江苏省常州市名校20222023学年高三下学期模拟检测五语文试题（）

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一、现代文阅读(35分)

（一）现代文阅读I(本题共5小题，17分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“春雨江南，秋风蓟北。”这短短两句分明道出了江南与北国景色的不同。当然喽，谈园林南北的不同，不可能离开自然的差异。我曾经说过，从人类开始有居室，北方是属于窝的系统，原始于穴居，发展到后来的民居，是单面开窗为主，而园林建筑物亦少空透。南方是巢居，其原始建筑为棚，故多敞口，园林建筑物亦然。产生这些有别的情况，还是先就自然环境言之，华丽的北方园林，雅秀的江南园林，有其果，必有其因。园林与其他文化一样，都有地方特性，这种特性形成还是多方面的。

“小桥流水人家”，“平林落日归鸦”，分明两种不同境界。当然北方的高亢，与南中的婉约，使园林在总的性格上不同了。北方园林我们从《洛阳名园记》中所见的唐宋园林，用土穴、大树，景物雄健，而少迭石小泉之景。明清以后，以北京为中心的园林，受南方园林影响，有了很大变化。但是自然条件却有所制约，当然也有所创新。首先对水的利用，北方艰于有水，有水方成名园，故北京西郊造园得天独厚。而市园，除引城外水外，则聚水为池，赖人力为之了。水如此，石南方用太湖石，是石灰岩，多湿润，故“水随山转，山因水活”，多姿态，有秀韵。北方用云片石，厚重有余，委婉不足，自然之态，终逊南中。且每年花木落叶，时间较长，因此多用长绿树为主，大量松柏遂为园林主要植物。其浓绿色衬在蓝天白云之下，与黄瓦红柱、牡丹海棠起极鲜明的对比，绚烂夺目，华丽炫人。而在江南的气候条件下，粉墙黛瓦，竹影兰香，小阁临流，曲廊分院，咫尺之地，容我周旋，所谓“小中见大”，淡雅宜人，多不尽之意。落叶树的栽植，又使人们有四季的感觉。草木华滋，是它得天独厚处。北方非无小园、小景，南方亦存大园、大景。亦正如北宗山水多金碧重彩，南宗多水墨浅绛的情形相同，因为园林所表现的诗情画意，正与诗画相同，诗画言境界，园林同样言境界。北方皇家园林（官僚地主园林，风格亦近似），我名之为宫廷园林，其富贵气固存，而庸俗之处亦在所不免。南方的清雅平淡，多书卷气，自然亦有寒酸简陋的地方。因此，北方的好园林，能有书卷气。所谓北园南调，自然是高品。因此成功的北方园林，都能注意水的应用，正如一个美女一样，那一双秋波是最迷人的地方。

我喜欢用昆曲来比南方园林，用京剧来比北方园林（是指同治、光绪后所造园），京剧受昆曲影响很大，多少也可以说从昆曲中演变出来，但是有些差异，使人的感觉也有些不同。然而最著名的京剧演员，没有一个不在昆曲上下过功夫。而北方的著名园林，亦应有南匠参加。文化不断交流，又产生了新的事物。在造园中又有南北园林的介体——扬州园林，它既不同于江南园林，又有别于北方园林，而园的风格则两者兼有之。从造园的特点上，可以证明其所处地理条件与文化交流诸方面的复杂性了。

现在，我们提倡旅游，旅游不是“白相”（上海方言：玩），是高尚的文化生活，我们赏景观园，要善于分析、思索、比较，在游的中间可以得到很多学问，增长我们的智慧，那才是有意义的。

（摘编自陈从周《中国文人园林》）

材料二：

在中国的文人历史上，古典园林自古以来就是一个文人作品中非常重要的意象，园林的建设造就融入了文人的情思与意趣，成型后的园林又给文人们带来不曾有过的心中悸动，时间的不同也造成了各个时期的文人对于园林文化的认识也不尽然相同。

园林文化的不断发展造成了在明清时期的园林艺术文化达到成熟的阶段，而《红楼梦》中的大观园的园林建筑就是那个时期园林文化的集大成者，它的园林艺术成就是全方位的、全方面的成功，因此也是最能反映文人看园林时产生的心中意境，心中审美的情怀，心中发散的思想。文人用意境造园林，园林又以实际产生的化学反应补给文人的心中世界，这一点在《红楼梦》中体现得淋漓尽致。

（以下段落顺序已被打乱）

①大观园的植物布置更是每个人品格的写照，爱什么植物，说明你喜欢这个植物所具有的品格，也间接说明了这个人的品格，文人对于园林意境的体会也就近乎全面展现了。

②错落有致的亭台楼榭是贾府文人们吟诗作画的场所，恰当的小建筑能够带领这些文人感受大观园最极致的美，循序渐进地体会大观园中的神秘美感，一步一步地将大观园的全貌展现给来人，这是文人园林意境的灵魂所在。

③大观园的造地选址在宁国府的基础上进行扩建，彰显贾府气势，距离贾府又比较近，可以时常去大观园写生游玩，在宁国府内的建筑又贴近贾府的大山祖脉，更能让贾府文人将这种祖脉给一代一代继承下去，这是贾府文人对于园林意境的根基。

④山和水的搭配将大观园的景色都带活了，真给游览的人带来一种深处自然的感受，在近乎真实的大观园里，文人们更容易在山水之间吐露最真实的想法和心声。园林重要的还有匾额楹联，一个题人用什么字什么词都在一字一句说着这个人的文化素养、个性特点。

（摘编自《：以意造园，复以园造意，大观园背后的文人园林意境》）

1．下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是()

A．北方园林建筑物的“少空透”与南方园林建筑物的“多敞口”，都可以追溯到原始的居住形式。

B．明清之后以北京为中心的北方园林与唐宋时期的园林相比略有变化，这是南方园林影响的结果。

C．不同时期的文人有着不同的情思与意趣，这使得不同时期的大众对于园林文化有了不同的认识。

D．明清时期的园林艺术成就是全方位的、全方面的成功，也是最能反映文人意境、思想与情怀的。

2．根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是()

A．南方园林的“小中见大”，淡雅宜人，多不尽之意，这些都与江南的气候条件有着密切的关系。

B．赏景观园的过程中也应该扩大见闻，增长智慧，如果只是“白相”，就不是高尚的文化生活了。

C．那些较为成功的北方园林，都注意到了水的应用，因此形成了绚烂夺目、华丽炫人的园林风格。

D．扬州园林兼有南北园林风格的介体特征，可以证明其所处地理环境与文化交流诸方面的复杂性。

3．材料二的后半部分已被打乱，根据论证的结构与逻辑，下列各项的顺序最恰当的一项是()

A．②③④①B．③④①②C．③②④①D．③④②①

4．材料二提到“大观园的植物布置更是每个人品格的写照”，请在“潇湘馆”“蘅芜苑”中任选一个，对此观点简要分析。

5．据报道，我国的园林旅游业发展前景良好。请结合材料，从改造传统园林的角度谈谈应该如何促进园林旅游业发展。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

渴望健康的人

[意大利]布扎蒂

距离城市约莫两公里的山岗上，坐落着一所庞大的城堡式麻风病院，一道坚固厚实的围墙高耸在城堡四周，兵士们在围墙，上放哨巡逻。

薄暮时分，麻风病人照例聚集在围城跟前，向态度温和的那些兵士打听消息。

“喂，加斯帕尔，”他们问道，“今儿晚上你可瞧见什么？大街上有人吗？你说有一辆马车，噢，那是什么样式的马车？……王宫掌灯了吗？灯塔的火炬点亮了吧？……公爵可已回来？”

他们一连几个钟点站在那里喋喋不休地闲扯，丝毫不觉困惫。

惟独一个年轻病人从不在这种场合露面。他入院才两个月，出身高贵门第，是个骑士，他叫姆塞利东。

“你怎么在这里独自闷坐？”同伴们打他病房前经过，问道，“加斯帕尔答应今天晚．上给我们讲焰火晚会的盛况，想必十分有趣呢！”

“朋友们，”他走近门槛，用一块白亚麻布遮掩着狮子般的丑脸，温柔地说，“我明白，哨兵讲述的趣事逸闻使你们痛楚的心灵得到莫大的慰藉，这是把你们跟外面那个大千世界，跟健康者的城市联系起来的惟一纽带。是这样吗？”

“是的，确实是这样。”

“这意味着你们已经听任命运之神摆布，永远不再希求离开这里，而我……

“你怎样？……”

“而我并不甘心接受命运的安排，我确信会重获健康，明白吗？我渴望像往常一样健康地离开这里，重返家园。”

熙攘的人群中走来一个名叫贾柯莫的老头儿，他是麻风病院资格最老的病人，年纪至少一百一十岁，麻风病折磨他几乎已有一个世纪。他早已没有像样的四肢，脑袋、胳膊、大腿溃烂模糊，身躯就像一根细竹竿，一绺白发粘在脑门上。他和蔼慈爱，聪明睿智，博得所有病人的尊敬。听到姆塞利东的谈话，贾柯莫老头止住脚步，对他说：

“姆塞利东，可怜的孩子，我到这儿将近一百年了，走进这个大门的人，从来不曾有谁能活着走出去的。这是麻风病人的命运。不过你将亲眼看到，我们在这里一样能够生活，甚至可以生活得十分快活。”老头儿说完，摇晃了一下那长着美妙白发的脑袋。

“不过，”姆塞利东替自己辩护，“我需要恢复健康。我是百万富翁，你倘若登上围墙，就能瞧见我的府邸和它的两个闪烁着耀眼光辉的白银圆顶，我的骏马、狼犬、猎人、仆人在等待我。你应该明白，智慧的长者，我需要健康。”

“倘若仅仅凭主观的意愿便足以驱逐病魔，事情自然十分简单。”贾柯莫慈祥地微笑。

“不，我无须借助于药物，我只是向上帝祈祷。”

“祈求上帝施恩治愈你的病？我们每个人都在祈求，没有一个夜晚不向上帝表示我们的虔诚，可是谁……”

“是的，人人都在祈祷，但跟我的情况完全不同。你们每个晚上去跟哨兵山南海北地胡扯，而我却向，上帝千百次祈祷。你们干活，读小说，玩纸牌，几乎跟健康的人一般逍遥自在，而我除去吃饭，喝水和睡觉绝对必需的时间之外，始终心敛意宁地祷告，即便是吃饭的时候，甚至进入睡乡之后，我也不曾停止默祷。贾柯莫，你是富于智慧的长者，会明白这些事儿。”

贾柯莫听着这一席话，身躯不停地颤栗，滚滚热泪夺眶而出，淌在死灰色的脸皮上。

“是的，是的，”老头儿呜咽说，“像你这般年纪的时候，我也曾专心致志于祈祷上帝……谁晓得我的意念稍一松弛，中断了祈祷，全部心血换得的成果竟然统统毁于一旦……你瞧，我现在被疾病糟蹋成什么模样……”

“那么说，”姆塞利东问，“你不相信我……”

“我只能说愿上帝保佑你。”老头儿嗫嚅着踉踉跄跄地朝着聚集在围墙前面的人群走去。姆塞利东独自在厢房里打坐，全神贯注地祷告，毫不理会病友们的召唤。

两年过去了……

一天，姆塞利东走出病室，灿烂的阳光迎面照来，人们惊诧地发现，他的狮子一般丑陋的模样不见了，显现出来的是一副青春焕发的英俊脸庞。麻风病症消失了。

“他恢复健康了，健康了！”病友们欢欣雀跃，把他当做凯旋的英雄高高举起来。他获得了自由，在守卫的哨兵跟前举行了欢送仪式。随后，贾柯莫老头颠踬着陪送他出院。哨兵检验了证件，用钥匙开启大锁，打开了大门。

晨光灿烂，展现在他眼前的世界清新温柔，充满着希望。葱郁茂盛的树林，青翠如茵的草地，鸟儿清脆甜润的啁啾声。远处显现出城市、莹白的塔楼、花园凉台、招展的旗帜，外面有着纷纭扰攘的人群和变幻莫测的世界，有着女人、奢靡、宫殿、阴谋、权势、武力。这是人的王国！

贾柯莫惊羡地看到青年人喜形于色，容光焕发。姆塞利东瞧着大好世界的美景，露出欣慰的笑容。但这只是一刹那！骤然间，年轻骑士的脸色刷地一下变得苍白。

“你怎么啦？”老头儿觉得姆塞利东是由于过度兴奋而晕眩。

哨兵在一旁催促：“快一点儿，青年人，迈开步子走出去，我要关闭大门了。”

姆塞利东相反地倒退了一步，用双手捂住面孔：

“天哪，多么可怕呀！”

“你怎么啦？”贾柯莫重复地问，“觉得不舒服吗？”

“简直无法忍受，”姆塞利东惊呼，他眼前的景象霎时间完全变了。塔楼和宫殿的圆顶消失得无影无踪，只见龌龊的茅屋、粪土、贫穷；屋顶上的旗帜不见了，只有黑压压的一片牛虻。

老头儿问：“告诉我，姆塞利东，你瞧见什么啦？淫秽腐朽取代了原先的辉煌灿烂，颓败肮脏的茅屋取代了原先金碧辉煌的宫殿。对吗，姆塞利东？

“是的，是的，一切都变得那么令人可怕。为什么？世界上究竟发生了什么事？”

“我知道，”智慧的老头儿回答，“这是我们的命运，一切全得付出昂贵的代价。你获得了胜利，恢复了健康，现在该你偿付代价了。

“偿付代价？为什么？”

“你战胜了病魔，你不复是往日的你，而是脱胎换骨了。随着你逐渐恢复健康，驱使你渴望健康的种种人世间的诱惑便愈益远远地离开你，最终成为过眼云烟，使人超凡脱俗。这就是偿付的代价！你最终成了我们的人，姆塞利东！留下来吧，留在我们这些麻风病人中间……喂，哨兵，把大门关上吧，我们回去了。”

砰的一声响，哨兵关上了城堡的大门。

（有删改）

[注]麻风病是由麻风杆菌引起的一种慢性传染病。临床表现为麻木性皮肤损害，严重者肢端残废。

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()

A．姆塞利东进入麻风病院后，意志坚定，一心希望恢复健康，重返富裕的贵族生活。

B．麻风病人与看守士兵的闲聊可以看出他们已经和命运妥协，精神生活的空虚无聊。

C．姆塞利东辛苦虔诚的祈祷，一方面刻画人物形象，另一方面与其他的麻风病人形成对比。

D．姆塞利东最终回到病人们中间，是因为他的目标没有实现，遭到了命运的捉弄与唾弃。

7．关于文中贾柯莫老人的描写部分，下列说法不正确的一项是()

A．贾柯莫老人在病人中年纪最长，和蔼慈爱，聪明睿智，是麻风病院的实际领导者。

B．姆塞利东的话让老人热泪盈眶，是因为他的话让老人想起昔年与病魔苦斗的惨痛经历。

C．贾柯莫老人在小说中既是一个线索人物，也是众多麻风病人中的典型人物。

D．文末贾柯莫老人的分析，揭开了事情的真相，是小说的点睛之笔，有利于主旨的表述。

8．“砰的一声响，哨兵关上了城堡的大门。”结合小说，合理想象姆塞利东接下去在麻风病院的所作所为，并指出这样想象的理由。

9．有评论家认为这篇小说具有浓厚的寓言色彩，请联系小说谈谈你的理解并说明其寓意。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

初，燕将攻下齐之聊城，人或谗之，燕将惧诛，遂保守聊城，不敢归。齐田单攻之岁余，士卒多死，而聊城不下。鲁连乃书，约之矢以射城中，遗燕将曰：“吾闻之：‘智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。’今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功废名灭，后世无称，非知也。故知者不再计，勇士不怯死。今死生荣辱，尊卑贵贱，此其一时也，愿公之详计而无与俗同也。今楚、魏交退，燕救不至，齐必决之于聊城，公无再计。彼燕国大乱，君臣失计，上下迷惑，栗腹以百万之众，五折于外，万乘之国，被围于赵，壤削主困，为天下戮，公闻之乎今燕王方寒心独立大臣不足恃国弊祸多民心无所归今公又以弊聊之民距全齐之兵期年不解是墨翟之守也食人炊骨，士无反北之心，是孙膑、吴起之兵也，能以见于天下矣。故为公计者，不如罢兵休士，全车甲，归报燕王，燕王必喜。士民见公，如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明矣。意者亦捐燕弃世，东游于齐乎，请裂地定封，富比陶、卫，世世称孤寡，与齐久存，此亦一计也。二者显名厚实也，愿公孰计而审处一也。且吾闻，效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。昔管仲射桓公中钩，篡也；遗公子纠而不能死，怯也；束缚桎梏，辱身也；此三行者，乡里不通也，世主不臣也。然而管子并三行之过，据齐国之政，一匡天下，九合诸侯，为伍伯首，名高天下，光照邻国。公其图之！”燕将曰：“敬闻命矣！”因罢兵而去。

(节选自《战国策齐策六》)

10．下列对文中画框部分的断句，正确的一项是()

A．今燕王方寒心独立/大臣不足恃/国弊祸多/民心无所归/今公又以弊聊之民距全齐之兵期年/不解是墨翟之守也/

B．今燕王方寒心/独立大臣不足恃/国弊祸多/民心无所归/今公又以弊聊之民距全齐之兵/期年不解是墨翟之守也/

C．今燕王方寒心/独立大臣不足恃/国弊祸多/民心无所归/今公又以弊聊之民距全齐之兵期年/不解是墨翟之守也/

D．今燕王方寒心独立/大臣不足恃/国弊祸多/民心无所归/今公又以弊聊之民距全齐之兵/期年不解/是墨翟之守也/

11．下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A．“人或谗之”与“一食或尽粟一石”(《马说》)两句中的“或”含义不同。

B．“为天下戮”与“为天下笑”(《五代史伶官传序》)两句中的“为”含义相同。

C．“桎梏”即脚镣和手铐，文中的意思是(管仲)被恶名缠绕，无法施展才华。

D“伯”通“霸”，“伍伯”，就是“春秋五霸”，“伍伯首”文中指齐桓公。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()

A．信中鲁仲连指出燕将发一时的激愤，为臣不忠，舍身亡城，以致无功无誉，这样做是不明智的。

B．鲁仲连给燕将建议，虽然归燕必定会受到燕王和百姓的欢迎，但他更希望燕将降齐，这样就可以声名显赫。

C．信中以管仲的事迹为例，意在说明成大事者不能效小节，不能恶小耻，方能成就万代功业，流芳百世。

D．鲁仲连在信中恳请燕将熟虑慎取，明知而为，终于说服燕将撤军，成功解除了聊城之围。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)故为公计者，不如罢兵休士，全车甲，归报燕王，燕王必喜。

(2)昔管仲射桓公中钩，篡也；遗公子纠而不能死，怯也。

14．鲁仲连巧解聊城之围，采用了怎样的游说策略请简要概括。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首古诗，完成下面小题。

风入松听风听雨过清明

[宋]吴文英

听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。

西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

15．下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是()

A．起句貌似简单，但用意颇深。风雨不写“见”而写“听”，意思是不忍见，但不能不听到。此句不仅点出时间，而且勾勒出抒情主人公内心细腻的情愫。

B．词的上片情景交融，意境有独到之处。前二句是伤春，三、四两句写伤别，五、六两句则是伤春与伤别的交融，意蕴深邃。

C．“料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺”，伤春又伤别，无以排遣，只得借酒浇愁，希望醉后梦中能与情人相见，无奈春梦却被莺啼声惊醒。其怅恨之情，亦甚矣。

D．这首词质朴淡雅，多用典故，描写现实生活中的景和情，委婉细腻，情真意切，于温柔之中时见丽句，颇具特色。

16．有人评价“黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝”一句看似无情，实则深情。请从艺术手法角度进行分析。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《赤壁赋》中写道“客”所吹奏的洞箫声音悲凉、动人，以至“_______，_______”，从侧面表现了箫声的哀婉缠绵、凄恻动人。

（2）杜甫《蜀相》中“________，_________”两句，与李华《春行即兴》中“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”之句有异曲同工之妙。

（3）“丝竹”是传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称，亦泛指音乐。古诗文中有很多带有“丝竹”的句子，如“_________，__________”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

一元复始，万象更新。我们迎来了充满希望的2023年。

媒体用奥运圣火再次闪烁北京的精彩瞬间、中国航天员结束“太空出差”返回地球的激动场景等组成的海报，将过去一年人们的共同奋斗和拼搏铭刻在时间深处，定格为集体记忆。

走进充满希望的2023年，每个人都将①________，只要我们满怀信心、坚定前行，就能实现人生价值，为国家建设贡献力量。如果你是耕耘不辍的农民，可以辛勤播种，保障粮食安全；如果你是②________的工人，可以追求卓越，争做大国工匠；如果你是奋勇争先的企业家，可以抢抓机遇，引领市场潮流；如果你是矢志创新的科研人员，可以潜心钻研，实现科技跨越……可见，国家发展已为每个人走好自己的路、做好自己的事提供了③__________的舞台，而每个人砥砺前行的奋斗、昂扬奋发的进取，又汇聚成时代洪流，推动着国家的进步与发展。

站在岁序更替的节点，让我们继续努力，在奋斗中定义未来，在拼搏中书写精彩，在人类的伟大时间中创造中华民族的伟大历史。

18．请在文中空格处填入恰当的成语。

19．文中画框的句子有语病，请进行修改，使语言表述准确流畅。

20．文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表述效果。

（二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”华夏礼仪之邦，待客之道，哪能少了音乐？2000年，秉此初衷，河南博物院组建华夏古乐团，希望以古乐曲、古乐器招待八方来宾。“我们想让文物‘活’起来、展览‘动’起来。让参观者不仅能观看，①__________。”马萧林说。

“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。”华夏古乐团成员袁佳音在瑟上弹完一曲《楚歌》，没等掌声响起，就有人发问——“瑟在中国早就失传了，你们怎么证明复原的这个乐器就是瑟呢？”谈起2014年到韩国国立国乐院的访问演出，袁佳音印象深刻。“还好早有准备。播放，从古籍、壁画、出土文物，到瑟弦、瑟码、瑟身，我们把复原、复制古瑟的依据和过程，里里外外给观众讲了个遍。”

“只会演奏可不中！②___________，人家才服气。”袁佳音几乎参与了华夏古乐团的历次出国展演。“古乐器、古乐曲本来就容易引来大家的兴趣和疑问。”袁佳音说，如果只会演奏，不了解源头、流变、制作和创作等相关知识，很容易被人问住。

“博物院本身就是研究机构，③________。我们复原、演奏的古乐器、古乐曲，必须具有学术上的严谨性。”马萧林说，古乐团的每个人既是演奏者，也是研究人员，“我们想要培养的是学者型演奏家。”

“文化的生命在于传播，互联网慢慢成了我们的又一块主阵地。”马萧林说，古乐团一直都有创新的基因。

21．下列句子中的“人家”和文中画横线处的“人家”，用法相同的一项是()

A．反正人家不是傻子，咱们的底细，人家心里早已是雪亮的。

B．原来是你呀，差点儿没把人家吓死！

C．你还是死心吧，她已经有了人家了。

D．我的茶呢？人家忙得要死，吃了茶就要有事去。

22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子与颜回乐在何处，所乐何事，周敦颐也曾要求程颐、程颢好好参悟。

作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”，千百年来，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。

语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

解析以及解答

1．解析：A

解答：B．“略有变化”错误；C．原文是“时间的不同也造成了各个时期的文人对于园林文化的认识也不尽然相同”；D．“明清时期的园林艺术”应该为大观园。

2．解析：C

解答：C．“水的应用”和“形成了绚烂夺目、华丽炫人的园林风格”强加因果。

3．解析：C

解答：本题考查学生分析文章结构和思路的能力。段落介绍大观园的园林艺术特点，结合“大观园的造地选址在……是贾府文人对于园林意境的根基”可知，③是总说，介绍大观园地理位置，应放在首位；接着按照从人文到自然的顺序介绍人文场所和自然环境，承接②④；最后具体介绍园内植物布置与个人品格的关系，照应上文最后提到的“心中发散的思想”，应放在最后。顺序为③②④①。故选C。

4．解析：①林黛玉住的是潇湘馆，那里最多的植物就是竹子，竹子的生命力顽强，具有高洁不屈的精神，也是变相的表述了林黛玉虽纤细但不曾折腰的高洁品质；②薛宝钗住的是蘅芜苑，那里大多都是香气馥郁的香草，能够得到众人的喜爱，这也在说明宝钗是世故圆滑、同时横溢的品格。

解答：本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。林黛玉住的是潇湘馆，潇湘馆是文中引用舜的潇湘二妃娥皇、女英的典故而更名，后世以潇湘指斑竹，泛指竹。其中以竹子最盛，“凤尾森森，龙吟细细，一片翠竹环绕”。翠竹，象征的是一种不屈不挠的可贵品质，高洁中带着儒雅，含蓄里透着活力。黛玉的诗号“潇湘妃子”，正是这样一种高贵而自然脱俗，婀娜而风姿绰约的魅力。“潇湘”变相的表述了林黛玉虽纤细但不曾折腰的高洁品质。薛宝钗住的是蘅芜苑，蘅芜是菊科下属的一些植物，多为草本。“只见许多异草……味香气馥，非花香之可比”，那里大多都是香气馥郁的香草，能够得到众人的喜爱，这也在说明宝钗是世故圆滑、同时横溢的品格。

5．解析：①在改造传统园林时，注意营造寓学于游的游览环境，融合文化交流，促进游客在游览园林中可以通过思索、比较来得到学问，增长智慧；②在保留园林意境根基的基础上，在园林的改造融入古代文人的情思与意趣，并将山和水合理搭配，从而把园林景色带活以吸引游客。

解答：本题考查学生利用文中信息分析解决问题的的能力。结合“北方的著名园林，亦应有南匠参加。文化不断交流，又产生了新的事物。在造园中又有南北园林的介体——扬州园林，它既不同于江南园林，又有别于北方园林，而园的风格则两者兼有之。从造园的特点上，可以证明其所处地理条件与文化交流诸方面的复杂性了……现在，我们提倡旅游，旅游不是“白相”（上海方言：玩），是高尚的文化生活，我们赏景观园，要善于分析、思索、比较，在游的中间可以得到很多学问，增长我们的智慧，那才是有意义的”分析可知，在改造传统园林时，注意营造寓学于游的游览环境，融合文化交流，促进游客在游览园林中可以通过思索、比较来得到学问，增长智慧；结合“在中国的文人历史上，古典园林自古以来就是一个文人作品中非常重要的意象，园林的建设造就融入了文人的情思与意趣”“大观园的造地选址在宁国府的基础上进行扩建，彰显贾府气势”“在宁国府内的建筑又贴近贾府的大山祖脉，更能让贾府文人将这种祖脉给一代一代继承下去，这是贾府文人对于园林意境的根基”“山和水的搭配将大观园的景色都带活了，真给游览的人带来一种深处自然的感受，在近乎真实的大观园里，文人们更容易在山水之间吐露最真实的想法和心声”分析可知，在保留园林意境根基的基础上，在园林的改造融入古代文人的情思与意趣，并将山和水合理搭配，从而把园林景色带活以吸引游客。

6．解析：D

解答：姆塞利东实现了自己的目标，只是他没有意识到恢复身体健康的过程中完成了自己精神上的洗礼。

7．解析：A

解答：贾柯莫老人不是“麻风病院的实际领导者”，可以说是麻风病人的精神领袖。

8．解析：想象：①他经历了内心的痛苦挣扎，终于接受事实，开始在麻风病院新的生活；②他和麻风病人们快乐地生活，给予他们安慰，成为麻风病人们的精神领袖；③他引导麻风病人专心致志修炼，引导他们逐渐远离空虚无聊的精神生活。

理由：①由小说结尾可知，姆塞利东意志坚强，信心坚定，排除一切欲望，在身体恢复健康的同时，完成了精神的净化，成为精神健康的圣者；②由姆塞利东和病人以及贾柯莫老人的对话可知，姆塞利东反对病人们每天无所事事的生活和做事不够专一的品质。

9．解析：理解：小说人物心理的真实与表现形式的虚幻色彩：主人公身体恢复后，看到的繁华瞬息而逝，形式上采用的是荒谬、虚幻的手法，但却表现了人物精神心灵上的净化；

寓意：主人公姆塞利东专心追求身体健康的同时，超越世俗欲念，忘却人世繁华，成为精神健康的圣者。

10．解析：D

解答：原文标点应为：“今燕王方寒心独立，大臣不足恃，国弊祸多，民心无所归，今公又以弊聊之民距全齐之兵，期年不解，是墨翟之守也。”

11．解析：C

解答：“桎梏”文中的意思是(管仲)被带上脚镣和手铐。

12．解析：B

解答：原文为“二者显名厚实也，愿公孰计而审处一也”。

13．解析：(1)所以为您考虑，不如停战休兵，保全装备，去回报燕王，燕王必定高兴。

(2)从前，管仲射中齐桓公的带钩，这是篡逆；他抛下公子纠而不殉难，这是怯懦。

当初，有位燕将攻下聊城时，有人在燕王面前说他的坏话，燕将害怕被杀，便留守在聊城不敢返回燕国。齐将田单进攻聊城一年多，士卒死伤惨重，而聊城仍久攻不下。鲁仲连于是给燕将写了一封信，把信绑在箭杆上，射进城中，信上对燕将说：“我听说：‘聪明的人不去做违背时势、有损利益的事，勇敢的人不去做怕死而毁掉荣誉的事，尽忠的臣子不先顾自己而后顾国君。’现在您为一时的激愤，不顾燕王失掉一位臣子，这不是尽忠；牺牲了自己，失去了聊城，并没有在齐国表现出自己的声威，这不是勇敢；战功被废弃，名誉被毁灭，后世不称颂，这不是聪明。所以，聪明的人不优柔寡断，勇敢的人不怯懦怕死。现在死生荣辱，尊卑贵贱都在此一举，希望您仔细考虑，不要和俗人有同样的见识。现在楚、魏两国都已退兵，燕国救兵不到，齐国必然要在聊城决一胜负，您千万不要犹豫不决。现在燕国大乱，君臣失策，上下糊涂，燕将栗腹率百万之众，却连打五次败仗，万乘的燕国被赵国围困，国土削减，君主困窘，被诸侯所耻笑，您可曾知道现在，燕王正在寒心，孤立无援，大臣不可依靠，国家疲惫，祸患日多，民心涣散，无所依归，您又以残破的聊城与齐国大军对抗，整整一年不能解围，这是和墨子一样地善于守城；现今以人为食，以骨为柴，但士卒没有背叛的心思，堪比孙膑、吴起的用兵，您的军事才能已经显示给天下了。所以为您考虑，不如停战休兵，保全装备，去回报燕王，燕王必定高兴。民众看见您将如同见到父母一样，朋友会兴奋地夸奖您，您的功绩可以显扬。或者，您就抛弃燕国，不顾议论，投奔齐国，我可以请求分给您封地，并确定封号，富有可以与陶朱公范蠡、子贡相比，世世代代享有诸侯那样的威名，与齐国长期共存，这也是一种办法。这两者，都可以使名声显赫，得到实惠，希望您仔细考虑，慎重地选择一个方案。而且我听说，专门注意细微末节的人，是做不出有威望的大事的；不能忍受小耻辱的人，是建立不起荣誉和美名的。从前，管仲射中齐桓公的带钩，这是篡逆；他抛下公子纠而不殉难，这是怯懦；以后又带上脚镣手铐，这是受辱；有这三种行为的人，乡亲都不和他交往，诸侯也不愿意要他为臣。可是管仲虽做了这三件错事，却仍然掌握了齐国的政权，辅佐齐桓公匡正天下，九次会合诸侯，成为五霸之首，名望高于天下，光辉照耀邻国。希望您能加以考虑！”燕将说：“我恭敬地接受您的教诲！”于是休战撤军而去。

14．解析：①引用名言，指明过失；②分析形势，权衡利弊；③设身处地，循循善诱；④以古为例，娓娓说理。

15．解析：D

解答：此词描写的景和情涉及现实和回忆。

16．解析：①细节描写，“黄蜂频扑”二句，取材于身边细节，词人见秋千而思“纤手”，因蜂扑而含“香凝”;②虚实结合，“黄蜂频扑”是实写，“有当时、纤手香凝”是虚写，将当时黄蜂与昔日场景连接；③运用联想想象，见黄蜂频扑而想象余香尚凝，大胆奇特的联想和想象，烘托对佳人的思念之情。④情景交融。“黄蜂”二句既有景，又有情，形成完美的意境。秋千仍在，佳人已去，表述了物是人非的沧桑之感。

解答：“黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝”二句是窗梦词中的名句，妙在不从正面写，而是侧面烘托，佳人的美好形象凸现出来，表述对佳人归来的一种热切期望，突出一种急切的情怀；“惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生”则是突出一种无限的惆怅与思念，这里用的夸张手法，突出急切之感。

17．解析：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形/浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声/缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足

18．解析：①大有作为（大有可为）；②精益求精；③丰富多彩

解答：①结合后文”只要我们满怀信心、坚定前行，就能实现人生价值，为国家建设贡献力量”的内容可知，此处可填：大有作为(大有可为)。大有作为：能够极大地发挥作用，作一番贡献。大有可为：事情有发展前途，很值得做。②结合后文“可以追求卓越，争做大国工匠”的内容可知，此处可填：精益求精。精益求精：好了还求更好。③结合前文从农民、工人、企业家、科研人员等多个行业角度的铺排，再加上与“舞台”搭配，此处可填：丰富多彩。丰富多彩：内容丰富，花色繁多。

19．解析：①在“奥运圣火”前加“由”；②将“闪烁”改为“闪耀”；③将“铭刻在时间深处”与“定格为集体记忆”位置对调。

解答：画线句子有三处语病：①成分残缺，却介词，应在“奥运圣火”前加“由”；②搭配不当，“奥运圣火”与“闪烁”不能搭配，应将“闪烁”改为“闪耀”；③语序不当，应将“铭刻在时间深处”与“定格为集体记忆”位置对调。

20．解析：由四个“如果你……”的假设句，从农民、工人、企业家、科研人员等多个行业的角度铺排叠加，构成排比；激励人们坚定前行，走好自己的路，为祖国建设贡献力量，句式整齐，节奏感强。

解答：构成：由四个“如果你是……可以……”的假设句，从农民、工人、企业家、科研人员等多个行业的角度铺排叠加，构成排比。表述效果：从各个行业的角度，激励人们坚定前行，走好自己的路，为祖国建设贡献力量。运用排比句，句式整齐，富有韵律感，说服力强。

21．解析：A

解答：本题考查学生分析词语含义和用法的能力。文中“人家”指某个人或某些人，意思跟“他”或“他们”相近。A．指某个人或某些人，意思跟“他”或“他们”相近。B．指自己。C．指女子未来的丈夫家。D．指自己。故选A。

22．解析：①还能够聆听历史；②还得讲出道理来；③古乐团自然也不例外。

解答：本题考查学生语言表述之情境补写的能力。①处，语境是递进关系，要用递进连词，博物院、文物是关于历史的，根据“以古乐曲、古乐器招待八方米宾”是说听的功能，应填；还能够聆听历史。②处，照应“只会”，应用“还”关联，“人家才服气”说明要讲道理，应填：还得讲出道理来。③处，马萧林说的话代表的是古乐团，下文“古乐团的每个人既是演奏者，也是研究人员”强调的是研究功能，呼应上句“博物院本身就是研究机构”，应填；古乐团自然也不例外。

23．解析：例文：

品孔颜之乐，做幸福青年

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

很高兴能有机会在语文课主题交流会上分享我对幸福的思考和认识，我发言的题目是“品孔颜之乐，做幸福青年”。

“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，孔子从未因外在不佳的物质条件影响自己内心的感受，反而自得其乐。“不义而富且贵，于我如浮云”，更是旗帜鲜明地表述出取舍。颜回与他人相比，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，展现出其内心坚守。我解读“孔颜之乐”，就是孔子、颜子不被外在环境困扰，因坚守本心，故不改其乐。

同学们，千百年来，“孔颜之乐”，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。“孔颜之乐”，也引发我们思考幸福与快乐的问题。在当今社会大背景之下，什么是真正的快乐与幸福？对于快乐与幸福如何定义？对于人生意义应如何认知？

在深山里建一座女子高中，不仅仅让贫困的女孩子能够免费入学，还能让她们改变命运。张桂梅，以教育扶贫阻断贫困，为梦想，她拼命干了几十年，节衣缩食，把省下的每一分钱都用在学生身上。巨大的压力和长时间高负荷的工作让她的身体每况愈下，患上了多种疾病，每天靠吃止疼药维持。但张桂梅却无比满足地说：“她们后边走得比我好，比我幸福就足够了”。张桂梅的幸福观与“孔颜之乐”何其的一致？都在启示我们什么是真正的幸福，怎样获得幸福。新时代的青年不要被名利羁绊，唯有坚守内心，才可能获得真正的幸福和快乐。

林占熺作为解决了“菌林矛盾”这一世界难题的发明者，曾因不热衷商业化，而被讥讽“没有经济头脑”。他坦言：“如果走个人发财的路，亿万富翁也不算什么，我觉得用技术帮助老百姓摆脱贫困，才是生命最大的价值”，这就是他眼中真正的幸福。他在年复一年坚守内心的默默付出中，交出了自己关于幸福的人生答卷。

可能他们经济拮据，可能他们不被理解，但谁能质疑他们的人生选择，谁又能说他们不幸福、不快乐呢？

同学们，“达则兼济天下”是幸福，穷则立志修身也是幸福；唯有不为俗名所累，不被名利困扰，坚守本心才是拥有幸福的不二法门。我们