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课时提升作业(五)(40分钟100分)一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分)1.(2013·武汉模拟)“暴其民甚,则身弑国亡;不甚,则身危国削。”这一主张属于()A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家2.春秋战国“世道衰微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之”。孔子因此提出了“礼”的思想,孟子更为“礼”所规定的秩序的合理性,寻到了颇为深刻的人性依据。这个依据是()A.民贵君轻 B.人本性善 C.重义轻利 D.浩然之气3.古语云:“困敌之势,不以战。损刚益柔。”其中关于“刚柔”的观点符合()A.儒家思想 B.墨家思想 C.道家思想 D.法家思想4.(2013·温州模拟)《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以尚同;此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼……而不知别亲疏。”这一学派应是()A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家5.(2013·唐山模拟)战国时期的“稷下学宫”,容纳了当时诸子百家中的各个学派……凡到稷下学宫的文人学者不论其学术派别、政治倾向都可自由发表见解。“稷下学宫”是()A.鲁国的官办的学校 B.当时百家争鸣的缩影C.儒家讲学的场所 D.最早的官办学校6.(2013·湖北重点高中联考)《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看做可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是()A.治之经,礼与刑B.唯同乎天和者为然C.圣人不期修古,不法常可D.自贵且智者为政乎愚且贱者则治7.有人写道:“先秦诸子百家争鸣,儒墨道法究竟孰是孰非?”然“天下一致而百虑,同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是()A.人与自然的和谐 B.社会现实C.人与社会的和谐 D.人的生命8.公元前4世纪前后,有人说:“中国者……圣贤之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也。”对这段文字理解正确的是()①当时的“中国”,在地域上主要指黄河中下游和长江中下游地区②文中的“礼乐”应该是指周礼③从文中看,礼乐和道德曾经是维系华夏族的纽带④说明儒家思想上升为正统思想A.①② B.①③④ C.②③ D.①②③9.(2013·海淀模拟)西汉文景时期的《淮南子》认为:法能诛杀不孝的人,但不能使人人成为孔子曾子;法能处罚窃盗者,但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是()A.秦亡是由于未贯彻法家的思想B.儒家学说成为统治者的正统思想C.法家学说无益于国家的有效治理D.秦朝治国的法家思想受到质疑10.下面是某同学绘制的我国古代儒家思想发展历程简图。其中,②处所示状况出现的主要原因是()A.儒学在民间开始兴起和发展B.民贵君轻思想主张深入人心C.独尊儒术日益成为社会主流D.三教合一潮流弥漫各个领域11.(2013·江门调研)汉武帝“用主父偃谋,令诸侯以私恩裂地,分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”都体现了怎样的思想()A.“君权神授”思想 B.“大一统”思想C.反专制思想 D.理学思想12.秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”是指()A.“独尊儒术”体现出法家的思想专制原则B.法家思想是董仲舒新儒学的核心C.儒家思想已失去了先秦的“民本”特色D.法家学说被董仲舒全盘吸收二、非选择题(本大题共2小题,每小题20分,共40分)13.阅读下列材料,回答问题。材料一200多年前,欧洲兴起中国文化热。在宗教盛行的欧洲,人的心灵是神的奴隶,人们以为心中如果没有上帝,便有罪恶感。然而,中国儒家文化中的无神论和理性主义,让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度,人民有着积极向上和快乐的心灵,这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻,民为重,民心决定政权的思想,成为民主思想的源头。当时的欧洲,国家主要由皇权和贵族统治,平民没有受教育的权利,更没有参与政治的权利,欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的制度极为推崇。——《近现代西方哲学史》材料二20世纪特别是第二次世界大战之后,欧洲中心主义被彻底击溃,西欧、北美总想从中国文化中找到灵感,找到救世良方。在西方人看来,中国的儒家文化是中国人的精神支柱,是传统的基础。认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给予经济发展以内在动力的精神文化形态,儒家文化不仅是历史现象,也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团,投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事,而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。——张国光《在历史的地平线上》(1)根据材料一,概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素,并进一步分析200多年前欧洲中国文化热的历史意义。(10分)(2)根据材料二,说明现代欧美国家借鉴儒家文化的理由。(6分)(3)综合上述材料,在如何处理不同文化之间关系方面,可以得出怎样的历史启示?(4分)14.阅读下列材料并回答问题:材料一丞相李斯曰:“今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之;入则心非,出则巷议;夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市,以古非今者族。”——《史记·秦始皇本纪》材料二臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。立大学以教于国,设庠序(教学的地方)以化于邑,渐民以仁,摩民以谊(同义),节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。——《汉书·董仲舒传》(1)据材料一,归纳李斯言论的要点。(6分)(2)据材料二,归纳董仲舒言论的要点。(6分)(3)概括指出这两种言论的相同点和不同点。(8分)答案解析1.【解析】选A。从材料中的“暴其民甚,则身弑国亡”可以看出这一主张反对暴政。这应属于儒家的思想主张。2.【解析】选B。战国时期孟子主张人性本善,这一主张为孟子的“仁政”思想和孔子的“礼”提供了人性方面的依据。【变式备选】春秋战国出现了许多不同的治理社会的方案。儒家方案的主要特点是()A.以法律制度规范社会 B.以强权政治规范社会C.以伦理道德规范社会 D.以道法自然规范社会【解析】选C。A、B是法家的主张;D是道家的主张。只有C属于儒家的治国主张。3.【解析】选C。“刚柔”的观点体现了道家朴素的辩证法思想。4.【解析】选C。题干中“非命”“尚同”“见俭之利,因以非礼……而不知别亲疏”与墨家的非命、节用、兼爱思想是一致的。5.【解析】选B。在春秋战国时期的特殊的社会环境下,各家学派较为自由地发表自己的观点,形成了百家争鸣的局面。材料中讲到的“稷下学宫”,学术氛围开放、学派众多,可以说是当时百家争鸣的一个缩影。6.【解析】选C。材料中所说的学派是法家学派,A强调礼法并施,是荀子的思想;B是道家的思想;D是墨家的思想。7.【解析】选B。春秋战国时期,诸子百家面对纷争的社会局面,分别提出了不同的社会主张,他们共同关注的问题是社会现实。8.【解析】选D。公元前4世纪前后是指中国历史上的战国时期。而儒家思想上升为正统思想是在汉武帝时期,故排除④,其他表述均正确。9.【解析】选D。秦亡于暴政,A错误;儒家学说成为正统思想是在汉武帝后,B错误;材料说明了法家思想对国家的治理作用是有限的,C错误。10.【解析】选C。汉代由于董仲舒改造了传统儒学,适应了汉武帝加强中央集权的需要,因此汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,从而确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。【误区警示】汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”并不禁止其他学派,而是以儒家思想为基础,法家严刑峻法为补充,兼采道家合理思想的治国模式。11.【解析】选B。“令诸侯以私恩裂地”“罢黜百家”等都是汉武帝为加强专制主义中央集权而采取的措施,体现了“大一统”的思想。12.【解题指南】注意对题目中关键信息“儒家学说被长期推崇为官方教义……”这是思想文化专制,是政治专制在思想文化方面的表现。【解析】选A。儒家学说长期被尊为官方教义,从而加强了思想专制,成为维护封建统治的工具,从这一角度上讲是和法家不谋而合的。【变式备选】相较于基督教与佛教,儒家在中国既无教堂也无庙宇,但两千年来,其学说不仅居中国学术思想的正统地位,而且深入基层,成为维系世道人心的社会规范,其主要原因是()A.受古代帝王的尊崇与提倡B.普设孔庙,官方定期祭孔C.儒家经典是历代选官依据D.戏剧将忠孝观念普及于民【解析】选A。儒家思想之所以成为正统思想,成为维系世道人心的社会规范,主要原因是统治者的大力提倡。B、C、D是儒学成为正统思想的具体表现。13.【解析】本题考查学生获取有效历史信息和综合分析历史问题的能力。第(1)题注意从材料中提取有效的历史信息。第(2)题注意结合当时的时代背景去思考欧美国家的需求。第(3)题可以从材料中看出不同文化有着不同的特点,应该相互学习和借鉴。答案:(1)元素:儒家文化中的无神论和理性主义;儒家文化中“民贵君轻”思想;公平选拔官员的科举制度。(4分)意义:促进了中西文化之间的交流;中国文化成为欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力,成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器等。(6分)(2)理由:儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给予经济发展以内在动力的精神文化形态;儒家文化不仅是历史现象,也是思考方式和生命存在形态;变革西方人的观念和生活方式的需要等。(6分)(3)启示:不同文化应相互学习借鉴,平等互惠,共同发展等。(4分)14.【解析】本题考查学生理解分析历史问题的能力。第(1)题可直接从材料中提取信息加以概括。第(2)题首先要读懂材料,并结合董仲舒的思想主张来分析作答。第(3)题考查学生比较分析历史问题的能力,二人虽然手段不同,但其维护封建专制统治的本质目的
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