陕西省部分名校2022-2023学年高二上学期期末考试历史试题（解析版）

高中历史精品试卷PAGEPAGE1陕西省部分名校2022-2023学年高二上学期期末考试历史试题考生注意：1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分。考试时间90分钟。2.请将各题[答案]填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：岳麓版必修Ⅲ。第Ⅰ卷（选择题共48分）一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.战国时期，儒家对于“礼”的认识不断丰富，儒家分支之一的稷下儒家认为“礼”是在既定的社会秩序基础上建立的一套等级制度以及适应于这套等级制度的伦理规范；国家为了维护既定的“礼”，有时必须运用暴力手段强制人们去遵守。这反映了战国时期的儒家（）A.受到法治观念影响 B.极力排斥社会阶层流动C.放弃重建礼乐制度 D.重视基层民众伦理教化[答案]A[解析]结合所学知识可知，战国时期，稷下儒家主张，国家应建立与等级制度相适应的伦理规范，必要时可运用暴力手段强制人们遵守，反映出其思想受到了法治观念的影响，A项正确；材料强调的并非阻止社会阶层流动，排除B项；放弃重建礼乐制度与材料中儒家主张建立并维护“礼”不符，排除C项；材料并未体现稷下儒家重视基层民众伦理教化，排除D项。故选A项。2.董仲舒结合阴阳家的五行学说、法家的刑法学说以及道家的气论学说，重新构建了将天道、王道、人道融为一体的“天人感应”学说，人们称经他改造后的儒学为新儒学。董仲舒新儒学（）A.具有明显世俗化色彩 B.延续了黄老无为思想C.与孔子学说立场一致 D.适应了集权统治需要[答案]D[解析]根据材料可知，董仲舒吸取道家、法家、阴阳五行家的思想，创立了新的儒学体系，董仲舒新儒学主张“天人感应”等学说，适应了集权统治需要，有利于加强皇权，D项正确；材料内容未体现世俗化色彩，排除A项；董仲舒新儒学倡导“积极有为”，并没有延续黄老无为思想，排除B项；董仲舒新儒学吸取道家、法家、阴阳五行家的思想，适应了集权统治需要，而孔子主张“克己复礼”，董仲舒与孔子学说立场存在差别，排除C项。故选D项。3.下面图1为洛阳龙门交脚弥勒造像，建于北魏，保持了古印度佛陀身材苗条、面容姣好的形象。下面图2为杭州飞来峰弥勒造像，建于南宋，仿照的是唐末至五代时期的江南僧人布袋和尚的形象。弥勒造像的变化反映出（）A.佛教自我调适逐渐融入中华文化B.少数民族汉化程度不断加深C.南宋杭州成江南佛教文化中心D.佛教内部思想流派发生变迁[答案]A[解析]根据题干图1中洛阳龙门北魏时期的弥勒造像保持了古印度佛陀的特点，图2中南宋时期的弥勒造像则仿照的是江南僧人布袋和尚的形象，由此可见佛教在中国传播过程中逐渐本土化，融入中华文化中，A项正确；题干体现的是不同时期佛教造像的特点，并非少数民族汉化的过程，排除B项；题干列举了杭州一个造像为例子，但不能说明南宋时期杭州成为江南佛教文化中心，排除C项；北魏到南宋弥勒造像的不同不能体现佛教内部的思想流派，排除D项。故选A项。4.唐代诗人皮日休在《汴河怀古》中写道：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”这首唐诗（）A.严厉斥责隋炀帝滥用民力 B.蕴含着一定的重商思想C.肯定了大运河的深远影响 D.旨在讴歌唐朝盛世风貌[答案]C[解析]根据材料“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。”并结合所学知识可知，《汴河怀古》评价的是大运河，其认为开凿大运河可以与大禹治水相提并论，充分肯定了大运河在历史上产生的深远影响，C项正确；材料未体现“斥责隋炀帝滥用民力”等方面的内容，排除A项；材料未涉及“重商思想”，排除B项；该诗与讴歌唐朝盛世无关，排除D项。故选C项。5.下面是宋代刘松年创作的《罗汉图》，画中的罗汉双手相交，伏在一横斜树枝上作沉思状。罗汉注视着眼前两只温顺的小鹿，表情亲切、温和。树上有两只猿猴在摘果子，树下一个小和尚正双袖合抱去接猿猴扔下的果子，画面极富生活情趣。该作品（）A.反映了儒学的正统地位遭到冲击 B.体现了文人画的典型特征C.深受“格物效知”方法论的影响 D.具有一定的世俗化的频向[答案]D[解析]罗汉图为佛教图画，但是画中内容体现了动物的亲切和温和具有世俗化倾向，D项正确；宋代儒学正统地位没有受到冲击，排除A项；文人画重意境，材料中的画重现实生活，排除B项；材料不体现研究万事万物最终求得真理的格物致知的方法论，排除C项。故选D项。6.朱熹在《小学·明伦篇》（儿童启蒙教材）中力图构建一个“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的社会秩序。其中，以“父子有亲”为代表的家族孝道是伦理教育的基础。这表明（）A.伦理教育为教学的主要内容 B.重建先秦礼制目标得以实现C.童蒙教育注重维护伦理纲常 D.私学发展利于维护社会稳定[答案]C[解析]根据材料“朱熹在《小学·明伦篇》（儿童启蒙教材）中力图构建一个“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的社会秩序。其中，以“父子有亲”为代表的家族孝道是伦理教育的基础。”可知，《小学·明伦篇》（儿童启蒙教材）注重“父子有亲”为代表的家庭伦理教育，因此，“童蒙教育注重维护伦理纲常”表述符合题意，C项正确；材料中只是提到伦理教育是蒙学教育的基础，并未强调是主要内容，排除A项；B项的主旨在材料中未体现，排除B项；材料只是强调蒙学注重伦理教育，并没有提出“私学发展利于维护社会稳定”的观点，排除D项。故选C项。7.宋代出现“医政”的概念，政府通过医政来推行医疗福利，设立医学机构，培养医学人才。政府还设立义冢来掩埋无主尸体以防止疾病的传播，形成了生有所养、病有所医、死有所葬的系统化福利体系。这反映出宋代政府（）A.受到民本观念的影响 B.建立了完善的福利制度C.坚持人民至上理念 D.加强基层医疗机构监管[答案]A[解析]根据材料“政府通过医政来推行医疗福利，设立医学机构，培养医学人才。政府还设立义冢来掩埋无主尸体以防止疾病的传播，形成了生有所养、病有所医、死有所葬的系统化福利体系”可知，宋朝政府受到民本观念的影响，通过医政来推行医疗福利，巩固了封建统治和维护了社会的安定团结，A项正确；材料反映了宋代政府受到民本观念的影响，B项不符合材料主旨，排除B项；材料反映了宋代政府受到民本观念的影响，“人民至上”不符合封建社会，排除C项；材料中的“医政”没有监管职能，排除D项。故选A项。8.黄宗羲指出：“事功不出于道，则机智用事而流于伪；道之不能达之于事功，论其学则有，适于用则无。讲一身之行为则似是，救国家之急难则非也，岂真儒哉？”这表明黄宗羲主张（）A.大力发展社会教育 B.以道家学说矫治时弊C.做学问要经世致用 D.天下兴亡，匹夫有责[答案]C[解析]根据材料“讲一身之行为则似是，救国家之急难则非也，岂真儒哉”可知，黄宗羲主张将学术研究、道德修养和解决社会实际问题相联系，体现了经世致用的思想，C项正确；黄宗羲主张做学问要经世致用，而不是大力发展社会教育，排除A项；材料内容未涉及道家学说，排除B项；顾炎武的主张体现了“天下兴亡，匹夫有责”的思想，排除D项。故选C项。9.张之洞在清政府允许创办新式学堂后，于1907年上《创立存古学堂折》，其中指出：“若中国之经史废，则中国之道德废，中国之文理词章废。正学既衰，人伦亦废，为国家计，则必有乱臣贼子之祸；为世道计，则不啻有洪水猛兽之忧，”据此可知，张之洞（）A.肯定了科举制的价值 B.阻挠西方文化传播C.警示教育改革的影响 D.反对学堂选官制度[答案]C[解析]根据材料“正学既衰，人伦亦废，为国家计，则必有乱臣贼子之祸；为世道计，则不啻有洪水猛兽之忧。”可知，张之洞认为清末学堂教育改革极大的破坏了传统人伦道德秩序，不利于国家的长治久安，表明了教育改革的警示影响，C项正确；1905年科举制被废除，选项肯定科举制的价值，不符合题意，排除A项；材料未反映张之洞对西方文化的态度，排除B项；选项反对学堂选官制度，不符合主旨，排除D项。故选C项。10.“国人对甲午战争的基本反应……是企求一种根本的解决方案……国人把战争失败的原因归结为清政府进行了几十年的洋务新政。”国人的反应说明19世纪末的中国（）A.思想解放仍然任重道远 B.民主革命成为唯一选择C.国人民族意识普遍觉醒 D.师夷长技深入精神层面[答案]A[解析]根据所学甲午战争清政府的失败是政治制度的落后，而材料中国人把战争失败的原因归结为清政府进行了几十年的洋务新政，可知国人未找到失败的根源，在思想上不知道资本主义制度的先进，所以思想解放仍然任重道远，A项正确；19世纪末的中国可以走君主立宪和民主革命等的道路，民主革命成为唯一选择错误，排除B项；材料未找到甲午战争失败的根源，不能说国人民族意识普遍觉醒，排除C项；师夷长技在19世纪末刚刚深入到制度层面，没有深入到精神层面，排除D项。故选A项。11.周作人于1918年年底发表《人的文学》，开宗明义地宣布：“我们现在应该提倡的新文学，简单地说一句，是‘人的文学’。应该排斥的，便是反对‘非人的文学’。”这可以印证当时（）A.文学改良运动群众基础广泛 B.马克思主义未传入中国C.军阀割据影响民主思想传播 D.文学革命获得一定发展[答案]D[解析]根据材料“周作人于1918年年底发表《人的文学》”“我们现在应该提倡的新文学，简单地说一句，是‘人的文学’。应该排斥的，便是反对‘非人的文学’”和所学知识可知，周作人用“人的文学”来概括新文学，确切地揭示了文学革命初期所提倡的新文学的精神实质和理论基础，推动了文学革命的发展，D项正确；材料可以印证当时文学革命获得一定发展，未体现文学改良运动群众基础广泛，排除A项；1917年十月革命后马克思主义已经传入中国，排除B项；材料未涉及民主思想的传播，排除C项。故选D项。12.马克思主义在中国的广泛传播使得“民主和科学”发生了变化。从前期的资产阶级的“民主”转变为社会主义的“民主”；把科学从以达尔文的进化论为主要理论转向以马克思主义的唯物史观为主要理论。这说明马克思主义的广泛传播（）A.改变了民主革命的性质 B.丰富了新文化运动的内涵C.推动了中国革命进程 D.促进了新文学形式的普及[答案]B[解析]根据材料“从前期的资产阶级的‘民主’转变为社会主义的‘民主’；把科学从以达尔文的进化论为主要理论转向以马克思主义的唯物史观为主要理论”可知，马克思主义的广泛传播，丰富了新文化运动的内涵，促进了人们的思想解放，B项正确；民主革命性质没有发生改变，排除A项；材料反映了马克思主义的广泛传播丰富了新文化运动的内涵，未体现推动了中国革命的进程，排除C项；材料未涉及新文学形式的普及，排除D项。故选B项。13.孙中山认为：“地价高涨，是由于社会改良和工商业进步。……这种进步和改良的功劳，还是由众人的力量经营而来的，所以由这种改良和进步之后，所涨高的地价，应该归之大众，不应该归之私人所有。”据此可知（）A.“平均地权”是三民主义的核心 B.孙中山找到了革命成功的捷径C.民国初年民族工业得到迅速发展 D.孙中山对国情认识尚不充分[答案]D[解析]根据材料“地价高涨，是由于社会改良和工商业进步。……这种进步和改良的功劳，还是由众人的力量经营而来的，所以由这种改良和进步之后，所涨高的地价，应该归之大众，不应该归之私人所有”和所学知识可知，民生主义没有正面触及封建土地所有制，不能满足广大农民的土地要求，其设想不能实现，反映了孙中山对国情认识尚不充分，D项正确；民权主义是三民主义的核心，排除A项；材料体现了孙中山对国情认识尚不充分，B项不符合材料主旨，排除B项；材料为孙中山的民生主义内容，未体现民国初年民族工业得到迅速发展，排除C项。故选D项。14.1925年，毛泽东在《中国社会各阶级的分析》中写道：革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的，我们的革命要有不领错路和一定成功的把握。毛泽东意在强调（）A.中共应正确把握民主革命方向 B.分清敌友是革命取得胜利的前提C.###应该掌握革命领导权 D.群众是推动历史发展进步的主体[答案]A[解析]根据材料“革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的，我们的革命要有不领错路和一定成功的把握”可知，毛泽东强调中共应正确把握民主革命方向，这样才能为群众指明方向，推动中国革命进程，A项正确；材料内容未涉及分清敌友，排除B项；毛泽东意在强调中共应正确把握民主革命方向，未体现###应该掌握革命领导权，排除C项；D项与材料内容无关，排除D项。故选A项。15.1956年到1966年，中国出现了一系列小说，诸如《组织部新来的年轻人》《改选在悬崖上》《红豆》，报告文学《在桥梁工地上》《本报内部消息》，诗歌《草木篇》《白雪的赞歌》等优秀文学作品，广受人民群众好评。这些文学成就的取得主要得益于（）A.土地革命的完成 B.大规模工业化建设的实施C.“双百”方针的贯彻 D.国民文学素养的普遍提高[答案]C[解析]根据材料和所学知识可知，1956年推行“双百”方针，即艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。贯彻"双百方针"，有利于促进艺术发展，科学进步，繁荣社会主义文化事业，C项正确；到1952年底，全国除部分少数民族地区外，土地改革在全国大陆基本完成。与材料不符，排除A项；这些文学成就的取得主要得益于“双百”方针的贯彻，与大规模工业化建设的实施无关，排除B项；这些文学成就的取得主要得益于“双百”方针的贯彻，D项不属于主要原因，排除D项。故选C项。16.1990年9月，江泽民提出“三个离不开”，即“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开”。这一观点体现了（）A.建立民族区域自治的构想 B.实现共同富裕的目标C.建设社会主义的根本动力 D.中华民族共同体意识[答案]D[解析]根据材料“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开”可知，汉族与其他少数民族之间休戚相关、命运与共的血肉关系，体现了中华民族共同体意识，D项正确；新中国成立之前就已经形成了建立民族区域自治的构想，排除A项；实现共同富裕的目标，不符合主旨，排除B项；坚持改革、解放和发展社会生产力是建设社会主义的根本动力，排除C项。故选D项。17.普罗泰戈拉认为，感觉背后不存在任何不依存于感知的实在，感觉和存在没有什么差别，人们是各自的印象的裁判者。这反映出普罗泰戈拉（）A.反对雅典城邦公民滥用民主权力B.主张个体情感与社会公德的有机统一C.肯定人在认识世界时的主体地位D.强调个人感觉是获取知识的唯一途径[答案]C[解析]根据材料“人们是各自的印象的裁判者”，并结合所学知识可知，普罗泰戈拉他主张“人是万物的尺度”，肯定了人意识的能动作用，肯定了人的价值与尊严，肯定人在认识世界时的主体地位，C项正确；材料未涉及雅典民主权力滥用问题，排除A项；“社会公德”在材料中未体现，排除B项；“唯一途径”说法过于绝对，排除D项。故选C项。18.某学者提出，16世纪“加尔文教”等新教派的兴起和传播，使西欧的基督教与东欧的基督教产生了显著的区别；正是西欧的新教为社会的全面转型提供了精神动力，并由此推动了欧洲物质财富的增长。该学者的合理依据是（）A.宗教改革催生了西欧民族国家 B.宗教改革摧毁了罗马教会权威C.新教宣扬了发财致富的正当性 D.新教不再承担社会教化的职责[答案]C[解析]根据材料“西欧的新教为社会的全面转型提供了精神动力，并由此推动了欧洲物质财富的增长。”可知，该学者认为，宗教改革后，西欧的新教为社会的全面转型提供了精神动力，并由此推动了欧洲物质财富的增长，说明新教宣扬了发财致富的正当性，C项正确；宗教改革催生了西欧民族国家，在材料中没有体现民族国家的信息，排除A项；宗教改革摧毁了罗马教会权威，“摧毁了”说法过于绝对，排除B项；新教不再承担社会教化的职责，与史实不符，排除D项。故选C项。19.17世纪，牛顿将“天上的力学”与“地上的力学”结合起来，实现了人类认识自然的第一次大飞跃，也是第一次理论大综合。他的理论不仅在科学领域影响巨大，而且对人类社会发展的影响也极其深远，由此可知，牛顿力学理论（）A.标志着微观物理时代的到来 B.推动了人类思维方式的转变C.促进了信息工业的兴起 D.奠定了电磁理论的基础[答案]B[解析]根据材料“他的理论不仅在科学领域影响巨大，而且对人类社会发展的影响也极其深远”可知，牛顿的理论推动了人类思维方式的转变，B项正确；结合所学知识可知，牛顿的力学理论属于宏观物理学范畴，排除A项；牛顿的物理学成就和信息工业发展不相关，排除C项；牛顿的物理学理论奠定了近代自然科学的基础，它与电磁理论不相关，排除D项。故选B项。20.达尔文的进化论对人类的研究，限于对人的自然属性的研究。然而达尔文的学说一经产生。因殖民扩张的需要，资产阶级学者将其引申出社会达尔文主义，认为无论是自然界的生存竞争还是人类社会的生存竞争，无不证明“最强者趋于蹂躏弱者”的普遍规律。这说明生物进化论（）A.揭示了人类社会发展的规律 B.深刻反思了资本主义的弊端C.鼓励了被压迫民族的解放斗争 D.客观上传播了西方价值观念[答案]D[解析]根据材料可知，资产阶级学者将达尔文的进化论引申出社会达尔文主义，为殖民扩张作辩护，客观上传播了西方价值观念，D项正确；马克思主义揭示了人类社会发展的规律，深刻反思了资本主义的弊端，与材料不符，排除AB项；材料说明生物进化论客观上传播了西方价值观念，C项不符合材料主旨，排除C项。故选D项。21.在工业化时期，尤其是工厂制兴起后，作坊中的帮工与学徒绝大多数进入工厂，成为工厂工人；而作坊中的师傅，有的苦苦支撑着家庭作坊，有的沦为工厂工人，另有极少数资金及实力雄厚者演变为早期的工厂主。这说明工厂制（）A.促进了城市人口的迁移 B.导致了社会矛盾的加剧C.引起了社会结构的变化 D.推动了工业技术的传承[答案]C[解析]题干信息告诉我们工厂制兴起后，作坊中的帮工、学徒绝大多数进入工厂,师傅中有的也沦为工厂工人，成为早期的工厂主极少，由此说明社会结构的变化，C项正确；题干讲的是作坊中的帮工、学徒与师傅的流向问题，与城市人口的迁移无关，排除A项；题干信息不足以说明导致了社会矛盾的加剧，排除B项；工业技术的传承与材料无关，排除D项。故选C项。22.下图所示为1875年法国画家雷诺阿创作的《高草间的上坡道》，该画以花的鲜红色带动出画面的色彩，一面与前景的深色草堆形成对比，一面呼应画面中央妇人的红阳伞。这幅画作（）A.呈现典型的现实主义绘画风格 B.注重对“光”和“色”效果的追求C.体现了对理想世界的积极追寻 D.表达了对劳动人民的同情和热爱[答案]B[解析]根据材料“该画以花的鲜红色带动出画面的色彩，一面与前景的深色草堆形成对比，一面呼应画面中央妇人的红阳伞”可知，这幅画作注重对“光”和“色”效果的追求，属于印象派风格，B项正确；该画作注重对“光”和“色”效果的追求，并不属于现实主义绘画风格，排除A项；这幅画作属于印象派风格，注重对“光”和“色”效果的追求，没有体现对理想世界的积极追寻，排除C项；材料内容没有体现对劳动人民的同情和热爱，排除D项。故选B项。23.二战后，西方各国的书刊市场上，各种通俗文学、消遣性杂志盛行。通俗文学大多出自文坛上并无地位的作者之手，主要以其曲折和紧张的故事情节，奇特的设想、悬念、推理吸引读者。这种现象说明当时（）A.市场需求影响文化创作 B.人们欣赏品位越来越低C.艺术的多样性受到冲击 D.批判现实主义文学盛行[答案]A[解析]根据材料“二战后，西方各国的书刊市场上，各种通俗文学、消遣性杂志盛行”“主要以其曲折和紧张的故事情节，奇特的设想、悬念、推理吸引读者”可知，各种通俗文学、消遣性杂志盛行，适应了快节奏、通俗化的大众需求，这种现象说明当时市场需求影响文化创作，A项正确；通俗不代表欣赏品位低，排除B项；材料说的是通俗文学，并未提及艺术的多样性，排除C项；材料中的通俗文学不代表批判现实主义文学，排除D项。故选A项。24.20世纪90年代以来，随着因特网技术在商业中的应用，电子商务通过网上“虚拟”信息的有效交换，突破了传统市场必须以一定的地域存在为前提条件，并以全球的信息网络为纽带连成一个统一的“大市场”。这说明信息技术的发展（）A.促进了经济全球化的发展 B.对发展中国家较为不利C.有助于增强世界贸易安全 D.提高了人们的生活水平[答案]A[解析]根据材料信息可知，随着因特网技术在商业中应用，全球的信息网络为逐渐连成一个统一的“大市场”，这说明信息技术的发展促进了经济全球化的发展，A项正确；经济全球化有利于发展中国家的发展，排除B项；电子商务具有虚拟性，存在一定的安全问题，排除C项；材料没有涉及信息技术对人们生活的影响，排除D项。故选A项。第Ⅱ卷（非选择题共52分）二、非选择题：本题共4小题，共52分。25.阅读材料，完成下列要求。材料一表3唐宋家训主要内容归类唐宋北宋南宋1处已(修身、励志)519182勉学，治学314153睦亲(包括孝敬父母，尊敬长辈，团结兄弟)3684治家(包括理财，管理仆从、居所安全、节葬)614105处世(包括交友，尊师、礼仪)516106从政111167治国2408女诫5209教子原则242——摘编自陈志勇《唐宋家训研究》材料二宋代“家训”的撰写者不仅包含帝王将相与文化名流，也包含“诸如隐士、善士、逸士、乡先生、各级州府的学生等下层士人”。宋代注重在“家训”中对圣贤事迹进行梳理，以及对“家训”体例进行完善。如刘青之甄选圣贤语录、名人事迹，生动而深刻地启迪族中子弟，司马光列举祖、父、母、子、女、孙、伯叔父、兄、弟等社会关系明确亲疏礼仪。宋代“家训”还关注择业立家与理财持家，如陆九韶在《陆氏家制》中提倡“丰俭适宜”，司马光在《温公家范》中提倡“量入为出”等。——摘编自刘欣《宋代家训研究》（1）根据材料一、二并结合所学知识，归纳宋代“家训”的特征和作用。（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括宋代“家训”流行的社会背景。[答案]（1）特征：“家训”编写普及化、系统化；内容广泛；注重家庭教育；体例完善。（答出两点即可）作用：有利于教化族内子弟，稳定大家族内部秩序；有利于促进教育和学术的发展；促进了儒学伦理向基层渗透；有利于基层治理和社会秩序稳定。（答出两点即可）（2）背景：宋代奉行守内虚外、崇文抑武的政策；庶族出身的士大夫成为朝廷的主体；科举盛行，治学成风；理学兴起及世俗化；商品经济的发展。（答出三点即可）[解析][小问1详析]特征：据材料“宋代‘家训’的撰写者不仅包含帝王将相与文化名流，也包含‘诸如隐士、善士、逸士、乡先生、各级州府的学生等下层士人’”可知，宋代“家训”编写普及化、系统化；据材料“宋代注重在‘家训’中对圣贤事迹进行梳理，以及对“家训”体例进行完善……”并结合所学可知，“家训”内容广泛；注重家庭教育；体例完善。（答出两点即可）作用：据材料“如刘青之甄选圣贤语录、名人事迹，生动而深刻地启迪族中子弟，司马光列举祖、父、母、子、女、孙、伯叔父、兄、弟等社会关系明确亲疏礼仪”并结合所学可知，有利于教化族内子弟，稳定大家族内部秩序；有利于促进教育和学术发展；据材料“宋代‘家训’还关注择业立家与理财持家，如陆九韶在《陆氏家制》中提倡“丰俭适宜”，司马光在《温公家范》中提倡‘量入为出’”并结合所学可知，提倡“丰俭适宜”“量入为出”的理财观，促进了儒学伦理向基层渗透；有利于基层治理和社会秩序稳定。（答出两点即可）26.阅读材料，完成下列要求。材料一伏尔泰于1758年定居费尔奈后，以费尔教长的身份领导反封建斗争，启蒙人们做理性人，争取自由。伏尔泰对历史的开拓，主要是以人性和自然权利作为“人之为人”的价值预设的，并以此论证人的尊严和价值意义。……伏尔泰肯定人的自由和自主，以此启蒙人们摆脱对神权的依附，他把人从宗教迷信中解放出来，启蒙人们既要用理性来证明自己的信仰，又要用理性来批判自己的信仰，从而构建起新的理性信仰：理性与宽容的宗教。这是一种以人的权利为中心的信仰，这是他构建新社会的基本原则的信仰。伏尔泰以人权取代神权，又融合中国儒家“仁爱”精神，构建起新的“人学”思想。——摘编自陈炎《伏尔泰与梁启超启蒙视下的“人学”思想比较研究》材料二1898年以前，梁启超只是康有为的得力助手，他所有的活动都笼罩在康有为巨大的身影之下。变法失败后，梁启超流亡日本，在广泛接触西方各种思想后，与康有为逐渐分道扬镳。变法的失败使他意识到单纯政治改良的局限性，因为在民德缺乏、民智未开的情况下，政治革命只不过是建筑在流沙之上的楼阁，一有风吹草动，就会轰然倒塌。因此，他认为当前的主要任务是在政治上、道德上对民众进行教育和启蒙。1902年，梁启超作《新民说》，把培养“新民”作为当时中国的第一要务，并详细论证了培育新民的途径、内容和方法。这本书在思想界引起了极大的反响，成为20世纪初启蒙运动的基本教本。——摘编自陈少明等《近代中古思想史略论》（1）根据材料一并结合所学知识，概括伏尔泰“人学”思想的内涵。（2）根据材料一、二，指出梁启超“新民”说与伏尔泰“人学”思想的不同，并结合所学知识说明梁启超“新民”说提出的背景。[答案]（1）内涵，肯定人的尊严和价值；主张做理性的人，摆脱对神权的依附；强调自由、自主的人权；道德上要求具有仁爱精神。（答出三点即可）（2）不同：梁启超强调国民对国家和民族的责任；伏尔泰注重个人的自由权利。背景：维新变法运动失败后梁启超流亡日本；民族危机日益加深；西方思想文化的传播；传统儒家思想的影响。（答出两点即可）[解析]（1）内涵：根据材料“伏尔泰对历史的开拓，主要是以人性和自然权利作为‘人之为人’的价值预设的，并以此论证人的尊严和价值意义”可知，肯定人的尊严和价值；根据材料“伏尔泰肯定人的自由和自主”可知，强调自由、自主的人权；根据材料“以此启蒙人们摆脱对神权的依附，他把人从宗教迷信中解放出来，启蒙人们既要用理性来证明自己的信仰，又要用理性来批判自己的信仰，从而构建起新的理性信仰”可知，主张做理性的人，摆脱对神权的依附；根据材料“伏尔泰以人权取代神权，又融合中国儒家‘仁爱’精神，构建起新的‘人学’思想”可知，道德上要求具有仁爱精神。（2）不同：根据材料“变法的失败使他意识到单纯政治改良的局限性，因为在民德缺乏、民智未开的情况下，政治革命只不过是建筑在流沙之上的楼阁，一有风吹草动，就会轰然倒塌。因此，他认为当前的主要任务是在政治上、道德上对民众进行教育和启蒙。1902年，梁启超作《新民说》，把培养‘新民’作为当时中国的第一要务，并详细论证了培育新民的途径、内容和方法”可知，梁启超强调国民对国家和民族的责任；根据材料“伏尔泰肯定人的自由和自主，以此启蒙人们摆脱对神权的依附，他把人从宗教迷信中解放出来，启蒙人们既要用理性来证明自己的信仰，又要用理性来批判自己的信仰，从而构建起新的理性信仰：理性与宽容的宗教。这是一种以人的权利为中心的信仰，这是他构建新社会的基本原则的信仰”可知，伏尔泰注重个人的自由权利。背景：根据材料“变法失败后，梁启超流亡日本”可知，维新变法运动失败后梁启超流亡日本；根据材料“在广泛接触西方各种思想后，与康有为逐渐分道扬镳”可知，西方思想文化的传播；根据梁启超的个人经历和所处时代可知，传统儒家思想的影响；民族危机日益加深。27.阅读材料，完成下列要求。材料一20世纪初，第一个电影公司——法国百代兄弟公司——崛起，随即成为法国乃至全球电影业的龙头。1907年，百代电影公司成为集制片、发行、影片放映于一体的垄断组织，其拍摄的影片风靡世界。1908年年底，百代兄弟公司的第一批艺术影片上映，这些影片受到观众的热烈欢迎。百代公司还支配着国际的电影交易，它的分支机构遍及各个国家，压倒了这些国家里与其竞争的电影企业。——摘编自[法]乔治·萨杜尔《世界电影史》材料二20世纪六七十年代，美国好莱坞电影在经历低谷后迎来了历史的转折。20世纪90年代是一个大制作和电脑特技高速发展的时代，好莱坞拍摄了不少兼具商业性和艺术性的优秀影片，美国国内制作与票房大幅度上升。21世纪初，欧美电影艺术延续了之前的发展趋势，在计算机虚拟现实的基础上不断出现新的突破，涌现出大批视觉效果好、极具震撼力的大制作，如《变形金刚》《2012》《阿凡达》等。——摘编自[美]罗伯特·斯克拉《电影创造美国——美国电影文化史》（1）根据材料一并结合所学知识，分析法国百代兄弟电影公司崛起的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，归纳美国20世纪90年代以来美国好莱坞电影业发展的特点。[答案]（1）原因：法国宽松的社会环境和良好的文化氛围；法国资本主义的发展；人民精神文化的需求；利用艺术影片受观众欢迎的优势；形成国际垄断，具有竞争优势。（答出三点即可）（2）特点：重视高新技术的运用；商业性和艺术性结合；不断传承与创新，引领电影制作潮流；适应了经济全球化的潮流。（答出三点即可）[解析]（1）原因：根据材料“百代公司还支配着国际的电影交易，它的分支机构遍及各个国家，压倒了这些国家里与其竞争的电影企业”可知，形成国际垄断，具有竞争优势；根据材料“1908年年底，百代兄弟公司的第一批艺术影片上映，这些影片受到观众的热烈欢迎”可知，人民精神文化的需求；利用艺术影片受观众欢迎的优势；根据所学知识可知，法国百代兄弟电影公司崛起的原因还包括法国宽松的社会环境和良好的文化氛围；法国资本主义的发展。（2）特点：根据材料“20世纪90年代是一个大制作和电脑特技高速发展的时代”可知，重视高新技术的运用；根据材料“好莱坞拍摄了不少兼具商业性和艺术性的优秀影片”可知，商业性和艺术性结合；根据材料“21世纪初，欧美电影艺术延续了之前的发展趋势，在计算机虚拟现实的基础上不断出现新的突破，涌现出大批视觉效果好、极具震撼力的大制作，如《变形金刚》《2012》《阿凡达》等”可知，不断传承与创新，引领电影制作潮流；根据所学知识可知，适应了经济全球化的潮流。28.阅读材料，完成下列要求。材料精神文明作为城市文化的内核，赋予了一座城市独特的城市面貌，塑造着一座城市鲜明的品牌特色，提升着一座城市的内涵品质，也为城市魅力的绽放增光添彩。相关史实来源四川彭州社会主义核心价值观主题公园里，彭州籍中科院院士朱清时的家训、彭州实验小学校训、全国文明单位中国人民解放军第五七一九工厂的企业精神等均被雕刻在观赏石上，观赏石矗立在人工湖边；见贤苑和崇德林，分别展示着8名彭州近现代乡贤名人和12名“彭州榜样人物”的事迹：修身麻里，中国美协画家、彭州籍人物画家肖天智创作的12幅图文并茂的连环画阐述了中华民族传统美德“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、忠、孝”成都文明网（2016年10月）随着武汉市第二批8个社会主义核心价值观主题公园（广场）的出炉，武汉市建成的社会主义核心价值观主题公园总数已达24个，其中以“友善”为主题的沙湖公园展示了20个琴园友善的故