诗歌鉴赏、课内外文言文阅读-2022年中考二模语文试题分类汇编（上海专用）

专题02诗歌鉴赏、课内外文言文阅读（教师版）

一、2021-2022学年上海市闵行区九年级下学期期中语文试题

阅读下文，完成下面小题。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我

所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于

生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲

莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为

也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有

甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之,

乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识

穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉

为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本

心。

（选自《孟子•告子上》）

【乙】

荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯

曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至,谓巨伯曰：“大

军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身

代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。

注释：①值：恰逢，赶上。②郡：古代的行政区划，这里指城。

（选自《世说新语•德行》）

2.【甲】文写于（朝代），【乙】文的作者是（朝代）的。

3.选出【甲】文中加点词语意义相同的一项（）

A.乡为身死而不受今为宫室之美为之

B.所欲有甚于生者万钟于我何加焉

C.二者不可得兼所识穷乏者彳寻我与

D.故患有所不辟也故不为苟得胆

4.下列对【甲】文内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A.作为贤者，在“生”与“义”不对立的情况下，也希望两者保全。

B.在结构上，第二段末句的“本心”与第一段末句的“是心”相呼应，二者含义相同。

C.“是亦不可以己乎？”采用了设问手法，表达了作者对“万钟不辨礼义而受之”这

种行为的疑问。

D.“生”与“义”都是与生俱来的。贤者之所以成为“贤者”，是因为他们在两者对

立的时候，保持住了“义”的本性。

5.请将【甲】【乙】两文中的画线句分别译为现代汉语。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

败义以求生，岂荀巨伯所行邪？

6.【甲】【乙】两文的观点相似，但所选择的表达方式不同，请结合下列表格梳理两

种表达方式的不同。

主要表

表明作者观点的句子作用

达方式

【甲】作者通过判断句直接表明

文自己的观点。

【乙】巨伯曰：“远来相视，子令吾去，作者通过故事中人物的语

文败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”言间接表明自己的观点。

7.【甲】文中孟子认为在“生”与“义”处于两难选择时，应舍生取义，请结合文章

内容分析【乙】文中荀巨伯的哪些行为践行了这一主张。

【答案】

2.①.战国②.南朝3.D4.C

5.①不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

②败坏了道义而（来）保全性命（或求得活命）这难道是我荀巨伯做的事吗？

6.甲文：舍生而取义者也议论；乙文：记叙

7.荀巨伯探望重病的朋友，这是“义”。胡贼攻打城池，他的生命遇到危险，不听朋

友的劝离，而是选择留下。冒着生命危险也要保护他的病友，这就是舍生取义。不仅救

了朋友的性命，更让敌军自惭而退。

【2题详解】

本题考查文学常识。

甲文为孟子所写，孟子生于战国时期，因此甲文写于战国；

乙文选自《世说新语》，此书是南朝宋时所作的文言志人小说集，因此乙文写于南朝。

【3题详解】

本题考查文言词语。

A.即使/接受；

B.比/对于；

C.得到/感激；

D.句末语气词，表解释/句末语气词表解释；

故选D。

【4题详解】

本题考查内容理解。

C有误，“是亦不可以已乎？”采用了反问手法，而不是设问，表达了作者对“万钟则

不辨礼义而受之”这种行为的鄙弃，而不是疑问。

故选C。

【5题详解】

本题考查句子翻译。翻译时要做到“字字落实，意译、直译相结合，意译为主”，句中

需留心的关键词有：

（1）非独：不仅；是心：这种本性；勿丧耳：不丧失罢了。

（2）败义：毁掉道义；所行：应该做的。

【6题详解】

本题考查表达方式。

甲文论述了生与义不可兼得时的取舍问题，因此表明观点的句子是“二者不可得兼，含

生而取义者也”，表达方式为议论；

乙文叙述了荀巨伯保护朋友的故事，“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所

行邪？”是以记叙的表达方式表明自己的观点的。

【7题详解】

本题考查内容理解。

根据“荀巨伯远看友人疾”可知荀巨伯不怕路途遥远来看望重病的朋友，这是“义”的

表现；

根据“值胡贼攻郡”，有人重病，对荀巨伯说“吾今死矣，子可去”，在危险到来之时,

友人劝他赶紧离开保命，但他的想法却是“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”，

他甘愿用知道生命换取重病友人的命，这也是舍生取义的表现。

【点睛】参考译文：

甲：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就

只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西

不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我

所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但

我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有

能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人

们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采

用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是

有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；

他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人

都有，只不过贤能的人不丧失罢了。

一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给

他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高

官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住

宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人

为了住宅的华丽却接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了妻妾的侍奉

接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激自己接受了它。

这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。

乙：荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯

说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我

离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？”这时胡贼已经到了，

问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？"荀巨伯说:

“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼

相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出

打仗的军队回去了，整个城都因此获救。

二、2021-2022学年上海市民办新复兴初级中学九年级下学期期中语文试题

比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》，回答问题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，

草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍

之芸形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱

莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远

观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，

陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（1）对文中划线字词的解释正确的一项是（）

A.馨：香气，这里指品行好

B.劳：劳累，疲劳

C.蔓：蔓延

D.宜：更加

（2）与甲文中“何陋之有？”这句中“之”的用法相同的一项是（）

A.花之隐逸者也B.菊之爱

C.水陆草木之花D.无丝竹之乱耳

（3）下面解说不正确的一项是（）

A.“铭”和“说”都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者

称述功德的文字，一般是用韵的；“说”往往借描绘事物以抒情言志。

B.两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、

安贫乐道的生活情趣；乙文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

C.从表达方式上看，两文都集描写、抒情、议论于一体。

D.从句式上看，《陋室铭》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化；《爱

莲说》则为骈体文，以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐。

【答案】(1)A(2)B(3)D

【小问1详解】

本题考查文言词语辨析。

B.劳：使……劳累；

C.蔓：生蔓，长蔓；

D宜;应当；

故选Ao

【小问2详解】

本题考查“之”字的用法。

例句中的“之”为宾语前置的标志，不译。

A.助词,的；

B.宾语前置的标志，不译；

C.助词，的；

D.主谓之间，不译；

故选B。

【小问3详解】

本题考查对文章内容的理解与分析。

D.《陋室铭》为骈体文，以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；《爱莲说》以

散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。选项中表述颠倒。

故选Do

【点睛】参考译文：

【甲】山不在于高，有了神仙就会有出名了。水不在于深，有了龙就会有灵气。这

是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映

入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的

琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸

葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

【乙】水上、陆地上各种草木的花，可爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从

唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过

清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播，更加清香，笔

直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君

子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还

有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应该很多了!

阅读文段《伤仲永》，回答问题。

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与

之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物

作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之。父利其然也，日

扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时

之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其

受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天,

固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

（1）下列加点词语解释有误的一项是（）

A.自是指物作诗文旗立就：立刻完成

B.稍稍芸容其父宾客：客人

C.日以仲永环谒于邑人扳：通“攀”，牵，引

D.洒然众人矣泯然：消失

（2）文中画横线的句子,停顿划分正确的一项是（）

A.邑人奇之/稍稍宾客其父/或以钱币乞之

B.邑人奇之稍稍/宾客其父或以/钱币乞之

C.邑人奇之/稍稍宾客/其父或以钱币乞之

D.邑人/奇之稍稍宾客/其父或以钱币乞之

（3）下列对选文理解有误的一项是（）

A.文题中的“伤”字，有哀伤之意，表明作者对仲永“泯然众人矣”的叹惜之情。

B.“日扳仲永环谒于邑人”一句，刻画出仲永父亲贪图小利而自得的愚昧无知之态。

C.文中的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。

D.作者以方仲永的事例，表明天资对成才起决定性作用的观点。

【答案】（1）B(2)A(3)D

【小问1详解】

B.句意为：渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲。宾客：以……宾客之礼

相待。故选B。

【小问2详解】

考查断句。句意为：同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客

之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。“奇之”的主语是“邑人”，“稍稍

宾客其父”的主语同样是“邑人”，“以钱币乞之”的主语是“或”。故断句为：邑人

奇之/稍稍宾客其父/或以钱币乞之。故选A。

【小问3详解】

D.”表明天资对成才起决定性作用的观点”有误，根据末段中的“卒之为众人，则其

受于人者不至也”和“今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶”可知，

作者以方仲永的事例，表明后天教育对成才起决定性作用的观点。故选D。

【点睛】参考译文：

金溪县的平民方仲永，世代以耕田地为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具（纸、

墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到）很诧异，从邻家

借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是

赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让他）

作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人（对这

件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请

方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）

学习。

我（王安石）听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家

里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。让（他）作诗，（方仲永写的诗）不能与从

前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情

况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”

王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。

他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如

此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本

来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？

三、2021-2022学年上海市徐汇区年九年级下学期期中语文试题

阅读下面三篇短文，完成各题

【甲】

《论语》（节选）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦

君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

【乙】

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂

欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有

所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿

蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而

别。

【丙】

余近日以军务俊健①，寝食不安。吾家本诗礼门阀②，勤与朴为余处世立身之道，有

恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，

日必了此功课为佳。偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此

策尚下，敢必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，

今日预为。如是者数年，是尝间断，亦无所苦。

（节选自《清代四名人家书》）

【注释】①俊德（kongzong）:事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事务繁忙复

杂。

2.【甲】文段选自____家经典著作《论语》，【乙】文选自《》o

3.解释下列句中加点词的意思。

（1）勤与朴为余处世立身之道（）②故必早起数时以为之（）

4.下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（）

A.自/以为/大有所益B.肃/遂拜/蒙母

C.有恒/又为/勤朴之根源D.日/必了此/功课为佳

5.用现代汉语翻译【丙】文中画线的句子。

如是者数年，未尝间断，亦无所苦。

6.下列选项中对这三篇短文理解不恰当的一项是（）

A.【甲】文中“学而时习之”、“温故而知新”都强调了及时温习的重要性。

B.【乙】文中孙权以自己读书受益大的例子来劝导吕蒙读书学习。

C.【乙】文中孙权劝吕蒙“涉猎”与【甲】文中的“博学”意思相同。

D.【乙】文中吕蒙起初用“军中多务”推托不读书，【丙】文作者虽军务繁忙仍要忙

里偷闲读书。

7.【乙】文通过写鲁肃“与蒙论议”后，与吕蒙“”这一举动，侧面表

现了吕蒙读书后才略的惊人长进；【丙】文则指出读书可以传承“诗礼”家风，培养

“”品质。

8.【丙】文中有多种读书方法值得我们借鉴，试找出相关语句并概括读书方法。

(1)“”(法）

(2)“”(法）

(3)“”(法）

【答案】

2.①.儒②.《资治通鉴》

3.①.是②.所以

4.D

5.像这样坚持了多年，从未间断，也没有感到辛苦。

6.C

7.①.结友②.勤朴

8.①.日日写字一页，看书二十页定量读书②.用朱笔圈批圈点批注

③.决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为定时读书

【2题详解】

甲文选自《论语》，是儒家经典著作，“四书”之一。《论语》记录了孔子及其弟子的

言行。

乙文选自《资治通鉴》，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时

19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起,

到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。在这

部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资

于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

【3题详解】

本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中

的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：勤朴是我处世立身的原则。为，是。

（2）句意：所以就必须早起数小时来完成。故，所以。

【4题详解】

D.句意为：每天以完成这件事情为最好。正确停顿应为：日/必了此功课/为佳。故选D。

【5题详解】

本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：如是者，像这样；数年，多年；

未尝，从来没有；亦，也。

【6题详解】

C.涉猎：粗略地阅读。博学：广泛地学习。两者意思不同。故选C。

【7题详解】

考查对文本内容的理解。

第一空：根据“结友而别”可知，鲁肃拜访了吕蒙之后，和他结为朋友就分别了。正是

因为吕蒙学识有了很大的长进，得到了鲁肃的看重，才会和他结为朋友。从侧面表现了

吕蒙读书后才略的惊人长进。故应填：结友。

第二空：根据丙文中的“勤与朴为余处世立身之道”可得：勤朴。

【8题详解】

考查对文本内容的理解。

根据丙文中的“尚日日写字一页，看书二十页”可得：日日写字一页，看书二十页。可

归纳为：定量读书法。

根据“看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳”可得：用朱笔圈批。可归纳为：圈点批

注法。

根据“决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为”可得：决不肯

今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为。可归纳为：定时读书法。

【点睛】参考译文：

【甲】

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人

从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人

吗？”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去

做老师了。”

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事,

仁德就在其中了。”

【乙】

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推

托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我

只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经

常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙

一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不

再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，

就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕

蒙结为朋友后分别了。

【丙】

我最近因为军务繁忙，睡不好觉，吃不好饭。我家本是诗礼名门贵室，勤朴是我处世立

身的原则，而坚持又是勤朴的根本。我虽然在军中，尚能每天写一页字，看二十页书，

看完之后，用蘸红色的毛笔圈点批注，每天以完成这件事情为最好。有时遇到事务繁忙

复杂，即使第二天补上看书写字也不高兴，所以一定会抽出时间来完成这件事情。然而

这个计策要执行下去，就必须早起数小时来完成。我绝不肯今天耽搁，明天再补；也不

会因为明天有事，今天提前完成。像这样坚持几年，不曾间断，也不感到什么苦。

四、2021-2022学年上海市宝山区九年级下学期二诊断语文试题

阅读下面的诗文，完成下面小题。

【甲】

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

【乙】

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥

自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆,

受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先

帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶

竭鸳钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟

酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

2.甲词的作者是宋朝爱国词人。乙文的作者是三国时期的（人

名）。

3.用现代汉语翻译下面的句子。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

4.乙文“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“此”具体指（用文

中语句回答）。用甲词中一句话概括就是作者要为帝王“”

5.下列理解不正确的一项是

A.甲词中“可怜白发生”表达了作者报国无门的沉痛、愤慨心情。

B.乙文中“臣本布衣，躬耕于南阳”是诸葛亮向刘禅要求告老还乡。

C.甲词乙文都表达了作者忠君爱国，鞠躬尽瘁，死而后己的思想。

D.甲词乙文的作者在字里行间都流露出对自己才干的充分肯定。

【答案】

2.①.辛弃疾②.诸葛亮

3.只想在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中扬名显贵。

4.①.五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭

鸳钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。②.了却君王天下事

5.B

【2题详解】

本题考查文学常识。

《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》是宋代词人辛弃疾的作品。此词通过对作者早年抗

金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了作者杀敌报国、收复失地的

理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。

《出师表》出自于《三国志•诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐

中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期

望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。

据此可知，（1）填“辛弃疾”，（2）填“诸葛亮”。

【3题详解】

本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后

找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。

重点词语：苟：苟旦。全：保全。于：在。求：谋求。闻达：闻名显达。

【4题详解】

本题考查内容理解。

（1）根据“此”是近指代词，以及“所以报先帝而忠陛下之职分”的表白，找到【乙】

“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方

已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧者6”

可知，“此”是指“五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定

中原，庶竭鸳钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。

（2）根据题干“要为帝王”怎么样（或做什么）的提示，找到【甲】表达志向的语句

”了却君王天下事，赢得生前身后名”，可知，此处应填“了却君王天下事”。

【5题详解】

本题考查内容理解。B.理解不正确。根据【乙】“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣

于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，“臣本布衣，躬耕

于南阳”是讲述自己出生‘'卑鄙”而受到了刘备的重用，因此“感激”，以此表明自己

“所以报先帝而忠陛下之职分也”的衷心，而非“向刘禅要求告老还乡"。故选B。

【点睛】参考译文

【甲】

醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分

给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。

战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。（我）一心想替君主完成收复

国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！

【乙】

我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中

扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。

征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，

在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧

愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过

泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率

领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢

复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。

至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费

祎、董允等人的责任了。

阅读下文，完成下面小题

南辕北辙

有人行于大道，方北面而持其驾，告曰：“我欲之楚。”对曰：“君之楚，将奚为

北面?”告曰：“吾马良。”曰：“马虽良，此非楚之路也。”告曰：“吾用（钱财）

多。”曰：“用虽多，此非楚之路也。”乃曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈

远耳。此所谓南其辕而北其辙也。

6.解释文中的加点词。

（1）我欲之楚（）（2）吾御者萼（）

7.下列对文中画线句意思理解最恰当的一项是（）

A.您要到楚国去，怎么会是在北面呢？B.您要到楚国去，为什么向北面走？

C.您的楚国，怎么会是在北面呢？D.您的楚国，为什么向北面走？

8.行路之人尽管具有、、等条件，可是依然无法到达目的

地楚国，因为成语“南辕北辙”现在用来比喻

【答案】

6.①.至I」，往②.好7.B

8.①.马良②.用多③.御者善④.楚国在南面，而他却往北走，犯了

方向错误⑤.要实现的目标与实际行动恰好相反

【6题详解】

本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中

的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

(1)句意：我想到楚国去。之：至U,往；

(2)句意：我的车夫好。善：好。

【7题详解】

本题考查文言句子翻译辨析。

重点字词有：之，至往；奚，为什么；北，向北。故译为：您要到楚国去，为什么向

北面走？

故选Bo

【8题详解】

本题考查文言文内容理解。

文中“吾马良”“吾用多”“吾御者善”直接点明行路之人的具备的条件；结尾“数者

愈善，而离楚愈远耳。此所谓南其辕而北其辙也”点明行路之人法到达目的地楚国的原

因：楚国在南面，而他却往北走，犯了方向错误。“南辕北辙”现比喻要实现的目标与

实际行动恰好相反。

【点睛】参考译文：

在大道上有一个人，他正在向北面赶他的车，他告诉我说：“我想到楚国去。”我

说：“你要到楚国去，为什么往北走呢？”他说：“我的马好。"我说：“马虽然好，

但这不是到楚国去的路！”他说：“我的路费多。"我说：“路费虽然多，但这不是到

楚国去的路。”他又说：“我的车夫好。”这几样东西越好，反而会离楚国越远。这就

是我们所说的目标在南而行动却向北。

五、2021-2022学年上海市宝山区九年级下学期二模语文试题

阅读下列作品，完成下面小题。

【甲】

水调歌头

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼

玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨,

何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵

娟。

【乙】

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承

天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻，苻交横，盖竹

柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【丙】

脩耳夜书

己卯上元，余在彳詹耳久有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”多

欣然从之,步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅②，屠酷纷然，归舍己三鼓矣。舍中掩

关熟寝，已再鼾矣，放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼

无得③，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。

【注释】①己卯上元：宋哲宗元符二年正月十五元宵节。俺耳：今海南省偏县，苏轼曾

被贬至此。②民夷杂糅：指汉人和少数民族混杂在一起。③韩退之：韩愈，字退之。

曾写诗《赠侯喜》，述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境

遇不好，不得志。

2.上述三部作品的作者都是苏轼，他是（朝代）文学家，他因散文成就而位列

a,,_

3.解释下列加点的词

（1）归舍已三鼓矣（）

（2）更欲远去（）

4.下列对【乙】文画线句翻译正确的一项是（）

A.庭院中的月光宛如积水那样澄澈透明，水中的藻芍纵横交错，大概是竹子和柏树的

影子吧。

B.庭院下的月亮像积水那样澄澈透明，“水中”有像藻、存那样的水草纵横交错，原

来是竹子和柏树的影子。

C.庭院中的月光宛如积水那样澄澈透明，“水中”有像藻、荐那样的水草纵横交错，

大概是竹子和柏树的影子吧。

D.庭院下的月亮像积水那样澄澈透明，水中的藻、存纵横交错，原来是竹子和柏树的

影子。

5.用现代汉语翻译【丙】文中的画线句。

予欣然从之。

6.下列对文章内容理解恰当的一项是（）

A.三部作品所述事件均发生在元丰年间，中秋月夜之时。

B.三部作品中，与作者同游之人是子由、怀民和老书生。

C.三部作品都借月下自然美景，抒发赏景时的喜悦之情。

D.三部作品都表达了作者在经历仕途不顺时的复杂情感。

7.阅读选文，回答问题。

（1）【甲】词上阕“___”和“"两个字，【乙】文末“"一词，都可以

看到诗人矛盾复杂的内心情感。

（2）【丙】文中写作者“放杖而笑”，请结合全文内容与注释，从不同角度分析其“笑”

的原因。

①;②

【答案】

2.①.宋代②.“唐宋八大家”

3.①.归来、返回②.又、还4.C

5.我高兴地跟随着他们。6.D

7.①.欲②.恐③.闲人④.①为自己身处逆境的超然洒脱而笑（为自

己能放下得失而笑）⑤.②为韩愈不得志无奈远去而笑（为韩愈放不下得失而笑）

【2题详解】

考查文学常识。苏轼（1037年1月8日一1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号

铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）

人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。为“唐宋八

大家”之一。唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合

称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。

【3题详解】

本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中

的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意为：回到住处已经半夜了。归：归来、返回。

（2）句意为：打算到更远的地方去。更：又、还。

【4题详解】

“庭下如积水空明”意思是庭院中的月光宛如积水那样澄澈透明；“水中藻，存交横”

是比喻句，意思是“水中”有像藻、花那样的水草纵横交错；“盖”意思是大概是；故

选Co

【5题详解】

本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子

的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。此句中重点的词有：欣然，高兴的样

子；从，听从，答应。

【6题详解】

A.三篇选文中，甲的事件在“丙辰中秋”，是中秋月夜之时；二、三的分别在“元丰六

年十月十二日”“己卯上元”，是冬季；

B.三篇选文中，“兼怀子由”表明作者和子由并无同游，两地相思、；

C.甲文表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和

乐观的景致；乙文表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态

度；丙文表达了作者身处逆境的旷达之情；

故选Do

【7题详解】

【甲】词"我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，意思是：我想乘着这清风上

去，又怕碧瓦红墙、层楼叠榭，我经不住那高处的寒意。“欲”和“恐”一正一反，更

表露出词人对人间生活的热爱。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。

这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心

胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。

【乙】文的“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出

来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪一一月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能

欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的

人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大

的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个“闲人”。赏月

“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。

【丙】文中"盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也”，

可看出，他一笑自己，二笑韩愈。苏轼应几个老年书生之邀一起游赏灯市，兴尽而归却

进不了门，自己不以为意反释然而笑。此时的苏轼已经放弃了无妄追求，放弃了自我苛

刻，远离了浮躁狂傲。此时的苏轼正以一颗清静心看世界，以一颗欢喜心过生活。正因

为这颗平常心，苏轼才能身处逆境不以为悲，反为之笑。正因为这颗平常心，苏轼才讥

笑韩退之只为大鱼不为钓。

【点睛】参考译文：

【甲】丙辰年中秋，通宵畅饮，大醉而归，写了这首词，又有些思念弟弟苏辙。

怎么才能知道月亮圆缺的规律呢？我举杯遥问苍穹。不知道天宫里，现在是何年月？我

想乘着这清风上去，又怕碧瓦红墙、层楼叠榭，我经不住那高处的寒意。还不如趁着月

光逗弄影子玩耍这样来的有趣？哪里比得上这人间的至味清欢呀。流光瞬息，月儿已轻

靠在高楼檐角，又复嵌进雕花的门窗里，独照着我这个失眠的人。月儿啊月儿，我该不

会是哪里惹恼了你吧！不然为什么要在我与亲朋分别的时候格外的圆呢？哎！自古以来

这人世间的悲欢离合就与月亮的阴晴圆缺一样，难以求全。只希望所有人都平安喜乐，

哪怕现在隔着万水千山，沐浴着这清丽的月色，就和我们相聚时一样。

【乙】：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进

来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张

怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。

水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有

哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

【丙】己卯年元宵节，我当时在僧耳，有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，

先生能不能出去游玩一趟？”我高兴地答应了。走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷,

汉人、少数民族混杂，各种店铺商贩很多，回到住处已经半夜了。仆人关门熟睡，已经

一觉醒来又睡去了。我放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？问我为什么笑，大概是自己

笑自己吧。但是也笑（韩愈）钓不上鱼来，打算到更远的地方去。其实不知道凡是钓鱼

的人，未必都能钓得上来大鱼。

六、2021-2022学年上海市徐汇区九年级下学期二模语文试题

阅读下面诗文，完成下面小题

【甲】

破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

【乙】

曹刿论战（节选）

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”

刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢

专也，必以分人。”对日：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，

必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”

对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

【丙】

孟子曰：“有复于王者曰：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之

末，而不见舆薪。”则王许之乎？”曰：“否！”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓

者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，

为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

2.【甲】词作者是-【乙】文选自史书《》

3.请分别在【甲】词和【丙】文中找到与下面加点字意思接近的字。

（1）马作的卢飞快（）（2）今眼足以及禽兽（）

4.用现代汉语翻译句子。

肉食者谋之，又何间焉？

5.根据【丙】文内容填写表格。（①④引用原文，②③用自己的话表达）

现象原因共同点

(1)不肯用力气

明足以察秋毫之末，而不见舆薪。(2)

(4)

恩足以及禽兽，而功不至于百姓(3)

6.对上述诗文的理解，不正确的一项是（）

A.【甲】词表达了作者报国无门的惆怅。

B.【甲】词【乙】文的内容都涉及了战争。

C.【乙】【丙】两文都主张君主要乐于分享。

D.【甲】【乙】【丙】均体现出心怀天下的担当。

7.【乙】【丙】两文都写到了臣民对君王的劝谏，两文都表达了的治国理

念。

【答案】

2.①.辛弃疾②.左传

3.①.如②.功

4.当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？

5.①吾力足以举百钧，而不足以举一羽

②不肯用视力

③不肯施恩泽

④不为也，非不能也6.C

7.取信于民

【2题详解】

本题考查文学常识。

【甲】词《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》是宋代词人辛若珠所作。此词通过追忆早

年抗金部队的阵容气概以及作者自己的沙场生涯，表达了杀敌报国、收复失地的理想，

抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情；通过创造雄奇的意境，生动地描绘出一位披肝

沥胆、忠一不二、勇往直前的将军形象。

【乙】文《曹刿论战》出自春秋时期左丘明所著的《左传》。讲述了曹刿在长勺之战中

对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大

的齐军的史实。

【3题详解】

本题考查重点文言词语在文中的含义。

（1）句意：跨着快如的卢的战马飞驰前行。“作”在此有“像、如、若”的意思。联

系【甲】词“弓如霹雳弦惊（弓弦的响声就像霹雳轰鸣）”可知，“如”在此有“像、

若”的意思；故确定为“如”字。

（2）句意：如今您的恩德足以推及禽兽。“恩”在此有“恩德、功德”的意思。联系

【丙】文“而功不至于百姓者（而老百姓却得不到您的功德）”，“功”在此有“恩德、

功德”的意思；故确定为“功”。

【4题详解】

本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、

特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成

分补充完整。重点词有：肉食者，吃肉的人，指当权者；谋，谋议；间，参与。

【5题详解】

本题考查文言文内容的理解。

根据提示“不肯用力气"，找到【丙】文“吾力足以举百钧，而不足以举一羽”，其意

思是：我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛。”足以举百钧”体现力量的

强劲，但是却“不举一羽”，体现其不肯用力气。

“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”意思是：（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛

的末梢，却看不到整车的柴草。“足以察秋毫之末”体现视力极佳，但是却“不见舆薪”，

体现其不肯用视力；

“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”意思是：您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不

到您的功德。“足以及禽兽”体现王有足够的恩德，“功不至于百姓”体现其不肯施啰

浮。

【丙】文中孟子运用类比的手法，委婉劝谏齐宣王广施恩德，讲齐宣王并不是没有恩德,

只是不肯施恩泽，引出“不为也，非不能也”的观点（结论）。

【6题详解】

C.根据【乙】文“小大之狱，虽不能察，必以情（大大小小的案件，虽然不能件件都了

解得清楚，但一定要处理得合情合理）”“忠之属也。可以一战（这才尽了本职一类的

事，可以凭借这个条件打一仗）”可知，【乙】文主要强调做好分内的事，处置事情合

情自理，得到百姓拥护，取信于民的重要性；根据【丙】文"百姓之不见保，为不用恩

焉。故王之不王，不为也，非不能也（老百姓没有被爱护，是不肯布施恩德的缘故。所

以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干）”可知，【丙】文主要强

调广施恩德、乐于分享，得到百姓拥护，取信于民的重要性；“【乙】【丙】两文都主

张君主要乐于分享”表述有误；

故选c。

【7题详解】

本题考查文言文内容理解。

根据【乙】文“小大之狱，虽不能察，必以情（大大小小的案件，虽然不能件件都了解

得清楚，但一定要处理得合情合理）”“忠之属也。可以一战（这才尽了本职一类的事，

可以凭借这个条件打一仗）”可知，【乙】文主要强调做好分内的事，处置事情合情合

理，得到百姓拥护，取信于民的重要性；根据【丙】文"百姓之不见保，为不用恩焉。

故王之不王，不为也，非不能也（老百姓没有被爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，

大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干）”可知，【丙】文主要强调广

施恩德、乐于分享，得到百姓拥护