寻觅传统节日文化的足迹

PAGE2PAGE5寻觅传统节日文化的足迹——以丽江纳西族“三朵节”为例摘要：岁月在我们的每一个日子里刻下了它的痕迹，从而成为一个个值得我们去喜庆的日子，并具有了传统的属性，但我们生活在现代，我们的一些节日无论多么传统，都有点“现代”了，甚至有些已被淡化，自觉的意识到这一点，我们就不仅把传统节日当作“传统”加以重视，还积极把它们放置在现代的条件加以发展，从而使传统节日文化朝可持续方向发展，让子子孙孙踏着传统节日文化的足迹而行。本文以丽江纳西族的“三朵节”为例，阐述它的形成和发展，分析传统节日文化的意义，并对传统节日文化在现代社会淡化做浅陋的思考。关键词：传统节日文化；纳西族；三朵节Lookingforthefootprintsofthetraditionalfestivalculture

-LijiangNaxi"threesections"asanexampleAbstract：Eachoftheyearsinourdayscarveditsmark,thusbecomingonedeservingofourhappyoccasion,andhasthetraditionalattributes,butweliveinmoderntimes,nomatterhowsomeofourholidaytraditionsareabit"modern",andevensomehavebeendiluted,consciouslyawareofthis,wenotonlytraditionalfestivalasa"traditional"attachimportanceto,butalsoactivelyputtheminthemodernconditionstodevelop,sothatthetraditionalfestivalculturetowardssustainabledirection,sothatchildrenandgrandchildrenInspiredbythefootprintsofthetraditionalfestivalsandculturallines.Inthispaper,LijiangNaxi"threesections"asanexampletoexplainitsformationanddevelopmentoftheculturalsignificanceoftraditionalfestivals,andtraditionalfestivalsinmodernsocietydoplaydowntheshallowthinking.Keyword：Traditionalfestivals;Naxi;threesections中国传统节日文化的形成和发展（一）传统节日概述中国历史悠久，文化源远流长，在这文化历史的长河中，传统节日作为文化的一个必不可少的载体，经历岁月的印证，展现于我们眼前。传统节日的形式多样，内容丰富，承载着一个伟大民族的历史文化，它是一个国家，一个民族的历史文化的沉积和凝聚，它经过了几千年自在的﹑自发的传承，形成了一个世世代代延续不断的全民族的一种生活方式。从传统节日中，我们可追寻到先人生活的场景，了解他们的生活习俗，领悟他们的文化内涵。因此，传统节日文化，是现代生活中不可缺少的、宝贵的精神文化遗产。那么究竟什么是传统节日文化呢？在中文中，“节”字原是“竹”字头，本意是竹约，也就是一枝竹上联接上下竹竿的突起，后引申为节气和节日eq\o\ac(○,1)。现代意义上的节日时一年中最重要的一天或几天，具备总结过往，孕育明天的特殊意义的日子。节日在日常生活中都有一个共同的指向，那就是节日在人们心中代表着物质充沛（美食、新衣、礼物等）、宽容（被宽容和宽容别人）、美好快乐。由此可见，节日是起初在一个民族相对固定的、最神圣和重要的日子。它关系到神的庇佑、狩猎的成果、庄稼的收成、土地的占有等；到后来，娱人的成分逐渐增多，节日变便被规定下来的，既祭神又娱人的，既神圣重要又美好的日子。而传统节日文化则是指从古至今一直流传下来的节日所赋有的特殊民族精神和情感的文化形态，它是当时社会的一种反照，是一种传统的、珍贵的非物质遗产。（二）“三朵节”的由来和发展1.由来丽江地区位于云南省西北部，辖有古城区、玉龙县、永胜县、宁蒗县、华坪县，居住着纳西、傈僳、普米、汉、白、彝、藏等十多个少数民族，其中纳西族18.4万，占总人口的57%，因此丽江是纳西族的主要聚居地区。并且丽江有世界唯一的“活着的”东巴象形文字，“中国古典音乐活化石”的纳西古乐，到现代还具有母系氏族特征的摩梭族，丽江古城区拥有三大世界遗产——丽江古城世界文化遗产、“三江并流”世界自然遗产，东巴古典文献世界记忆遗产。因此，丽江是人人向往的拥有天堂般美好的城市，我们可用“纯净”、“美好”、“真诚”、“朴实”来形容它。独特的民族风情、古老的民族文化，构成了得天独厚的旅游资源，同时，也成为了中国乃至世界的旅游热点，这些民族历史文化，也给传统节日的产生和发展奠定了良好的基础，而传统节日文化又向人们展示了这个城市或地区的最大特色。说到丽江的传统节日，最具有代表性的就是纳西族的“三朵节”了，它的起源与在丽江地区广泛流传的一个叫“三多（多）”的纳西人的保护神有关。关于三朵节的传说很多，主要传说有：传说“三朵”是骑着白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神，保护着纳西人民；人们也认为“三朵”就是丽江玉龙雪山的化身；也传说“三朵”是有一牧羊老人，他在牧羊的时候仙逝，后来被同伴背下手山来，可一背到三朵阁就再也背不动了，于是就被奉为三朵神了；也有的说，三朵是位常胜大将军，在抗战中不幸的牺牲了，人们为纪念他，在他死去的地方建了“三多阁”，每年的二月初八都要来祭祀他。因此，随着传说不断深入民间，旅游业丰富内涵和社会功能也越发单一了。第三，在中国的传统节日日趋淡化的同时，西方的节日却在中国盛行起来，西方的文化已经潜移默化的充斥着我们的民族文化，从而不断淡化人们对传统节日文化真则很难过内涵的理解。丽江的传统节日“三朵节”即使现在已经是丽江最隆重的大型民俗文化盛会，二月初八，这一天来自各地的纳西族都要到丽江的白沙“玉龙祠”祭拜三朵神，有的也在家中祭拜。这天祭拜，还有游春赏花、野炊、跳民族舞等活动。因此，传统节日所蕴涵的民族性、仪式性和祭祀性并没有丢，但是随着经济形式、政治制度、风俗习惯、宗教观念、伦理道德规范及自然环境的变化，传统与现代的交融和碰撞也越来越多，而传统与现代的碰撞，总是会碰出火花来，我们不拒绝现代文化和西方节日的渗透，我们也无法阻挡。因为传统节日在新的时代下缺乏新的形式和新的内容，现代的年轻人对传统节日文化认知的缺乏，现代人喜欢追捧西方节日等原因，传统节日文化总还存在着逊色的一面，因此我们无法阻挡现代节日文化的渗入，但要让传统节日文化不断传承下去，就必须对它进行可持续发展的规划。（二）对策思考第一，要深入的了解节日文化的内涵。传统节日文化的继承和发展，关键是要让广大群众形成一种对传统文化的理念，有了这种理念，我们才能追寻到传统文化的足迹。作家冯骥才呼吁节日文化应纳入中小学教育，这是一个最直接的办法，一切从娃娃抓起，，让人们从小就开始接受民族主义教育，接受传统节日文化的熏陶，在无形之中，形成对传统文化的热爱。第二，强化人们的民族传统节日文化理念。现在各城市都给自己的本民族的传统节日给予了假日的认定，这也是一种对民族传统节日的肯定与保护，通过媒体的传播途径，宣传民族传统节日，讲述一个个精彩的传说，让公众温习传统，也改良了传统节日文化与现代人们的心理之间的关系，从而促进传统节日文化的可持续发展。第三，纵向传承本民族文化。随着经济的发展，节日本身也在发展，我们的民族传统节日文化跟随着经济、文化、社会的发展而发展，人们的审美情趣发生了变化，要求民族传统节日文化也应随之变化发展，在发展的过程中，我们不能任其横向的发展，慢慢缺乏内涵，而应在纵向的发展中传承本民族文化，让一个民族特色得以最完好的保留。第四，在传承中发扬创新精神。创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，在节日文化的创新过程中，我们不能离开传统文化。无论是任何时代的创新，都离不开对传统节日文化的继承。在新时代的背景下，我们也给传统节日定立了一个位置：传承民族文化传统，增强民族凝聚力，共建和谐社会。第五，充分的发挥传统节日文化载体的功能。对传统节日进行整理、继承和改造，根据现代社会的特点，满足不同群体对节日的需求；抓住其内涵，让无形的非物质文化的东西可欣赏，能触摸，达到现代人的心理需求，打造一个富有民族特色，又适合现代人口味的节日文化，让传统节日更贴近人性，服务于群众和社会。注释=1\*GB3①徐中舒主编.《汉语言大字典》[M],成都：四川图书出版社.1996年版，第1228页。=2\*GB3②廖多梅.《节日沉浮问——节日的定义、结构与功能》[M],广西师范大学出版社.2007年版,第112页。参考文献陈曦.《云南26个民族的经典节庆》[M]，云南人民出版社.2005年版。王康，杨键.《中国节日文化》[M]，华文出版社.2007年7月版。乔继堂.《细说中国节——中国传统节日的起源与内涵》[M]，九州出版社.2006年版。李玉臻.《中华民俗节日风情大观》[M]，黑龙江出版社.2006年版。李少林.《中华节俗》[M],内蒙古出版社.2006年版。丹增.《中国少数民族节日》[M],中国画报出版社.2004年版。徐万邦.《中国少数民族节日与风情》[M]，中央民族大学出版社.1999年版。白庚胜.《色彩与纳西族民俗》[M],社会科学文学出版社.2001年版。李竹青.《中国少数民族节日与传统》[M],北京旅游出版社.1985年版。张君.《神秘的节俗》[M]，广西信人民出版社.2004年版。廖多梅.《节日沉浮问——节日的定义、结构与功能》[M],广西师范大学出版社.2007年版。苑利，顾军.传统和节日遗产保护与我们应该秉的原则[J].学苑出版社,节日文化论文集,2006年版,108——123。纪宝成.中国传统节日的价值在哪里[J].学苑出版社,节日文化论文集,2006年版,136——140。刘魁立.文化内涵：传统节日的灵魂[J].学苑出版社,节日文化论文集,2006年版,141——145。韩秀珍.在寺庙博物馆重构公共事件——东岳庙节日活动的启示[J].学苑出版社,节日文化论文集,2006年版,124——135。杨琳.《中国传统节日文化》[M],北京：宗教文化出版社.2000年版。赵东立.《中华传统节庆研究》[M],北京：人民出版社.2002年版。费正清著，张沛译.《中国：传统与变迁》[M],北京：世界知识出版社.2002年版。高占祥主编.《论节日文化》[M],北京：文化艺术出版社.2002年版。周星.中国：时间观念与时间制度多样化的国度[J].学苑出版社,节日文化论文集,2006年版,146——160。程蔷.从传统到现代——中日过节习俗异同比较[J].学苑出版社,节日文化论文集,2006年版,491——528。李道和.月令：中国文化的时空图式[J].学苑出版社,节日文化论文集,2006年版,198——221。目录（宋体四号，加粗，居中，独立成页）提纲……………………1中文摘要、关键词……………………2英文摘要、关键词……………………3正文……………………4一、我国实现西部区域协调发展的必要性…………………4（一）区域协调发展的内涵……………………4（二）实现区域协调发展的必要性……………41.实现区域协调发展有助于改善区域产业结构的趋同性……52.实现区域协调发展有助于缩小地区间的差距………………7（三）区域协调对西部大开发的重要作用……81.可以健全区域协调互动机制,实现东西部地区优势互补…92.可以加快西部发展的速度，形成合理的区域发展格局……10二、现阶段西部大开发中区域协调发展存在的问题…………11（一）城市化发展水平总体低下………………11（二）人与自然发展不协调……………………121.土地的合理利用还存在弊端…………………122.资源的有效开发和合理使用仍面临诸多困难………………12（三）西部的地区之间发展不协调，贫困问题仍比较严重…131.贫困范围较广…………