与传统美德的名言警句 孔子关于中华传统美德的名言

我爱学习网121413.com与传统美德的名言警句孔子关于中华传统美德的名言与传统美德的名言警句【】本文主要为您介绍与传统美德的名言警句相关句子，欢迎阅读分享！孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。——挚虞父子不信，则家道不睦。——武则天谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊内睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——（前苏联）马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（美国）罗素对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福我看见过挨饿的孩子。我看。爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》不师者，废学之渐也。意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。国将兴，必贵师而重傅。意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。古之学者必有师。意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。疾学在于尊师。意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。君子隆师而亲友。意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。人不可以不就师矣。意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论·赞学》。就：靠近。人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨：慧。若要好，问三老。意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集·冰言补》。师友贵隆亲，古学当自反。意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。师者，人之模范也。意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言·学行》。师哉！师哉！桐子之命也。意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言·学行》。师道立则善人多。意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。中华传统美德名言爱国一.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》二.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》三.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》四.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》五.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》六.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。七.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》八.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》九.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》十.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》十一.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》十二.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志十三.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》十四.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》十五.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》十六.志不强者智不达。——《墨子·修身》十七.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》十八.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》十九.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》二十.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》二一.志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》二二.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》二三.有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》持节二四.三军可夺帅也，。真话说一半常是弥天大谎——富兰克林精诚所至，金石为开——王充不信不立，不诚不行——晁说之真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科没有诚实何来尊严——西塞罗当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子一言之美，贵于千金——葛洪人无忠信，不可立于世——程颐诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索人之所助者，信也——《周易》不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》祸莫大于无信——傅玄一、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐二、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子三、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》四、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子五、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》六、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》七、无父无君，是禽兽也。——孟子八、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子九、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》十、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子十一、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》十二、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》十三、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子十四、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子十五、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》十六、父母者，人之本也。——司马迁十七、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》十八、弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而》十九、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清。对待同志要象春天般的温暖，对待工作要象夏天一样火热，对待个人主义要象秋风扫落叶一样，对待敌人要象严冬一样残酷无情。雷锋非淡泊无以明志，非宁静无以致远重义1二三.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》1二四.义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》1二五.见利思义。——《论语·宪问》1二六.见得思义。——《论语·季氏》1二七.义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。1二八.非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》1二九.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》1三十.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》1三一.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。1三二.义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》1三三.义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》1三四.君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》尚勇1三五.视死如归。——《管子·小匡》1三六.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》1三七.见义不为，无勇也。——《论语·为政》1三八.仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》1三九.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》1四十.义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》1四一.知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》1四二.不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》1四三.小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·卷二》1四四.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回好学1四五.学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》1四六.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》1四七.学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》1四八.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》1四九.笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》1五十.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》1五一.博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。1五二.博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》1五三.尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》1五四.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。1五五.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》1五六.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》1五七.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》1五八.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》1五九.善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》1六十.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》1六一.行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。1六二.圣人无常师。——韩愈《师说》1六三.学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》1六四.少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》1六五.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一1六六.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》1六七.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》1六八.明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》审势1六九.知人者智，自知者明。——《老子》的33章1七十.知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。1七一.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章1七二.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章1七三.圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》1七四.三思而后行。——《论语·公冶长》1七五.欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）1七六.人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》1七七.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》1七八.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》1七九.亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》1八十.差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》1八一.凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。1八二.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。八三.居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》1八四.前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》1八五.前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》1八六.傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。1八七.善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。爱国一.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子"牧民》二.临患不忘国，忠也。——《左传"昭公元年》三.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》四.苟利国家，不求富贵。——《礼记"儒行》五.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》六.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子"外篇"广譬》烈士：有抱负.有作为的人。七.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》八.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》九.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》十.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》十一.精忠报国。——《宋史"岳飞列传》十二.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志十三.朝闻道，夕死可矣。——《论语"里仁》十四.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语"里仁》十五.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语"秦伯》十六.志不强者智不达。——《墨子"修身》十七.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记"陈涉世家》十八.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》十九.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》二十.有志者事竟成。——《后汉书"耿弇列传》二一.志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟"学大原下》二二.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》二三.有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝"俗谚牧民》持节二四.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语"子罕》二五.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语"子罕》二六.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语"卫灵公》二七.不降其志，不辱其身。——《论语"微子》二八.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子"滕文公下》二九.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子"尽心上》三十.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》三一.不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论"地广》三二.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书"元景安列传》三三.疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》三四.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》三五.时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》三六.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》三七.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》三八.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画"竹石》自强三九.天行健，君子以自强不息。——《周易"乾"象》四十.胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章四一.不怨天，不尤人。——《论语"宪问》四二.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子"告子下》四三.生于忧患而死于安乐。——《孟子"告子下》四四.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》四五.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子"修身》四六.能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书"画策》四七.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》四八.莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》四九.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》五十.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》五一.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》诚信五二.修辞立其诚。——《周易"乾"文言》言语应该建立在诚信的基础上。五三.不精不诚，不能动人。——《庄子"鱼父》五四.失信不立。——《左传"襄公二十二年》五五.轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。五六.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语"学而》五七.与朋友交，言而有信。——《论语"学而》五八.人而无信，不知其可也。——《论语"为政》可：可以立身处世。五九.民无信不立。——《论语"颜渊》六十.言必信，行必果。——《论语"子路》果：果断六一.一诺千金。——《史记"季布栾布列传》知耻六二.记己有耻。——《论语"子路》用羞耻之心来约束自己的行为。六三.无羞恶之心，非人也。——《孟子"公孙丑上》六四.人必自侮，然后人侮之。——《孟子"离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。六五.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子"尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！六六.知耻近乎勇。——《礼记"中庸》六七.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言"君子》六八.人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三六九.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语"治道》七十.士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》改过七一.见善则迁（学习），有过则改。——《周易"益"象》七二.改过不吝。——《尚书"仲虺（huǐ）之诰》七三.与人不求备，检身若不及。——《尚书"伊训》七四.人孰无过？过而能改，。爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》不师者，废学之渐也。意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。国将兴，必贵师而重傅。意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。古之学者必有师。意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。疾学在于尊师。意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。君子隆师而亲友。意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。人不可以不就师矣。意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论·赞学》。就：靠近。人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨：慧。若要好，问三老。意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集·冰言补》。师友贵隆亲，古学当自反。意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。师者，人之模范也。意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言·学行》。师哉！师哉！桐子之命也。意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言·学行》。师道立则善人多。意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。中华传统美德名言爱国一.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》二.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》三.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》四.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》五.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》六.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。七.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》八.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》九.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》十.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》十一.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》十二.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志十三.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》十四.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》十五.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》十六.志不强者智不达。——《墨子·修身》十七.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》十八.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》十九.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》二十.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》二一.志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》二二.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》二三.有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》持节二四.三军可。昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。路遥知马力，事久见人心。两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。在家不会迎宾客，出外方知少主人。黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。再三须慎意，第一莫欺心。虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。山中也有千年树，世上难逢百岁人。力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。同君一席话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死工夫。百年成之不足，一旦败之有余。人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。水太清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，省者全无。在家由父，出家从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都是，不会说无礼。磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不得，财多害自己。知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。墙有逢，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。贼是小人，知过君子。君子固穷，小人穷斯滥也。贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。知我者为我心忧，不知我者谓我何求。晴天不肯去，只待雨淋头。成事莫说，覆水难收。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。惧法朝朝乐，欺公日日忧。人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，看看又是白头翁。月到十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。人贫不语，水平不流。一家有女百家求，一马不行百马忧。有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。忍一句，息一怒，饶一着，退一步。三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。生不论魂，死不认尸。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自。爱国一.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子"牧民》二.临患不忘国，忠也。——《左传"昭公元年》三.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》四.苟利国家，不求富贵。——《礼记"儒行》五.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》六.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子"外篇"广譬》烈士：有抱负.有作为的人。七.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》八.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》九.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》十.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》十一.精忠报国。——《宋史"岳飞列传》十二.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志十三.朝闻道，夕死可矣。——《论语"里仁》十四.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语"里仁》十五.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语"秦伯》十六.志不强者智不达。——《墨子"修身》十七.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记"陈涉世家》十八.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》十九.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》二十.有志者事竟成。——《后汉书"耿弇列传》二一.志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟"学大原下》二二.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》二三.有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝"俗谚牧民》持节