四川省遂宁市2022-2023学年高二上学期期末考试历史试题（解析版）

高中历史精品试卷PAGEPAGE1四川省遂宁市2022-2023学年高二上学期期末考试历史试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。总分100分。考试时间90分钟。第Ⅰ卷（选择题）注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号用0.5毫米的黑色墨水签字笔填写在答题卡上。并检查条形码粘贴是否正确。2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡对应框内，超出答题区域书写的[答案]无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。3．考试结束后，将答题卡收回。一、选择题（本题有24小题，每小题2分，共48分。每小题只有一个[答案]符合题意。）1.先秦某思想流派强调“治大国若烹小鲜”，还提出“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”的主张。这反映了该学派的治国理念是（）A.尊道无为 B.隆礼重法 C.道德教化 D.严刑峻法[答案]A[解析]根据材料“治大国若烹小鲜”，结合所学可知其含义是治理大国应该像烹小鱼一样小心、动作轻，这体现了道家清净无为的治国思想。材料“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”的含义是世人失去本来纯善的本体，所以圣人才教人以德，人心变迁世人失去善良德行，所以圣人才教人以仁，世人因失去了仁义之心，所以圣人才教人以义，而义也失了，所以圣人才教人以礼，这体现了道家尊道的思想，A项正确；B项是荀子的主张，与题意不符，排除B项；C项是儒学的主张，与题意不符，排除C项；D项是法家的主张，与题意不符，排除D项。故选A项。2.如图为某个老师上课时绘制的中国古代儒家思想发展趋势图，据此可以得出的正确认识是（）A.a是战国时期，儒家思想不受重视 B.b是两汉时期，儒家思想成为主流C.c是唐朝时期，佛道思想成为主流 D.d是明清时期，儒家思想渐趋没落[答案]B[解析]根据材料及所学知识可知，a处所示状况是儒家思想的最低谷，应该是秦始皇”焚书坑儒“；b处所示状况是指儒家的思想达到了顶峰，而只有汉代独尊儒术，儒学日益成为社会主流，才能使儒家的思想达到顶峰；c处所示状况是魏晋南北朝时期，儒学受到佛道的冲击而地位下降；d处所示状况是两宋程朱理学开始兴起和发展。B项说法符合材料，B项正确；ACD项说法错误，排除ACD项。故选B项。3.秦汉至五代，因上书言事致死的士人数以百计，但基本上属于士人个体行为。到宋代，申诉言事的亢直士人形成群体。这一变化主要表明宋代（）A.皇权受到进一步削弱 B.士大夫政治主体意识强化C.皇权对官僚集团的控制弱化 D.文官集团一体化程度提高[答案]B[解析]根据材料信息，秦汉至五代，上书言事基本上属于士人个体行为，但是到了宋代，申诉言事的亢直士人形成群体，这表明了宋代在理学的影响下，士大夫的责任意得到了强化，B项正确；皇权并未因此事件削弱，A项表述与史实不符，排除A项；宋朝是君主专制加强时期，皇权对官僚控制并未弱化，排除C项；材料与文官集团的一体化程度无关，排除D项。故选B项。4.王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居，坚决不与清朝合作。清朝末年的革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。与此同时，清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型，下诏予以追褒，并从祀文庙，加以供奉。这表明（）A.传统思想的根深蒂固 B.历史评价受现实政治的影响C.历史人物具有多面性 D.历史评价无法做到公正客观[答案]B[解析]根据材料“王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居，坚决不与清朝合作……清政府也将王夫之视为‘忠君守礼’的典型，下诏予以追褒，并从祀文庙，加以供奉”可分析得知，王夫之虽然忠于明朝，但可以为清朝的统治提供一个榜样，鼓励众人效忠于清王朝，因此这样评价王夫之是为了加强清朝的统治，B项正确；传统思想的根深蒂固未反映材料的主旨，排除A项；材料未体现历史人物具有多面性，排除C项；历史评价无法做到公正客观说法太过于绝对，排除D项。故选B项。5.在中国古代，稍为复杂的天文观测与计算方法常常会在朝代更替的动乱之中失传，明朝钦天监的官员们便无人能够掌握元代郭守敬制订授时历的方法，甚至南北两京观象台的天文仪器都摆错了位置。由此可见，中国古代科技（）A.受到政局动荡的影响 B.缺乏创新发展的动力C.缺失必要的社会基础 D.具有形式主义的特征[答案]A[解析]根据材料可知，稍为复杂的天文观测与计算方法常常会在朝代更替的动乱之中失传，说明中国古代科技受到政局动荡的影响，A项正确；材料强调中国古代科技受到政局动荡的影响，BC项表述与史实不符，排除BC项；D项表述与材料主旨不符，排除D项。故选A项。6.如图为唐高宗章怀太子墓的壁画《礼宾图》，描绘了唐朝鸿胪寺官员接待罗马、高丽以及东北少数民族使节的情景。该图文信息能体现（）A.西域风情与中土文化杂糅 B.外交场景与艺术审美的结合C.开元盛世与民族认同的交汇 D.雕塑艺术与史料价值的统一[答案]B[解析]从材料中唐朝的鸿胪寺官员接待罗马、高丽以及东北少数民族使节的情景可知，《礼宾图》具有外交场景及艺术审美的特征，B项正确；材料与西域风情无关，且东北不属于西域，排除A项；开元盛世是在唐玄宗执政时期，排除C项；材料中的作品是画作，不属于雕塑艺术，排除D项。故选B项。7.1895年，康有为创办上海强学会并发行《强学报》，该报以孔子生卒为纪年起始，第一期署日期为“孔子卒后二千三百七十三年”，与“光绪二十一年十一月二十八日”同列。康有为的做法意在（）A.减少维新变法阻力 B.批判君主专制C.凸显改制的正统性 D.消弭满汉矛盾[答案]C[解析]根据材料可知，1895年康有为把孔子纪年和光绪年号纪年同列，突出孔子纪年的重要性。结合所学可知，康有为借用孔子来托古改制，宣传维新变法，凸显变法的合理性和正统性，C项正确；AB是改制的正统性的影响，与材料没有直接联系，排除AB项；康有为变法不涉及消除满汉矛盾，与史实不符，排除D项。故选C项。8.1920年，在李大钊的推动下北京大学学生会开办了平民夜校。1920年年底，李大钊委托邓中夏等人赴长辛店地区筹办劳动补习学校，此举培养和造就了一大批工人运动的优秀骨干。这反映出当时（）A.学生成为工人运动核心 B.马克思主义日益广泛传播C.民众乐于接受先进思想 D.北京出现大规模工人运动[答案]B[解析]根据材料“1920年，在李大钊的推动下北京大学学生会开办了平民夜校。1920年年底，李大钊委托邓中夏等人赴长辛店地区筹办劳动补习学校，此举培养和造就了一大批工人运动的优秀骨干。”可知，李大钊通过创办工人学校的方式传播宣传马克思主义，促进了马克思主义和工人运动的结合，B项正确；学生成为工人运动核心，表述有误，排除A项；材料体现不出民众乐于接受先进思想的信息，排除C项；材料体现不出北京出现工人阶级运动的信息，不符合题意，排除D项。故选B项。9.1948年9月，毛泽东在政治局扩大会议上，首次用“人民民主专政”代替“工农民主专政”。他说：“我们政权的阶级性是无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政，但不仅仅是工农，还有资产阶级民主分子参加的人民民主专政”。这一转变（）A.扩大了###的阶级基础 B.纠正了左倾错误的影响C.标志着工农武装割据任务完成 D.发展了马克思主义学说[答案]D[解析]根据材料“1948年9月，毛泽东首次用‘人民民主专政’代替‘工农民主专政’他说：“我们政权但不仅仅是工农，还有资产阶级民主分子参加的人民民主专政”及所学知识，可得知毛泽东结合国情，发展了马克思主义学说，D项正确；材料未体现扩大了###的阶级基础，排除A项；材料未涉及纠正了左倾错误的影响，排除B项；工农武装割据是在国共十年对峙时期，与材料时间不符，排除C项。故选D项。10.邓小平有两次重要讲话：一是1978年12月13日作的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话；一是1992年1月18日到2月21日，在视察武昌、深圳、珠海、上海等地时的重要讲话。这两次讲话A.开辟了有中国特色社会主义建设道路B推动了对外开放新格局形成C.加速了社会主义市场经济体制的确立D.推进了改革开放探索进程[答案]D[解析]依据所学知识可知，1978年邓小平的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》是开辟改革开放新时期道路的思想解放宣言书；1992年邓小平在视察武昌、深圳、珠海、上海等地时的重要讲话，深刻回答了长期束缚人们思想的许多重大认识问题，是又一个解放思想、实事求是的宣言书。由此可知，这两次讲话都冲破了思想樊篱，推进了改革开放的探索进程，D项正确；1978年，中共十一届三中全会开辟了有中国特色的社会主义建设道路，排除A项；1992年邓小平在视察武昌、深圳、珠海、上海等地时的重要讲话，推动了对外开放新格局形成，加速了社会主义市场经济体制的确立，而1978年《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话与此不符，排除B项、C项。故选D项。11.费正清是美国最负盛名的中国问题观察家，他曾说：“20世纪50年代，美中两国内部都很团结，因为它们害怕外国‘共产主义'的威胁和外国‘帝国主义’的威胁。……各自都把对方当成一种巨大的威胁。对资本主义的恐惧，迫使社会主义不断扩大自由；而对社会主义的恐惧，则迫使资本主义不断增加平等。”下列组合中，与此说法最匹配的一项是A.人民公社化运动——福利国家 B.和平共处五项原则——罗斯福新政C.三大改造——罗斯福新政 D.“双百”方针的提出——福利国家[答案]D[解析]根据所学知识可知，1956年提出双百方针，鼓励文艺事业相对自由的发展，与材料中“对资本主义的恐惧，迫使社会主义不断扩大自由”相符，而二战后美国扩大社会福利，缩小社会贫富差距，体现了“对社会主义的恐惧，则迫使资本主义不断增加平等”，D项正确；人民公社化限制了农民的经营自主权，排除A项；罗斯福新政是在二战前实行的，排除B、C项。故选D项。12.1950年，教育部要求各高校“废除政治上的反动课程”，开设“辩证唯物论与历史唯物论”等课程；1956年，“马列主义基础”和“中国革命史”被列入高校必修课。上述调整旨在（）A.推动完成新民主主义革命任务 B.落实“科教兴国”发展战略C.明确高等教育的办学方向方针 D.指导高校建立完善学科体系[答案]C[解析]结合所学知识可知，新中国成立后，受国家制度和意识形态影响，我国高校课程进行了调整，突出学校为党育人，为国育才的方向，C项正确；材料与完成新民主主义革命无关，排除A项；科教兴国战略是在1995年提出的，排除B项；D项错在“完善”，排除。故选C项。13.如图是画家陆俨少1956年创作中国画《教妈妈识字》（局部图），描绘了一个戴着红领巾的小女孩正在教妈妈识字的场景。下列与该作品相关的重要文件是A.《公民道德建设实施纲要》 B.《关于扫除文盲的决定》C.《中华人民共和国义务教育法》 D.《关于教育体制改革的决定》[答案]B[解析]根据材料时间“1956年”和内容可知，《关于扫除文盲的决定》是1956年3月中共中央、国务院颁布，符合材料，B项正确；《公民道德建设实施纲要》是弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明与精神文明协调发展，全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业的指导性文件，由中共中央2001年9月20日印发实施，不符合材料，排除A项；《中华人民共和国义务教育法》于1986年4月12日由第六届全国人民代表大会第四次会议通过，不符合材料，排除C项；《关于教育体制改革的决定》由中共中央于1985年5月27日发布，排除D项。故选B项。14.下表为1977年到1982年我国高考报考人数和录取人数表。由此可见年份报考人数（万）高校录取人数（万）录取比例年份报考人数（万）高校录取人数（万）录取比例1977年57027.34.80%1980年333288.41%1978年61040.26.60%1981年2592810.81%1979年468.528.46.06%1982年1873217.11%A.“科教兴国”战略初见成效 B.高等教育逐渐与改革开放相适应C.高等院校办学规模不断扩大 D.思想解放推动高等教育良性发展[答案]B[解析]从1977年到1982年我国高考报考人数和录取人数表可得出，改革开放后高等教育有所发展，培养更多的高等人才，适应改革开放的需要，B项正确；科教兴国1995年提出，排除A项；从数据看不出规模在扩大，排除C项；材料看不出良性发展，排除D项。故选B项。15.20世纪80年代，美国提出“星球大战计划”、日本确立“科学技术立国”战略、欧共体制定了“尤里卡”计划、前苏联提出了“加速发展战略”等。1986年，邓小平根据王大珩等四位科学家的建议，亲自批准启动了“863”计划，选择生物、航天、信息、激光、自动化、能源、新材料等领域的主题项目作为研究发展目标。这表明，“863”计划启动的主要原因是A.科学家的推动 B.高技术领域激烈的国际竞争C.冷战对抗加剧 D.新技术新发明超出一国范围[答案]B[解析]从材料提供的信息可看出，中国“863”计划提出的主要原因是国际竞争的要求，B项正确；AC两项不是主要原因，排除；D项史实错误，排除。16.苏格拉底亲身经历了伯里克利时代和伯罗奔尼撒战争,体察雅典从极盛而趋衰,他聚集大批弟子论学,到处找人论辩、针砭时政。西塞罗说苏格拉底“第一个将哲学从天空召唤下来,使它立足于城邦”“研究生活、善和恶”。苏格拉底这样做（）A.推动雅典重新走向辉煌 B.使雅典形成了崇尚理性的风气C.发扬了智者学派的主张 D.有利于提升雅典公民道德素养[答案]D[解析]根据材料，苏格拉底处于“雅典从极盛而趋衰”,“他聚集大批弟子论学,到处找人论辩、针砭时政”、“‘立足于城邦’‘研究生活、善和恶’”及所学，可知苏格拉底及学生批评雅典的道德沦丧，倡导美德，从而有利于提升雅典公民的道德素质，D项正确；伯罗奔尼撒战争后雅典走向衰落，苏格拉底的努力没有推动雅典重新走向辉煌，排除A项；智者运动时期，雅典就形成崇尚理性的风气。排除B项；苏格拉底批判智者学派夸大人的主观能动性，忽视了道德良知，排除C项。故选D项。17.德国宗教改革旨在回答这样一个问题：即拯救人的钥匙不操纵在教会手中，而掌握在人的自身，只有人的自身以及由人自身而获知的信念才是拯救人的力量……。材料体现的观点是（）A.否定了宗教信仰所具有的作用 B.永生与永罚等权力都是教会所有的C.肯定人生目的是追求现世幸福 D.提倡精神自由和灵魂得救的自主权[答案]D[解析]根据材料可知，德国宗教改革家主张只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，反对灵魂得救必须靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼，反对盲目听从教皇和教会的说教，提倡精神自由和灵魂得救的自主权，D项正确；材料没有否定宗教信仰所具有的作用，只是否定了教皇的权威，排除A项；材料强调永生与永罚等不能由教会决定，排除B项；文艺复兴倡追求现世的幸福，排除C项。故选D项。18.英国启蒙思想家洛克在《政府论》中指出，当世俗权力被剥去君权神授外衣的合法性后，应当组织分权制的世俗政府。这一信念根植于中世纪世俗与宗教对一种权力都施加的二元性限制。据此分析可知，西欧中世纪的二元政治格局（）A.影响了近代政治民主化 B.导使欧洲陷入混乱状态C.不利于政治秩序的平衡 D.推动欧洲宗教改革运动[答案]A[解析]依据材料可知，洛克主张应当组织分权制的世俗政府是来源于西欧中世纪的二元政治格局的限制，这说明西欧中世纪的二元政治格局影响了近代政治民主化，A项正确；材料不能体现“欧洲陷入混乱状态”，排除B项；材料反映的是西欧中世纪的二元政治格局影响了近代政治民主化，与“政治秩序的平衡”无关，排除C项；洛克是英国启蒙运动的代表，与宗教改革无关，排除D项。故选A项。19.启蒙运动在18世纪中后期传入德国以后，既不像英国一样是资产阶级革命的产物，也不像法国那样以大革命的思想准备而出现，而是在宣扬理性、宽容、进步等启蒙理念的同时，将民族意识的提升和民族的文化认同作为自己努力的主要目标。造成德国这种不同的主要原因是（）A.工业革命尚未波及到德国 B.罗马教廷对德国长期盘剥C.德意志四分五裂的现实状况 D.德意志浓厚的专制主义色彩[答案]C[解析]根据材料“启蒙运动在18世纪中后期传入德国以后，既不像英国一样是资产阶级革命的产物，也不像法国那样以大革命的思想准备而出现，而是在宣扬理性、宽容、进步等启蒙理念的同时，将民族意识的提升和民族的文化认同作为自己努力的主要目标。”并结合所学可知，18世纪后期的德意志地区存在众多邦国，国家处于四分五裂的状态，因此这一时期德国“将民族意识的提升和民族的文化认同作为自己努力的主要目标”，德国启蒙思想家希望完成德意志民族的统一，C项正确；造成德国这种不同的主要原因并非是工业革命的原因，排除A项；造成德国这种不同的主要原因并非是罗马教廷对德国长期盘剥，排除B项；造成德国这种不同的主要原因并非是德意志浓厚的专制主义色彩，排除D项。故选C项。20.下图反映的是1913年至1925年俄国粮食产量的变化曲线。这组数据可以说明（）A.“战时共产主义”引发苏俄政治经济危机B.通过农业集体化实现了农业反哺工业目标C.固定粮食税有利于建立社会主义经济基础D.“苏联模式”在短时间内实现了工业化[答案]C[解析]根据材料可得知，1913-1921年俄国粮食产量逐年下降，1921-1925俄国粮食产量大幅上升，结合所学知识，可得知上升的原因为新经济政策固定粮食税有利于建立社会主义经济基础，C项正确；材料未能体现战时共产主义引发政治危机，排除A项；材料不能体现通过农业集体化实现了农业反哺工业目标，排除B项；材料不能反映苏联的工业化，排除D项。故选C项。21.1933年，苏联规定集体农庄的首要义务是每年向国家交售规定数量的农产品，其中粮食的交售额占到产量的32%-43%，而国家给付的价格却低于成本，这就是苏联的“义务交售制”。这一制度（）A.配合了社会主义工业化 B.有利于促进农业生产力的提高C.加速了对农业的社会主义改造 D.激发了农民建设社会主义的热情[答案]A[解析]根据材料并结合所学可知，1933年正值苏联第二个五年计划时期，为配合社会主义工业化建设，苏联实行“义务交售制”，规定集体农庄低价向国家交售规定数量的农产品，A项正确；“义务交售制”下国家给付的价格低于成本，这不利于调动农民的生产积极性，不利于促进农业生产力的提高，也不利于激发农民建设社会主义的热情，排除B、D项；材料与农业的社会主义改造无关，排除C项。故选A项。22.有学者认为，20世纪上半期整体世界已经形成，但全球化仍属于自发阶段。“二战”后，联合国、国际货币基金组织、关税与贸易总协定等一系列国际组织出现，全球化进入自觉阶段。这一观点的依据是（）A.大国之间关系由战时对抗走向战后合作B.经济合作的体系化建设取得突破性进展C.资本主义与社会主义经济联系日益密切D.“二战”后资本主义世界体系最终形成[答案]B[解析]根据材料“‘二战’后，联合国、国际货币基金组织、关税与贸易总协定等一系列国际组织出现，全球化进入自觉阶段。”并结合所学可知，二战后一系列国际组织的出现，调整了世界经济贸易和金融，世界经济朝着体系化和制度化的方向发展，故经济合作的体系化建设取得突破性进展，B项正确；材料的主旨信息是世界经济朝着体系化和制度化的方向发展，并未体现大国之间关系由战时对抗走向战后合作，排除A项；随着二战结束，美苏之间在意识形态和国家利益上的矛盾日益加剧，C项表述错误，排除C项；19世纪末20世纪初资本主义世界体系最终形成，排除D项。故选B项。23.1957年3月25日，法国、联邦德国等六国政府首脑和外长正式签署《罗马条约》,其中规定:建立六国关税同盟,筹组农产品共同市场,并实行六国共同的农业政策。根据该条约,六国对外关税税率,对外贸易,对外农业政策等方面的权力,逐渐转移给了欧共体这一超国家组织。这说明（）A.发展中国家面临更为严峻的经济形势 B.经济区域化阻碍了经济全球化的步伐C.主权让渡促进了经济区域集团的发展 D.欧共体实际上就是一个经济政治联盟[答案]C[解析]根据材料“根据该条约，六国对外关税税率，对外贸易，对外农业政策等方面的权力，逐渐转移给了欧共体这一超国家组织。”可知在进行经济合作时，有时需要成员国出让部分国家主权，建立共同管理和协调机制，可见主权让渡促进了经济区域集团的发展，C项正确；材料未涉及发展中国家面临更为严峻的经济形势，排除A项；经济区域化并不会阻碍经济全球化的步伐，区域集团化是达成经济全球化的步骤，排除B项；欧共体是一个经济联盟，并非政治联盟，排除D项。故选C项。24.如表为拉美、东亚部分国家出口商品结构（%）由此可知，与东亚的韩国和新加坡相比，拉美两国（）国家类别初级产品工业制成品1970年1992年1970年1992年墨西哥68473352阿根廷86741417韩国2477693新加坡70223178A.社会保障体系尚未建立 B.出口贸易呈现下降趋势C.区域经济合作水平较低 D.产业转型进程较为缓慢[答案]D[解析]根据材料“拉美、东亚部分国家出口商品结构”可知，拉美国家从1970到1992，初级产品和工业制成品所占的比重变化小，可见工业化的程度慢，而韩国、新加坡的在这一段时间里，初级产品所占的比重大幅度减少，而工业制成品所占的比重大幅度增加，可见已经完成形成了工业化，D项正确；“拉美、东亚部分国家出口商品结构”只能反应一个国家的经济结构更准确的是说是工业化的程度，无法判断该国的社会保障发展程度，排除A项；在表格中，只是从时间纵向反应了出口产品的种类（初级产品或工业制成品），无法知道其贸易总量的增减情况，无法判断贸易是上升还是下降，排除B项；表中只有1970和1992出口产品的工业化程度，无法判断其和邻国之间的关系，排除C项。故选D项。第Ⅱ卷（非选择题）注意事项：1．请用蓝黑钢笔或圆珠笔在第Ⅱ卷答题卡上作答，不能答在此试卷上。2．试卷中横线及框内注有“▲”的地方，是需要你在第Ⅱ卷答题卡上作答。二、材料[解析]题（本大题共3小题，25题20分，26题12分，27题20分，共52分）25.阅读材料，完成下列要求。材料一明清时期，作为中国封建社会的最后阶段，文人画获得了突出发展，几乎占了画坛的绝对统治地位，又对今天的“中国画”产生着直接而深刻的影响。中国诗、书、画、印的关系，有外在的，还有内在的。文人画强调抒发主观情绪，不趋附大众审美要求，借绘画以示高雅，表现闲情逸趣，强调人品画品统一。文人画要求画家要有诗的修养，书法的修养，还要有篆刻的修养。中国画之所以与世界上其他民族的绘画不同，这是十分重要的一个方面。文人画的出现，可以说在中国绘画史上创造了一个新的时代，起了质的变化，它不仅仅有“成教化、助人伦”的作用，还起到陶冶人性情的作用，审美的范围也扩展了。——据林木著《明清文人画》等材料二所谓文艺复兴，就是“重加革新”这个意思，也就是说笼罩在中世纪阴郁沉滞的气氛中的社会，重新呈现出面目一新的景象。所谓商人是具有自由精神的人。王公贵族和骑士注重规律、节制和服从，而商人市民则注重自由竞争。他们富有进取精神，是活跃的，而且喜欢变化。在中世纪，不论宗教、道德，还是艺术，都是保守、严格、贫乏的。到十四世纪以后，一种明朗欢快的气氛来到了。绘画也一样，在商人们的自由主义中产生的新艺术，构图富于变化，色彩明朗，线条生动活泼，只有这样，才能受到市民的欢迎。画家们只要是画了非常出色的画，就可以压倒别的画家，而且遵循自己个性的人作起画来更能得心应手。他们有意无意地开始注重个性和独创，因为自由竞争，画家也在自己的作品上署名。绘画朝着商品化，个性化方向发展。——据(日)相良德二著《西洋绘画史话》（1）根据材料一、二，概括明清文人画和文艺复兴时期绘画的特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析明清文人画和文艺复兴时期绘画呈现不同特点原因。（3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对绘画创作的认识。[答案]（1）明清文人画：诗、书、画、印一体；强调抒发主观情绪，表现闲情逸趣，强调人品画品统一；有“成教化、助人伦”的作用，还起到陶冶人性情的作用。文艺复兴时期绘画：受自由主义精神影响，构图富于变化，色彩明朗，受到市民的欢迎；注重个性和独创；绘画朝着商品化，个性化方向发展。（2）明清文人画：商品经济发展；封建自然经济占主导；科举制的影响。文艺复兴时期绘画：资本主义经济发展；文艺复兴倡导人文主义，重视人的价值。（3）绘画反映了社会生活；绘画作品也寄托了作者丰富的情感。言之成理即可。[解析][小问1详析]明清文人画：根据“中国诗、书、画、印的关系”得出诗、书、画、印一体；根据“文人画强调抒发主观情绪……强调人品画品统一”得出强调抒发主观情绪，表现闲情逸趣，强调人品画品统一；根据“有‘成教化、助人伦’的作用，还起到陶冶人性情的作用”得出有“成教化、助人伦”的作用，还起到陶冶人性情的作用。文艺复兴时期绘画：根据“绘画也一样，在商人们的自由主义中产生的新艺术”得出受自由主义精神影响，构图富于变化，色彩明朗，受到市民的欢迎；根据“注重个性和独创”得出注重个性和独创；根据“绘画朝着商品化，个性化方向发展”得出绘画朝着商品化，个性化方向发展。[小问2详析]明清文人画：根据所学，结合明清时期的时代特征，可从商品经济发展；封建自然经济占主导；科举制的影响等角度进行总结。文艺复兴时期绘画：根据所学，结合文艺复兴时期的时代特征，可从资本主义经济发展；文艺复兴倡导人文主义，重视人的价值等角度进行总结。[小问3详析]可从绘画反映了社会生活；绘画作品也寄托了作者丰富的情感等角度总结回答。26.阅读材料，完成下列要求。材料下表是中国著名的历史人物，他们对中国社会的发展起到了极大的作用。陈独秀孔子董仲舒毛泽东魏源朱嘉黄宗羲邓小平李鸿章老子梁启超胡适韩非子孟子严复王阳明墨子顾炎武孙中山康有为从上表中，选取3~5个与中国社会发展趋势相关联的历史人物，自拟论题并进行阐述。（要求：列出人物，观点明确，史论结合，阐述合理）[答案]示例一人物：孔子，孟子，董仲舒，朱熹。论题：儒家思想在继承中不断发展。阐述：春秋时期，礼崩乐坏，为解决当时问题，孔子主张“仁、礼”的学说，并开办私学，儒家思想至此产生。孟子在继承孔子学说基础上，提出“仁政”思想，并形成一整套完整的治理国家的思想理论体系，推动儒学发展的系统化、理论化进程。汉武帝时期，董仲舒在继承先秦儒学的基础上，融合阴阳五行、道、法等学派思想，提出满足统治者需要的“君权神授，春秋大一统”等思想，儒学由此被统治者确定为封建正统思想。但随着魏晋佛道的兴盛，儒学正统受到挑战，直到南宋，朱熹在结合佛道，以及北宋五子思想基础上，将儒学发展为足以抗衡佛老的完整思想体系，并且在明清两代被尊为儒学正统哲学。儒家思想自产生开始，便在继承中不断吸收其他思想，取得了重大发展，对中国文化也产生了深远的影响。（阐述）示例二人物：魏源，梁启超，孙中山，毛泽东论点：近代中国救亡图存逐渐深入[解析]根据题意要求，选取3—5个与中国社会发展趋势相关联的历史人物，自拟论题并进行阐述。可选择孔子、孟子、董仲舒、朱熹等，可拟定论题：儒家思想在继承中不断发展。根据所学知识，可从百家争鸣、儒家思想的产生、董仲舒新儒学、宋明理学等方面分析，如春秋时期，礼崩乐坏，为解决当时问题，孔子主张“仁、礼”的学说，并开办私学，儒家思想至此产生。孟子在继承孔子学说基础上，提出“仁政”思想，并形成一整套完整的治理国家的思想理论体系，推动儒学发展的系统化、理论化进程。汉武帝时期，董仲舒在继承先秦儒学的基础上，融合阴阳五行、道、法等学派思想，提出满足统治者需要的“君权神授，春秋大一统”等思想，儒学由此被统治者确定为封建正统思想。但随着魏晋佛道的兴盛，儒学正统受到挑战，直到南宋，朱熹在结合佛道，以及北宋五子思想基础上，将儒学发展为足以抗衡佛老的完整思想体系，并且在明清两代被尊为儒学正统哲学。最后得出结论：儒家思想自产生开始，便在继承中不断吸收其他思想，取得了重大发展，对中国文化也产生了深远的影响。也可以选择魏源、梁启超、孙中山、毛泽东等，可拟定论题：近代中国救亡图存逐渐深入，根据所学知识进行阐述。27.阅读材料，完成下列要求。材料一司马迁所著的《史记》开创了撰写多民族统一国家历史的体例，展现了匈奴、东越、南越、西南夷、朝鲜和大宛等少数民族（有些超出国内少数民族的范围）的风貌。《史记·匈奴列传》曰：“匈奴夏后氏之苗裔也，……逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业，然亦各有分地。毋文书，以语言为约束。……其长兵则弓矢，短兵则刀铤。利则进，不利则退，不羞遁走，不知礼义。自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，披旃袭。”……十六国时，匈奴人刘渊曾拜儒者崔游为师，“《史（记）》《汉（书）》诸子，无不综览”。他