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文档简介
梦游天姥吟留别——李白1可编辑ppt作者简介2可编辑ppt作品背景3可编辑ppt解题:“吟”本指吟咏,即作诗。“留别”,是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁公》。4可编辑ppt教学目的
1、理清梦游线索。2、通过仙境的描绘,体会诗人鄙视权贵、追求自由生活的思想感情。3、培养学生诗歌诵读及鉴赏能力。5可编辑ppt天姥山——道书第16福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰,因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》的古风,使它驰誉遐迩。6可编辑ppt从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里,转过一处可供行人遮阳避雨的山洞,就可以看到高10余米的天姥岩:头部方正微圆,侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨,脑后的发髻更是历历分明,显出一付慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓出,两臂在前面合拱,宽衣广袖,裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖,华贵雍容,一付非凡的气度。7可编辑ppt梦游天姥吟留别李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可赌。天姥连天向天衡,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。∥写天姥山的位置和地势。
8可编辑ppt脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。/(登山快景)忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。∥详写所游梦境。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。/(吴越幽景)熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。(夜间奇景)列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。/(仙界盛景)9可编辑ppt世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!∥梦醒后的感想。10可编辑ppt李白是怎样写出天姥山的特点?此处为什么写到瀛洲?通过对比、夸张手法写出天姥山的高大雄伟。这是以瀛洲来衬托天姥山,瀛洲是海上的仙山,虚无缥缈,神奇莫测;天姥是地上的高山,实实在在,可以前往探访,使人油然而产生神游天姥之念,为下文入梦作了铺垫。11可编辑ppt海客瀛洲天姥越人微茫明灭五岳赤城拔、掩实在雄伟衬托对比突出12可编辑ppt小组讨论:1、诗中写一夜飞渡,湖月照送的情景,表现了诗人当时怎样的心情,从哪些词上体现出来?2、共写了几幅图画?3、13可编辑ppt1、用“飞”、“送”两词,体现了诗人一路上急切兴奋和轻松愉快的心情。2、景象:海日、花石、熊咆虎吟、云、水。“迷”、“倚”“忽”等词表现了诗人为天姥胜景所陶醉,乐而忘返的情景。作用:为了引出和烘托下文的仙境。
3、从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车三方面写。特点:美、富丽堂皇、热闹非凡、令人神往、神仙众多。描绘这样的仙境,表现了诗人极度兴奋愉快的心情。4、“长”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的无限哀痛。14可编辑ppt诗人写这样的景象有什么作用?登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象?熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。作用:当仙境已经呼之欲出的时候,诗人却忽然将视线转向天上的云、山间的流水以及水上的烟雾,这样写的目的是为下文蓄势,接着便是雷声大作,地裂山崩,出现神仙的洞府。15可编辑ppt入梦醒觉梦境飞度长嗟月夜清晨白昼黄昏所见所闻所行所见所闻所见所闻所见所闻清幽雄伟秀美神异(承上启下)16可编辑ppt世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,
须行即骑访名山。“古来万事东流水”、“且放白鹿青崖间”两句表现对人生的伤感情绪和逃避现实的态度,反映了作者的消极面。“世间行乐亦如此,古来万事东流水”:是作者在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱。“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”:是诗人向东鲁诸公表示决心,与当时的恶势力势不两立,决不妥协。17可编辑ppt行乐……心愿(承上而叹)自由自在原因不慕权贵点明题旨18可编辑ppt梦境性格傲岸,不事权贵入梦之因出梦之叹梦度镜湖梦游山景梦入仙境梦醒长嗟高大脱俗安能摧眉折腰412319可编辑ppt中心思想本诗通过记梦游仙,描绘了天姥山的奇景,赞美了仙界的光明美好,表现了诗人鄙弃黑暗现实,蔑视权贵,追求自由的理想。20可编辑ppt注音:瀛著huǎng怳悸luán鸾zhuómíng栗暝jì冥yínglìmíng解词:栗深林:颤动,使动用法惊层巅:震惊,使动用法开心开颜,心情愉快,露出笑容开心颜:事权贵:侍奉有权势的官员们21可编辑ppt一、解释下列加点词:我欲因之梦吴越:栗深林兮惊层巅:虎鼓瑟兮风为马:失向来之烟霞:安能摧眉折腰事权贵:势拔五岳掩赤城:烟涛微茫信难求:二、默写出李白要求“民主自由”的名言警句代神游天姥山的愿望使……惊,使动用法演奏代上文神异的景象低头;服侍超过的确、确实安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?延伸巩固22可编辑ppt课堂作业A、标题上的“吟”字,表明了古诗中的一种体式。这类诗篇的内容,多有悲愁慨叹之意;其形式则较自由,犹如散文中的随笔。B、“云霞明灭”4字,诗人运用光线强烈对比,侧面衬托了天姥山的既高且大——有时被云遮掩,足见其硕大无朋。C、“连天向天横”5字,诗人正面描写了天姥山的的既高且大——“连天”,极言其高;“向天横”,则极言其所占空间之大。D、“一夜飞度”之“飞”,实为神来之笔,给人飘逸之感——折射出诗人被誉为“诗仙”的气质。若无此“飞”,则何以“登云梯”,“见海日”,“闻天鸡”……B提示:本项的表述失实——“云霞明灭”,只显其高耸入云,时而被云掩没,时而露将出来。B1、对一二诗段的诗句与词语的理解,不确切的一项是23可编辑ppt2、对一二自然段的赏析,不恰当的一项是A、天宝元年(742年),李白42岁奉诏入京。他本想借此行施展才能,有所作为;然而他只被玄宗视为“词臣”,并不重用,且又受到权贵排挤,仅住一年便放放。这首诗便是他的“发愤”之作,以排遣胸中块垒。B、第二诗段为全诗核心,体现了“游仙诗”特色,尤其主体部分“云青青……仙之人兮列如麻”,诗人展开想象的翅膀,从各种角度描写仙境,给人脱俗之感。C、诗人游仙之念,源于对社会的不满,因而他借助梦境,虚构出万花洞般的迷离幻境,以及自己与仙人们的聚会场面,揭示出与现实世界决不合流的高尚情怀。D、杜甫评价李白:“白也诗无敌,飘然思不群。”上述二诗段,就体现出这种特质:对天姥山与仙境的精心刻画,有正面直接性,有侧面烘托性的;有实写的,有虚写的……其构思,的确够“不群”;其描绘,实在够“飘然”了。CC提示:诗篇虽为对现实不满的曲折反映,想象力极为丰富,但诗人独未写自己与仙人聚会的情节,因而本项末句评价失实。24可编辑ppt3、对诗篇末段诗句的理解,不确切的一项是A、“世间行乐亦如此”——此,指代的是上一诗段描绘的仙人聚会的场境与情景。B、“古来万事东流水”——可以联想到乐府诗“百川东到海,何时复西归”的诗句,诗人意在激励自己“少壮不努力,老大徒伤悲。”C、“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间……”——从句式上审视,似乎是一问一答;然而,下句并未正面回答上句所提“何时还”的问题。D、“骑白鹿,访名山。”——诗人写出了自己无拘无束的潇洒生活;白鹿,相传古代神仙或隐士常骑着它漫游,象征自由自在。BB提示:本项的表述犯了拔高诗句意境的毛病——诗中没有激励自己“少壮不努力”的意思。25可编辑ppt4、对末尾诗段的分析,不恰当的一项是A、李白的游仙诗,大多只有记游,而无规范的故事情节。本诗的结尾段,也有这一特色。B、诗篇结尾回应了诗标题上的“吟留别”,即留给在东鲁的朋友,因而特提出“别君去兮何时还?”的疑问。C、诗篇卒章显志。诗人为什么梦游天姥山?为什么描摹仙境?为什么骑白鹿访亲友?——结尾的两句诗显豁地作了回答。D、“安能|摧眉|折腰|事|权贵,使我|不得|开|心颜。”——前5拍,后4拍。其句式与节奏参差铿锵,且富有变化,正展现出诗人的匠心;若改为“安能折腰事权贵,使我不得开心颜。”句式虽整齐了,却失去了诗的韵味。CC提示:本项的表述对诗句原意有曲解——诗中只说“须行即骑访名山”,并未明确说访亲问友。26可编辑ppt安能摧眉折腰事权贵,
使我不得开心颜!(练习二)“诗眼”指的是统帅全诗内容的某个词句,就这首诗来说,主体是写“梦游”的经历,而梦游过程其实就是现实的曲折反映,现实的黑暗和丑恶恰恰被浓缩在最后两句诗句里,这正是“卒章显志”。文章的主体部分是描写神仙世界,诗人之所以向往神仙世界,是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这句话显示了诗人的反抗精神,表现李白追求个性自由和蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。27可编辑ppt找出文中的古今异义字烟涛微茫信难求(信,的确、实在)云霞明灭或可睹(灭,暗)势拔五岳掩赤城(拔,超出)28可编辑ppt找出文中的多义字
訇然中开(打开,动词)使我不得开心颜(舒展,动词)
古来万事东流水(事情,名词)安能摧眉折腰事权贵(侍奉,动词)29可编辑ppt词类活用1、名词作动词虎鼓瑟兮鸾回车(名词“鼓”用作动词,弹奏)安能摧眉折腰事权贵(名词“事”作动词,侍奉)云青青兮欲雨(名词“雨”用作动词,下雨)2、名词用作状语对此欲倒东南倾(方位名词“东南”用作“倾”的状语,表示动作的方向,向东南)訇然中开(“中”用作“开”的状语,在中间)古来万事东流水(方位名词“东”用作“流”的状语,表示动作的方向,向东)3、使动用法栗森林兮惊层巅(栗,使……颤栗;惊,使……惊)30可编辑ppt1、作者所描绘的梦境与它所表达的思想感情有何联系?作者在梦境中,表现了一个自由、快乐的极乐世界,与现实的丑恶形成鲜明对比。作者因为在现实中不愿对权贵卑躬屈膝,而受排挤,通过梦境,表现了他追求自由,对现实感到失望的思想感情。31可编辑ppt2、分析作者在本诗中所体现的思想的积极面与消极面。积极面:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”揭示主题,显示诗人的反抗精神和豪迈气概。消极面:“古来万事东流水”“且放白鹿青崖间”对人生伤感情绪和逃避现实生活的态度,反映了作者思想的消极面。32可编辑ppt3、思想内容李白一生倘佯山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适合于超脱现实,更便于发挥其想象和夸张的才能。进步性:反映诗人傲视权贵、渴望自由的可贵精神。写神仙世界的美丽,反衬出现实世界的丑恶,表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。局限性:流露出了人生如
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