送流水（写“小桥流水人家、门前流水尚能西、车如流水马如龙”等不合题意的句子不得分。）

18.（3分）A（走马观花：骑在奔跑的马上看花，比喻粗略地观察事物。浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。也比喻景物景象飘忽不定，难以捉摸。“浮光掠影”强调结果。指看后未留下深刻印象，只停留表面。而“走马观花”强调过程，指看的过程中不细致的现象。崭露头角：显露优异的才能。脱颖而出：本领全部显露出来，脱颖而出比崭露头角更出色一些。热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨。如火如荼：原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。“热火朝天”侧重情绪气氛很热烈。而“如火如荼”侧重事物发展得激烈。休戚相关：形容关系密切，利害相关。息息相关：彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。“休戚相关”含有“同甘共苦”“利害一致”的意思；“息息相关”不含这个意思）

19.（3分）D（根据下文，主语应该是“农耕文明影视创作”；根据语境，逻辑顺序应是“人与人”、“人与自然”）

20.（5分）①引用诗词，增加了文学性（也可答“增添文化色彩”“增加文化底蕴”“富有感染力”）；②运用排比，句式整齐和谐（也可答“增强气势”“节奏感强”）；③丰富了“种田”的概念（或内涵）；④使“农耕文明”这一抽象概念更加具体可感；⑤突出了农耕文明影视创作的意义（价值）。

评分建议：每点1分，答对四点可得5分。

21.（3分）贾宝玉

22.（6分）示例1：在得知林黛玉没有玉时，摘下自己的玉，狠命摔去。示例2：紫鹃逗宝玉说林黛玉要回苏州，宝玉信以为真，失了心智。示例3：担心龄官被雨淋，自己成了落汤鸡却毫无知觉。示例4：刘姥姥讲了一个小姑娘雪下抽柴的故事，别人都不在意，只有他一直追问。示例5：晴雯说喜欢听撕扇子的声音，宝玉任凭她撕了许多扇子。

评分建议：每点3分，答对两点得6分。所举情节能体现出贾宝玉的“傻”、“狂”、“痴”其中一点即可。

23.（60分）写作

一、材料解读

（一）审题立意

本写作任务扣合了必修下第八单元的“责任与担当”人文主题和“思辨性阅读与表述”任务群。希望学生能够针对具体问题和社会现象进行理性思考，并能恪守正确的价值观，在实现人生价值的过程中心怀天下，坚守道义，敢于担当。

《老子·八章》：“水善利万物而不争。”老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中，贤人的境界即是要能够“修己以安人”、“达则兼济天下”。黄宗羲“有生之初，人各自利也”表述的是从人的本性而言，维护自我利益的实现本身是合理的。但从对于“精致的利己主义者”的描述可见社会上存在着一心“利己”的不良风气。

从“利己”或“利他”两个角度写作都可以，如能建立起两者的逻辑关系，富有思辨色彩则更好。

“利己”即“对自己有利”，“利他”即“对他人有利”。我们不能否定获得利益的主体可以是“自己”，但关键是如何获取，怎样享有？更为重要的是在“利己”之上，我们还应有更高的人生追求。老子所谓的“水善利万物而不争””，正是“利他”精神的集中体现，而践行“利他”精神也正应是新时代青年实现人生价值的重要途径。同时，我们也应该警惕“精致的利己主义者”，他们缺乏人生信仰，将自我套在名利的缰索之中，是一种庸俗化的体现。融利己于利他之中，完成自他二利，既实现自我价值又福泽他人，这应是一种理想结果，但当二者有所矛盾时，我们又是否能够择“利他”而舍“利己”？

当然，我们还可以从更广阔的文化视野来看待这一话题，例如“落红不是无情物，化作春泥更护花”的自我牺牲精神，“己所不欲，勿施于人”的处世之道，“计利当计天下利”的价值追求，构建人类命运共同体的伟大设想……

值得注意的是，立意时，既不应片面狭隘地将“利他”等同于无私，将“利己”等同于自私；也不应将“利己”和“利他”二者的关系理解为完全对立。

（二）参考立意

人可自利，不可无度

上善若水，利他为上

利己不损人，有度亦有方

利他生利己，无我成大我

唯有极致利他，才能更好利己

利己利他，合作共赢

二、评分判定

（一）评分原则

作文阅卷要公正公平，坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行综合衡量，精准量分。

（二）评分等级

本次评分为四等七类。一等卷48～60，其中一等上54～60，一等下48～53；二等卷36～47，其中二等上42～47，二等下36～41；三等卷24～35，其中三等上30～35，三等下24～29；四等卷0～23。

类别分值审题立意语言表述主要特征

一等卷48～60分一等上54分以上审题精准，立意深刻或新颖。语言有特色，言近旨远，言简意丰。充分理解材料含意和写作要求，文章有灵气，角度选择精当，结构精巧独特。侧重议论的，能紧扣主题形成独到的观点，有层次展开，议论精准、灵动、深刻，情理相融；侧重叙述的感情真挚，能选择个性化的素材，生活气息浓郁，构思独特，语言鲜活，形象丰满，意境深远。

一等下48～53审题准确，立意清晰，有见识。语言通畅、连贯、得体，言能尽意。能理解材料含意和写作要求，文章有亮点，层次分明。侧重议论的，观点正确，角度恰当，说理透彻，有逻辑性；侧重叙述的，能选择个性化的素材，有较强的生活气息，有形象和意境。

二等卷36～47分二等上42～47分审题比较准确，立意比较清楚。语言通顺，言能达意。能理解材料含意和写作要求，思路清晰，结构完整。侧重议论的，观点明确，用例正确，说理清晰；侧重叙述的，有生活气息，主旨明确，叙事完整。

二等下36～41分审题基本清楚，立意基本清楚。语言大致通顺，偶有不尽规范准确之处。基本能理解材料含意和写作要求。侧重议论的，观点大致成立，论证不够有力；侧重叙述的，有一定的生活气息，主旨大致明白，结构基本完整。

三等卷24～35分三等上30～35分审题不够完整，立意不清晰。语言不够通顺，偶有不尽规范准确之处。未能完全理解材料含意和写作要求。侧重议论的，观点大致成立，论证不够有力；侧重叙述的，基本符合生活真实，主旨大致明白，结构基本完整。

三等下24～29分貌合神离。语言拙劣，多有语病、标点随意。对材料含意和写作要求理解不当，貌似相关实则无关，写作水平较差。

四等卷0～23分自说自话。语言粗俗、混乱，基本功差。全然不顾材料和写作要求，写作水平差。

（三）评分提示

1.从“利己”或“利他”两个角度写作都可以，如能建立起两者的逻辑关系，富有思辨色彩则更好。

2.考生要扣住材料内容，从生活中拣选与之相吻合且个性化的素材，将之合理组织。

3.分析要有一定的现实针对性。要能从当下社会生活现象或者自身实际出发，进行多角度分析，从具体到抽象，得出的观点具有现实的启发意义。

4.鼓励对优秀作文敢于打高分，对差作文打低分，拉开差距，坚决反对只打保险分，要通过客观公正的阅卷充分发挥模考的效能。

（四）个案处理

1．经“查重”，确认抄袭的，其中二分之一篇幅与原作相同的，原则上不超过23分；三分之二篇幅与原作相同的，原则上不超过10分；内容基本相同的，最高不超过5分。

2．写成诗歌的，一律提交组长处理。

3．完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满