高考语文复习拒绝“伪辩证”把握“真关系”课件42张

拒绝“伪辩证”把握“真关系”二元辩证作文题示例1、（2022年高考上海卷）阅读下面的材料，根据要求写作。小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。2、（2023教育部四省联考吉林）阅读下面的材料，根据要求写作。当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。二元辩证作文题示例3、（2023广州二模）阅读下面的材料，根据要求写作。语言文字运用Ⅰ为我们讲述了“跨界者”钟扬的故事。在我们身边有勇敢的“跨界者”，也有兀兀穷年做好一件事的“守界者”。请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考，反映你的权衡与取舍。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用语言文字运用Ⅰ的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。4、（2023深圳二模）阅读下面的材料，根据要求写作。

清代思想家王夫之有句名言:“天下有定理而无定法。”“定理”，可理解为不变的原理、规律；“定法”，可理解为不变的方法、策略。今天，这句名言仍然值得人们深思。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。二元辩证作文题示例5、（2023炎德·英才大联考湖南师大附中二模）阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说理性是人类前行的指南针，有人说热情是人类进步的内燃机。理性与热情，孰轻孰重？请就此谈谈你的看法，表达你的思考和感悟。要求：自选角度，自定立意，自拟标题；不要套作抄袭；不少于800字。二元辩证作文题示例二元思辨的常见问题（一）错因探究：二元互不相关，空谈关系优秀作文示例2023深圳二模

一号文（最优标杆卷）

③定理为新法提供遵循，使新法在正确方向上突破。若无定理之指引，再多为新法致力的新生力量终为绳头小卒，晕头转向，难成大事。只有将探新法的力量用于定理之上，方可借风而动，行践履之。中国航天“天问”问天，“羲和”逐梦，“嫦娥”探月，“北斗”翱翔，无数的突破皆在几十载积累的精确数字、天体运行规律的基础上取得的；袁隆平挖掘水稻生长周期和杂交规律，继而破新法，“喜看稻菽千重浪”。因而，定理为新法奠定基础，提供遵循。我们当循定理之光，在原有规律的指导下探新法之道。

④新法是在探索和追寻定理，使定理得以继承发展。世界万物处于不断地运动、变化、发展之中。倘若固守陈旧方法，“守前所为而已”，则将难以发展新理，泯灭于浩浩汤汤的世界浪潮。只有开辟新方法新策略才能促进发展，推动中国号巨轮乘风破浪，行稳致远。君可见钱七虎探寻国防工程建设原理，开辟防空洞新法；君可见李佳琦开电商直播之路，把握市场取向原理;君可见中国借“一带一路”之议，发展世界大发展之理……静言思之，新法发展的探求真理，我们当探新法以循定理。

⑤于此，我们当把握和遵循规律，同时也要不断创新，与时俱进。“前人之路可循，我辈之路创新”，在当今波诡云谲之大变局，要循定理探新道。揆诸当下，不少青年安于现状无所作为，某大国逆世界规律实行贸易战，此皆不利于中国乃至世界的发展。只有循定理之光，探新法之道，方可互利共赢，铸就美丽中国。

⑥上有定理为我们指引方向，下有时代之春风给予我们探求新路的力量。我坚信，华夏之红旗必定于世界之巅迎风飘扬，中国之巨龙必定盘旋于青山之上。二元思辨的常见问题（二）错因探究：二元不存于一体，无法统一优秀作文示例说繁道简

①阳春三月，花团锦簇，是为繁；清秋之际，水落石出，是为简；“座上客常满，杯中酒不空”，是为“繁”；“君子之交淡如水”，是为“简”；“台下十年功”，是为繁；台上一分钟，是为简。繁与简，简与繁，相互对立，又相辅相成，共同构成了这个奇妙的世界。

②繁是由简组成的。二十六个拉丁字母，组成了纷繁复杂的英文，组成了一段文明。赤橙黄绿青蓝紫，七种单调的色彩，却构成了多姿多彩的世界。一个个简简单单的细胞却繁衍出了整个地球的生命。一切繁杂的背后是由若干个简单构成的，没有这种种的简单，繁是虚无的。就和一幢楼方却没有砖瓦。2023教育部四省联考吉林

一类文标杆卷

③繁是简的过程，简是繁的结果。一场动人的演出，若没有先期训练的繁，哪来最后成功的简，而最后的简，又何尝不是那一连串繁所要达到的。生命演化繁纷复杂，从最初的单细胞到现在的多细胞，从海洋到绿地，从低级到高级，从恐龙的产生到灭亡，从人类的出现到发现，变化繁多，令人费解的过程，历经了沧海桑田，海陆变迁，而这一切，达尔文将它归成了一句再简单不过的话：“适者生存。”进化论成为生命复杂演化过程的总结。不经历风雨，怎么见彩虹，没经过复杂怎么来简单的结果呢？

④繁和简是看似“死对头”，但却能相互转化。春之繁茂之树，转眼秋天到，草木凋零，一切又归为简单，而来年春风召唤下又重新复苏。贾府大观园繁华一时，羡煞旁人，俯仰之间，已为陈迹，只剩下断垣残壁，人去楼空，再“简”不过了。人之初，性本善，而成长经过则会使一个单纯的人变得更复杂，或才高八斗，学富五车，或坑蒙拐骗，无一不精。人生在世，繁盛，繁荣，终究化成一抔黄土长埋地下，一切从简。简与繁不是一成不变的，当条件改变时，他们会变，当对象改变时，他们会变，当心情改变时，他们也会变。

⑤其实，繁与简是一对孪生兄弟，关键在于你是否能穿透外表直观它的本质。一篇好文章，有人遣词华丽，有人用语平淡，却同时达到了同一种效果。繁与简本就没有固定的差别，其实繁即是简，简即是繁，既中能从繁中悟出简，也可从简中透露出繁。

⑥原子组成了物质，物质组成了地球，地球组成了太阳系，太阳系组成了宇宙；毛毛虫经过卵、幼虫，结茧成蛹的一系列过程，只待最后的破茧成蝶……有人认为它们最简单不过，最平常不过，但倘有人能从中挖掘出爱与美的情感，化为尺幅千里的山水，或者七色音符中的绝唱，这简单中蕴含的大美，就回味无穷。千古流传的艺术的繁复之美，已经让我们说不清哪是繁，哪是简，却让我们感受到了繁简交融的美。

⑦生活就是这样，不必拒绝外在的繁、简，让我们都成为生活之美不可缺少的部分，这才是我们应该追求的。概念要阐释二元辩证立意的方法与步骤概念要阐释二元共一体矛盾双方必须存在于一个统一体中。天和人（不共存）天命和人事（不共存）对天命的观念和对人事的观念（共存于人的认知体系）二元共一体尽人事可知天命，顺天命可成人事尽人事方可借天命，借天命方可助人事尽人事不可违天命，顺天命不可弃人事“天”和“人”并不能直接构成辩证统一关系，唯有纳入人的认知体系，成为其中的两个方面，才能发生相互关系。关系要具体相互依存相互作用相互转化相互依存因果关系条件关系目的关系假设关系因果关系正因对客观规律的严格遵循，我们方能正确的发挥自己的主观能动性。你来试试：正因为对客观规律的主动探究，我们方能不断探知天命的真相。条件关系唯有严格遵循客观规律，我们的主观努力才是卓有成效的。你再试试：唯有不断探究客观规律，我们才能不断的探知天命的真相。课后尝试目的关系……是为了……假设关系如果……那么……相互作用尽人事可以让我们看清天命的真相听天命可以让尽人事更加卓有成效矛盾双方的相互作用往往是基于相互关系的类型，两者有着共同之处。相互转化探知客观规律是遵循客观规律的前提，从这个意义上说，尽人事的过程同时也是知天命的过程。遵循天命并非坐等天命，人们必须时刻用客观规律来规范自己的主管行动，从这个意义上说，听天命的过程同时也是尽人事的过程。相互转化实际上是矛盾双方的双向奔赴。地位要分清并重分论一：A对B的“效”；分论二：B对A的“效”。主次分论一：A（主）对B（次）的第一个“效”；分论二：A（主）对B（次）的第二个“效”。取舍（以A、B两者中取A舍B为例）分论一：与B相比，A的第一个“效”；分论二：与B相比，A的第二个“效”。除“取舍”类型外，前两类的“效”主要指AB双方的相互关系、作用、转化等内容。拓展论点的深度：概念定位+单向关系+正向效果+反向危害天命是对人事的指导和约束，唯有遵循客观规律，我们的主观努力才是卓有成效的，否则只会徒劳无功，甚至招来灭顶之灾。你再试试：人事是对天命的探知和遵循，唯有坚持不懈的主动探索，我们才能探知天命的真相，否则只会在伪天命的茧房中长眠不醒，默默消亡。拓展思路的广度：双向整合：分论一：相互依存分论二：相互作用分论三：相互转化分论四：正确（以及错误）认知二者关系的作用（以及危害）分论五：具体摆出错误认知的现象及其产生的根源和对策优秀作文示例“点赞”发乎情“差评”止乎理

当今时代，信息技术对社会交往的渗透，可谓无往不在。从对面的“动口”，纸上的动笔，再到隔空的“动手”，互动方式的变化，有霄壤之别，深刻影响着人们情感态度的表达。例如，为朋友“点赞”，给商家“差评”，都变成了“举手之劳”。这固然无比便捷，但有时候，人际交流的效率与质量，并非正相关的联系。当“点赞”衍生出“求赞”“点赞狂魔”，“差评”衍生出“删评”“职业差评”，就逐渐背离了网络平台设置“点赞”和“差评”功能的初衷。

“点赞”，原本是为了显示关注，给予鼓励。但如果仅仅是浅“赞”辄止，风过无痕，甚至不及浏览，连糗事、伤心事也随手一“赞”了之。如此，则点赞者全凭“兴之所至”，受赞者也会被“赞”得麻木乃至尴尬。真情便这样被稀释、淡化。温暖与关怀，似乎都集于“弹指一挥”间而白白流失。

“差评”，原本是为了提出问题，协商解决。但如果仅仅是以“评”泄愤，吹毛求疵，甚至耍横威胁，借以谋取不当利益。如此，则卖方以为买方无理取闹，买方以为卖方敷衍塞责。诚实就这样被破坏、瓦解，权利与义务，都在各执一词中混成乱麻，不可开交，信用体系相互拉黑中轰然崩塌。

虚拟空间的这种“点赞”和“差评”，显然会产生溢出效应。与之相类似，生活中也不乏盲目的歌功颂德和偏激的愤世嫉俗。前者如一味媚上的官员，漠视民生疾苦，溜须拍马，粉饰太平；后者如自我标榜的“斗士”，渲染社会阴暗，危言耸听，哗众取宠。很显然，缺少了真情和理性，赞美与批评就容易变味成阿谀与诋毁，赞美的激励作用和批评的鞭策作用也随之而消失，相反还会传播负能量，贻害无穷。

有鉴于此，我们必须认真思考，在合乎情理的基础上，重塑赞美的纯粹性和批评的严肃性。

出自真心的赞美和源于理性的批评，是改变世界的两种力量，一柔一刚，一以褒扬，一以警醒。理想状态下，应该刚柔兼济，方能形成最大合力。但爱“美”之心，人皆有之，耳朵也不例外，所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。人人都喜欢“良言”而讨厌“恶语”，造成现实环境下赞美者众而批评者寡。殊不知，赞美未必都是“良言”，也可能是“巧言惑耳”；批评也并非都是“恶语”，也可能是“忠言逆耳”。总之，赞美和批评，无论听者还是说者，都应学会揆情度理。

同时，要使赞美和批评的力量得到充分发挥，还有赖于营造民主和谐的舆论氛围，尤其是对理性批评的倾听和宽容。“若批评不自由，则赞美无意义。”法国作家博马舍的这句话，可作为每个人正确面对赞美和批评的座右铭。

“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”生逢斯世，我辈青年在专注学业之余，亦当有“指点江山，激扬文字”的豪情。既读“圣贤书”，亦闻“窗外事”，让我们在参与实践和讨论时政的过程中，永远保持独立的思考，“点赞”发乎情，“差评”止乎理，做一名合格的赞美者和批评者，为社会文明的进步做出属于自己的贡献！对于许多开放型作文题，单纯的议论文会显得刻板而不够灵动，我们可以借助一个“变化的进程”，让事、理、情得以融合。“变化的进程”可以是人生，可以是历史，可以是人类文明演进的过程，要找好它与文章观点的契合点，反复勾连讲述的口吻更有亲和力，更有沉浸感，增添了说理的生动性借助变化的进程，让说理拥有故事的讲述感【教师下水作文】破除“伪天命”掌握“真规律”

孔明曰“成事在天”，启超言“人定胜天”。悖论之下，“天”与“人”似乎不再和谐。在尽人事与听天命之间，人类文明当何去何从，这的确是一个值得深思的两难命题。

从唯物论的立场出发，古人之所谓“天命”，当指客观规律；而“人事”，则应是人的主观能动行为。客观规律当然不能以人的主观意志为转移，可我们对“天命”的认知，就一定是客观规律的真相吗？实践是检验真理的唯一标准，人事也是甄别天命真伪的唯一途径。

千百年来，正是因为对客观规律的主动探究，我们方能不断突破自身的认知局限，探知天命的真相；也正是因为对客观规律的遵循与利用，我们才能不断进化发展，完成一个又一个“胜人”“胜己”的惊天壮举。燧火筑巢、渔猎耕织、治水分州、观象授时……人类早期文明在天人和谐的沃野上茁壮成长。

然而，随着人类社会的发展，探究天命的权利逐渐被少数人垄断。统治阶级妄图让天命成为蒙蔽万民、巩固君权的工具，于