课时练40中外历史人物评说

课时练40中外历史人物评说[高考题]1．[2021·全国甲卷][选修4：中外历史人物评说]阅读材料，回答问题。(15分)材料1978年3月18日，邓小平在全国科学大会开幕式上的讲话中指出：“科学技术是生产力，这是马克思主义历来的观点……科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用。”1988年9月5日，邓小平在会见捷克斯洛伐克总统胡萨克时讲道：“依我看，科学技术是第一生产力……拿中国来说，五十年代在技术方面与日本差距也不是那么大。但是我们封闭了二十年，没有把国际市场竞争摆在议事日程上，而日本却在这个期间变成了经济大国。”1988年10月24日，邓小平在视察北京正负电子对撞机工程时指出：“中国必须发展自己的高科技，在世界高科技领域占有一席之地。如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。”——据《邓小平文选》(1)根据材料并结合所学知识，指出与1978年相比，邓小平在1988年对科学技术的论述有何新内容，并说明其时代背景。(9分)(2)根据材料并结合所学知识，简析邓小平对中国科学技术发展的贡献。(6分)2．[2021·全国乙卷][选修4：中外历史人物评说]阅读材料，回答问题。(15分)材料一冯道(882～954)，“少纯厚，好学能文”。后唐、后晋、后汉、后周时，皆居高官显爵，自号“长乐老”。其自诩：“在孝于家，在忠于国。口无不道之言，门无不义之货。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天……非人之谋，是天之祐。六合之内有幸者，百岁之后有归所。”——据《长乐老自叙》等材料二史臣曰：(冯)道之履行，郁有古人之风；(冯)道之宇量，深得大臣之体。然而事四朝，相六帝，可得为忠乎！——《旧五代史》材料三予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。予于五代得全节之士三，死事之臣十有五……然使忠义之节，独出于武夫战卒，岂于儒者果无其人哉？——《新五代史》(1)分别概括材料一、二、三对冯道的评价。(9分)(2)根据材料并结合所学知识，简析影响人物评价的因素。(6分)3.[2021·广东卷][选修4：中外历史人物评说]阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(12分)材料徐渭(1521～1593)，字文长，浙江绍兴人，曾师从王阳明门徒季本，研习王阳明的学说。徐渭一生科场不顺，贫困潦倒，但诗文书画皆精。他的画广泛吸收宋、元以来诸家技法，但不受其束缚，处处表现出强烈的情感宣泄与个性追求，在晚明画坛独树一帜。他开创的大写意手法，对后世写意画影响很大。徐渭还是公认的南杂剧代表作家，创作的《四声猿》等代表了明代杂剧的最高水平。当时，北曲、南戏并存。他认为北曲多为“马上之音”“杀伐之声”；对南戏则赞誉颇多，认为尽管多为市井之声，却“句句都是本色语”。对于南戏中的昆山腔，他认为“听之最足荡人”。他的称扬有助于昆山腔在大江南北的传播。在明代后期兴起的市民文学艺术中，徐渭以强调“本色”和追求“自然”的鲜明特点而留名史册。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等(1)简述徐渭在文学艺术上能够取得成就的社会条件。(6分)(2)概述徐渭在文学艺术史上的贡献。(6分)[模拟题]4．[选修4：中外历史人物评说](15分)材料曾巩(1019～1083)，唐宋古文八大家之一。祖父为尚书户部郎中，父为太常博士。自幼天资聪慧，勤学苦读。曾巩的一生，成就很多，尤其在文学创作上的成就，更为突出。他积极参与欧阳修诗文革新运动。他在古文理论方面主张先道后文，文道结合，主张“文以明道”。他的散文内容广泛，义理精深，节奏舒缓，感情醇厚，气质内潜。其文风源于六经，又集司马迁、韩愈两家之长，为时人及后辈所师范。《宋史·曾巩传》称他“为文章上下驰骋，愈出而愈工”“卓然自成一家，可谓难矣”。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》(1)根据材料并结合所学知识，概括曾巩取得文学成就的时代背景。(6分)(2)根据材料并结合所学知识，分析曾巩取得文学成就的原因。(9分)5．[选修4：中外历史人物评说](15分)材料清末状元张謇的大事年表时间主要经历1894年恩科会试，中一甲一名进士，授翰林院修撰1896年任安庆经古书院院长；创办通州纱厂1902年筹建通州师范学院；作《中国师范学校平议》1906年创建吴淞商船学校；创设通州法政讲习所；发起成立预备立宪公会1913年营筑军山气象台；任农商部总长；任全国水利局总裁1916年创盲哑学校；气象台开幕1919年创建更俗剧场；创大生三厂；建伶工学校1924年参加全县高小联合运动会；救济江南灾民1926年二月，购沙田作为男女师范基产；五月，视察规划南通保坍工程；七月，病逝——摘编自章开沅《开拓者的足迹—张謇传稿》(1)根据材料并结合所学知识，概括张謇的历史贡献。(9分)(2)根据材料并结合所学知识，对张謇的救国努力简要评价。(6分)6．[历史——选修4：中外历史人物评说](15分)材料公元前6世纪希腊商品经济得到一定发展，而众所周知的价值表现为一定的货币数量，这为毕达哥拉斯关注这种量的特点提供了契机。毕达哥拉斯的“和谐”思想建立在数的概念基础上，他认为万事万物都是由数的比例构成的。社会的和谐也是以数为内在力量，因此他注重寻求统治者和被统治者之间的和谐，看重法律对于社会的重要性。在个体方面毕达哥拉斯看重灵魂，他研究的中心问题不再是米利都学派所寻求的自然事物及其本原，而是人生，是人应该拥有的正确生活方式和生活态度。他重视研究数学，并将数学思想与当时流行朴素唯物主义的伊奥尼亚学派的思想结合起来，发现了著名的毕达哥拉斯定理。他看重音乐对灵魂的洗涤作用，并在音乐研究中，发现音乐和声的动听与否在于琴弦的数量比。毕达哥拉斯认为自然界的和谐体现在宇宙天体的运行都合乎数的比例，这为牛顿所接受，并在坚信自然界的统一性基础上，创立了经典力学体系。毕达哥拉斯把数和现实的具体事物看作是同类，研究的是从具体中抽象出来的抽象，这种抽象只能在思想中或者说只能在头脑中分离开来而独立存在，在现实中并没有这样的存在，在当时他们还分不清